我思故我写 文：杨良钗、龚雅芳、叶荣凤、苏善亿（卫理神学院神学生） 引论 　　因新冠肺炎肆虐而推行的行动管制令，导致教会被逼从实体礼拜转为直播礼拜。回顾这10个星期（2020年3月22日至5月24日）网络直播礼拜的经验，本文欲论及参加砂拉越华人卫理公会直播礼拜之感受、好处、建议和创意。 直播礼拜的感受 礼拜的美好在于实体地聚集，透过礼仪一起敬拜那又真又活的上帝。但因疫情而成了现今一项遥不可及的“享受”。所以，每周直播礼拜对于惯于实体礼拜为传统的教会来说，虽是一种新鲜的礼拜体验，但难免会想念集体敬拜时的氛围。然而，我们无需悲观，因凡事都有一体两面。 对于蒙恩得以回到家庭中的信徒来说，这直播礼拜增加阖家敬拜的兴奋感，特别显于每周忠心服事的家庭成员。证道信息的反思也提供家人们彼此分享的机会，彼此更加认识且增强关系，甚至增添家中同领同信一主的喜乐。 但也有一些信徒因工作或求学缘故，不得已身在异乡独自生活，难免会在独自参与直播礼拜时感到孤独或孤单。但这孤单感会随着时间和习惯减少，且越加享受其个人礼拜的空间。他们可更自由地藉着证道信息的反思直视自己的内心，且在没有别人眼光的考量下自由发泄当下情绪（特别是伤心地哭）。虽无法与家人在同一个实体空间内一起敬拜，或平时因工作或地域的关系而无法一起敬拜的家人，却可在同一个时间、网路空间中敬拜产生联系感而兴奋且深感圣徒相通和同感一灵的感受。 因失去圣堂神圣的庄严感，而导致在直播礼拜中的动作指示（如起立和坐下），会使参与礼拜者觉得很尴尬。所以，虽是看似较自由的直播礼拜，敬拜者仍需有敬拜庄严感的仪式，如：端庄的服装和坐直。因为独自礼拜或家中礼拜难免会过于舒适和享受，以致失去敬拜该有的庄严和神圣。另外，在家中敬拜容易受到四周的干扰，如邻居、未信的家人和小孩子的吵闹；特别是父母的思想和心思容易被家中事物（如家务）干扰而分心。 总括来说，直播礼拜带来的感受无疑是有美好的，特别是阖家敬拜的兴奋感或独自一人的反思；但无可否认的，直播礼拜缺乏实体礼拜所带来无法代替的庄严感和神圣感。所以，无论感受是美好还是缺乏，然而在如今情势下，我们既然只能透过网路参与直播礼拜，就要好好享受其中。 直播礼拜的好处 在疫情中，直播礼拜也带来了一些好处与方便，因它克服了时间与空间的界限。由于在行动管制之下，会友没有办法到教会参加主日礼拜；然而，直播礼拜可以让会友透过网上来礼拜，来听上帝的道。这让焦急的会友开了一扇希望之门，让牧者和会友没有因为疫情的缘故，而耽误身、心、灵上的需要。另外，这也警惕信徒，原来实体敬拜不是理所当然，所以平日要感恩和珍惜能够到教会礼拜的机会。 此外，透过线上直播礼拜，会友们可以聆听不一样的讲员讲道（而不仅限于自己的堂会牧者）；但另一方面，由于目前全砂华人年议会的线上直播礼拜统一讲台（在诗巫福源堂直播），所有全砂各堂会会友都能领受到同一异象和同一教导。透过同一异象和教导，大家更加能够同心合一来为主做工，也不会造成彼此间的不和。 直播礼拜可以使一家人一起礼拜。不论大大小小，或是平常因诸多借口不去教会的家人，可以借着在家参与直播礼拜之便，一起来敬拜。这也是带领未信或初信家人一起礼拜的有效管道；况且，因为行动限制而参与直播礼拜，无论如何能让他们多少听到上帝的福音。在礼拜中，若他们对礼仪或信息或诗歌内容存有疑问，也可以直接提出疑问。因与牧者相比，他们或可能更能自如地面对家人，或向自家人敞开心房，提出问题。这时就是个传讲真理的良好机会。 不仅如此，直播礼拜也有助于那些平常因教堂太远而没能去教会，或所在地没有任何教堂的人来说，是非常便捷的，因为它解决了距离的问题。另外，直播礼拜能够回放重看。若是信徒有听不懂或想要重复听时，就可以反复重看，直到听懂并理解；这也让会友们更方便、容易做笔记。 