第二届关怀同性恋者辅导员培训 交流站 主办单位 ： 年会资讯传播部、青少年组、幸福家庭辅导部日期 ： 初阶课程：2016 年5 月1 至2 日进阶课程：2016 年5 月21 至22 日（只开放给已完成初阶课程者）地点 ：怀安堂 HALL B（初阶课程）、青少年中心多媒体室（进阶课程）报名方式 ：请务必在4 月16…

光华学校校董部捐赠陶瓮予历史文献部 报道 光华学校校董部于2016 年2 月18 日捐赠两座具历史意义的古旧饮水陶瓮予卫理公会历史文献部，以充实卫理文物展览馆馆藏物品。 这两个颇大陶瓮相信大约是于上个世纪五十年代，在当年设厂哥乐多的“益和陶瓷厂”所制作，距今60 多年。陶瓮底下还注名是“益和制造”。 由于是做为学生在校饮水方便之故，而在两座陶瓮底部都开了两个水头，非常别緻。光华小学校长蒋丽莉表示，光华中小学校董部主席拿督陈联璋应允捐出这两座饮水陶瓮，以资后人对学校历史的追溯，而安排于今日移交予卫理公会历史文献部。 卫理历史文物馆除了注重以教会为主的文物，由于教会发展与社会不能脱勾；因此，亦收藏民间的古老文物。该馆对光华学校的捐赠表达谢意。（礼长）

常常祷告 会友事工部特辑 会友事工部干事助理 杨函英传道 祷告是我们与天上的父亲“交谈”。如此说來，似乎祷告不难，但我们不是自然而然就会与天父交谈，因为我们还不习惯常常与天父交谈。故此，我们需要学习常常祷告。耶稣说：“常常祷告，不可灰心。”耶稣知道我们不习惯常常祷告就会灰心，因此，衪鼓励我们要在每天生活中，学习定下固定的时间祷告。就如早上为新一天的生活祷告，我们感恩并倚靠上帝的慈爱面对挑战，也倚靠圣灵，以上帝的话语得胜试探。晚上我们为完成一天的劳碌生活感恩祷告，并在上帝的怀抱里休息安睡。 还有，我们也要固定的参加教会祷告会，因为有两三个人在一起祷告，就有主的同在。祂会帮助我们为教会常常祷告。爱教会的心增多，对教会就更有归属感。 如此常常固定时间养成祷告的习惯，能预防我们不常常祷告而灰心。 耶稣知道每当我们劳碌做工時，我们很容易忘记祷告，而我们的身心灵也会疲倦，更不能儆醒祷告，就像当年在客西马尼园不能儆醒祷告的门徒一样。如此一来，我们就很容易在现实的环境中受人的话，还有网络、广告和资讯报导所迷惑。 我们没有儆醒祷告，就不能专心仰赖上帝和认定祂的心意，在自己的岗位就不能有效发光作盐的见证，我们只按自己的意思，依赖自己的聪明而行，就与现实妥协，我们的心也渐渐远离上帝，影响我们与上帝亲密的关系。 故此，耶稣提醒我们常常儆醒祷告。這与使徒保罗的教导相似：不住在圣灵里祷告。那就是我们要学习在生活小事上，心里有烦思杂绪时，甚至在自己经验丰富的事上也要祷告。就如每一次驾车，每天工作都要祷告，我们不要只为大事或在生病中才常常、儆醒和不住在圣灵里按照上帝的旨意祷告。 其实，卫斯理约翰也劝勉我们说：祷告是基督徒属灵的呼吸。属灵呼吸就像深呼吸一样，需要刻意学习祷告： 1.安静心灵，与主相遇祷告不只是头脑理性的祷告，同时也是心里信靠，倚靠天父上帝慈爱的祷告。我们需要预备心灵向上帝祷告。每一次祷告前： 在安静中，我们营造心灵内常在的空问，藉着与主双向祷告（谈话和聆听）与祂相遇。 2.定时定点，与主同行操练：每日顺境或逆境都有最基本的定时定点祷告就如以上常常铸告，儆醒祷告所提示的。每日当我们处理许多小事或突发意外的事，或苦难的事等等。我们都向天父祷告感谢，交托今天的忧虑和烦恼明天的事的同时，切记操练思念真实清洁的事。 我们祈求了，就相信主掌权，也掌管一切的事，我们就能够在主里安稳得力、喜乐，遵行上帝旨意，与主同行。 3.同心合一，与主同心上帝喜欢我们祷告，当我们亲近祂，祂就亲近我们。圣灵引导我们不但为自己祷告．也同心合一关怀教会，为上帝的家祷告，使我们以基督耶稣的心为心，常常为教会铸告时，心意更新，能够以爱神爱人成为我们与教会圣洁生活的目标。借着祷告，我们从充满挂虑转化成为喜乐祝福人的耶稣见证人。 从相信耶稣开始，我们就要认真学习在个人和教会生活操练常常祷告。让我们一起在2014 年里，刻意学习祷告，从更新自己开始，我们也一起在教会祷告会常常儆醒铸告，转化教会，进入世界，在职场中为主作见证，荣耀上帝。

