第45届马来西亚卫理公会华人年议会（西马）于11月9-12日进行，黄迪华牧师（博士）获选为马来西亚卫理公会华人年议会新一届会长！与此同时，林伟杰弟兄受选为新任会友领袖、万福全弟兄受选为年会新任财政，万福奇牧师受选为年会文书。 华人年议会候任会长黄迪华牧师出生于1967年，祖籍广东惠州；毕业于马来西亚神学院、新加坡三一神学院和澳洲神学大学（University of Divinity, Australia），是澳大利亚卫斯理研究中心的研究学人。他曾任澳洲联合教会墨尔本福音堂主理牧师（2005-2008）和芙蓉卫理恩庆堂主理牧师（2003-2004年7月、2009-2015）；现为马来西亚神学院学生主任、马来西亚卫理公会华人年议会牧职部注册员兼世界华人循道卫理联会神学委员会主席。与妻钱薇玲（出生于1977年）结婚十七年。

家事国事天下事 整理：卢韵琴（本报记者） 卫理公会砂拉越伊班年议会第45届年议会顺利于10月31日召开，目前在柔佛新山牧养教会的博尼●瑟道（Bonnie Sedau）牧师获选为新一届会长，任期是2021-2024年。年会会友领袖则是Dato Alice Jawan，年会财政是 Mr Richmond Nyaring，Mamat Unggat担任年会文书。 由于尚在新冠疫情期间，第45届伊班年议会以ZOOM的方式在网上进行，牧者与教会代表分别在诗巫、古晋与新山参加线上会议，总议会会督王怀德牧师则在吉隆坡参加线上会议。会议于10月31日中午开始，11月1日傍晚6时结束。 以下为新会长Bonnie Sedau牧师简历： 1990 年毕业于STM（ B.Th.）。 1991-1998 年 在 Ulu…

沙巴年议会会长： 许光福 年会会友领袖： 杨尚茂（正） 刘本宏（副） 年会文书： 刘恭祥 年会经济部主席： 刘恭豪 年会财政： 雷贤康 年会青年指导： 郑国强 年会少年指导： 卢亦婷 诗巫卫理神学院讲师：黄德淑 中国事工干事： 张利昌 宣教部干事： 侯定…

专访 整理：翁震凌（本报编辑） 现任沙巴年议会会长许光福牧师连任下届会长，他表示，接下来所订下的四年事工主题（2021-2024）──“恒守恩约，践行使命”将依旧与总议会大方向定位的“家庭跨代门训”（Family Intergenerational Discipleship）息息相关。他也强调，希望沙巴卫理会众更能从《申命记》中的引导，认定自己是圣约子民。 对未来四年，许会长个人希望能尽心尽力忠于职份，并且盼望能达致三方面的期许： 1.培养新生代教牧与领袖，提供更多服事机会与培训予新生代教牧领袖（如各部提名增多从初成到年成的新一代教牧领袖），以期日后能挑起教会重责大樑。 2.在外展事工方面，其宣教重点将完全聚焦于原住民，特别是沙巴城市的原住民工作；并透过提升原住民经济和社区关怀，协助其社区建立。 3.期盼在任内能见证总部大楼的落成。 抗疫与抗压 许会长坦承，因受疫情冲击影响，不知何年何月才能重新开放教堂，传道人与领袖难免面对“当如何发展事工”的挣扎。许会长认为，必须培养抗疫与抗压的能力，除了不可避免地需要多使用线上与电子方式发展事工，也可以考虑教会彼此间的连结性。 按照现有的沙巴处境与光景，许会长将进一步思考教区资源共享事工的可能性。他提到两个C：Coordination（协调）与Cooperation（合作），即各教区可以相互协商，如何配搭合作同一事工（如某堂会的儿童事工办得不错，可让其他堂会一起加入团队），整合资源，彼此共享。 谈到如何帮助信徒纾压，许会长因着疫情，某些团契小组人数反倒加增，比如成年人小组动力比昔日更强，诚如圣经所言──彼此相顾，激发爱心，勉励行善──能成为彼此支援、互相照顾的“互联网”。 