除此之外，直播礼拜也让家人们或朋友间拥有比较多时间分享，不像平常实体礼拜，可能会面对担心自己车辆造成交通阻塞问题、或因赶着回家、或因其他事情，而匆匆忙忙地离开教堂。若有多余时间能共同分享问题、经验和体会，不单能增加共同解决所遇到的困难或问题的可能性，也从而增进彼此间的了解和关系。 最后，直播礼拜可以成为传福音的管道，因为能让全球的人都有机会听到福音，进而把福音传给他人。 直播礼拜的建议 因疫情的起起伏伏，教会要恢复实体礼拜还是个未知数。因此，提升直播礼拜的素质就成了当务之急。故而，我们从参与直播礼拜的经验和感受中，给予一些建议。 在每一次直播礼拜开始前，都有一个“敲钟仪式”（钟声响起20次）。为此建议，礼拜前的敲钟仪式可提前5分钟进行，好让会众能提早预备心参与献上礼拜，而不是匆匆忙忙地，准时在9时30分才预备参与礼拜。此外，在敲钟仪式后、礼拜开始前，可在视频上播放一些代祷事项，让弟兄姐妹同心为教会的一些事项祷告，安静自己的心参与在礼拜中。…

整理：韵琴 随着复原式行管令的展开，马来西亚基督教协进会（Council Of Churches Malaysia）特别发出《聚会指南》，供我国处于新冠疫情绿区的教会重开使用。 该《聚会指南》共有10项要点，首先是每次聚会人数仅可是教堂空间可容人数的三分之一，并且每名参加聚会的会友都需要检测体温、填写资料，座位也必须标记。同时，年龄不足12岁与超过70岁者不可参加聚会。 在每场聚会开始前，场地都必须事先消毒。聚会进行时，参加者必须全程配戴口罩，并保持不少于1公尺的社交距离，更严禁肢体上的接触。 另外，参加者亦受促使用MySejahtera手机软件或教会所提供的记录簿填写个人资料。诗班员与敬拜赞美小组成员一定要保持社交距离。在进行圣餐礼时，牧者与服事人员必须配戴口罩，并严格保证圣餐用具的卫生。

忆苑缅怀 文：立萍 16年来，我最怀念家翁的画面，莫过于每一年我们回家过年，或他和家婆来我们古晋的家，总会看见他清晨四点多就起来烧热水，煲麦片奶粉给家婆、儿子和孙子喝（还依不同的人加不同配料）。因为这特别珍贵的时刻多数只有他与我，所以他也和我分享灵修心得，分享每日的《灵修日程》或《海天日历》的经文所给他的启示和亮光，分享他的读经次数，共赏他的手抄圣经，还有分享他乐龄事奉和探访点滴、代祷事项和祷告经历、载人到教会或向人传福音的服事。当然，不忘记分享耶稣赐他的奇妙恩典、带领和保守！ 家翁是一个勤俭和寡言的人，但他却用行动来表达他对妻子、儿女和子孙们的爱；孙子们永远记得公公会用“塑胶圈”弹他们（一起玩乐），也记得公公喜爱喝奶茶和吃KFC！ 家翁是唯一逼我要勤读圣经的人；可是我才刚起步不远，他却不在我身边鼓励我了！家翁是家中的读经冠军，他一生共读了三百八十多遍的圣经，呈了份美好的“成绩单”给上帝！他常告诉我，这样的坚持并不容易，若不是藉着祷告，靠着圣灵的帮助，他是无法完成的！ 在他第二次生病时，从刘丽幼牧师与他的一席谈话得知，再次确认他已得着得救的确据和永生的盼望。因为他看见天使在那儿等着他，将要回到天父爱的家，与复活的主耶稣在一起。他心中充满欢喜快乐，他的心是极其平静安稳的！ 家翁有一颗渴慕追求认识耶稣和敬畏上帝的信心，他坚持，信仰要传承，让子子孙孙看见上帝的荣耀，一生敬畏上帝，追求上帝的话与服事主耶稣！ 感恩的是，家翁断气前并不辛苦，只是喘了两口气，就安息了！他听着家婆唱着“耶稣爱你，耶稣救你……”就这样睡了！家翁虽然暂时离开我买了，但他存留给我们的敬虔信仰是：勤读圣经，信靠耶稣，灵命长进，爱主更深！