再恩堂为宣教而存在 报道 “我们当如何行”是砂华人年议会会长苏慈安牧师在诗巫再也再恩堂献堂礼中，向在座的主内弟兄姐妹所提出的问题。 他说，圣经中曾经提到基督徒建立教会，但亦会迷失方向，其实基督徒在建立教会后，最重要的就是做宣教的工作，无论是在本地或是在远方。 苏牧师强调，教会的存在就是为了要宣教，而再恩堂就是为了宣教而存在的教会。 对此，他引用了保罗提出的4 个宣教步骤，分别是彼此担当、彼此造就、彼此同心与彼此接纳。 “ 坚强人担当不坚强人是应该，也不应求自己的喜悦”，他强调，彼此担当意味着教会是大家的，大家必须要一起担当面对问题，才能够继续向前。 再者是彼此造就我们的邻舍，因为当中有软弱的人，这将使彼此得到喜悦，或者是益处。 此外，弟兄姐妹们也要彼此同心，目的在于效法基督，若要彼此同心需从态度开始，学习忍耐，就算是忍无可忍，仍需再忍耐；因忍耐一时，事情就过了，然后便是学习安慰他人，才能有所盼望。 最后是彼此接纳，我们都要接纳彼此，因为基督已经接纳了我们，把一切荣耀给上帝，如此一来，宣教才会有动力。（韵琴）

建筑费用尚缺70 万 报道 2008 年开始筹建圣堂，2010 年动土，2016 年进行圣堂奉献礼，圣堂加上基本设施总工程耗资超过6 百万令吉的诗巫再也卫理再恩堂经历上帝的满满恩典。 诗巫再也再恩堂建堂17年，早在2008 年已经筹建圣堂，后得黄祯光夫妇奉献16 依甲土地，做为教会用途，并于2010 年动土动工。目前该块土地除了建起再恩堂之外，另有大范围土地尚在计划开发中。 在1 月31 日进行的再恩堂奉献礼，获得诗巫南北西教区的各堂会均派出代表参与，并且带来了祝福，场面十分热闹。 再恩堂亦是全砂第一个拥有明阵灵修图的教会，在圣堂奉献礼进行前，主理牧师郑信慧带领着教会领袖同走明阵灵修图以做示范。同时，再恩堂也是砂州第一个拥有大理石十诫法版的教会，该法版目前安放在圣堂的十字架前。 虽然圣堂奉献礼已经进行，但再恩堂的工程尚缺70 余万令吉，年会特此拨款15 万令吉予再恩堂，诗巫西教区天道堂亦在现场移交1万令吉捐款予再恩堂，以填补尚缺的工程费用。 吾会会长苏慈安牧师以“我们当如何行”为题，做为当天奉献礼的信息分享主题。…

古晋校园事工“青春无悔”2016 年接触10 间中学 报道 古晋校园事工“青春无悔”导师团队于正月23 日晚举行慰劳聚餐， 并展开2016年的事工计划。从今年2 月份到10 月份， 古晋区已经有十间中学预订时段举办“青春无悔” 课程， 分别是： 中华一中、中华三中、中华四中、、SMK Tebakan Serian、SMK Pending、SMK Seri Setia 、SMK Gapor…