此外，沙巴年议会的沙巴卫理救援赈灾小组（SMCRD）目前正积极启动更多的救援赈灾工作。许会长表示，这必须投入许多人力、物力、财力、资源，但念及所需社群如此多，赈灾经费是一分都不能留！ 在疫情爆发之初，沙巴年会就已开始关注并支援前线人员，在马来西亚卫理救援赈灾事工（MCRD）的配搭指导下，提供医护人员全套个人防护装备（PPE），发放给沙巴全区域的医院。 另外也将提供一万三千份口罩给贫穷族群、学校及无国籍社区。再者，全力推动社区粮食计划。许会长更直言，虽然经济艰困，但沙巴年会仍旧毫不犹豫将由MCRD支援的马币十万元，再加上州内外教会和社会人士捐献的赈灾款，投入救援事工，要照顾沙巴贫穷家庭（无论种族国籍）、原住民，包括住在沙巴的无国籍家庭。

风下乡音 整理：翁震凌（本报编辑） 再次被选为沙巴年议会会长的许光福牧师，在面向前路时（2021-2024年），提出新的事工主题：“恒守恩约，践行使命”。他指出，马来西亚卫理公会总议会将未来四年（quadrennium）的大方向定位为“家庭跨代门训”（Family Intergenerational Discipleship），并且配合路向蓝图的四大支柱来进行事工。作为卫理大家庭的一份子，沙巴年议会依循这个方向来拟定适切本会处境的事工主题和目标。 他说：“经过思考和讨论，我们决定把焦点放在“身份和使命的重寻与实践”。《申命记》和《彼得前、后书》的内容及信息很适切地作为圣经依据，引导我们认定自己是圣约子民的身份，催促我们迫切的在这末后时代履行使命。故此，我们把事工主题定为“恒守恩约，践行使命”（Keeping Covenant, Fulfilling Mission / Mematuhi Perjanjian, Melaksanakan Misi）。经训钥节取自：《申命记六1-9》与《彼得前书二9》” 许牧师称，放眼我们眼前的处境，正如昔日以色列百姓一样，面对许多来自内外的挑战，可归纳如下：（一）信徒——信仰的浅化与僵化/无知，不清楚救恩的确据，满足于表面的敬拜，缺少危机意识，没有面对生活考验的信心；（二）领导——领袖缺乏经历和经验，不愿委身，经不起人际关系的考验；未受装备去装备他人；教会在人力与财力资源方面的规划不足；（三）危机局势——充满混乱和未知数的国家政治、经济、宗教/种族关系；普世肺炎疫情肆虐…… 他说：“让我们以《申命记》的信息为指引，坚信上帝是全能、慈爱且信实守约的主；我们既蒙祂拣选，也愿意忠心恪守祂的恩典之约，选择遵行生命/祝福之道，践行有使命感的生命和生活！在《申命记》的亮光下，我们在2021-2022年要进行教导 （门训）。”他提及的门训重点包括： a.圣约神学的主要信息 ●回顾历史，看耶和华上帝的作为与拯救——属性：全能、信实，守约，施慈爱； ●回顾历史，看以色列自己的失败——前瞻：预备面对日后的试探和危机；…

风下乡音 整理：翁震凌（本报编辑） 在新冠肺炎疫情的笼罩下，卫理公会沙巴年议会第三届年会依旧于2020年11月6日Zoom云视频会议完成了一天的会议；共有60余位牧者及代表们全程/情投入的参与此“新常态”之下历史性的年会。 现任会长许光福牧师蝉联会长一职，并表示自己“承蒙同工及代表们的爱戴，再次受委托担任沙巴年议会会长一职，心里惶恐。唯有依赖上主的恩情，也祈愿同工及弟兄姐妹的祷告和支持，继续奋勇凭信前行。” 此外，郑国强牧师被委任为新任西教区教区长及Effindy Pengiran受委任为国语教区教区长。 “教堂”转为“家庭” 许会长在其会长演辞中特别提到，2020年虽是“病毒疫情”（无论新冠肺炎病毒还是“政治病毒”）肆虐的一年；然而，因着对上主有信心，我们依然佇立在危机冲击中，视之为契机。 当他回顾2020年的事工时坦诚，因为三月中旬开始实施的各阶段行动管制令和诸多的限制，使他们今年许多既定的计划无法开展；但是在疫情中，上主却教他们开拓了新领域的事工——学习由“传统/实体”转向新的“资讯新媒体/线上”牧养模式。另一个转向是由“教堂”（Church-Based）转为“家庭”（Home/Family-Based）为中心——积极来看，居家模式加快了实践“家庭门徒训练”的脚步！ 除了关心会友工作、经济、家庭关系、身体、心灵等各方面的状况与压力，也给予关怀、辅导、鼓励和祷告支持。另外，“在网络以外”的群体也勤以电话联络及关怀。许会长表示很感恩，因为“许多会友仍然持守爱神、爱人、爱教会的心――主动地彼此关怀和互相提醒，恒心参加线上崇拜和团契聚会，也尽力地奉献金钱支持堂会和年会的需要。教我感动的是，在疫情中，所收到的月份奉献反而增加了RM 87,249.00 等于6.6%；参与的人数也增加了4.5%！” 注重家庭跨代门训 许会长回顾总览过去四年的重点事工包括了：门徒生命培育；布道与植堂；教会与社会；跨文化宣教；牧职人力资源；行政、经济与产业；总议会及其他联会/机构。 在门徒生命培育方面，有：《信徒手册：路加福音――使徒行传 》帮助会友们在圣经真理上扎根；按年龄层来注重教导的“二十一世纪基督教教育培训计划”；“本处传道训练”课程；总议会原住民事工的Church Planting Institute（CPI）领袖训练课程（国语）；“家庭跨代门训”（如：D6 Conference）。 布道与植堂方面，2018年成立亚庇卫理国语布道所（Asia…

年会报道报道：韵琴 从旧址搬迁至对面新址，待砂华人年议会卫理总部大厦建成后重回旧址，诗巫卫理福音书局迎来新环境，更展开了新生。 由于砂华人年议会卫理总部大厦的工程，福音书局惟有先搬迁至对面，继续为社会服务。2020年9月杪，总部大厦开始启用，福音书局亦在10月杪重新迁回旧址，11月2日重新营业，并于11月11日上午11时隆重进行开幕礼。 砂华人年议会会长池金代牧师为卫理福音书局主持启用与揭幕，并引用了“卫理”、“福音”与“书局”三个词语，从中谈到阅读的重要性，阅读天下第一奇书——《圣经》更是重中之重。 卫理公会会祖约翰卫斯理的母亲苏珊娜是一位十分喜欢阅读的母亲，并从小就训练孩子阅读，所以，会祖他一生起码读过几千种各类的书籍，同时他也著作了将近400种的书。“然而，他却要成为一本书的人，因为世界上无论哪一本书，都要根据天下奇书，也就是就是书中之书——《圣经》来书写。” 池牧师说，福音就是从天下第一奇书里面出来的，我们读圣经就是要得到福音讯息，然后认识创造我们、爱我们、拯救我们的真神。 “世界最畅销的书就是圣经，可惜的是很多人买了，送了，却只是放在一边。为此，我希望福音书局的书卖出去，都能够广传福音。” 卫理福音书局董事长官佰永则在较早时表示，福音书局在今年也遭受新冠疫情的严重影响。因此，该书局也全面加强网路销售服务，开创网上订购服务，以迎合时代的需求。

