文／谢必胜（年会宣教士） 一．文化使命的定义和内涵 问一问自己，“如果我们活在上帝创世之初，那我们的生活或生命最首要的目的，是否是要去完成主耶稣基督的大使命呢？”答案肯定是“不只如此而已”。为什么呢？就让我们从了解上帝最初创造世界与我们的目的何在说起。 创世记一章28节“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”经文让我们看到，最初我们人类所需付上的“文化使命”。亚当还未犯罪以前，人类只有文化使命没有福音使命（本文就不多谈福音使命，不是因为不重要，而是好多讲台信息或文章皆可以顺手寻得）。第六日人受造之后，就被托付治理这地，管理各种活物，并宣告祂“所造一切甚好”。可见，上帝多么看重自己所造的人，并托付重任。土地在上帝的祝福和人的管理下，结出丰硕的果子。人类看守管理上帝所造之世界的一切活动及其产物，便是一种的生活方式；生活方式久了就成为一种习俗，总称为“文化”。 在上帝原初的创造中，文化并非与上帝相敌的；相反，文化表达的乃是被赋予上帝形象的人，对上帝所创造之世界的治理与管理。这种看守世界的责任，包括了把这个世界改变得更美好，还包括了在世上伸张上帝的慈爱、公理和公义。这就是人类的“文化使”。 同时这治理与管理的使命，并未因人类犯罪后被赶出伊甸园而收回，只不过堕落后的人缺乏了治理与管理的能力。今天重思所谓“文化使命”，再结合主耶稣基督的大使命时，我们就能明白，所指的是指各行各业的基督徒，在不同的职业和不同的文化领域为真理作见证，引人归向基督，进而影响或更新旧有文化；更使人的世界观、人生观和价值观发生根本性的改变。 所以，这给我们参与宣教的人，事实上每一位基督徒，都应当看自己为宣教士。当我们明白上帝对人的心意是要遍满全地并管理全地，这样的治理将形成以上帝为尊的社会。宣教士在其中发挥创造力、想象力、学识和技术，造福人群。让在上帝的祝福之下，无论是谁，都能活出荣神益人的生命；让更多的人看见又真又活的神深爱着他们。这也就为什么，福音来到个人或一族群中时，就会带来生命素质的提升，弃迷归明，迎向希望人生。 二．宣教文化使命的实践 马太福音五章13至16节：“你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家人。你们的光也当这样照在人前，教他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。” 使徒行传一章8节：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹大全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”从经文中我们学习到，要实践宣教文化使命，就要为主做光做盐；要将光照在人群中，要将盐撒在人群中。更重要的是，光照和撒盐的范围，从身边的人开始直到地级。这并不是因为我们能做什么，乃因圣灵的同在与能力。就单从教会历史中，就可以找到数不清做光做盐的宣教文化使命例子，是如何落实在华人中。我们在这里举几个较为人知的人物： 1.利玛窦（文化使命的先驱）：利玛窦（1552-1610），意大利耶稣会宣教士、学者，明朝万历年间来华居住。利玛窦是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者，他在宣教的同时，也向中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术，利玛窦对中西文化交流，甚至对东亚地区的社会进步，做出了重要贡献。 2.徐光启与《几何原本》及《农政全书》：徐光启（1562-1633），明朝松江府（今上海）人，英文名“PAUL”，官至内阁大学士（相当于宰相），宗教信仰为天主教。徐光启在朝为官期间，与利玛窦合作，将西方数学巨著《几何原本》翻译成中文，首次将西方的数学知识介绍到中国，其中的几何名词至今沿用。徐光启自己也是一位科学家，他在天文、地理、农业等方面都贡献甚巨，他的农业巨著《农政全书》，极大地促进了当时中国的农业发展。 3.马礼逊和英华书院：马礼逊（1782-1834），英国伦敦会宣教士，1807年（清嘉庆年间）受差派来华宣教。当时的中国，清政府还在执行赢政时代所颁布的“禁教令”，外国宣教士一律不得进入中国传教。马礼逊只得先落脚澳门，后于1818年，在马来西亚马六甲创办英华书院，“向中国年轻人教授英语和基督教教义，并向西方宣教士教授中国的语言和文学”。马礼逊在华服事的二十七年，还编纂和出版了《英华字典》，并首次完整翻译中文版《圣经》。 4．晏阳初（文化使命的典范）：晏阳初（1893-1990），1918年毕业于美国耶鲁大学；1920年获普林斯顿大学硕士学位后回国。1943年，美国“哥白尼逝世四百年全美纪念委员会”将晏阳初评为“对世界文明贡献较大的十人”之一（其中包括爱因斯坦）。 晏阳初1920年回国后，即赴上海“中华基督教青年会全国协会”，负责平民教育科。从1920年冬至1923年，晏阳初奔赴中国19个省调查平民教育状况，并在各地设立1700多所“平民学校”，招生57600多人，1923年6月，推动成立“中华平民教育促进会”。晏阳初的举动，带动了当时大批知识精英参与“平民教育”。 1949年晏阳初转道台湾远赴美国，1951年，在纽约成立“世界平民教育委员会”，积极奔走在亚洲及南美等诸多国家，指导第三世界国家的平民教育。 所以，从信仰的角度理解，基督徒的生活（家里与职场）就是一个展示你宣教文化使命质感的舞台，每一个舞台上的基督徒演员都要舞出精彩的人生（参林前四章9节）。一位基督徒对上帝所赋予自己的宣教文化使命有多少的认知，有多少的重视，这就成定了我们能将生命中光和盐的发挥到什么程度。 有句话这样说“没有福音使命的基督徒，是有躯体没有灵魂的基督徒；没有文化使命的基督徒，是有灵魂没有躯体的基督徒。”所以我们要做既有躯体，又有灵魂的基督徒！ “我的生命要荣耀神”这是基督徒终极目的；盼望上帝的儿女能依靠属天的智慧和源自于上帝的恩赐，来活出基督徒应有的宣教文化使命美好的见证和生活。你我当记得，无论身在何方，你我都可以人人参与宣教。

