Board of Christian Literature, Sarawak Chinese Annual Conference (SCAC)
诗巫卫理福儿院幼稚园成功于5 月27 日早上8时正主办填色比赛。主办此项活动的宗旨是提高以及培养孩子们对绘画及创作的兴趣。幼儿填色比赛获得热烈反应，共吸引124 位学生参加。 此项比赛共分为3 组进行。即启蒙组、幼一组及幼二组，并分别在不同的教室进行比赛。每位参赛者都聚精会神地参与。幼儿们虽然年纪小，但各展才华，交出最美的作品。每位参赛者也都获得一份神秘礼物带回家。 颁奖礼于第二学期开学日（6 月13 日）早上举行。当天，该幼稚园董事长黄惠清受邀主持颁奖仪式。园长、筹委会主席及全体教师皆在场。同时，得奖者的父母也在一旁陪同孩子，分享领奖的喜悦。（卫理福儿院幼稚园）
卫理公会砂华人年议会成年团契第27 届代表大会于6 月3 日进行，顺利推选2017-2018 年度职员，并在当天宣誓就职。 值得一提的是，新届主席为刘华仙姐妹，成为了年会成团有史以来的第一位女性主席，也是首次有4 名姐妹同时入选为职员。香港建道神学院院长梁家麟博士是当天代表大会的讲员，他以“大诫命的时代意义”为题，解释了主耶稣当时说出大诫命的真正意义。 “大诫命原来不是主耶稣对门徒说的，而是对祂的敌人说的，是一种讥讽，不是对门徒的教导。” 梁牧师说，耶稣在大诫命中说，要爱你的邻居，那你的邻居是谁？上帝将你摆在哪一个岗位上，就要忠于服事，千万不要以为你做了许多服事，就一定是爱上帝的。 你，是否爱你所服事的对象呢？梁牧师说，如果我们能够按爱我们自己的标准去爱别人，这才是真正地爱人如已。 他重申，基督徒当爱人如己，在内容上可能会出错，但在方向上是绝对不会错的，不要判定某个人是妖魔化他人，对人永远要有正面的想法，不要轻易对人感到绝望。（韵琴） 以下为年会成年团契2017- 2018 年职员名单： 主席： （正） 刘华仙（真安堂） （副）刘桂源（怀安堂） 文书： （正）陈淑晶（圣道堂）…
为了设立平台给球员们有发挥空间并以球会友，更从中操练个人品格，MY Centre 于5 月29 日在MY Centre 顺利举办巧固球赛。比赛分为公开组和小学组，赛程只有一天，共吸引了88 名球员参加。（韵琴） 以下为比赛成绩： （一） 小学组：冠军：古晋男少年军第8 团； 亚军：MY Centre；季军：市政第四小学； 殿军：敦化小学 （二）公开组：冠军：MY Centre A ； 亚军：古晋男少年军第8…
古晋西教区教区长刘会明牧师说：“每一次筹建圣堂或是教育楼，都是再一次让圣经提醒我们有关教会存在心意的美好机会。圣经说，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。教会有这方面的使命。主恩堂同样背负着这样的呼召，特别要在客家族群体中传扬衪。他们有个梦。”这是刘牧师在古晋主恩堂所主办的“孝亲节暨主恩堂建楼筹款晚宴”上所说的一番话。 主恩堂的梦到底是什么？晋道堂在1998 年8 月23日下午在一位姐妹的家里开始了儿童主日学，第二年就成了布道处。2004 年搬迁到MJC 崇拜，也在当年升格为堂会，取名为主恩堂。在母堂的财力、物力、人力的支援下，主恩家一边敬拜一边开拓福音的工作。 主恩家也希望有一间属于自己的聚会所，经过多番多次的祷告，信实的神让该堂在2005 年于SEGEDUP 购得一依甲多的地，并在2010 年4 月17 日下午由苏慈安会长主持动土礼后开始圣堂建造。自2011 年9 月25 日开始，在这栋可容纳500 人的圣所敬拜。 然而，由于经费不足，蓝图里的教育楼的工程就搁置下来。正因为这样，该堂当年要在石角建一栋“充满客家土楼色彩的教堂”之梦就无法圆满。 但历届执事都没有忘记在圣堂栋梁上的“我所行的都是为了福音的缘故，为要与人同得这福音的好处”的经文；因此积极计划筹款，要把教育楼建造起来，与圣堂衔接时，土楼的风韻就可一展无遗。加上高耸七十尺的十字架，见证上帝爱世人，爱客家人，希望当地的客家人对基督教有更大的认同，归信在主名之下。此次的晚宴就是为了圆梦而设的。 教区长在结束信息前说：“作为一个传道人，我也有对教会的梦想，那就是人们会赞叹说，你们的上帝真是无与伦比的！我希望主恩堂在硬体及软体的建设都能荣耀上帝。” 现时建楼的工程正如火如荼地进行，但建筑费尚缺64…