不可少的师徒关系 会友事工部特辑 黄家源牧师 门徒训练是一个转化生命的程序，那是由未信至信主而成长至成熟的过程。耶稣拣选十二门徒“要他们常和自己同在”，跟他们建立个人的关系，正说明师徒关系是有果效的门徒训练所不可少的要素。（可三13-19）缺了亲密的个人关系，课程成了死的职事，无法转化生命。 反之，有了关爱的师徒关系，导师（Mentor）美好的生命便成了有骨有肉的课程，于言行中熏陶受导者（Mentoree）学员。学员的生命，在不知不觉之间便受了转化。 要建立富有感化力的师徒关系，《顶峰门徒》导师要扮演至少两大角色。一是教师，二是牧者。作为教师，课前要好好的备课，寻求对课文之完全理解，而后，在课堂上清楚地讲解明白。作为牧者，他要像牧师这样对学员作出全人的关怀，关心其身心灵的需要，也关怀其家庭、工作、学业、人际关系等。好的圣经老师，懂得按时分粮，又按学员之学识和灵性程度给予教导。或作老师或作牧师，《顶峰门徒》导师若不活出所教，便缺了生命分享，导师身份所能发挥的生命建设力必然有限。 师徒关系乃是一种生命的关系。按Starley 和Clinton 的教导，这种生命的关系可分为四类：《顶峰门徒》导师与学员间的关系称作“下行师徒关系”，而导师本身与其导师的关系则称作“上行师徒关系”；至于横向的学员间彼此切磋的关系，乃称作“内在的同侪关系”，这也是充满活力的互动学习关系。此外，又有外在的同侪彼此切磋的关系，那是学员所在的小组之外的同辈。这四种生命关系乃要指出《顶峰门徒》是一种互动性学习，互相建立，生命影响生命，而非圣经真理和信仰知识的传授而已。因为接受门徒训练，乃在学习过门徒生活。课程是工具，生活是目的，长像基督是终极目标。

教导体验良多 会友事工部特辑 刘会珠本处传道《顶峰门徒》导师分享 教导顶峰门徒塑造课程是一大喜乐。三年来在救主堂教导《顶峰门徒一》的体验良多，乐于与大家分享： 一．让信徒看见成长的必要不肯追求的信徒往往是没看见自己需要成长。为此，我常常在讲坛上分享灵性追求的信息。在个人的布道历程，我总是让初信者知道灵性成长的需要。在进行三福布道队长训练和布道队出发时，一再提醒弟兄姐妹教导决志者要接受栽培，修读锡安圣经函授课程和《顶峰门徒》。 二．善用各种场合招生单靠周刊登载招生消息，甚至在主日报告教会消息呼吁弟兄姐妹修读课程难以见效。我发现报读《顶峰门徒》和其他课程的学员，95% 是因个人邀请而来。我习惯在各种场合私下邀请，也鼓励执事如此行。这看来随意，但却是有果效的招生场合可包括：祷告会、属会探访、团契聚会、主日学、喜丧事、商场及幼儿园等。 三．导师生命的分享一般学员，尤其年长者不习惯在课堂上分享。但当我分享个人的成长挣扎、蒙恩见证、婚姻生活中之真实面时，学员们便开始蠢蠢欲动。分享个人的软弱和得胜经历，特别能激励他们打开心来分享。 四．有前瞻的结业有机会参与教会服事的信徒能喜乐地成长。这激发他们爱教会的心，更投入教会生活。在教导受洗、入会或布道法时，我总是刻意为他们安排在教会事奉的机会。在课程结业时，联谊聚餐是学员分享心得，彼此关怀代祷之时，团契主席、执事都会受邀请参加其盛，好让他们彼此认识熟络，以便进一步铺设服事机会和带入团契肢体生活中。 教导《顶峰门徒》是一份福份，也是一个建立个人生命和巩固拓展教会的良机。我鼓励你积极参与《顶峰门徒》的学习与教导。