文／余婉宁（主日学组副组长） 十八世纪英国工业革命时期，许多孩子因家境贫穷无法上学，甚至沦为童工。这些儿童到了主日不用做工，闲余时无所事事而在街头游荡，造成许多社会问题。一位基督徒记者雷克斯（Robert Raikes）很快就注意到他们，因着孩童的光景与灵魂上的需要，也忧心英国社会的前途，他就决心为他们设立主日学（Sunday school），提供教育的机会。1780年，雷克斯开始在每个主日教导一些儿童读书写字，也教导他们学习圣经，因为他认为圣经的价值观，是真正能够改变这些孩子生命和道德的基本要素。 如今，我们的孩子可到学校学习各样知识，在教会中也有儿童主日学教导上帝的话，各方面所受的教育都比当初这些没有机会受教育的孩子们好得多。因此，来到今天，主日学当如何回应这个时代的挑战呢？对我而言，儿童主日学是很重要的儿童生命建造教育事工，特别对于在家庭里宗教教育不强的情况，儿童主日学在孩子成长过程中扮演着很重要的信仰引导的角色。儿童主日学里的圣经教导可弥补这些儿童生命中信仰的缺口，帮助孩子可以在教会里进一步地认识上帝，也在上帝的话语中成长。 在家里实践信仰 除此之外，现今的孩子有舒适的环境，手上也有电子产品可使用，再加上资讯的发达，一机在手，他们就可以在虚拟世界中任意遨游。父母亲也因双薪工作的需要，几乎每天都面对不同程度的压力，就算有时间休息，也要忙于回应手机上各样讯息或是透过手机游戏来松懈心情。家庭成员，能面对面交流，彼此陪伴的时间，似乎面对了极大的挑战。所以，若要在家庭里让信仰能传承，父母本身又要负起这个传承的责任，在家里设立家庭祭坛，一起祷告，彼此分享，在信仰上操练，似乎有些困难。于是，这责任无形中就由主日学来承担了。 各位弟兄姐妹，在这时代我们要看重家庭宗教教育的建立，看重家庭祭坛，看重家人一起的敬拜，为主培育敬虔的下一代，成为忠实门徒，这样就可以帮助我们重拾信仰代代传承的使命。圣经申命记六章4-7节提到：“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。” 如果今天，身为基督徒的父母、祖父母甚至是任何一位亲人，在家里可以带领家族中的孩子学习祷告和研读圣经，那么Sunday school就可以变成“Everyday school”。如此，教养孩子认识上帝的话不只在星期天的教会主日学，而是每一天在家里透过长辈、父母和家人的引导之下，一起祷告和读经，操练敬虔的生活，成为新生代的门徒。 我对儿童主日学，也对现今的基督徒父母和每一位已经信主的家庭成员抱着这样的期许：我们不单在教会敬拜和学习，也要在家里实践信仰，进行家庭信仰培训，为主培育敬虔的门徒。这些孩童长大以后，无论到哪里去，相信他们必因为每一天生活中可看见的敬虔榜样，而持守基督教信仰，甚至活出基督门徒的样式。愿我们同心协力透过建立家庭门训及儿童主日学事工，在各个领域上装备教会未来接班人，代代皆成为主门徒！