延伸神学之路 文：刘汉琳（诗巫再恩堂） “七”在圣经中是一个完美的数字。对我而言，它不算完美，但却是陪着我经历了学习的挣扎、上课的期待、做功课的焦虑和压力，还有完成功课后的成就感。至今毕业了，却带有点失落感，感觉就像少了一个前进的目标。 当初会报读延伸课主要是为了提升自己，不想让自己原地踏步，过着悠哉悠哉的日子。报读后，日子不再悠哉，有时真的是忙的无冬无夏、头昏脑胀、筋疲力尽……因为除了学习，还要顾家、教会服事。七年的挑战，虽然劳累艰难，如今也无病无痛、安然无恙的站在毕业台上，双手接过毕业文凭。这全是因为一路有主伴随，所有的困难，祂背我度过。 没有白读了！ 诗巫卫理神学院的《家庭与辅导事工》延伸课程是于2014年开办，目的是为栽培装备有心志与负担的牧者与弟兄姐妹有效地参与推广家庭与辅导事工。此课程共分为三项：1.家庭与辅导事工硕士课程（神学毕业生修读）；2.家庭与辅导硕士课程（大学毕业生修读）；3.家庭与辅导文凭课程（非大学毕业生修读）。课程包括修毕九科的“圣经神学科”，以及十四科的“家庭与辅导科”，并完成69学分及所规定的小时实习督导，方可毕业。 曾在两年前分享过自己修毕“家庭与辅导科”的心得，今天以同样的心情和得着，原原本本地再次呈现在大家的面前： “修了五年的家庭与辅导科，只有一句话：没有白读了！ 当初也只是单纯的想让自己有成长的空间，不要原地踏步，所以报读了延伸课。但万万没想到从中得到的却是永生以外的宝藏。这宝藏教会我在成圣的路上懂得省察自己，而不是去怪罪环境、人、事、物，更不是只看见行为上的问题，而是要用属灵的放大镜去洞察自己行为背后的动机，因为‘一生的果效由心发出’。看到自己内心的问题，才会发现原来自己是如此的需要圣灵来提醒自己是一位自大自义的罪人，更需要耶稣的救恩来走完一生的路。 做了几十年的基督徒，从来没有以属灵的眼光去省察一件事：自己是否是带上了灵盲的面具过着基督徒的生活。每天所行所思，是满足自我欲望还是真的是举目仰望只看到耶稣一个人？ 五年的课程，让我看到自己的灵盲，也让我更坚信圣经在现今似是而非的时代中的存在是铁定的，是基督徒奔跑天路旅程的唯一准绳、是灵命成长不可以缺少的真理。” 有心动的就行动 很高兴也很庆幸自己在此课程中接触到圣经辅导的理论和模式，以及圣经神学科。圣经辅导是以基督为中心的辅导。看重人和上帝的关系，也是以上帝的方法（圣经）帮助受辅导者内心的改变。它能触动灵魂深处的内在层面。它是靠着圣灵的引导找出人根源的问题，再以上帝的话指引受辅导者从捆绑中得以释放。从而改变人的心（治根），不是只矫正人行为上的改变（治本）。 圣经神学科，也让自己认识到“不一样的圣经”。之前对圣经的认识也只能说是井底之蛙，抬头观望的只是井口上的一片蓝天。圣经是要我们去探索学习，才能够真实明白上帝的真义。 圣经由始至终是基督教最高的权威、无谬无误、全然完备。圣经是解决疑难的最好工具，因为：它是上帝所默示的（上帝以自己的气所说出来），于教训（命令和准则）、督责（指正错误）、使人归正（改变或悔改）、教导人学义（经过操练而成长和稳固）都是有益的。叫属上帝的人得以完全（装备好有能力作神的工作）、预备行各样的善事（在这世上为神所用）。（提后三16-17） 末了，鼓励弟兄姐妹勇于学习－－有心动的，就行动。无需害怕遇见难处，不管5年、6年、7年，甚至10年的学习挑战，都有主与我们同在，祂会帮我们见招拆招，装备我们有能力作上帝的工作，在世上为祂所用。

延伸神学之路 文：林佳锦（诗巫锡安堂） 从开始到完成延伸课程，算算应该有5、6年了吧！记得当初是被朋友带去一起上课，在什么都不知道的情况下，我就这样跟去了。刚开始还以为这课程只要每一天读些经文，再做一些小作业，然后在牧师的带领下与同学们一起讨论就好了。 但是，在我上第一堂课的时候，我才知道除了读圣经以外，还需要阅读其他的书籍、写文章、呈报之类的。“文章”对当时的我而言非常陌生，是我不曾接触过、也没有听过的名词。加上过去我因电玩瘾而理解能力变得相当迟钝，所以在课堂上有很多听不明白的地方，也很难抓住要点，因此在做功课方面，我面对许多压力，也曾多次想要放弃。 