文/ 刘宜棋（宣教士） 出生在多元文化国家的我们，多年来与各族和平相处，彼此接纳不同的信仰和文化。从何时开始，我们对M 邻舍感到恐惧和排斥？开始提防他们？你真觉得我们的邻舍可怕吗？若非媒体报道极端分子有意无意挑拨离间，“恐惧”还难以在我们的脑海有一席之地。当恐惧存在人脑海中，自然就将自己和M 群体之间设立了一个很大的围墙。这恐惧也导致华人教会普遍上向M 群体传福音有隔阂和障碍。 多年来，一些历史事故、政治因素、文化环境、媒体洗脑、个人经历等种种的因素让华人教会对M 群体只敢远处观望，不敢深入关爱。我们就怕一个不小心让自己陷入泥沼中，福音没传到，害教会惹上官官司，赔了夫人又折兵。再加上，现今媒体常报道ISIS 事件，对方恐怖的行动让人们把M 群体和ISIS 挂上等号。大家把M 群体和自己生命威胁联想在一起。为了保全生命、顾念教会的安危，多数人抱着“多一事不如少一事”的心态。 再者，大马的百姓从小就被灌输“不可向M朋友传福音”的讯息。这讯息是否依然困扰着你？多年前，我在某学校办布道活动，老师特别把M同学隔开在另一个班上。这些孩子一脸忧伤且不解的看着老师：“为何我们不能参与其他同学一样的活动？”我走向孩子，老师却说：“我不知道哦。有什么事情，你要负责。”并且离开。我与这些孩子聊天，惊讶的发现，他认识基督，渴望听到更多的故事。我们的胆怯几乎抹杀了对方听好消息的机会。 有时，请你换位思考。M 同胞自小就被教导属于他们的信仰，并被教导紧紧遵守自己的信仰、不可偏离，只有自己的信仰是真理。例如：他们的社会里只有那长袖长裙和遮盖美。我曾接触一位乡下的小女孩。拜访的时候，我买了一本白雪公主的图画本给她。小妹妹彩色的时候，把白雪公主的服装完全改型了，给公主加了长袖、戴了头巾。那是她认识的世界，她的社会和所有接触的人都要如此。她认为世界本该如此。小女孩看到我时，好奇的问：“姐姐，为何你不戴头巾呢？”我心中窃喜，圣灵啊，赐我当说的话，让我可以藉此提问将福音传给她。 当然，你和我都不认同ISIS 以残忍手段对待他人；但很多M 朋友也惧怕ISIS 的极端行为。基督为你我的罪被牺牲在十字架上，我们蒙神恩典，得到这救恩；可基督同样为M 群体而牺牲在十字架上。基督也爱着他们，爱这一群耳朵未曾听见福音、眼睛未曾看见基督牺牲的爱的族群。无论何种因素导致我们曾经退缩，如今这些障碍并不能阻止我们爱M…
文/ 池金代 （年会宣教部主席、诗巫卫理神学院院长） 二十多年前，婆罗洲三邦福音大会在诗巫举行，当时我负责一个专题，谈“未得之群体”。 在讲道当中，我提起马来西亚最大的未得之民M群体，鼓励大家为他们祷告。我只是要求会众为他们祷告，但是会众当中就有人感到害怕，于会后提出来，这样的言论可能会被有关当局注意云云，所以需要把这一段话从大会的录音带里删除掉，免得后患无穷，包括坐监牢等。 其实，如此对M 群体的“害怕”已经在教会里有一段年日了。 不知道什么时候开始，有些教牧同工和教会领袖教导会友不可以向M 群体做见证，更不可以带领他们信耶稣，要与他们保持距离；以至于每一年进来神学院读书的学生出去布道遇见M 朋友时，害怕与他们谈福音。我们都需要重新教导学生们“神爱世人，包括M 群体”的真理。 大约二千年前，初期教会开始时，也面对害怕做见证的局面，因为有关当局恐吓使徒彼得和约翰停止讲说主耶稣的事情。