文／王振福（怀仁堂主日学校长） 感谢上帝，怀仁堂儿童主日学在祂的引领下，渡过2019年。在过去的一年里，儿童主日学在每个主日都安排两场主日学（即早上七点半场和早上九点半场）供孩子们参与。出席早上七点半场的孩子平均有16人，而出席早上九点半场的孩子平均则有144人。感恩，上帝也为怀仁堂主日学预备30位老师和助教参与儿童主日学的事奉。 在过去的一年里，怀仁堂儿童主日学举办两次的主日学老师交流会，让老师们可以在其中彼此分享，互相加油打气。除此之外，主日学也鼓励老师们参与主日学老师训练会和栽培课程，藉此来提升自己的教学素质。 针对主日学孩子方面，怀仁堂儿童主日学关怀探访队会在每个月的第二、三及四个星期天下午两点半出去探访名单上很久没来主日学的孩子们。对于那些两三次未出席主日学的孩子们，老师也会拨电询问及了解他们的情况，有需要也安排去探访他们。若有机会，老师们会与主日学孩子的父母谈话，鼓励他们将孩子们送来参与主日学，并将星期天的活动（如补习）时间做些调整，避免影响孩子们参加主日学。 怀仁堂儿童主日学也筹备假期圣经营和一日游活动，让参与的孩子们除了可以学习上帝的话语，更是学习独立和团队生活。老师们也被鼓励以多元化的教导方式引导孩子们学习，如安排大家一起在课室外进行活动和学习，而不只是局限在班上上课。 虽然我们仍有不足之处，但靠着上帝的带领和帮助，都愿意献上最好的给神。愿每一位孩子都可以在儿童主日学中得到造就，阿们。

（一）主日学组 区域性主日学老师训练会 教区 日期 地点 古晋东 & 西 5/7/2020 晋道堂 美里 16/5/2020 美安堂 民都鲁 16/5/2020 民恩堂 林梦 & 老越 17/5/2020…

干事的话 文／余明丽（基督教教育部干事） 一年一度的主日学主日目的在于唤起教会重视基督教教育的事工。圣经提醒我们“上帝既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。”（帖前二4） 敬爱的主日学校长、老师们，让我们在宣读圣经、传讲圣经和教导的事工上，齐心努力地尽忠职守，站稳我们的岗位，造就许多上帝的儿女们，引导未信者归向主，讨上帝的喜悦。同时，也提醒主日学家长们看重孩子们的基督教信仰的教导及传承，因为家长对于儿女们的教育及基督教教育都是无可推卸的责任，家长是儿女们最重要的帮助者，关心孩子的基督教教育是势在必行的。引导孩子们在这个变迁的世代中能够听主道，守主命令，在主耶稣的真道上站立得稳，做一个有福的人，如耶稣基督在路加福音十一28所言：“听神之道而遵守的人是有福的。” 但愿我们无论身在任何职位，都当在上帝的话语上装备自己，尽心尽性尽力，专一教导，荣神益人。 年会今年特别安排区域性主日学老师训练会，祈望每一位从事基督教教育者，无论您是基教执行会、委员会、主日学校长、职员、所有老师、助手、家长们，都报名参加，让我们一起来学习更殷勤且生动的教学，为主而活。