虽然如此，在每一次挣扎过程中，上帝都会给我许多的信心、力量和恩典，使我能够完成每一份功课，上完每一堂课。上帝为我预备许多伙伴，给我满满的鼓励与帮助，牧师也非常关切我们的需要，时时为我们祷告，给予指引。 透过延伸课程，上帝让我明白不要把眼前的困难放大，应该学习把一切难处交给掌管宇宙万物的祂，因为祂爱我，乐意陪伴我走过人生的每一个脚步。祂让我学习如何倚靠——跌倒时如何靠祂爬起来，刚强时应该要常常感恩，软弱时要仰望祂大能的作为。 在这一路上，我学习的同时也经历了许多上帝的恩典，真真实实见证：上帝的恩典真如天上的星、海边的沙！愿寻求上帝的人饱尝祂丰盛慈爱与祝福，也愿上帝的名得着一切颂赞、荣耀和称谢。

专访 整理：卢韵琴（本报记者） “上帝恩典够我们用，纵然与往年相比是减少，但是我们依旧没有缺乏，甚至还有余。” 由于2020年新冠疫情的肆虐，经济陷入困难是各个领域都在面对的挑战，诗巫卫理神学院也不例外，2020年神学教育主日所收取的奉献款与经常费奉献款都减少了约30%。然而，神学院支出亦有所减少，进而达致平衡，甚至还有一些盈余。 诗巫卫理神学院在2020年财政年（2019年10月至2020年9月）的总收入超过258万令吉，总开销则仅在240万令吉左右；为此，卫神在2020年尚有盈余超过17万令吉。 收入的四大来源 “感谢教会一直以来对神学教育的支持，还有弟兄姐妹对神学生的关爱，使神学院在疫情中不缺乏。”诗巫卫理神学院院长邱和平牧师在受访时不住地感恩。 诗巫卫理神学院的收入主要有四大来源，除了每年神学教育主日和砂华人年议会神学教育基金的利息（以上两项主要是提供SCAC在籍神学生和牧者在卫神修读硕士课程的经费），另有各堂会和弟兄姐妹直接奉献给神学院的经常费用，三个年议会（砂华人年议会、砂伊班年议会与沙巴年议会）的拨款以及在2015年设立的“卫神之友”。 受新冠肺炎疫情的影响，2020年砂华人年议会收到的神学教育主日奉献仅有44万令吉，2019年则达75万令吉；2020年卫神的经常费奉献仅收到30万令吉，2019年则收到39万令吉。 而砂华人年议会神学教育基金则是在1985年设立，目前已经成功筹得378万令吉，其每年利息都做为牧职再教育的费用与神学生的教育费。 “卫神之友”是一项奖学金计划，设立于2015年，主要是资助伊班神学生、海外神学生、伊班短宣生、先修班学生、自费神学生，以及讲师们的自我提升。“这项计划目前已经推行了5年，成功资助了多位神学生。但为了塑造出有品格的学生，我们在2018年起，不再无条件地资助神学生，得到资助的神学生也必须回馈神学院，如成绩必须达标、每个星期必须抽出3个小时的时间服务神学院等等。” 通过“卫神之友”，卫神在2019年收到了30万令吉的捐献，2020年则收到了23万令吉。 由于卫神董事部是东马三个年议会组成，为此，砂华人年议会、砂伊班年议会与沙巴年议会均在经济上支持卫神；尤其砂华人年议会在2019年更是拨款超过50万令吉，以支持卫神开销。 愿意献身的人太少 正因为有了年议会及弟兄姐妹的支持，卫神并没有外出筹款的政策，唯有积极在神学教育主日中，将神学教育的重要性与卫神未来的发展计划分享出去。 “可惜的是，愿意献身全职服事神的弟兄姐妹还是太少。砂华人年议会有十个教区，都不能每年每个教区有一人献身，这种情况是非常不健康的，尤其从长远来看。” 上任之后，邱院长已经著手进行一些改革，以便能够节约神学院的开支，希望神学院经费都能用在刀口上。 “举个例子，神学院图书馆书籍管理的电脑系统原本一直使用新加坡某公司系统，而每年都需要支付一笔维护费予该公司。所以，我一直想要更换一个比较经济实惠的系统，尤其是现在我们都可以在网络上找到一些价格廉宜的资源，只是需要时间和精力去进行搬迁资料的工作。