忆苑缅怀 文：李孟力   爸爸过世至今已有一个多月了，回想起爸爸未过世的那一周，我们看着一条生命慢慢在眼前消失时，心中满是不舍和心疼！每次和妈妈、大姐和姐夫帮爸爸换衣服时，我们哪个不是泪流满面……但唯一让我们能振作起来的盼望，就是将来我们还会与爸爸在天家里相会！ 就在我43岁生日的前一天，爸爸卸下了他在世上的一切劳苦和痛苦，回到天父的怀里。因为COVID-19疫情的行动管制，爸爸丧礼只允许不超过20人亲临；看似“凄凉简单”，可事实上是何等隆重盛大，因为有许多亲戚朋友透过空中视频Zoom参与了爸爸的追思礼拜和葬礼。当时，我相信许多乐龄团契契友、同学会的朋友、教会中弟兄姐妹们在家默默地为爸爸祷告与送行。 在这43年里，爸爸教导了我许多功课，最让我记得的，就是在选择伴侣这个功课上。他常常会说：“选择伴侣最要紧的是，对方必须是个有生命的基督徒，要不然就必须从‘幼稚园’（信仰的开端）开始”，目的是为要我们能教育与培养敬虔的后代，让他们到老也不偏离。 图示：李孟力一家与父亲合影。 用一生追求真理 另外一个功课就是爸爸读圣经的毅力（其实爸爸生前不论做什么都非常有毅力）——他就是到生命的最后一刻都没有“放下”！记得我还是少年时，爸爸就告诉我，他的目标是读完圣经100遍。可他并没有止步于100遍。当他身体状况还行的时候，他已经读完圣经二百多遍。之后，他虽然体力有限，但从没有停止读经，甚至使用“圣经阅读机”继续地“读经”，直到他“躺下”。 是什么让他不断地读圣经呢？我想，他是看到了上帝话语里的宝贝，有如圣经马太福音十三44所说：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。”；因为他看到上帝话语里的宝贝，所以决定用一生追求真理，直到他回天家的那一刻！ 爸爸，虽然您暂时离开我们，但您的教导与榜样会由我们继续代代传承下去！ 爸，我们想念您，但唯有在天家时再相聚了！

报道 文：韵琴 新冠肺炎疫情催生经营新模式，卫理福音书局正在架设网站，改“守株待兔”为主动出击，在网络上“开店”，开辟经营新方向。 “其实早在去年，我们就已经有计划开网络书坊，只是这次疫情导致的行动管制推进了计划的进程”，福音书局经理包承昌在受询时这么透露。 2020年3月18日，新冠肺炎疫情导致大马颁布了长达约两个月的行动管制期，福音书局被迫暂停营业。随后，虽然在5月13日复工，但营业额直线下降，与去年同期相比，减少了超过50%的营业额。 再加上，往年此时原本已经是各堂会主日学校纷纷订购假期圣经班材料的时间，也因为新冠肺炎疫情的缘故，各主日学校都没有订购的意向；接下来就是日历与圣诞节礼品的订购，但是可以预见接下来的日子，营业额不会有多少起色。 包经理说，在此之前，他已经做了一些市场研究，而所找到的资料显示，与西马人相比，东马人其实更喜欢网购，可见网购在东马的潜力不小。 此外，从福音书局复工至今，同工们也有收到顾客反馈，多次询问是否有网店可以购书，为此，更是激起了包经理要开网店的心。 “在这种情况下，倒不如趁此机会，将之前早已拟定的网络书坊计划推上日程，邀请年会资讯传播部协助架建网站、开网店，为福音书局开辟新的经营模式。” 广阅古今、陶塑未来 目前，福音书局网店（www.methodistbookroom.com）已经定好域名，并正在进行内容的架设中。“要把所有产品都一一列在网店，就需要更多时间，毕竟每个产品要拍照，又要根据每本书的薄厚轻重，制定运费，还有付费的事宜等等。因此，各种琐事繁多，但我们会加紧工作，争取在最短的时间内，完成网店的架设。” 为了增添书局的书种，福音书局现在除了备有中文福音书籍，也有英文书与马来文书，还有马来福音影音产品，以及各种礼品与装饰品，任君选购。 另一方面，因着行动管制期的暂停营业，也造成了福音书局在货品上有损失。“最主要是因为空气的潮湿，导致了一些经文牌匾受潮发霉，造成了约两千令吉的损失。” 图示：发了霉的牌匾。 包经理希望，卫理公会的弟兄姐妹能够继续支持福音书局，因为福音书局隶属砂拉越华人年议会，而砂拉越华人年议会是马来西亚基督教卫理公会属下年议会之一。