文／陈秀金（基督教教育部副主席） 陆陆续续几年来写了将近十篇的主日学主日特刊稿件，今年被告知需要再供稿时，一时只感到思想空白，不知需要再说些什么，因为觉得要说的都说了，若再说可能就会显得罗嗦或老生常谈。然而，今年一开始，本国政坛的大事就是教育部长辞职，可能就是因为去年将要结尾时一件国家教育的政策使得国内各界闹得沸沸扬扬所引致的。可见有关教育的事项或政策，仍然是事关重要，影响重大。 今天，我们身为基督徒，生活在这个世界里是为了什么？无非是要按上帝的旨意影响这个世界，让这个世界里的所有人都能够认识神，听到福音，接受主耶稣基督，以致能够归向独一的真神。如何能够产生真正并且是持久性，一代又一代的影响呢？还是教育！ 生命的教育 网购王国阿里巴巴创办人马云，在他预备要退休前接受访问时所表达的一番话，其中使我印象深刻有几句话：“他退休后要回去教育界”、“教育比科技重要”、“教孩子做机器不会做的事”、“教孩子做得比机器更好”等等。如此重视“教育”，无非是因为教育能带来改变、进步、扎根与延续，更是提供了希望，使人可以面对前途的未知与挑战，甚至使人能够面对失败，并从中受到教育。 然而，怎样的教育才可以教导受教者做机器不会做的事，而且做得比机器更好？我认为就是生命的教育，而“基督教宗教教育”就是生命的教育。基督教宗教教育的本质是教导“信仰就是生命”，是塑造生命，更是以生命影响生命，而这生命就是来自于主耶稣基督，因祂是道路、真理与生命。这是科技或机器不能取代的。 基督教宗教教育就包括了教会里有形式的教导事工，如：主日学、查经班、灵修班等等。虽然现今很多教会里的教导事工都在探讨要采用最先进的教材、创意教学法、先进的辅助科技等等来吸引学生。但是，我们还是要回到基督教宗教教育的本质：“生命的教育”及“以生命影响生命”，千万不要为了吸引学生而过于注重外在的噱头或科技，却忽略了塑造生命及以生命影响生命。因此，所有的教导者（包括基督徒父母）都需要有这样的认知与委身，让自己的生命活出信仰，活出主耶稣基督的生命，并且以活泼的生命，透过教导来影响学生或孩子的生命，这样才符合基督教宗教教育的本质。 当然，除了教会里有形式的教导事工与参与的教导者外，所有基督徒都可以透过人际关系间的互动而达致塑造生命与生命影响生命。这就要求信徒刻意地活出耶稣基督的生命来，好让我们的生活成为活泼的见证，活出符合主耶稣基督所颁布的大诫命（参约翰福音十三34-35）与大使命（参马太福音二十八18-20），在这世界里建立神的国度。因此，教会里的所有教育事工与信徒们的生命和生活，还是要“生命影响生命！”这才能合神心意，荣神益人！阿们。

天恩堂多加服务中心正式开幕，望可为本地民众提供更加多元化的服务。 该服务中心位于诗巫南兰律上段苏功路第二巷，除了二手衣物的销售服务外，也设有二手家具、二手玩具等物品，开幕奉献礼拜则于1月19日下午进行。 为了提供更多便利予民众，该服务中心特备有载货送货服务。据天恩堂主理牧师叶绍斌牧师透露，该服务中心提供的载送服务，主要是为了方便那些有意捐献或是购买大型二手物品的弟兄姐妹。 因此，欲捐献大型物品的弟兄姐妹只需提前向天恩堂办公室（电话：084 212 804）预定时间，即可在指定时间上门载货。（韵琴）

由于国语事工人数日渐增多，聚会所不敷使用所致，天恩堂新购置两间店屋并装修充作多种用途中心，供国语事工及其他团契聚会使用。 多种用途中心位于苏功路第4巷，开幕与奉献礼拜已于1月19日下午进行，并邀请诗巫南教区长江昌龙牧师主持奉献礼。 目前，该堂会国语事工人数已经超过100人，位于苏功路第二巷的原聚会所（现多加服务中心）已有爆满的趋势。为了能够更好地扩展堂会事工，该堂会便决定购置距离原聚会所仅一条路的两间店屋并装修为多种用途中心。 江昌龙教区长以“走在神的旨意中”为题，希望天天都在做事的弟兄姐妹们，都可以遵循上帝旨意做事，因为自己的意思短暂，有几个星期，也有几十年，但为主做事，是永久的。 当然，要为主做事，首先要明白耶稣的心意，并且甘心乐意的献上。 江牧师说，耶稣的心意可以分为两种性质，一是爱，源自祂的爱，上帝因为爱创造这个世界，我们可以在神的旨意看见满满的爱，有了上帝的爱，做的事就更加有意义。 其次是上帝拯救的旨意，是叫一个也不失落，这一点我们可以在耶稣身上看到，耶稣叫人得救、得永生。“拯救世人是上帝的旨意，也是教会的使命，让我们一起来完成救赎的工作。” 随着多种用途中心的奉献与启用，他也提醒会友不要安于现状，却要记得传福音，更要爱人如己。 江牧师亦透露，天恩堂此次的购置与装修多种用途中心需要花费100万令吉，在经过弟兄姐妹的努力捐献下，已有70余万令吉的款项，但距离目标仍差26万令吉，期望有更多弟兄姐妹可以继续慷慨解囊，为扩展上帝国度尽一分力。（韵琴）