他们就去参加祷告会壮胆，在祷告当中，他们同心合意的呼求主说：“29 他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，30 一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。31 祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。”（使徒行传四） 当我们害怕向某一些群体做见证的时候，我们需要像初期教会一样，凭着信心祷告，求主给我们胆量继续传讲福音。主喜悦这样的祷告，就必定以圣灵充满我们，给我们勇气传扬基督。 使徒保罗是最勇敢的使徒之一，他面对许多的迫害，仍然勇往直前，但他还是要求弟兄姐妹们为他的胆量来祷告： “19 也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘——20 我为这福音的奥秘做了戴锁链的使者——并使我照着当尽的本分放胆讲论。”（以弗所书六）…
2015 年是我目前人生中参加短宣最多次的一年。每一趟短宣都让我有新体验，灵命也不断被更新。此次木山短宣让我真实体验在遥远路程中吹着冷风，加上绵绵细雨打在身上。全身湿透的我们感到冰冷至极，感觉双手快被冻僵了！感谢主赐我们健壮的身体，经过风吹雨打后没有人伤风感冒。 在短宣期间虽发生了点小意外，但主看顾保守，并没因这小意外影响了我们的短宣行程。我深信以马内利的上帝永与我们同在。我非常喜乐能与M者分享福音，彼此来个信仰交流，最后也成功地将圣经送给他。盼望透过圣经能改变他整个家族的信仰，认识耶稣，并得着永生的盼望。我相信藉着圣诞聚会，透过我们的见证分享，也能使未信者认识我们所信靠的神，乃是信实大能的真神。此外，每个人都愿谦卑且同心合一的参与服侍，我心存感恩，将一切荣耀归于神。（黄秀月
木山短宣是我2015 年唯一能参与的短宣，所以特别珍惜这个机会。在我去短宣的前两天已有小小感冒，但觉得小事而已，所以还是继续参加。短宣的第二天，我的声音变沙哑了；而当晚我要负责见证分享。因为我怕会众听不清楚我的声音，所以我建议换第三天再做见证。感谢主，在我声音沙哑时，我有了安静的时刻。从一个营到另一个营的路途中，我边欣赏着神创造的大自然，边与祂聊天，心里是无比的喜乐与平安。 第三天早上，我依然无法发出清晰的声音，喉咙的肌肉收缩了。到了下午，声音依然微弱。我好想跟组长说，不然我放弃，再选另一个人分享见证。但我心里有点挣扎，毕竟我分享是有关信心的功课。我相信会有奇迹，就取消放弃的念头。直到傍晚，组长吩咐另一个组员也准备好分享见证。 到了分享时，我们还在讨论要让谁分享，我问组员们，你们听得到我的声音吗？他们说听得到，所以我就勇敢上去了。感谢主，让我有机会分享，心里充满喜乐和平安。 这一次短宣，我们比较多接触友族和马来同胞。他们都是离乡背井来到木山做工。让我觉得惊讶的是，有些长辈的信仰稳固，而且整个乡区的长屋居民都信奉基督教。从他们的分享我也有了得着。感谢主，这就是前人撒的福音种子，现在已经长出果子了。这也提醒我，有时候虽然没有立刻见到果效，但还是要抓住每个传福音的机会。 每一次的短宣都给我不一样的体会，期盼更多人看到工场的需要，一年献出一次机会来参与短宣！（詹小微）