《顶峰门徒》与终生学习 会友事工部特辑 按希腊原文门徒（mathetes） 一字的意义是指学习者。耶稣的门徒乃是学习过着祂那般的生活者。这个学习历经一生之久。履行大使命的教会乃要极力引导世人悔改信靠耶稣为个人的救主和主，使他们终生跟从祂。 1.顶峰门徒塑造课程 《顶峰门徒》系列的目的乃是引导世人悔改，真诚信靠主，作祂门徒（《顶峰门徒1》），并尝试逐步引导他们在敬拜中与上帝灵交（《顶峰门徒1、2》）。《顶峰门徒3》旨在建立信徒对教会的认识和爱，并投入生活，以期得到最好的牧养和成长。《顶峰门徒4》的信息，乃要重整学员们不符合圣经的价值观。尚在研发中的《顶峰门徒5》要促使他们信仰生活见证化，以生命敬拜事奉三一真神。 当然，这套门训教材，只是门训的起步，也就是透过督导学员在理性上的学习和生活上的实践的三、五年，期待他们能在修完整个课程之后，在日常生活中继续学习跟从耶稣的吩咐，持续成长，日像耶稣。这样的品格为人，活在人前必然大有能力，带来生命和社会的转化。 为要达到以上塑造门徒的目的，《顶峰门徒》之呈现格式预备按归纳研究法加以修订，许可学员有更充足的讨论交流空间，化圣经真理知识为灵粮，付于行动，转化生命。为此《顶峰门徒》培训务求个人化、灵性化、小组化，容许圣灵借而塑造出，上帝所创造的每一个独特的个体。 2.终生学习耶稣门徒即是一生学习祂的人，因此教会需要提供信徒们多管道的学习。本会于2011 年年议会推介的“终生学习”事工，乃尝试把吾会目前拥有的信徒培训资源，按着主日学学习轨道和灵程成长轨道加以整合。这不失为可行的信徒培训的权宜解决方案。 问题是挑选安排教材的教牧或基督教教育单位会在主日学团契和灵程成长二轨道之间踌躇，不知所措。在选择上也可能偏好选难度较高的课程。但最顾虑的是这些学习，可能多数流于知识化，在上完课程之后，生命依然如故。这种种弊病实乃由于欠缺耶稣的门训观念，以致学员似乎永远踯躅在从头到心那成长的道路，生命塑造不彰。显然，“终生学习”方案还有待调整的空间。 3.吾会可行的门训模式有果效的门徒训练，以依循耶稣的门训模式为上佳。落实在卫理宗教会的门训事工，具有卫斯理门训因素的门训模式，则在卫斯理土壤上最能兴旺门训事工，建立教会。 整合卫斯理与耶稣的门训模式，可分作四个阶段：展示恩典，献出基督；摆设恩典，学效基督；同享恩典，共侍基督及完全恩典，荣耀基督。在这四个阶段可各设有门训目标、生态、对象、课程、成果、营会与门徒生活及行动。在如此机制培训出来的信徒较可能有全人的成长。 在这门训模式中，门训课程以《顶峰门徒》为本，配以灵修、生活、经卷查考和训练系列，在小组中学习，营会中深化，行动中转化，在灵程各阶段和生活各领域实地跟从耶稣，进而见证福音，培训门徒作得人、育人和用人的渔夫。 综述上文，《顶峰门徒》和“终生学习”都是有待进一步修订和整合（在本会等待诞生）的门训模式，瞻望在二十一世纪能建立更忠心履行大使命的卫理宗。

老师，你应该要知道…… 主日学特辑 “众弟子啊，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。” ( 诗篇三十四11) 主日学是我成长的地方，而被称呼为“主日学老师”竟然就在我年少时期。当时一直都没有接受过培训，就以其他老师为榜样，看他们怎样教，我就学了。很感恩的是，在教导的过程中，上帝让我知道： 一，我所教的对象是谁：圣经说：“众弟子啊，你们当来。” 这告诉我们，应该尊重每一位学生。我们正教导一群有灵魂的孩子，他们都是天父上帝所爱的；所以我们应当要充足的备课，让他们得着对他们的生命有价值的圣经真理。在主日学教导，我发现主日学老师所承担的责任，有时比牧师承担的还要大。牧者们向成年人讲道，向有判断力的人讲道，会众如果不喜欢听，是可以选择自由离开；但主日学老师教导的是那些不能选择可以自由离开的孩子。孩子们就坐在我们的面前，好听与否，他们都必得坐着听。万一身为主日学老师的我们教错了，孩子们也单纯地相信我们的话；如果我们教导他的是不合乎圣经的“异端”，他也会默默地接受。换言之，我们现在所教导的，孩子们可能是永远不会忘记的。 因此，今天，我们在他们幼小的心灵撒种，用真理浇灌他们；我们所撒的，肯定是会留在他们心里。 老师们，千万要记得，小心看管自己所教导的每个孩子！我们是在培育小树苗，像农夫育苗一样，看它长大，能开花并结出丰盛果粒。 二，我是为神而教导：“众弟子啊，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。” 在主日学里担任老师，必须知道自己是被上帝所拣选、呼召，为要在孩子当中来喂养他们，把圣经真理教导他们。所以，不能随便，一定要按着自己最大的努力，为上帝指教孩子。 当我们代表上帝教导他们时，务必要关心孩子属灵的需要。在知识上，他们天天都领受新的知识，但没有属灵的粮食。所以，当老师看到学生来到主日学时，应该抓住时机，去帮助孩子懂得信仰对个人的重要。 老师应该为孩子多走一里路，甘心乐意来为主备课，预备最精彩的圣经故事来教导他们，并且也教导他们如何在每一天的生活里活用真理。我们应当记得，要完全把人引到主面前，因为耶稣说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。（太十九14） 三，要按孩子的需要教导：“众弟子啊，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。” 每一个孩子都不一样，需要也不同。成为老师的，需要装备自己来认识孩子们在智、体、灵、群不同的成长阶段。这让我们更加严肃地看待主日学的工作，孩子必须有得救的确据。 其实，孩子在母腹中就有了罪，他不认识神，而且会按着自己的意思做任何事。因此，老师要按孩子的需要来教导敬畏耶和华的真理，这是绝对需要的。 亲爱的老师，我们应当自认是在孩子心里播种的“工具”。要记住，如果孩子不被教导有关上帝的真理，他就要永远失丧了，他的生命将会是远离上帝的生命。当他死的时候，必承受永远的刑罚，老师要记得这迫切急需的情形！ 这不是一栋房子着火，需要你在消防水龙头那里帮忙；这也不是海上沉船，要求你自己上救生艇；而是不灭的灵魂大声对你呼喊：“请你过来帮助我。”所以，老师们，教导孩子们要敬畏神，真切地说，“我要将敬畏耶和华的道教训你们。” 您愿意帮助这些有需要的孩子吗？