文/黄孟礼（本报总编辑） 美国纳什维尔市(Nashville)的联合卫理公会门徒事工大楼的对面一幢是卫理高等教育大楼(General Board of Higher Education and Ministry)。在全美国相关卫理公会的学院丶大学共有117间，在田纳西州则有4所卫理学院与大学，他们除了注重学术的追求，也对学生的灵性增长有所关心。 在田纳西州的好几所卫理学院与大学，本文介绍其中五间包括： 一丶田纳西卫斯理大学 田纳西卫斯理大学(Tennessee Wesleyan University (TWU)是美国卫理公会在田纳西州的雅典市于1857年创设的一所大学，原为一间女校，数度易名并在诺克斯维尔(Knoxville)设分校，提供夜间部。该大学约有1千1百多名学生。 二丶马丁卫理学院 马丁卫理学院(Martin Methodist College)创于 1870年，是卫理公会田纳西年会属下一所文科大学，2015年也开办了商业行政硕士课程。该学院设在田纳西的普瓦斯基市(Pulaski)。该大学约有1千名学生。 三丶梅哈里医学院…

文／王育新（美国洛杉矶） 美国国家篮球协会（National Basketball Association，简称“NBA”）的一代球星——科比•布莱恩（Kobe Bryant），于大年初二（阳历2020年1月26日），星期日早上将近十点，因所搭乘的直升飞机在离洛杉矶西北约30哩的Calabasas 市坠毁，不幸身亡，享年仅41岁。随机同时遇难的尚有其他8人（含一名飞行员），其中有其极具篮球天赋的13岁二女儿Gianna。 这个突如其来的意外事件，不只令整个NBA“大地震”，全美各地各个领域皆深表遗憾与惋惜，洛杉矶无数的“科粉”、“科迷”更是深感不舍与悲痛。当晚洛杉矶机场的圆柱灯塔特以紫色和金色光来追念。（注1）当天NBA所有有出赛的球队，在开场时，二方球队皆特意分别持球超过24秒（违规），或者持球不过半场超过8秒（违规），用以表达对科比的敬意。（注2） 科比•布莱恩（Kobe Bryant）一生20年（1996-2016）的NBA球坛生涯都效力于洛杉矶湖人队。在上完高中，年仅十七岁就直接加入NBA 的科比，得过五枚NBA总冠军的戒子，其中有二次被选为NBA 总冠军赛的最有价值球员；十八次入选为NBA全明星，其中有四次被选为全明星赛最有价值球员；二次代表美国国家篮球队参与奥运篮球比赛，夺得金牌。此外，科比尚有其他不少与篮球相关的成就。总的来讲，科比在其二十年NBA篮球生涯中，成就不菲；然而，真正令篮球界先进和后辈对其刮目相看的原因乃是他对篮球的执着、投入、委身，以及自我鞭策、力求上进、精益求精的态度和行动。这些，在全NBA是有口皆碑，且在那二十年间，几乎无人可出其右。 一场意外，一代球星还来不及向家人、亲友、队友、球迷等话别，就如此这般地走了。再多的不捨、再痛的悲伤、再止不住的泪水、再怨的心情、再怒的呐喊，也唤不回那曾经叱喝篮球场的一代球星。没有任何预告、没有任何迹象，就这样地走了。 一代球星的陨落，除了向其家属致上最真诚的哀悼之意，或许，也当趁此时机，认真地探索生命的课题，面对人生的现实。 圣经新约雅各书的作者提醒我们说：”嗐！你们有话说：’今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。’其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅各书四13-14） 据报道，科比和二女儿等人按计划，当天早上搭乘直升机从橙县飞往Calabasas 市，准备参加二场的篮球赛。直升机在早上九点06分起飞，顺着五号高速公路西边北上，而后，在约九点47分，消防局就收到坠机的报案。（注3）【请复读上述经文】 一个人生命的长短，严格说起来，完全不是在你我或任何人的手中。雅各书的作者接下去说：”你们只当说：’主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。’”（雅各书四15） 一句话，人世间再大的成就、再辉煌的成果，在双眼一闭、双手一摊、双脚一蹬，一样也都带不走。试问，人还有何可夸口的呢？一个被估计身家约有五亿的一代球星走了，能带得走一个铜板吗？（注4） 请听主耶稣的话说：”无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”（路加福音十二20）主耶稣也曾提醒、教诲说：”人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太十六26） 诚挚希望你能在这新的一年，寻找并寻得那赐给人永生生命的主。…