“到各山岭去传扬，越过山岗到各地方，到各山岭去传扬，说基督已降生。”这次短宣就如同这首诗歌，我们到了三个木山营去传扬基督已降生。感谢上帝，四天三夜Ulu Kapit 短宣圆满结束。 记得还没去短宣前，我参加教会祷告会，刚好有位姐妹分享短宣的经历和好处，还说因短宣学到很多。当时我未能理解短宣到底可以学到什么，直到这次，我才知道原来参加短宣真的可以学到很多。 这次短宣，我们一组7人和1位传道相聚一起服事，是何等感恩的事。最让我感触深刻的是，虽然道路崎岖，要翻山越岭，受风吹雨打，可我们都没抱怨，依然保持着谦卑、喜乐的心为主做工。 我们互相帮忙，各就各位，只为能把最美好的献给主！其实我不懂乐器，唱歌也不好听，也不知道能以什么方式参与服事。但透过这次的短宣，我了解到其实服事不一定要领唱、助唱、弹吉他等；只要有美好的态度，与会众有良好的交流，负责幕后工作，这些都是事奉。当然，我也很感恩，这是自认马来文不太好的我，第一次用马来文分享见证，因顺利而感恩。 总而言之，透过这次短宣，自己灵命有所成长。在团队里，我们一起灵修，听队员分享上帝的大爱，心中有无数感动。感谢上帝，让我有机会参与这此短宣，希望未来还能有机会继续参与；也希望有更多人可以站出来，一起为主打美好的战，去把福音传给更多人，让更多人得救。愿上帝的旨意完全行在地上每一个角落！（杨宜宏）
特别感谢神，让我能参与这短宣，因为要不是祂的允许，我要走也都走不到木山营。出发前两周，我的左脚还踩不下地，右手不能握笔；但感谢神让我恢复良好，一个礼拜后能走能跳能跑了。在短宣前的一个星期被询问要不要参与，就凭信心答应了。出发前几天，不知何故脚很酸，甚至失眠，家人一见问我还要不要去木山营啊？我说去啊！ 我虽是个有软弱的人，但祂对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。（哥林多后书十二9）很感恩的是，去了之后，脚不酸了，爬山涉水都不成问题。 在短宣时，大家同心合一各按其职、各尽其分地服事，很是喜乐。我们之中，有的第一次去木山营，有的第一次当众弹吉他，有的第一次用国语分享见证，有的主动去与人聊天传福音，有的帮忙搬音响器材，有的用笑容分享喜乐，有的默默祷告，有的分享上帝的话语，有的唱歌跳舞赞美神……各人要照所得的恩赐彼此服侍，做神百般恩赐的好管家。（彼得前书四10）大家有何恩赐就献何恩赐，且不发怨言，互相款待。我们去的原因只为了告诉那里的人，神不分老成青少幼、不分种族、不分贫富贵贱，爱每一个人，且赐下独生爱子来到世间，叫一切信祂不至灭亡，反得永生；（約翰福音三16）而我们也当爱祂，KU MAHU CINTA YESUS SELAMANYA。 我只能说，能去成这次的短宣已是上帝给我的恩典。每一次的短宣，神都给我机会服事，经历祂的同在。在常常接受神的恩典之余的我们，愿意施舍的有多少呢？有人说：“我不知道自己可以做些什么？”其实我们的存在不是偶然，不是理所当然的，它是一个见证，见证上帝爱我们。 而且，当我们现身在短宣中，还可以有生命气息参与，也是见证。要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。（路加福音十2） 期盼你/ 妳，看到宣教工场的需要，在你的职场、学校和家庭中宣教，也参与短宣或全职投入长宣。一起为主加油吧，同路人！（蔡晓芳）
此次，我们分别去了三个不同的营地，每一趟都少不了崎岖不平的山路和过河。虽然坐舢板过河时，倾盆大雨，淋湿后又一路冷风细雨到木山营，感谢神，保守我们路途平安，也没有人因此生病了。 印象最深刻就是在前往木山营的路程中，挤在后车厢和几位弟兄姐妹一起和一名M 者闲聊。聊着聊着，秀月就以信仰交流的方式把福音切入，并把宝贵的圣经送给他。第一次间接经历与M 者分享福音，喜乐无比。愿上帝透过祂的话语，让他能认识耶稣基督，得着永生的盼望，并带领更多的M 者归主。感恩，聚会中有M 者参与其中；盼望福音的种子可以进入他们心中。 此次短宣，我深深经历到了队员们在主爱中彼此合一和服侍。在每位队员们的身上都有满满的喜乐和谦卑服侍的心及默契十足的配搭。从他们身上，我再一次体会到“施比受更为有福”。感谢主透过短宣体会和经历让我更加成长。（李玉霞）
