二月份宣教士代祷事项 宣教士代祷事项 东亚　　Paul & Catherine-感谢大家在过去一年为恩福教会以及恩渔圣经学院祷告；愿继续以祷告托住我们的事工以及我们个人的身、心、灵。-为着我们女儿Priscilla 的学业祷告，求主赐她有聪明智慧学习。 泰国　刘利隆 & 黄秀锦-为着妻子生产之事祷告；医生告知预产期会在20/2 之前，愿母女都蒙恩。-我在14/2-1/3 期间回去陪伴妻女，请为我的行程和要办的手续祷告；也祷告在办理孩子的出生证书、护照等有关官方文件过程都顺利。-为着我们双方家人的救恩祷告，除了秀锦的母亲已经信主，我的父亲（刘仲兴）、母亲（陈秀莲）、秀锦父亲（黄华北）都还未信主。我们坚信上帝的话语正如使徒行传十六31 所说的：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”；神必使我们全家得救。-为“泰字”学习祷告；求主帮助我有不气馁的心志继续学习，掌握泰字基本44 个字母。-为着申请长期签证事宜，求天父继续开路。 西加　　熊小莹-感谢天父上帝在过去一年的带领，让我领受很多恩典。-为Sintang 布道站新购买的聚会所仍然在装修中，希望能赶上3 月19 日的落成典礼兼布道会祷告；同时我们房子租约于3 月底就期满。-为同工能同心合一推展今年教会事工及有耐心和爱心来教导主日学和补习班的学生祷告。-为着主日学学生每个星期都能够准时来参与主日学聚会，专心聆听主的话祷告。-为着少年人还在摸索寻找真理，我和Lina传道需要智慧帮助他们确认信仰祷告。-感谢神，Fanti 和Mariani 两位姐妹不单已清楚自己的救恩，也带领邻居到教会来崇拜；她们两人的丈夫都还没信主，恳求主让她们有智慧教导孩子，并带领全家人信主。…

满怀爱心　尽力而为 忆苑缅怀 整理/ 韵琴（本部记者） 卢鸿恩牧师为人慷慨，满怀爱心，待人接物勿存私心，对人友善不发脾气，待人老幼皆宜，对同工老少皆能相爱如兄弟。会友们对卢牧师更是称赞有加，是一位非常难得的牧者。 同时，卢牧师对教会事工绝不推辞，总是尽力而为，做到最好。可能就因为这样，疲劳过度导致在1 年前患上重病，于2016 年2 月2 日上午10 时蒙主召归，安息主怀，享年81 岁。 在2 月6 日进行的追思礼拜中，林道顺牧师为卢鸿恩牧师述史。卢鸿恩牧师在1964 年担任年会青年干事时，开展了一项面向客家人与厦门人传福音的事工，并需要进行事工筹款。当时仍是神学生的林牧师便与卢牧师同工，从而有了深刻的情谊。 根据林牧师的述史，卢鸿恩牧师祖籍中国福建省莆田仙游，1935 年生长于诗巫巴拉述地区一个基督化家庭。从小就认识基督，并在初中毕业后献身为主使用，进入诗巫神学院接受神学装备。1962 年毕业后，他在翌年加入卫理公会服事，全职事奉前前后后超过35 年。…

感激良牧──郑仰高牧师 忆苑缅怀 文/ 王宝星（砂拉越华人年议会宣教部干事） 一月份在新加坡的二姐宝婵娶媳妇，我去喝喜酒。我们姐妹聊天的时候，二姐说今年五月回来砂拉越泗里街看妈妈的时候，她要飞经古晋，并且在古晋过一夜，为了探望年事已高的郑仰高牧师。 郑仰高牧师在我们家乡泗里街牧养多年。那时二姐是少年人，郑牧师邀请二姐教主日学，并且给她一本课本，叫她好好备课。教课当天，牧师看着二姐教课，下课后鼓励二姐说教得不错。就这样，二姐继续教主日学，开始事奉的道路，后来献身念神学，嫁到新加坡，多年没有见到郑牧师。 二姐觉得郑牧师是她事奉的启蒙老师，因此特别感激他。想不到，2 月4 日傍晚收到讯息说“郑牧师安息主怀了”。我第一时间通知二姐，她已经买了五月的机票，但却晚了，心中感慨万千。 虽然郑牧师在泗里街牧养时我年纪还小，但对他有深刻印象，而且这印象至今没有改变。郑牧师的形象是温文儒雅，干净整齐，认真沉稳，敬虔齐家。 多年后，我也当了牧师。有一次，牧者们讨论越来越多男牧者娶另有职业的姐妹，以至好些师母无法兼顾家庭，更别说协助牧师的服侍。我听见郑牧师勉励男牧者说：“我们要对上帝有信心，师母不出外工作，专心相夫教子，让牧师没有后顾之忧，能够专心牧养，上帝会供应我们家庭经济的需要。”我想这是郑牧师亲身的经历与同工共勉。 去年，有一次郑牧师进了医院，我恰巧在古晋。于是联系牧师娘，希望去探望牧师。但牧师娘非常客气的婉拒说：“不用不用！牧师比较好了，今天要出院了。”结果我也错过探望的机会。 郑牧师回天家当晚，牧职部主席问我，可以不可以代表牧职部去古晋参加丧礼。虽然健康欠佳和工作繁多，但还是答应，因为想去“看看”郑牧师。可惜，那是农历除夕前一天，根本买不到机票，只好作罢。感到安慰的是，反正在天家会再见。 郑牧师低调地走完他在地上的一生，再一次显示，一个良牧，不必用喧哗的方式来吸引别人的关注和爱戴，尽忠于主就行了。感激良牧给我们立下美好的榜样！

