牧者退休礼拜 退休礼拜 “我们要靠主常常喜乐，因为喜乐的心是良药，忧伤的灵使骨枯干。（ 箴言十七:22）”刘锦云牧师用上述话语，如此鼓励主内弟兄姐妹，因为你的日子如何，力量必如何。 在本会事奉了43 年的刘锦云牧师于1969 年献身读神学，并与汤祖勇牧师同班，1969 年入学诗巫卫理神学院，但1970年面临神学院被迫关闭，随即转至新加坡三一神学院继续学业，在1972 年毕业后便开始牧会至今。 对于自己43 年的事奉，刘牧师引用了“诗篇23 篇”来做了3 方面的阐明：（一） 三一真神是我信仰，我必不至缺乏（二） 事奉时刻我主恩待（三） 往后日子有主恩随。

牧者退休礼拜 退休礼拜 事奉43 年的刘锦云牧师与事奉8 年的黄首文齐在2015 年第40 届砂华人年议会退休礼拜中正式退休；然而两人均退而不休，刘锦云牧师将在2016 年继续被委任为美里美恩堂主理牧师，而黄首文则继续在古晋医院关怀事工担任义务牧师。 为此，本会会长苏慈安牧师特别用了“退而不休”与“老当益壮”两个词语来形容他们。苏牧师说，刘牧师一生献上给主用，无论到何处去，都是基督的美好见证，牧师娘池永嫦更与牧师同心同行，共爱神家。 为了表示心意，苏会长特别提字：“锦绣前程献上主，云彩牧养益教会，永远相伴顾会友，嫦家和睦育人才”赠送予刘锦云牧师与师母。 另一方面，苏牧师称黄首文牧师是一位从森林中走出来的牧养人，他定心定性，下山牧养，师母郑雪云虽然不常露面，但肯定是牧师的贤内助。 他也以“首选基督牧群羊，文载生命惜信众，雪户友爱满人间，云门同道皆门徒”赠送予黄首文牧师与师母。

林清香：盼有人打破他的记录 追思礼拜 与徐孝彰牧师结缡23 载的林清香姐妹怀念她所深爱的丈夫时表示，她的丈夫是个安静做事的人，是个忠心的牧者。她说，徐牧师认为自己受托牧养教会，就有责任尽全力维护上帝家的圣洁，因此绝不能容忍任何人藐视主和主的教会。徐牧师无法容忍教会中不圣洁的事，极度恨恶罪恶，尤是淫乱、不诚实、欺压、不公义的事；甚至连在教会的范围内抽烟、讲粗话，对他而言，都是对主不敬！记得多年前，他有一次因为与一班来教会打球，骂粗话的人交涉，而差点被殴打。因此，教会的圣洁，对徐牧师来说，是绝对不能妥协的。 徐师母表示，徐牧师喜爱上帝的话，常花时间读上帝的话，他在年少时就立志将十分之一时间用于读经，阅读属灵书籍、听讲道集。在牧师过世后，师母翻阅他的圣经发现有一张2015 年的读经表，上面写着“30”，这表示他开始第30遍的速读圣经。徐牧师的心愿，是在有生之年读完圣经的次数超越他的年岁。 虽然徐牧师无法完成的心愿，但徐师母深切希望，在座年轻的教牧同工与领袖们可以接下这挑战，有一天打破徐牧师的记录。 对于徐牧师的离世，师母说，她颇为感慨，恨不得能将他脑中毕生所存的圣经研究心得都记录下保存下来；然而，徐牧师一生的圣经研究心得如今也随他离去。故此，徐师母语重心长地表示，她盼望在卫理公会，上帝能兴起更多牧师传道们，渴慕上帝的话，认真研读圣经，按真理传讲神的道，牧养上帝的群羊。 徐师母亦藉此机会澄清，徐牧师逝世的原因乃是心脏大动脉分裂，导致内部出血死亡。感恩的是，上帝仍让牧师完成许多手上工作。他是在10 月12日早上，在林圣贵牧师夫妇与我一起祷告中，突然抽筋昏迷，不再醒来。他是面带微笑离去，在刹那间走了，如同被提。 徐牧师的离去，提醒我们生命变化无常，应当儆醒，随时预备好，回到神面前交账。“我知道我的丈夫是可以随时去见主面的，因为他一直都认真地过每一天的日子，也忠心尽责完成所托付的工作。”徐师母如是说。 徐师母以徐牧师生前很喜爱的一句话：“上帝埋葬了衪的仆人，神继续衪的工作。”（约翰卫斯理和查理士卫斯理两兄弟的墓志铭）勉励在座众人：“上帝埋葬了徐牧师， 就像衪在历世历代埋葬了许多衪的仆人，但是神依然继续衪的工作。我的祷告是，愿上帝在你我的生命中，也在教会中继续做成衪的工作。” 徐师母面带微笑地表示，她为上帝早已预备他们面对这一天而感恩，上帝奇妙的作为令她赞叹，并深深经历：我们的上帝是信实可靠不改变。她也感谢大家在徐牧师离世后给予她和家人的慰问、支持和鼓励。