福音书局在已故林开臻牧师领导之下成立于1947年9月26日，至今已经服务社会70余年。 图示：卫理总部大厦内的福音书局设计图。 福音书局的使命宣言是“这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证 ”（太廿四14），格言是“广阅古今、陶塑未来”。藉着所售卖的圣经、基督教书籍、教会用品、牌匾、礼品、主日学课本与幼稚园课本，希望把福音传给更多人，使他们蒙恩得救，也使信主耶稣的人灵命更坚定而有长进，成为基督教信仰的见证人。

爱我们的家 文：许俊杰 从2015年开始，我就一直摸索着该如何开始家庭祭坛，因为在我印象中，家庭祭坛应像教会崇拜般的模式，正是这种想法让我一直望而却步。 到了2018年，我心里非常着急，认为上帝既然已赐给我和素风四个孩子，身为一家之主的我，应该成为家中的属灵榜样，建立孩子们每日读经、亲近上帝的习惯。因此，我开始寻求神，应怎么开始属于我们自己的家庭祭坛。就在那一年复活节崇拜中，上帝给了我一个意念：每天带领一家人轮流读一章经文。当天晚上，我就聚集了一家六口，开始了属于我们的家庭祭坛。 刚开始家庭祭坛时，小儿子才3岁；他会在我们五人诵读当晚经文后，由内人带领他阅读儿童圣经，这情况维持到2019年终。2020年开始，他也加入我们一起诵读上帝的话。 孩子们期待的时间 我们的家庭祭坛是如此进行：以祷告开始、诵读一章经文（有时是一部分，需视经文的长短）、简短的分享，再以祷告结束。为了让孩子们有参与感，祷告部分均由他们轮流带领。有些时候，孩子们会要求有不一样的家庭祭坛——一个属于他们主导的家庭祭坛。他们筹备及安排练习时间，献上诗歌和唱游为祭；也有好几次，他们自导自演以圣经故事为主题的短剧，作为家庭祭坛的信息。 我们从约翰福音开始诵读，之后就是其他三本福音书。到了2019年终，我们已经读完了新约圣经、诗篇、箴言、创世记和出埃及记。孩子虽小，但是他们都很期待每个晚上一起聚集的时间，荣耀归神！ “以色列阿，你要听！耶和华——我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华——你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申六4-9）

十架精兵主日牧者分享 整理：韵琴   6月14日是2020年卫理公会砂华人年议会所定下的“十架精兵主日”，拥有38年事奉经历的苏慈安牧师受邀在线上主日崇拜中分享他的“牧者之途”，提点牧者们自牧牧人。 苏牧师于1982年开始献身事奉，迄今已进入第38个年头，在他的事奉中固然有许多宝贵经历与体验。 他以3个F开头的英文字为分享重点，劝告牧者们要对神信仰（Faith in God）、注重家庭接连（Family tie）与面对自己（Face yourself）。 “灵修、读经、祷告、默想、参加静修营等等，这些都是我从神学院毕业后一直遵从的生活方式；然而，久而久之，我发现我开始有点例行公事，变成了一种义务。灵修读经祷告原是要帮助我们可以与上帝之间建立更为亲密的关系，但我却发现这层关系已慢慢地消失了。” 直到他读到了《约翰叁书》2节：“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”。这段经文让他领悟到，除了灵魂之外，身体也要健壮的道理，而这里的身体健壮却是身体力行的解释。于是，他便把信仰化为行动，落实在生活的每个层面。 为此，他整理了8个层面的信仰规划，分别是：心灵、成长、健康、理财、家庭、校园、教会与社交。（见图） “当然，在实际操练过程是有挑战的，但愈是操练，就愈是感到对神信仰的坚定。” 