另外，我们也停止使用一个无法长期支付的数据库系统。” 2020年3月18日大马全国进入行动管制期，神学院被迫停课，却也让神学院同工有时间去进行这项大工程，并且顺利完成；从此，神学院就可以节约这一笔维护费了。 此外，邱院长也透露卫神董事部刚刚通过新校舍兴建计划，以便缓解行政大楼的使用饱和度。“由于我们开办国语部，从而出现教室不够的情况，还有短宣学校已必须借用毕理学院课室，因此，新校舍兴建计划是有必要的。”…

延伸神学之路 文：黄勤宏（诗巫福源堂） 阔别十二年，我又再次披上毕业袍，从神学院院长手中接过我的毕业证书，内心除了百感交集，也欢喜因过去的辛苦获得了肯定。 七年，准确来说六年半的时间，除了在家、上班、去教会，我还要上课、做功课、阅读、找资料、呈堂、讨论、交流等，生活过得忙碌且充实。当我报读神学院的延伸课程之后，上帝似乎为我打开了一扇门——开拓我视野的门。走在里头，我仿佛处在一个全新的世界，让人目不暇给，稍微不注意，就会看漏了不少的新景象。 走入这一扇门，我从一开始的战战兢兢，到后来的放开脚步，时而停顿，时而快步前行。或许，有时候需要负重前行，步伐阑珊，吃力且缓慢。这些重担也许可以压得我喘不过气，甚至还会耽误我的行程，但上帝的恩典总是够我用，如乌龟般爬行的我依然可以抵达所设定的终点。 除此之外，人的惰性和肉体的疲惫也会成为我的藉口，就想在半路上歇一歇，席地而坐，欣赏那里的风景。可是，当我想到前方即将错过的景色，停顿下来的我似乎更吃亏，我毅然起身继续往前行。回头瞻望，路途上的一步一脚印都有上帝的看顾与保守，使我不至于成为半路的逃兵。 有时候，在这个全新世界的路途中，我也可以在欣赏沿途的美景时，察觉令人感到惊艳的事物和发现。这些的新发现打开了我的眼界，让我对从不同角度来认识自己的信仰。当视野被打开，人的思维也可以活络起来，一些新想法或念头就会冒出来，给自己不少的惊喜。走入那扇门，也让我接触到不少的人事物，从中了解这些东西背后的故事。走在这个学习的旅途上，不只是自己一个人在闭门造车，有时候也会遇到不少的同路人，大家彼此分享、鼓励和学习，更是让我不会觉得太孤单。 旅途中的引路人 更重要的是，在这个旅途中，都有不同的引路人在引导着我的前方。虽然说“读万卷书，不如行万里路”，但行万里路，却没有适当的领路人，恐怕也只是盲人摸象，一知半解。这些引路人不仅将前人的经历、思考、见证和发现传授给我们，更是在信仰的道路上为我指引方向，指点迷津。虽然每位引路人的性格和方式都迥然不同，但我都可以从他们身上获益良多。 在全新的世界中闯荡，少不了后方的支援和配合。出门闯荡，身上总要带着干粮和装备，也要有人在后方照顾。若没有家人的支持和帮忙，恐怕我也很难全心投入在这旅程的探索中。家人的鼓励、督促和聆听，更是让我不至于泄气。 这一趟的旅程，终于告一个段落，但人生的旅途依然还在继续，在前往上帝国度的路上，我依然还要继续往前行。套用保罗所说的一句话：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓立比书三13-14） 毕业的事情已成过去，前方的路和标杆依然还在，我当学习保罗，专注在前方，继续为主而奔跑人生的道路。 弟兄姐妹，愿大家都有机会踏上这一趟延伸神学的探索之旅，让自己在上帝话语有更进一步的了解，透过这样的旅程来扩展自己的境界，更是让自己被装备起来，去应对世上的挑战。