怎样帮助转化国家 会友事工部特辑 马来西亚基督教卫理公会总议会在本四年季度（2013 年－ 2016 年）继续采用“宣扬圣经圣洁，更新转化国家”为主题，衔接了前面十年成长的路向图。 我们砂拉越华人年议会正在按路向图的四个领域来实践主题。这四个领域是布道与植堂、门徒栽培、教会与社会以及跨文化宣教。 外展与植堂宣扬福音带领人到教会的一个最有效方法就是植堂。在这方面，首先我们必须跟非基督徒建立关系，方法有如：1. 为贫穷学生开设补习班；2. 提供英文补习班提升学生对英语会话与书写的掌握能力（考量到流利的英语能帮助学生就业及深造）；3. 开办幼儿园；4. 开设主日学；5. 开办托儿所帮助工作的母亲；6. 设立中心日间照顾老人和体障人士；7.开设福儿院；8. 开设特殊儿童训练中心；9. 提供宿舍给小镇或乡区来市区学院或大学念书的学生；10. 介绍乳癌病妇加入基督徒乳癌病妇团体，关心并照顾她们；11. 在住宅区举办赞美操；12.开设成人语言班，教导国语和英文；13. 修补贫困家庭的屋子，若有能力就建新的；14.每月给贫困家庭食物援助；15. 协助贫户向政府部门如福利局、县公署或是向非政府组织如My…