当我们一行人离开城市和熟悉的环境，翻山越岭去到木山营，这是与大自然结合，能享受无网络的宁静，连不上数据网络，却单单连接宇宙中的造物主。 这次短宣我们去了三个木山营，木山营地的人不多，都是在当地工作的工友，大部分为伊班人和印尼外劳，也有少数的华人。短宣的任务主要是为他们举办圣诞晚会，与他们一同欢庆主耶稣的降生。 第一个营地（Melipis）：短宣队员中没人会弹吉他，我便一股傻劲去借了一把吉他，凭着身体记忆和内在勇气将吉他弄出点声音。我从没在人面前弹过吉他，更别说要在聚会里弹；但经过练习之后，身边的伙伴说还不错，给了我信心和鼓励，我就决定献上我有限的吉他技巧，因为我相信上帝的恩典要在有限的事上彰显。当晚的圣诞晚会我边弹边领唱，虽然搞得满身大汗，但是我人生的一个大突破；虽然弹得真的不怎么样，但至少不是噪音。赞美主！给了我这个意想不到的服侍岗位和机会，内心很喜乐。 第二个营地（Pelagus）：进木山营地路程中，有机会与一位共车的印尼外劳接触，对方是M 族，几位短宣队员互相配搭，抓紧机会向他谈起信仰，并分享基督教信仰核心价值和赠送一本印尼圣经给他。赞美主！上帝预备美好的机会和时间, 让我们与M 者接触并分享信仰，虽然当下未邀请他祷告接受，但相信我们已经在他心中撒下福音的种子，求神亲自动工，期盼这位印尼外劳有一天被圣灵感动而归主。当晚的圣诞晚会我负责见证分享，是人生中第一次用马来语分享信仰见证。由于我们的马来语真的很有限，但上帝的恩典多过我的语言，虽然讲得不像样，但还是顺利的分享，是一个大突破，也希望我的见证可以感动一些人。 第三个营地（Iran）：这营地是临时决定要去的，也因此我们延后一天才踏上回程；但每个队员都顺服且充满热忱，渴望把上帝的爱分享给不同木山的工友。这个营地有很多福州人，也用福州话跟他们聊天，感觉很亲切。当晚聚会也来了很多的伊班工友，看到不同种族的人在一起敬拜和聆听神的话，太美了！ 赞美主！上帝的爱超越种族和阶级，也超越地区和文化。 在木山，每个月只有一次的聚会，每一年只有一次的短宣队到他们当中。他们内心缺乏神话语的喂养，可以感受到我们的出现对他们是很大的祝福，不只热闹和欢笑，也有心灵上的喂养和生命的祝福，对他们而言这是很珍贵的，对我们而言也获益且成长。 短宣的存在是因为我们先感受到一份爱的力量和圣诞的幸福，我们才有分享爱的力量。在分享的过程，我们创造并体验到了真正的幸福——幸福，因为有个爱你的祂，还有你爱的祂！（黄方涵）
文/ 吴训成（桑恩堂、常恩堂代理） 你们听见了吗？拉让江河岸边传出福音的呼声。来到了加帛教区后，才真实体会何谓地广人稀、庄稼众多，工人稀少。工场的挑战包含着不只是肤色区别，也包括了文化和语言之差的挑战，abc 拼字游戏，不止横跨了种族（马来文和伊班文），更跨越了国际（印尼文）。这短宣旅程不止带着挑战，也带着“abc 拼凑”的压力。想想，真体会了“书到用时方恨少”。 这趟旅程，带着一群愿意自掏腰包，献上金钱、时间、青春的青年人和成年人，踏上木山短宣的路程；发现牺牲和献上的背后，带着不是辛酸和艰苦，确实祝福和欢乐。一路从诗巫到桑，再到加帛，都见证了上帝赐下丰富众多的恩典。 11 个月以来，我每个月都是独自前往木山营，独自等待聚会的时间，独自入眠，独自行走在黄土路上，独自上下各类船只；但这次却体会有人陪伴的美好：一同胡闹、一同祷告、一同分享、彼此扶持迁就的美好。而这次短宣也是一次特别的突破，队员除了来自不同地区和堂会，也有不同年龄层次；年轻的大学才刚毕业，年长的已是退休人士，且各自拥有不同的专业。一组八人行的旅程，从不太熟悉，到珍惜彼此、关怀、疼爱，甚至期待再次一起敞开新的旅程。 这一次短宣旅程（2015 年12 月14 日至17 日），让福音的种子再次撒入人心中。这横跨了种族、宗教、文化、语言的体会，不止挑旺了我们心中对传福音的火热，更让我们回忆起当初“福音”给我们的温暖、包容和接纳，为此担下微不足道的责任。每个人再次为福音的缘故，献上许多的“第一次”，虽然有缺乏，会自卑，也显含蓄；但透过彼此的肯定、鼓励和接纳，将微不足道的恩赐才干献上时，成就了“美事”（木山营聚会），更让我们经历了上帝的手牵引我们前进。 那几趟的路程，虽然需要坐在车尾，任刺骨之风吹着，经受雨水免费的“按摩”；但甘心乐意的时候，必带来更美更大的祝福。 木山短宣服事确实是个考验信心的旅程，也是一个经历恩典的回忆。当我们愿意完全献上卑微不足的自己时，上帝的恩典又再次向我们显现了。