五“心”级传道人──徐孝彰牧师 追思礼拜 “这位五‘心’级的牧者，从人看来，我们失去了他，但他已回到天上的家乡；从人情来说，我们会难过，但从永恒角度而言，他已回到荣耀主那里，荣荣耀耀地回去。”吾会会长苏慈安牧师在已故徐孝彰牧师的追思怀念礼拜上表达了他对徐牧师的不舍与悼念。 苏牧师表示，他毕业回乡牧会的第一年（1980年），就认识徐孝彰牧师与师母林清香姐妺，彼此关系密切。相识多年，苏牧师表示在孝彰牧师身上有五面方面，能成为我们学习的榜样：

王怀德：传道人当学习提摩太 按立礼拜 大马卫理公会砂华人年议会第40 届年议会按牧礼拜于11月25 日晚假诗巫爱莲街福源堂举行，共有5 位传道人被按立为长牧，另有9 位传道人被按立为副牧与本处副牧。 被按立长牧者为陈俊杰、卢爱玲、阮文顺、林月仙与黄灵麒。6 位被按立为副牧，即姚惠惠、刘恩宏、林顺开、江宗章、江宗慈与谢必浩；3 位为本处副牧，即林晶萍、余婉宁与潘龙莺。大马卫理公会会督王怀德牧师在证道中引用提摩太前书3 章1-7 节， 以“ 连接性的呼召”为题，提醒牧者必须做好本份，叫教会内外的人都能在他们身上看见基督的美好品格；而教会中年长的长牧亦应当扮演指导及带领的角色，并呼吁教会的弟兄姐妹们多多为牧者祷告。 王会督表示，保罗于宣教旅程中，在路司得遇见了深受敬虔母亲影响的提摩太。提摩太后来在路司得被长老按立。之后，提摩太如助理般跟从着保罗，并受托带领以弗所教会。在教会中，提摩太面对了抵抗假教师的虚假教导，并要为信徒作生活上的指引。作为传道人，要处理好现实生活和事工，展示谦卑受教及增长，求活出真正的圣洁，在内无瑕在外被称赞。 传道人要像提摩太，连接在教会这属灵的家，以坚强的信心完成全程，并以美好品格彰显基督。