民丹教区卫理公会来安堂主日学事工 主日学特辑 苏菁清（主日学校长） 来安堂主日学虽说是教会其中一个小肢体，却扮演着重要的角色；它不仅是散播福音种子的稻田，更是栽培教会接班人的摇篮。本堂主日学一直以来秉持着以下宗旨来教导学生： 本堂主日学每个周日早上7 时30 分至8 时40 分，以不同班制方式，如：幼儿班（四至六岁）、儿童班（七至十二岁）和少年班（十二岁以上）进行活动。另外，还有成人主日学。虽然部分的坡民搬迁到外地，不过感恩的是学生人数成长稳定，每年出席人数平均六、七十人左右。 幼儿班材料则由小萍老师编排，材料包括“带领幼儿走遍旧新约圣经”、“圣灵果子”等；儿童班采用年会出版的《基督小门徒》；少年班则研读圣经、齐读锡安函授或采用年会成人主日学材料。 为了鼓励学生积极参加主日学和参加主日学活动，如：背诵经句、参加儿童诗班、携带圣经、经节考试等。我们使用“星星积分表”鼓励学生，并于年终颁发奖品。积分表的使用效果显著，学生在学习神话语的兴趣大大提升。 主日学事工内包括栽培司琴。颂敬音乐干事在每个星期抽出时间栽培司琴，使本堂包括主日学不缺乏司琴。儿童主日学诗班则配合圣餐主日献诗，其目的不只让学生融入教会敬拜模式，也鼓励当中已受洗的学生领受圣餐。 除了以上事工，我们每年主办为期三天假期圣经营，欢迎基督徒学生和非基督徒学生参加。此项活动不仅让学生有意义地利用假期时间，也能够使他们认识和学习神话语。 每一年主日学会拨出一些款项购买儿童圣经故事书或属灵书籍，并鼓励学生在每周日早上到图书馆借书，以更认识神话语，在灵命上成长。 此外，我们鼓励老师们每年参加年会或教区的培训，让他们能够从持续的培训中得到鼓励、感受到服事的激励、提高教学的能力、了解学生们的行为特点和心理倾向；更重要的是看见，上帝的灵藉着服事在他们和学生的生命中所成就的大事。 本堂主日学主日主题是“爱在哪里？”，讲员是余明丽干事。她在证道中以约翰壹书四7-12 勉励大家要彼此相爱，因为上帝既差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭。她得知本堂主日学学生的父母大多数是非基督徒，希望学生在主日学认识神，让那颗爱祂的心去爱他们的父母，将福音传给爸爸妈妈，带领他们来相信耶稣基督。 主日学主日当天，主日学学生除了学习带领赞美时光和带领会众宣读证道经课，也呈献了许多节目，如：见证分享、舞蹈《承诺》、大合唱《爱在哪里》、赞美操等。感恩，当天吸引了许多学生的父母到教堂来和我们一起敬拜上帝。 最后，我们继续将主日学事工交托在上帝的手中，靠祂加添给我们的力量，极力去推动主日学事工，就如圣经诗篇七十八4-7 所说的，上帝吩咐我们要教导祂的话语，传扬祂的美德和大能，述说祂奇妙的作为，将祂的法度告诉我们的孩子；让我们的孩子和后代的子孙都能成为仰望祂慈爱、谨守祂命令的人。…

在主道上站立得稳 主日学特辑 感谢上帝的恩典，带领我们进入2016 年。在这新的一年里，相信大家都有不同的理想与盼望。盼望在新的一年里能为主耶稣建立信徒，在主道上站立得稳，不受外界的物质、娱乐等影响。 要坚固教会，教导仍然是教会强而有力的方式以稳固人心。教会除了透过牧者讲坛的信息，团契的彼此联系与守望相助外，教导各年龄层专心学习上帝的话，仍然是每一个年龄层信徒所需要的。每一个信徒都要在主的话语上扎根，谨守遵行上帝的话，让上帝的话语成为我们生命的粮，以致能活出基督徒的样式来。 虽然近年来，教会一直发现主日学人数下降，但是教会不因此而灰心失望，仍然要以坚固活泼的信心，藉着教导、关心、探访等培育这一代的信徒。让他们亲自遇见基督，生命得以改变，并且与上帝建立美好的关系，让教会被建立起来成为一间能够改变人心归向基督的教会。 基督教教育部为要提升教会教导者的素质，今年仍然提供多项训练会及出版教材供教会使用。敬请留意数项训练事工：

装备自己面向时代挑战 装备这条路 门徒课程是我每年必须坚持上的一门课，因为门徒课程使我思想上有很多转变，我的人生价值观也因为认识神，而有了追随的方向。 人性堕落、腐败、诡诈、骄傲、期压、不公平和许许多多的不义，人越来越没有安全感，没有人生目标和方向。世界的罪恶层出不穷！ 上了门徒课程，使我的身心意念都改变了。我了解到上帝的慈爱、恩典、大能、作为、祝福，最后到祂战胜死亡、世界而作了永远的君王。 上帝将我们放在世界，不是单单来享受，乃是服事人。正如人子来，乃是要服事人，不是让人来服事祂。我们今天所得的位份不正是如此吗？我们身为上帝的儿女，耶稣基督为我们罪作了挽回祭，这就显明祂非常地爱我们。 愿您也来领受祂的爱和恩典，真正体会人生的意义，放下世俗的缠绕，追寻那创始成终的上帝。 我们既感受到祂完全牺牲的爱，更应如此将自己献上当作活祭，受装备，预备为祂打那美好的胜仗，因为那传福音，报喜信的人，他们的脚踪何等的美！让我们谦卑服事，学习耶稣的样式来服事人，以基督的爱来爱人，看每个人都是上帝的儿女，爱人如己。 末日即将来临，您作好准备了吗？来门徒课程装备，接受时代的挑战吧！（民恩堂，陈俐频）