另外，他也提醒牧者当要注重家庭的连结，因为《出埃及记》20章12节说，“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。” 苏牧师也讲述了他无意中在孩子面前孝敬父母，也从中在孩子心中留下榜样的一个经历，告诉大家孝敬父母，留下榜样；夫妻相爱，留下礼物；亲近儿女，则留下真情。 同时，在事奉中也要面对自己，因为上帝赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。（提后一7） 因此，他鼓励牧者们对神，要操练独处；对人，要节制言语；对己，要得胜情绪；对事，要得体得人。

十架精兵主日证道 整理：韵琴 卫理公会砂华人年议会诗巫北教区长余家振牧师提醒弟兄姐妹在生活新常态的改变中，不要被世界同化，而是按上帝的心意更新而变化。 作为6月14日线上主日崇拜的证道经文，他引用了《罗马书》12章2节，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。” 新冠疫情的肆虐迫使这世界发生了许多变化，无论是自然环境，还是人们生活，都有了很大的变化，甚至是犯罪率，都有减少的情况。 “教会也从实体崇拜转变成线上崇拜，纵然如此，唯有福音依然是没有丝毫的改变，无论是以往、现在还是将来，福音还是一样，不曾改变。” 为此，余牧师以“好好做新常态基督徒”为题，提醒会众身为基督徒的我们在生活新常态中，当要好好做新常态基督徒。 照样学像耶稣 《约翰壹书》二章16节提到，“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。” “我们需要省思自己，是否被肉体的情欲、眼目的情欲与今生的骄傲所捆绑？更要常常提防，免被这些世界上的事所玷污。” 那不学世界，要学什么呢？要怎么样才知道上帝的心意呢？余牧师强调，身为基督徒的我们要改变，就要随着上帝的心意而更新变化，在面对生活新常态中，一样可以有新的心志和心思。 “我们只需要知道耶稣来到世上最关心什么？我们也照样学像耶稣般，列出生活的优先次序就可以了。” 他认为，基督徒的生活新常态，就是要改变：不再效法这个世界，而是要改换，按照神旨意生活。 同样地，余家振牧师亦提出了两个问题供会众在会后思考与探讨： 1.哪些行为是我个人在疫情中才有的，必须坚持与否？ 2.哪些行为是我们家在疫情中才有的，必须保留与否？

会长的话：代代相传 文/池金代会长 疫情期间，因为病毒感染而去世的人很多，但是不因为病毒而去世的人更多，特别令我们震惊的是没有任何症状而突然间归天的属灵前辈和朋友，令人唏嘘感叹生命无常、人生苦短。 面对着不可预测的疫情，我们需要防疫的SOP（标准作业程序），好叫我们步步为营。面对着变幻无常的人生，我们也需要“人生的SOP”，好叫我们脚踏实地，步步为营。 人生的SOP是什么呢？   1.信主得救（Saved） 人生的首要是信主得救（Saved），因为没有得救，就没有永生，只有今生，没有盼望。无论有没有新冠病毒，我们每一个人所面对的都是死亡，因为我们都有另外一个“病毒”——罪，经上说：“因为罪的工价乃是死，唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。”（罗马书六23）主耶稣为你我的罪而死，第三天复活，祂带来了盼望，祂带来了永生。所以短促的人生需要耶稣，需要永生；诚心邀请你现在就信主得救。得救之后呢？ 2.听从上帝（Obedient） 信主得救之后，我们不是整天等着上天堂，我们需要靠圣灵过着听从上帝（Obedient）的生活。一般来说，亚洲人，比如马来西亚人，比较听从政府的指示，特别是在疫情期间，严谨遵守SOP，所以疫情可以得到控制；但是有的西方国家人民强调人权自由，不听从政府的指示，不要戴口罩，他们也认为自己在医药方面高人一等，应付疫情可以得心应手，结果我们看到的是自我和高傲的罪所带来的悲惨后果！ 