来自各方的祝福 大会剪影 捎来三一年议会祝福 叶玉秋（总议会会友领袖） 马来西亚基督教卫理公会属下有四个年议会（三一年议会、西马华人年议会、淡米尔年议会及砂拉越华人年议会）今年都迈入第四十年。她感谢上帝在过去四十年的供应与带领，并期盼在未来的十年，各年议会同心合一，在马来西亚卫理公会这大家庭中事奉，成为一家人。 她赞赏砂华年会在市区或乡区的原住民事工及赈灾与各事工上的的参与，并致力在职场上做见证。同时，她也推广总会所推出的一项计划：一个教会，一间学校，一个小时，一个需要。此计划是应对政府强烈支持“Ｉ”化行动，不断以经济支援推动这些工作；故此，教会要同心以学校作为传福音基地。总会盼望每间堂会，在各自社区认领一间学校，与他们合作，把福音带给他们。 据统计，大马目前有一万间学校，90％的非穆斯林进入华小，然而只有500 间学校有基督教团契。为此，总会请所有华人教会认真关注此事，展开学生团契工作，亦可和读经会合作，齐心协力，达致总会所订下的异象目标。 捎来西马华人年议会祝福 李祖国（西马华人年议会会友领袖/ 总议会救灾委员会主席） 李祖国为砂华年会在西马水灾事件中，积极奉献作救援工作表示感谢。他指出，上帝藉由水灾一事开了条新路，是他们过去五十年未曾想去的地方──差遣教会到了95% 是马来人的吉兰丹。然而，在一个月的赈灾过程，他们与当地马来人建立了深厚的情谊。 此外，作为总议会救灾委员会主席的他，也为吾会在尼泊尔地震后，应允拨款协助重建泥泊尔神学院一事，在赈灾事上同心而感恩。他呼吁，在这天灾人祸频仍的时代，教会在救灾事上要挺身而出，给予最适时的援助。 李氏表示，许多来自砂拉越的年轻人与学生在西马读书工作，参与当地教会的服事；为东西马华人年议会不分彼此，同心合意推展上帝的工作感谢上帝。 捎来伊班年会祝福 史提越戴曼牧师（Rev. Steward Damat，砂拉越伊班年议会会长） 为砂华年会多结果子感恩，盼上帝使用砂华教会做更多上帝的工；同时群策群力，齐心关注拉让江流域原住民事工，为其迫切祷告。

作耶稣忠实的门徒 SCAC 第40 届年会 会长演词 感谢上帝带领与指引我们教牧同工、领袖和会友们平安的走过今年的时光。在年会的此时此刻，我们也存着谦卑的心反思今年并展望来年。 关注新生代今年的统计再一次引起我们对儿童事工的关注。儿童主日学人数再减少５%（387 人）；领圣餐儿童共4,995 人，未领圣餐的儿童有2,234 人。好大部分家长看儿女的补习重要过信仰的培育，平时在家中也忽略信仰的指引或也没有信仰的榜样，又不让儿女在教会中得到培养。我们非常担心信仰的传承，特别是基督化的家庭，包括牧者的家庭在内，信仰是否代代相传？我们必须强化家庭事工。 首先，我们身为父母应该以身作则。最基本的是从个人灵修和主日崇拜做起。生活在这个忙碌的时代，父母或因信心软弱，或因工作之累，连参加主日聚会都不甚情愿。礼拜散会后，也不和其他弟兄姐妹交流，就匆匆离去，继续忙忙碌碌。我们就把主日崇拜当做一种宗教义务，并没有经历主日敬拜带来的恩典。这自然就不能对儿女们产生生命的影响。看看初期教会的弟兄姐妹，给后代的信徒树立了非常好的榜样，“他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中掰饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美上帝，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们”（徒二46-47）。 当然，基督徒的家长需要自动自发培育下一代，但也需要相关的团体来支援和教导。我们幸福家庭与辅导部急需发动“家庭教育”、“家庭祭坛”、“亲子营”、“家庭导友” 、“爸爸班” 、“妈妈班”等等；规定每教区选派有负担的教牧同工及弟兄姐妹报读卫理神学院延伸教育的“家庭事工”课程，以便在各区推动健康家庭运动。教会开办的幼儿园也必须是以福音和圣经教导为主，培育基督化的新生代。 更新幼儿教育为了协助解决本会属下小型或村间幼儿园面对受训教师的短缺，软硬体转型的困难，教学方法尚未更新及经济的困难，本会教育部发动“幼儿教育关怀计划”，醒已经转型成功之幼儿园( 称之为“模范幼儿园”)，拓张服务境界，协助有需要之幼儿园，扩展幼儿教育和福音圣工。 “幼儿教育关怀计划”的目的有四：1. 训练教师；2. 协助转型；3. 更新教学；4.…

新兵上阵 SCAC 第40 届年会 大会剪影 前排左起：Roselind Rosy Ak Merang、陈思伶、蒋友菲、黄琳婷、张杏子后排左起：Tann Ak Kedal、Ibrahim Anyi、李同心、林福星、曾健伟、林耀杰、黄忠盛、杨正治