采访：黄孟礼 受访：谢必胜牧师（年会南非宣教士） 整理：卢韵琴 去非洲宣教难吗？难，难在当地的治安不靖；那去非洲宣教容易吗？容易，因为非洲福音的门很大。“南非的治安问题是众所周知的事，就连牧师都被抢了好几次，但对比于宣教，我们依然认为是值得的。” 十年前远赴南非宣教的谢必胜牧师与师母陈晓萍回国述职，《卫理报》总编辑黄孟礼特别找他们来聊一聊南非见闻。 “第一次抵达南非机场时，这才意识到，我们是真的来到异地，一眼望去，进入视线内的都是以黑皮肤为主的异国人……”想起第一次去南非考察的情况，谢必胜牧师与师母陈晓萍相视一笑，一切尽在不言中。 那一次，他们人生地不熟，又遭遇飞机误点，当他们抵达南非机场时，已经是晚上10时，原本来接他们的工场主任因为接不到他们已经返家了。在无计可施的情况下，他们只好向机场的警察求助，感谢主的是，警察非常乐意地帮他们打了电话，通知当地工场主任——南非白人亚米。 安顿了之后，他们见到了当时已在南非宣教20年的段忠义牧师，并进行了一次的深谈。段牧师坦承地对他们说了南非的治安情况，虽然都是负面的，但是谢牧师与师母坚持初心，治安不靖的问题根本无法阻挡他们欲在南非宣教的心。直到他们正式走马上任之后，他们才真正受到考验。 在南非服侍中国人 南非人口大约有五千五百万人，分黑人（79.6%）、有色人（9%）、 白人（8.9%）和亚裔（2.5%） 四大种族；华人估计有40万人。大约有80%的南非人信仰基督教，其他主要的宗教有印度教、伊斯兰教和犹太教。 来自中国大陆的华人新移民是南非目前最大的华人群体。截至2013 年，有57个华社组织分布在约翰内斯堡的唐人街。约翰内斯堡（Johannesburg，简称约堡）为南非最大的城市和经济中心，也是南非华人最多的城市。目前在南非建立的两所华人教会都在约堡，分别为段忠义牧师于 1995 年建立的南非华人基督教行道会， 以及谢必胜牧师于2011年建立的南非华人卫理公会，现注冊为南非基督教华人恩典教会。 根据南非官方数字，该国约有40万名华人，而在约翰内斯堡就有20万。谢牧师的宣教对象是在南非当地的中国人，而这些中国人是当地的生意人，普遍上他们平日都在当地的商场或是批发市场开店做生意。再加上，由于治安问题，他们也鲜少会外出，所以谢牧师就必须用捉紧机会在有限的时间内，在他们开店时，到商场或是批发市场找他们，进行探访和分发福音单张。 在南非宣教期间，他们遭遇到文化冲击是小事，毕竟跨文化宣教都已经有心理准备，最让他们气馁的是一些“有心”人的居心叵测。“最常遇到的情况是，表面上他们都是很客气的，在你邀请他们时都说一定会到，但他们真的只是说‘客气话’。” 除此之外，谢牧师还遭遇过另一种更恶劣的情况，那就是欺骗。“那人就是一个老千，利用不同的化名到处招摇撞骗，能够骗钱的就骗钱，当我们知道时，已经有不少人被骗。”…