年会报道 报道：韵琴 新冠肺炎疫情中的毕业典礼，现场观礼人数受限制，讲员以预录方式证道，实时在网络直播，卫理神学院17位神学生顺利毕业。 诗巫卫理神学院第22届（复办学士学位后）毕业典礼于10月24日上午9时，假爱莲街福源堂进行，17位学生从院长邱和平牧师的手中领取证书。 由于目前仍处于疫情期间，为了遵守SOP，现场观礼人数必须限制，参加者亦必须全程配戴口罩，保持社交距离，就连讲员都必须以视频方式证道。 刚强壮胆带来力量 当天证道讲员为马来西亚卫理公会淡米尔年议会会长马登然博士（Rev. Dr. Dennis Raj），并以“新开始”为题，提醒毕业生在面对新开始所带来的挑战与未来，都必须信靠、仰望上帝，祈求上帝给予足够的力量，胜过一切试探。 马登然牧师引用了约书亚记一6-9，“你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。 我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。” 他说，这段经文的背景是上帝要约书亚带领以色列人进入应许之地。那时，摩西已经死了，约书亚既没有退路，以色列人又不顺服，还要面对外敌；因此，耶和华告诉他要刚强壮胆，神必与他同在。 “现在的你们，就如同当时的约书亚，在神学院时你们有师长的领导、同学的帮助；但是，你们马上就要进入牧养教会的生活，这是一个全新的未来，不安与担忧是在所难免的。” 他表示，刚强壮胆可以为你带来力量，而这种力量可以帮助你面对事奉压力、经济压力以及生活压力。“全职事奉的道路上，并不会总是水到渠成，反而将会遭遇更多的压力，还有负能量，我们需要来自上主的力量，陪伴我们度过难关。” 全职事奉遇见试探 同时，这种力量也可以成为他人的祝福，帮助与鼓舞他人。“当我们遇上困扰时，可以向长牧或是有经验者求助，假以时日，我们也会成为长牧，就可以帮助后来者。当然，唯有自己先刚强，才能有能力帮助别人。这种力量从何而来？唯从上帝而来，离了祂，我们什么都不能做。” 最后，这种力量能够帮助我们胜过一切试探。他强调，在事奉的道路上总是布满各种试探，有贪图名声的，有灰心气馁的，也有贪恋权力的，还有嫉妒他人的，以及最让人担心的自以为是。 “我们蒙召是因为忠心，不是你的名声、权力与金钱，而贪心与嫉妒只会让你产生苦毒，包括我自己在内，都在全职事奉的选择上遇见试探。还有最为糟糕的自以为是，往往都是那些以为自己站立得住的人，最终就是那在信仰上跌倒的人。”…

堂会动态 报道：池惠妃（真安堂） 真安堂妇女会自1950年成立，至今已经迈入70周年。妇女会姐妹于2020年10月10日下午二时正聚集真安堂新圣堂举行妇女会70周年庆典。过去乡下教会交通不便，妇女会姐妹殷勤布道，步行巡家探访，如今妇女会已经在光华坡带领许多家庭信靠主，大家坚持信仰，为坡民树立了好榜样。 真安堂妇女会经过了许多牧者的牧养，诸多事工得以顺利推动，荣神益人。今年，妇女会的活动包括：每一个月第一个星期五下午二时正的常会；每周星期二下午三时正的灵修班导师训练，过后姐妹们会分散各处带领其他班员修读《灵修手册》；星期一和星期三早上七时正有赞美操；姐妹们也参与洗肾中心的义工。在筹建真安堂新圣堂的事工上，妇女会姐妹积极参与义卖会，制作糕点、面包、粽子，姐妹们同心为建堂筹款献一份力。 适逢70周年感恩，真安堂妇女会邀请历届牧者欢聚一堂，大家在周年庆典中欢乐融融，数算主恩，并将荣耀归给主。