孩子的安静专注vs电子产品 主日学特辑 你有没有发现，现在的儿童越来越难以静下来了？在家里，孩子除了看电视、玩手机的时间，似乎难以持久的安静专注。主日学老师必须用尽全力，且花心思，来维持学生安静与专注的学习。箴言一33“惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。” 主日学的目的就是让孩子能从小将生命建立在上帝的话语上，让他们得享上帝的应许和福份。我们希望他们一生“安然居住，得享安静，不怕灾祸”，能有刚强的生命！然而我们却发现孩子无法专注安静地聆听。若无法专心，他们如何能更好地学习上帝的话呢？除了老师教导的技巧之外，是什么原因让现代的孩子失去安静和专注的能力？ 有一次，观察几位契友的孩子在团契里几乎从开始到结束，没有安静超过5 分钟。当时候，默默观察也在思考，该怎么让他们静下来。突然，我发现几个孩子围在一起坐着，而且安静了。原来，其中一位孩子拿出了电话，开始玩电子游戏，其他孩子就被吸引围观。看到这里，您会觉得让孩子静下来的方法就是“电子产品”吗？ 曾经遇到一些父母，我发现他们让孩子玩手机里所谓的“儿童健康游戏”。我出于善意地提醒他们孩子这么小，不应该让他们玩手机。然而，普遍上我得到的回应是：“不然，他（孩子）会很吵，这样比较安静。” 亲爱的家长们、主日学老师们，这也是您的看法吗？其实，恰恰相反，正因为电子产品的使用，使孩子在无电子产品的情况下，无法安静，更无法专注！ 记得多年前看到《亲子天下》杂志39 期（2012-10） 中一篇文章，题为“主持人聂云：减法生活，让孩子静下来。”聂云有两个儿子、一个女儿。回想他大儿子两岁时曾跟爸妈到东京旅游，从上飞机，出机场到东京市区，全程活蹦乱跳，不受控制，让聂云气到束手无策，甚至想‘把他留在东京算了！’” “无法让孩子静下来” 的挫折经验让聂云思考，既然做节目讲究流程、场控……小孩的生活环境、行程是不是也需要“刻意安排”，才会比较顺利？他回想家人生活的细节：“当全家开车出门，后面两个小孩在打架，中间一个小孩在哭，开车的在找路，广播放送谈话节目，卫星导航不时又发出声音。现代人常无意识的笼罩在多种讯息当中，在这样嘈杂浮动的环境中，要怎么专注？” 聂云发现：“与其抽象地叫小孩专注，父母不如主动减去外在杂讯，设计小孩容易专心的生活环境。”于是，他实行了五个方法，今天也与大家来分享： 锦囊1：用关电视3 小时换全家阅读时光第一步就是每晚关闭电视三小时，以阅读时间取代。他们鼓励小孩写功课、读童书或画图，大人则陪伴在旁读报、看书。“当大人要小孩少看电视，自己却边看电视边滑手机，怎么有说服力？” 锦囊2：选择单纯、真实的游戏不过，整晚一直阅读也会造成疲乏，需要不同活动调剂，维持孩子愿意专注的兴趣。聂云想和孩子玩大富翁游戏，顺便让他们练习数钞学算术。他认为在网路世代，父母更要刻意为孩子创造真实的生活经验。 锦囊3：出去玩，景点不需多，但一定要动得痛快带孩子出去玩，聂云建议行程不要太复杂，尽量安排能让孩子发泄精力、有参与感的活动。 锦囊4：多和孩子眼神接触虽然“沉静阅读、动得痛快的环境”有助于孩子专注，但聂云认为更重要的是，专注地和孩子相处。父母专心、深情的凝视不仅会让孩子心情安定，也能帮助孩子练习眼神专注。 锦囊5：专心和孩子在一起“专注力，就是专心做好每一件事，第一要件就是先专心和孩子在一起，让孩子自己慢慢静下来。大人就能窥探到孩子内心的想法，引导孩子的学习动机，进而刺激孩子的兴趣。”聂云的实际经验和例子，提醒了今天每一位成年人，当我们在说孩子为什么都不安静和专注的时候，也许我们也已经是这样。所以，要教导改变孩子，就必须从自己开始，和他们一起成长。…