听从政府其实也是听从上帝，因为政府公仆也是上帝的仆人（罗马书十三1-7），除非政府叫我们违背上帝的话语。 信主得救之后，就要过着听从上帝的人生，所以我们需要把上帝的话语藏在心里，随时随地听从上帝的话，才是上策，圣经强调听从上帝甚至超过敬拜上帝！撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”（撒上十五22） 人生的SOP就是得救（Saved）和听从（Obedient），还有就是与这二个息息相关的和平使者（Peacemaker）。   3.和平使者（Peacemaker） 人生最有意义的事情除了我们自己得救和听从以外，莫过于帮助人与上帝和与别人和好了。主耶稣甚至说：“使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。”（太五9）作为上帝儿女的就是要做一个和平使者，通过辅导、家庭礼拜、布道、栽培、训练等，我们把亲朋戚友、配偶家人、本地原住民和华人、海外未得之民等等，在基督里完完全全的带到上帝面前，使他们也能够遵守“人生的SOP”：成为信主得救、听从上帝的和平使者（Saved Obedient Peacemakers）。 祝愿世界各地通过严谨的SOP防疫成功，渐入佳境。 更祝福大家通过“人生的SOP”防罪成功，进入满有意义的人生！…

报道 整理：韵琴 从7月份起，除了圣餐主日之外，其余主日的线上主日崇拜直播将由各自堂会负责，年会资讯传播部特办线上讲座，介绍线上直播的流程与所需器材。 这个在6月1日进行的讲座，共有3位讲员，分别为年会资讯传播部同工陈重均、毕理学院讲师陈如忠与福源堂资讯组同工刘正魁。 他们分别从网络直播器材的选择及应用、如何架设高清直播、如何进行低成本直播、直播软件OBS Studio教程、Youtube & Facebook直播教程，以及网络直播问与答等方面，手把手地教导参与者。 在他们的分享中，器材的选择是从简单或是业余方面着手，并不考虑专业器材。这是因为除了经济考量外，也考虑到人力资源，原因是专业的器材亦需要专业人士来操控。实际上，只要够用就好。为此，讲座中讲员也介绍了适用的器材。 除了拍摄需要摄录机，直播制作则可以选择硬件制作，或用电脑软件制作，并从各方面分析其中的孰优孰劣。 谈完了硬件之后，讲员也介绍了电脑操作直播所需要直播软件，从免费的到付费的，都一一介绍，更教导了完全免费的OBS Studio之使用方法，力求能够尽量让教会省钱。 讲座时间毕竟有限，年会资讯传播部非常乐意给予各堂会提供相关方面的协助，欢迎拥有疑问的堂会可以联络年会资讯传播部。 如对讲座有兴趣者，则可上网浏览： [kad_youtube url=”https://youtu.be/6L7s4mddTyw” ]

税务知多少 文：许为贵（诗巫福源堂） 2019年我国财政部长在国会提呈2020年财政预算案时，他预测2020年大马联邦总收入达2445亿令吉。其中1426亿令吉（占收入58%）将来自“直接税”（Direct tax，即个人、公司、企业的收入/盈利税），而472亿令吉（占收入19%）将来自“间接税”（Indirect tax，即向货物、服务征收的税）。由此可见，税收是大马联邦政府的主要收入，占了总收入的77%。 报税纳税的区别 那么这和我们有什么关系吗？有的！不过在这之前，我们需要知道报税和纳税的区别。报税是我们向税务局（Inland Revenue Board）呈报个人所赚取的收入；纳税则是当一个人的收入高于政府所规定的数额时，必须缴付予政府的税。所以，报税其实不代表你就一定需要纳税（很多人对此有误解）！ 那么谁需要报税呢？