年会报道 文：黄拔绮（南村三一堂） 卫理公会砂拉越华人年议会总部大厦祷告室经已正式启用，欢迎主内弟兄姐妹预约使用，为忙碌的生命找一个休憩的时刻。 祷告室的启用礼是2020年11月10日上午8时15分进行，之后，将开放予所有卫理信徒（个人、团体和家庭）或其他宗派团体预约使用。 目前，卫理总部大厦的祷告室日常开放时间为每周一至周五中午12时至1时，公共假期则不开放。凡有意使用祷告室者，都需提前预约。 祷告室也准备了各种摆设物品如：七彩桌布、十字架、圣经、地球仪、祷告垫、祷告跪凳、祷告椅、手握十架、各类祷告丛书与明阵，供大家自由使用，唯使用后须放回原位。 同时，祷告室虽为免费使用，但使用者可凭信心自由奉献，为此，祷告室内亦备有奉献箱。 本会会友事工部干事黄家源牧师亦在启用礼上一一介绍了各项摆设物品的意义： 1.祷告的目的：桌布代表主耶稣是圣洁美丽的，祂要我们圣洁，让生命发出七彩的光辉；白布表明祷告操练所培育的圣洁生命，色布象征祷告圣洁的生命放在上帝的手中要发出缤纷色彩。 2.祷告的可能：十字架表明耶稣的临在，是祂为我们开了一条又新又活的路到上帝面前，让我们可以奉祂的名祷告。 3.祷告的依据：圣经是祷告的依据和内容，是对上帝话语的回应。这样的祷告合神心意，祂必垂听应允。 4.祷告的事项：地球仪意味胸怀普世，以祷告站在坡口。手按地球仪的某个点，表明为那地方祷告，求上帝赐福。大家也可站在天花板的世界地图下面某个点表明为那个地方祷告，求上帝赐福。 5.祷告的恩具：跪垫、跪凳及跪椅代表藉着不同的祷告恩具带来不同的祷告姿势，促进持久的祷告。 6.祷告的十架：将手握十字架握在手掌心，提升祷告的心灵。 7.祷告的辅助：祷告书以多样化的祷文充实祷告内容，建立祷告的生活。 8.祷告的明阵（Labyrinth）：大小圆圈迂回铺设成的小径，步行在迂回曲折的小径，摸索着走到中心点，再折返走到出口。步行祷告者，在放慢的脚步安静默想中与上帝连接，经历生命的更新。 9.祷告的回应：奉献箱是默想、祷告、敬拜上帝后的回应，藉着金钱奉献的行动献上自己为祂而活。 10.祷告的讲台：祷告、默想、敬拜是要培育圣徒真、善、美的生命，以此丰盛的生命作为生命讲台宣讲耶稣爱的福音。 来年祷告事工 为了鼓励弟兄姐妹们祷告，卫理公会砂拉越华人年议会会友事工部特别预备了3项祷告事工，供弟兄姐妹报名参与，分别为：灵修日营、静修营和生命塑造营。…

灵修日程 文／Merry Gultom（印尼West Java） 读经：歌罗西书三章1至11节 经文：“所以，若有人在基督里，祂就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后五 17） 一天早上我察看花卉，发现因疏于打理，杂草和野草已长得比它们高，我感到难受。我决定要好好加以打理，期望它们可以更好看。我的花卉被杂草和野草妨碍了生长，于是我把野草拔走，又加入肥料，让花卉重获新的、健康的生命。 完成整理盆栽后，我想：“属灵上我也是这样。若除去杂草和野草，我的生命就变得更美丽。”忧虑、失望和伤心会磨蚀我，这些“杂草”和“野草”令我难以在上帝里成长为新造的人。虽然这不总是容易的，但我要继续在信心中成长，使生命能荣耀上帝。我们作为上帝的儿女，都希望在信仰上和人生中拥抱新的成长。 祷告：天父，感谢祢激励我们成长。我们竭力为祢做到最好，求祢帮助我们。我们奉耶稣的教导祷告，说：“父啊，愿人都尊祢的名为圣；愿祢的国降临；我们日用的饮食，天天赐给我们。赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们陷入试探。”（路十一2-4）奉耶稣基督的名，阿们。 今日默想：今天我需要除去什么使灵命得以成长？ 代祷：谨记上帝看重我 2020年11-12月份中英对照简体版《灵修日程》已出版，欢迎向本报订阅。 每期一句 “所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。”（歌罗西书3:1-4）