文/ 谢欣瑜( 年会宣教士) 宣教是责任？工作？信仰的学习？奔跑天路的其中一站？ 2016 年3 月31 日，这个日子对我意义重大，它象征我在日本已经度过整两年了！ 这两年是我生命里一段冒险路程。3 月15日，我从日语学校毕业。参加毕业礼时被学校提名，意外地获得日本大阪府知事奖。老师们、学校员工、还有教会的日本姐妹们都说这是一个大奖，应该非常骄傲；而且以后无论我想入学或就职，这都能成为“推荐信”。但我没有感到特别喜悦，只是不断在想，这两年在日本，我到底做了什么？我又为主做了什么？我常常会问自己这些问题！ 作为宣教士，除了学新语言，被当地教会接纳并提供宗教签证之外，这两年我不敢说自己做了什么大事。有人因为我信了耶稣吗？我在教会帮助到弟兄姐妹吗？我的日语够流利吗？我有没有做错什么以至使人跌倒？我有好见证吗……如果以这样的方式来评估，我好像不太成功！ 华人常因功利主义并以成果标签人的能力而扭曲了人的价值。小时候比学习成绩，长大比大学优劣，比工作升迁，比结婚早晚，比赚钱多少，比有没有孩子等。即使在教会也一样，比出席率，比恩赐，比有没有做团契职员或做教会执事等，好像做得越多就显得我们越虔诚、越爱神。真的是这样吗？最可笑的是，即使成为宣教士还是甩不掉这样的攀比心态——慌慌张张地服侍，急于表现，搞得好像自己是教会的工人，而忘了到最后我们最该在乎的是神祂自己。 祢会更爱我吗？ 就在这样扭曲的形象中，我听到一首歌叫《我》。歌词说：“我用别人的爱定义存在，怕生命空白，却忘了该不该，让梦掩盖当年那女孩，假如你看见我，这样的我胆怯又软弱，会闪躲还是说你更爱我”。我听到之后心里非常清楚，因为如果是我在对耶稣唱这首歌，我知道那个答案。祂，只会更爱我，这就是祂给我的宝血的约定。 人在外邦做基督徒，挂着宣教士的名称和一些人莫名的期待，还有自己给自己加上的责任感和人为压力，我几乎忘了自己当初和上帝约定来这里的理由。我们的神，祂最期待的就是我们与祂的个人关系，我们和祂的爱情；不只是我们的成绩单、成就和人生的收获。祂是万有的主，难道需要我们的服侍和供奉才会有价值吗？“创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”( 使徒行传十七24-25) 祂没有说，要我们做一个了不起的人，祂才爱我们。祂早就先爱我们了，我们何需用任何理由和责任，强迫自己为神做什么来换取安息呢？作为一个基督徒若不明白平安和喜乐应该出自神本身，你我活着不就成了玩笑？ 那一天，在日语学校毕业礼的茶会中，我认真地找了每一位教过我的老师，真诚地向他们道谢，感谢他们无论在课堂和私下都教了我非常多的东西，而且常常被我“采访”，了解有关日本人文化和生活常态。向老师道谢是发自内心，同时在我里面还有一个感动，就是找一位同学，和他拍张照，好好道别。那位20 岁的中国同学是个单亲家庭的孩子，之前在中国国内学习并不好；但到了日本之后，决定要改过自新好好学习。 当然，他以非常好的成绩毕业了，而且可以进入立命馆大学。我等了很久，到茶会结束后终于找到他。拍照后我再一次恭喜他进入理想的大学，然后鼓励他好好学习。他向我道谢，然后说：“以后如果我对信仰有兴趣，我可以找你吗？”他这简单的一句话，比起府知事奖状更令我喜悦和感动，也令我这两年绽放出光彩！