从2015年开始，当一个人在马来西亚工作，其年收入（Yearly income）达到RM34,000就有必须报税的义务。 报税或不报税的利弊 或许有人会想：报税对国家有好处，但对我个人又有什么好处呢？ 其实报税记录可以为我们建立一个个人良好的“信誉”，这“信誉”可以帮助我们将来向银行申请个人贷款（Personal loan）、汽车贷款（Car loan）、房屋贷款（Home loan）或任何融资时，让银行对我们的收入信服，好让我们的贷款申请可以比较容易获得批准。 那么，如果我坚持不报税会有什么后果呢？又或许有人会说：“哪有那么容易被抓？”但现今科技发达，说有多容易就有多容易。税务局采用系统作业，没报税或是没纳税，可说是无所遁形，且所有罚单将由系统自动发出。根据1967年所得税法令，人民需在限期前呈交所得税，触法者将面临被罚款，被监禁，或两者兼施！ 该在何时报税？ 这里我们只谈个人税。个人税分成打工/受雇人士（Individuals…

家庭月特辑：爱我们的家 报道/韵琴 “在日常生活中，你对着配偶的时间，有比你对着手机的时间多吗？你是否把时间都花在看手机、看电脑之上，而冷落了家人？” 520是个说“我爱你”的日子，詹泰珉牧师用网络直播提醒大家，小心谨慎使用电子产品，胜过e时代婚姻的挑战。 谨慎使用e产品 詹牧师说，e时代，除了众所周知的电子时代，它也是一个充满evil邪恶的“e时代”。因此，“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”（以弗所书五章15-17节） 在e时代里，这些科技电子的产品，一代接一代地不断被更新、被取代。我们要非常小心谨慎地使用e产品，免得它取代了基督在我们生命中的位置。 詹牧师笑称，现代人有句话说，知识问题，找谷歌全知道；婚姻问题，看机就知道，“所以夫妻爱得真不真，‘手机’看透一切。” 活在e时代，这些e产品用得妥当，就能带给我们许多便利和生命的提升；用得不妥当时，就如盗贼一样，它进入我们的生命当中，进行许多的偷窃、杀害和毁坏。 科学家们发明电子产品的原意，是要让人们可以从繁多的家事或工作中解放，并可以有更多时间陪伴家人；然而，人们却在做本末倒置的事。 e时代的物资，怎么使用它，它就会带来怎么样的生命影响和结果。为此，他提醒弟兄姐妹们，“不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加拉太书六章7-8节） 婚姻有如登山 在直播中，詹牧师推荐了一部2019年的美国电影——《婚姻故事》，鼓励弟兄姐妹们有机会应该看看这部电影，并且细品当中的夫妻间之冲突、不理解、互相伤害的形成，从本质上看婚姻。“婚姻出现问题，通常都不是单方面的问题，只是很多时候，大家都习惯找寻对方的问题，指控对方。” 同时，詹牧师也引用了《在婚姻里得胜》一书中的一句话，“一对夫妻必须花上9-14年时间，才能创造、陶塑出两人婚姻的生命。夫妻结婚3-4就离异，极其惋惜，因为他们还没开始体验婚姻真正的滋味。”要知道，婚姻有如登山，半途而废的登山者，永远看不见山巅的美景。 世人都是罪人，那，婚姻是罪人和罪人的结合吗？婚姻是圣洁的吗？詹牧师强调，设立婚姻的主说，婚姻是圣洁的。上帝把一男一女配合在一起，就是要夫妻彼此帮助搭配，磨合成一体，在灵里彼此修复、互补，使我们更能成为完全，成为合神心意的人。 “不论我们在婚姻中，经历了怎么样的伤害和绝望，在耶稣基督里，我们都能得到生命的更新和修复。” 增进夫妻感情 詹牧师认为，其实婚姻之中并没有大问题是不能解决的，皆取决于你是否有心要解决问题。“举个例子，你买了一部新手机，出了问题，你会上网去找资料；但婚姻若是出了问题，你是否愿意花时间、心思去找资料，从而能够更好地解决问题？” 詹牧师引用了“FRIENDSHIP”（友谊）这个词，为弟兄姐妹提供了一些增进夫妻感情的方法。 F：找些好玩的趣事，一起投入（Find…