文／Virginia Horst Loewen（美国） 读经：诗篇卅三篇1至5节 经文：“因为耶和华的言语正直，祂的作为尽都信实。”（诗卅三4） 我八十五岁的丈夫大半生都是个才华横溢的乐手，他会玩管琴、钢琴、长号和大号，但在他过身前几年，他什么也玩不了。他脑内有血凝块，加上曾经中风和心脏病发作，令他失去了这些能力。亨利死后，我因失去了跟我相守差不多六十四年的丈夫而哀痛，可是，我也因为他不再受病痛的煎熬而感到安慰。 他死后大约两个月，我梦见他计划在音乐会中表演独奏。他在后台不住地说：“我想我做不到。”但当他出场，站在台上，却演奏出最悦耳动听的乐曲。 我醒过来时，已把悲伤化为喜乐。我记得在圣经里，从亚比米勒（创二十3）到保罗使徒（徒十八9-10），上帝常常透过梦境说话。在我的梦里，上帝叫我确信，亨利不再有肉身上的病苦，他在天堂里听着从未听过的动听乐曲，喜乐地赞美上帝。 祷告：上帝，祢是我们梦境的作者，愿我们体会到因赞美祢而有的安慰与喜乐。奉主耶稣基督的名，阿们。 今日默想：在天家里，我在地上一切的悲伤都会过去。 代祷：为自己的才干而感恩 2020年3-4月份中英对照简体版《灵修日程》已出版，欢迎向本报订阅。 每期一句 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下，他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。（诗篇91:1-7）

文/黄孟礼 在中国无锡东林书院有一句千古名联： “风声丶雨声丶读书声，声声入耳。 家事，国事，天下事，事事关心。” 说明读书人要关心世事，挂在心上，现实里，不只读书人应该是每个人都不能对任何发生的事抽离的，因为凡事都是互相影响与产生効力的。自去年12月1 日至截稿的2020年 2月7日新型冠病毒的肺炎（2019_nCoV）疫情多达31,493 宗确诊而死亡人数也高达638宗。由于其源头始自武汉，所以被称为武汉肺疫。不过，这已造成全球性的恐慌。 这也说明由于人们的流通导致国家界线不能阻止病毒的流通，人类是同舟共济的。 随着网络的普及，很多人同时也看到澳洲出现林火肆虐导致数以亿计动物伤亡，多个地区发生火山地震造成无数的损坏，东非则有无数蝗虫入侵摧毁了成千上万英亩的农作物，印尼也传出了非洲猪瘟等。除了天灾，但令人心痛的是也有许多人祸，比如中东或北非有许多基督徒被屠杀的新闻，世上仍有很多地方因为种族丶文化丶宗教而被隔离或遭虐。 很多人面对种种天灾人祸，都会想到世界末日，或主耶稣是不是要再来的猜想。圣经多处绝对明确表明基督将会再来（林前15:23；帖前5:23；帖后2:1；来9:28；雅5:7-8；彼后3:3-13；约壹2:28等），并指出末世的情景：民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒丶地震，这都是灾难的起头。(马太24:7-8)不过，到底耶稣基督何时再来？主耶稣给门徒的答案是：“没有人知道。”这个日子一定会来到，这个日子是神按照祂的主权所定的，时候一到，耶稣基督就会再来。因此,“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。＂(哥林多前书 10:13) 最近网络上流传2001年在美国发生的911事件，当世贸双峰塔被袭击后，第二天有救火员在废墟里找到一块圣经页面熔化在钢鉄面上，经文是马太福音五38-39：“不要以眼还眼，不要以牙还牙。“人们面对许多灾难，实在有必要彼此同心来对抗各种病毒，而不是彼此攻讦。

拉曼大学在2016 年10月将接收新生，欢迎到金宝求学的年轻基督徒学子，能来参加卫理公会金宝堂大专团契，继续教会生活。有兴趣者，可联系大专团契主席陈静文姐妹（016-428 0417） 或副主席刘利旺弟兄（016-8659163）。

书名：认识与经历圣灵 作者：池金代 售价：RM20 初版：2015 年12 月 在二十一世纪，总有各种日新月异的灵恩学说和经历层出不穷，令人有应接不暇之感。但无论面对什么学说或经历，最重要的还是回去圣经，让神的话来教导我们认识并且经历圣灵。 书名：阿尧面子说3 作者：刘世尧 售价：RM12 初版：2016 年3 月 收集了23 篇刘世尧牧师在面子书上与信徒交流及解答的信仰与生活问题。 书名：留在犀乡的脚印 作者：黄孟礼 售价：RM22 初版：2016 年4…