砂华四十届年会开幕礼 SCAC 第40 届年会 开幕礼 马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会迈入第四十年，并在2015 年11 月24 日早上于卫国礼堂揭开第四十届年议会的序幕。开幕暨圣餐礼拜中，吾会年会诗班以《感谢主恩惠》带领众人祷告，回首四十年恩典路，主恩着实够用！ 马来西亚卫理公会会督王怀德牧师引民数记廿三章13-26 节，以“不能不祝福”为题勉励众人。 王会督提及最近令人关注的缅甸，当年独立之时，要求英国人先行等待，好让他们寻求占卜，选好良辰吉日方才独立。1948 年1 月4 日早上4点20 分，在这缅甸所选定的时间，该国宣告独立。 他们如此寻求天上智慧为要得地上富裕，是否可行呢？会督说，当年缅甸为亚洲国家中第二富强之国，但如今却成为东南亚其中一个最贫苦的国家。 向天寻求祝福，正如同当年摩押王巴勒透过巴兰所行之事。巴勒十分惧怕以色列人，因其人数众多，带给他们极大政治压力；为此，他要寻求属天能力以图战胜。于是，他找到巴兰。据1967 年考古，在约旦发现一个雕刻的石碑，碑文提及巴兰乃当时富有能力且着名的巫师，许多人寻求他的祝福。巴兰为叙利亚人，靠与灵界沟通牟利，其虽是多神论者，亦相信众神中有一位最具能力之神。 令人诧异的是，若从民数记廿二18…

立足拉让江放眼地球村 抓鼠有感 黄孟礼 今年是世界反法西斯与二次世界战争胜利70 周年。所谓“法西斯主义”是一种具革命形式的极致民族主义，最初由意大利和德国建立法西斯政府后，于二战期间蔓延整个欧洲乃至世界，尤其影响日本最深远。 1941 年圣诞节期间，日本战机先后来到美里、古晋、诗巫轰炸，英政府官员纷纷逃离。有趣的是诗巫被炸了，日军没有即刻来到，造成地方治安不靖，结果选出三人代表前往古晋要求及迎接日军来驻扎，维持治安。这也是拉让中区进入三年八个月的日治时代。 70 年了，砂拉越的中区正在面临一场宗教“I”化的侵袭，有关当局为实现此计划动用超过10 亿令吉。原来砂拉越目前基督徒人口约120 万，伊班基督徒约55 万，佔约一半，又多集中在砂州的中区——拉让江盆地；因此以银弹策略，集中火力，以期在2017 年达致达雅人60% 改信宗教的目标。这种策略已经奏效，目前已经有70-90% 的达雅人有家人或亲友成为异教徒。这次年会的会长演词中表示教会如何强化布道策略，联合华伊教会力量，来应对这种另类法西斯的宗教性策略是必要与紧急的事项。 今天这种大军压境的局面不是砂拉越所独有，也不是单一阵线能应付的来，应该是全世界、全方位的应对。举目观看，世界进入新的宗教意识型态战争，人肉炸弹处处闻，应验了亨廷顿（Samuel P.Huntington）的文明冲突论，未来世界是宗教战争了。 以弗所六章12-18 节的属灵战争显得更为真实：“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作籐牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”

MY Centre 在2014 年带来各种有意义的周末活动，欢迎有兴趣的朋友踊跃报名参加。 今年活动分成手工类、课程式、兴趣班及外出半日营，并在不同时间陆续推出。 手工制作类包括“拼布课程”、“纸篮子制作”、“羊毛毡制作”、“环保皂”和“甜甜圈不织布制作”等；而讲座、课程式的活动有“升学辅导”、“急救”、“防卫术”、“广播制作”和“青春无悔课程”；兴趣班则有“魔术”、“个人发型”、“指甲彩绘”、“摄影”等；也会有“参观陶瓷场”的半日游活动。 第一场周末活动在3 月15日（星期六）9:00am-11:30am进行的拼布课程。收费方面，会员RM20，非会员RM22，此费用包括材料费，参加者只须带剪刀。3 月7 日截止日期后报名，须额外征收RM3 行政费。 “升学辅导讲座”则在3月29 日下午2:30pm-5:00pm进行，并邀请资深的教育家Dr Antony 担任主讲，让参加者了解自己的个性及兴趣导向，更清楚未来升学的方向；同时他也分析财务预算，让参加者和家长们能更准确升学所须的费用。此项讲座费用全免，欢迎在藉学生、毕业生或想升学者及家长们参加。 以上的活动并无年龄限制，各人可依照个人的兴趣来报名参加，有关收费及内容可参阅MY Centre 的Facebook: MycSibu 或在办公时间拨电084-311311/311313…