特稿 访问：孟礼 受访者：林忠铨 自“行动管制令”（MCO）至“有条件行动管制令”（CMCO）以来，至今约80天，年会整体收入情況怎样？与去年同时期的收入相比有多大的差距呢？今年 9月截止前，年会收入会不会达标呢？若无，是否有什么补救方法吗? 年会经济部要求年会属下各部调整今年预算案，是否乃信心不足的表现呢？经济部作出如此决定有什么苦衷吗？在这情况下，牧者与会友应如何配合呢？这次疫情之后，会众们的奉献心态会造成怎样的影响？ 影响多大无法预期 当年会经济部主席林忠铨弟兄被问及新冠肺炎对本会财务的影响时，他的回应如下： 我第一个反应是，它一定有所影响，但却无法预期它会造成多大的影响。由于疫情关系，我们已停止了将近3个月的实体主日崇拜和聚会。它不仅对我们年会财务造成影响，也影响了我们牧区堂会的财务状况。况且，许多会友在这一波疫情下可能被迫结束他们的生意，而导致他们面对财务的亏损。虽然有一些公司透过政府的薪金补偿计划得到一些财务援助而免于辞退员工；然而，一些会友却在这次疫情中失去他们的工作。因此，无疑的，许多人正深受疫情的影响，并面对各种艰难的环境。 在此，我尝试和大家分享一些资讯，以让大家了解新冠肺炎对本会的财务可造成的影响。正如我一开始所说的，我们很难估计它将造成多大的影响；唯，我会尝试透过实际的数字和大家分享我们目前的情况。 我们今年预算的开销为马币三千零五万七千令吉（RM30,057,000）。主要开销如下： 每月接近马币一百三十六万五千令吉（RM1,365,000）的牧者和年会及各部员工的薪金（*注1）。 教牧同工开销为马币一千六百三十八万令吉（RM16,380,000）。 办公室器材为马币六十一万一千令吉（RM611,000）。 各部拨款为马币一千一百十七万四千令吉（RM11,174,000）。 会议、旅费、教区议会和年议会开销为马币二十三万三千令吉（RM233,000）。 总议会和其他机构拨款为马币九十五万四千令吉（RM954,000）。 牧区堂会及紧急拨款为马币二百十万令吉（RM2,100,000）。 其他拨款为马币一百八十七万令吉（RM1,870,000）  …

我思故我写 文：江先同 （福源堂） 3月14日，福源堂教会执事会突然通知第二天（15日）主日的三场崇拜都暂停直到3月31日。 当下顿觉得太突然，虽有想过假如疫情真的严重到无法控制时，会有这么一天，只是没想到居然来得这么快。 福源堂在这之前已做好一切防护措施，区分四个崇拜地点，安排教堂各场所消毒工作，安排医务人员，安排一切测量体温温度表与消毒液购买等等；谁知周六晚上突被告知崇拜取消，真令人有些措手不及。 我想，教会作出这样决定也是非常不易，因为要配合政府指示，又要照顾会友健康安全；但既然决定了暂停实体崇拜，就好好配合。 3月15日，三场崇拜都有执事在圣堂门口等候会友，并分发秩序单、防疫通告及《卫理报》；因为有许多会友没使用智慧手机或面子书，就无法得知崇拜暂停的消息。 他们一直深爱教会 我则和一位驾驶福音车的弟兄，在清晨六点时就开着福音车出发，到处通知平日里会载送的会伯会母；当看到他们在家门口“忠心”等候福音车时，真的非常感动： 感动，他们一直深爱教会； 感动，他们一直坚持信仰多年； 感谢，他们对教会有深厚的感情。 我们不仅告诉他们，当天没崇拜，并且也将《卫理报》、秩序单和教会防疫通告递给他们。那一天的《卫理报》份外“沉重”，也份外有意义（原来《卫理报》能出版真的很有意义）。3月15日的《卫理报》很快就被会友索取完了。 崇拜突然暂停，让我顿时明白许多受逼迫的基督徒无法参与教会实体崇拜的心情，更想起身边许多朋友常以不同理由缺席崇拜是何等可惜。今天，我们能自由地在教堂里崇拜，是件多么幸福的事情!