砂拉越华人年议会资讯传播部将主办的2014 全砂影音工作坊：日期：2014 年3 月28 日至29 日时间: 早上9 时至中午12 时；下午1 时半至5 时地点：卫理青少年中心（诗巫）课程：

砂州首长泰益玛目辞职 担任砂拉越首席部长33 年的丹斯里泰益玛目2 月12 日正式呈辞，生效期为2 月28 日，同时一併辞去万年烟州议员职；他也钦点砂州首长署特別任务部长丹斯里阿迪南接棒，成为砂州第5 任首长。阿迪南也是砂土保党宣传主任。 泰益在当天下午抵达砂州元首府，尔后在3 时30 分覲见州元首敦阿邦沙拉胡丁和正式提呈辞职信。 阿迪南是早前盛传可能接班的3 人之一，另两人是土保党署理主席拿督阿旺佐哈里和高级副主席拿督阿旺登雅。70 岁的阿迪南也是3 名接班人当中年纪最大的。

诚邀主内弟兄姐妹参与共沐主恩 中国基督教闽清六都福源堂订于2014 年10 月，举办建堂130 周年暨福音传入六都地区150周年纪念庆典，诚邀主内弟兄姐妹踊跃出席活动，与该堂弟兄姐妹同欢共庆，共沐主恩。 同时，此次活动更纪念六都地区第一位入教和受洗礼爱国将领黄乃裳诞辰165 周年。准备工作事宜今已经开始，福源堂恳请主内弟兄姐妹帮助收集资料，也愿有识之士为纪念活动题词 。 中国基督教闽清六都福源堂可谓与诗巫福州垦场的渊源流长，港主黄乃裳在成为传道人之后，就曾经在该堂牧会过。而诗巫爱莲街福源堂的命名，据说就是依照六都福源堂而名。 如今，保持原貌的六都福源堂旧圣堂已经重修完成，并改建成命名为“福源堂圣爱老人幸福院”，已于2010 年12 月20 日在祈祷和感恩声中圆满落成。 而位于六都坂东镇政府对面的福源堂新堂也已在2011 年进行了献堂十周年庆典活动。 2013 年，福源堂已重新装修，把整座圣殿外墙翻新，钟楼加装不锈钢护栏，十字架底增设不锈钢楼梯，方便维护十字架。堂门口贴地砖。 还有，幸福老人院入住老人不断增加，唯地方有限，以至容纳不了更多老人。

甲洞卫理公会被要求清空 家事国事天下事 吉隆坡市政局于2 月4 日再度来函要求甲洞基督教卫理公会在14 天內的清空通告，希望市政局能够儘快批准教会將原为幼儿园用途的土地转换成宗教用途，否则该教会的800多名会友不知该何去何从。 该教会在2013 年9 月19日首次接获市政局来函要求在14 天內搬空后，已向联邦直辖区部要求展延市政局执法行动，並且积极在处理转换土地用途的申请，岂料本月4 日再度接获市政局的第二封执法通知。 为此，他们也于2 月10 日向联邦直辖区部非穆斯林宗教理事会做出反映，对方也答应帮忙，因此现正在等待最新进展。 目前有800 多名会友在该教会崇拜，在过去14 年来，该教会一直积极推广社区工作，如社会关怀工作、社区大扫除、举办各大节庆活动、颁发助学金与援助金给贫寒子弟、病患及贫困者。 根据这份志期2 月4 日的信函阐明，基于该教会是在没有获得批准下，在属于幼儿园用途的土地上兴建教堂，吉隆坡市政局是于今年1…