光明磊落　有条不紊 忆苑缅怀 文/ 陈泽崇（退休牧师） 郑仰高牧师是我会退休牧师中最年长的牧师。在他追思礼拜中，我受邀为他述行状，实感荣幸，兹分三点概述如下： 一● 生平事迹　全家事主郑牧师于公元1931 年7 月24 日出生于中国福建省福城里，祖籍古田平湖镇人。年幼7 岁在父母带领之下，与胞弟仰潭、胞姐凤英从福州南来砂拉越，定居于民那丹（今之民丹）。从小接受严紧的家庭教育，就读于开文学校（即今日之开中中学之前身），中学毕业后，于公元1955年6 月7 日和江荣玉小姐结为夫妇。婚后，生养儿女六人（4 男2 女）。他/ 她们都受到高深的教育，并于学成后，各有固定良好的职业。到了婚嫁的年龄，就各自与心中所爱的良人结婚，婚后各有美满的婚姻和过基督化家庭幸福生活。 郑牧师夫妇，儿孙满堂，四代同堂，虽然分居各地，仍是紧密相连。子女、儿媳、女婿、内外孙男女、孙媳、外曾男女孙，一家大小共计34 人。这是一个满门俊秀，子孝孙贤，敬畏上帝，遵守主道的家庭。各人在所居的地方，参与教会的敬拜，担任不同的职位事奉上主。同时在各自之职场上服务社会和人群，见证福音的大能。这是个蒙恩得福的家庭。 二● 应主呼召　全职事奉郑牧师结婚后的第二年受主呼召，就在1956…

3 个组别均夺亚军 报导 MY Centre 麦子巧固球队及卫理小学队表现标青，均在第四届巧固球骑士杯赛事3 个组别中勇夺亚军。 由马六甲的骑士巧固球俱乐部举办的第四届巧固球骑士杯，已于12 月9-11 日在马六甲爱极乐进行。本届赛事共有3 个组别，即男子公开组、女子公开组以及12 岁以下混合组，除了东道主马六甲The Knight 队外，还有来自吉隆坡的汝来大学的Genesis 队、柔佛新山的Mana T 球队以及来自砂拉越诗巫的MY Centre 队及卫理小学队。 首次参赛的砂拉越诗巫的卫理小学也派出一支为数8…

透过祷告走出盲目 祷告不断电 供稿/ 年会会友事工部 “我可以自己完成”这想法一直根深蒂固在我们的思想里。正因如此，我们常常为着财富、权势和名誉奋斗以维护我们的安全感。这误导性的奋斗感很容易将我们蒙蔽，导致我们陷入非我不可的、罪孽，甚至是腐败内。 我们如何保守自己以脱离类似的盲目呢？其中一种方法是刻意地经历这40 天的大斋节期。大斋节，源自于耶稣在旷野40 天的禁食。这是一段让我们反思耶稣基督的人生和服事的时期，特别是对于祂的牺牲、受苦、被钉、受死、埋葬以及复活。透过这段与耶稣基督一起行走的“旷野经历”，希望我们能够藉着圣灵的帮助，突破我们的贪念、欺骗、盲目，以及那些阻碍我们更深化于基督门徒训练的习惯或生活方式。 让我们鼓励你以信心经历这大斋节期，并以下列几点来祷告：为着自己和家人祷告 为着祂的教会祷告 1.为着我们当地的教会、我们的牧者以及教会领袖来祷告。祈求让我们愿意经历这大斋节期，作为复活节庆典和洗礼崇拜的准备。 2.当教会默想耶稣基督的人生和事工时，让我们愿意祈求上帝临在我们当中。祈求上帝挑动我们的心思意念重新承诺我们的教会将行走在基督的道上，并在这充满欺骗和盲目的环境中，成为祂忠心的门徒（ 参《马来西亚卫理公会法规（2012 年版）》，101-105 款）。 为着我们的国土祷告 1.祷告祈求上帝的荣光光照我们的统治者，S.T.E.P.（Social 社会、Techno-science 科技与科学、Economic 经济、Politic…

感恩和忏悔的泪水交织 报导 对于教会在年尾时给予事奉人员的慰劳宴，其心意是不容置疑的，但有时难免落入形式化。不过，2013 年底，新福源堂国语事工为所有服侍人员所安排的慰劳盛宴，就别具意义。 出席当晚假诗巫丽华酒店举行的慰劳宴的服侍人员约共60 人，有华人，也有原住民；有主日学老师，也有福音车驾驶员；有长屋事工的服侍者，也有崇拜的服侍者。大家共聚一堂，不分彼此，也没有地位高低之分，只有一样的心志，就是一同为得着更多原住民归主而齐心齐力。 愉悦的聚餐席间，林晶萍传道以马利亚献上真哪哒香膏的美好奉献勉励大家，把上好的甚至自己全然献给主耶和华使用，让祂透过我们做成祂的工。 除了以一份奖励来答谢并鼓励所有参与国语事工的弟兄姐妹，麦克风也一桌桌的一个传一个来分享2013年的成长和2014 年对个人的展望。感人的是，原住民同工们存着感恩的心分享耶和华上帝如何透过新福源堂弟兄姐妹不离不弃的爱与服侍，使他们被寻着、被喂养、被栽培。约十年的耕耘，今天有好些被建立为家庭小组组长、主日学老师、敬拜赞美团队；更有带领家人一同归主的，真是浅尝在地如在天的滋味！ 更感人的是，一位原住民姐妹在分享当儿勇敢地向用心用力培育她们的林晶萍传道致歉（对于她们的不听话，惹传道生气，自以为是等叛逆的行为）。夹杂着感恩和忏悔的泪水，这些原住民孩子一个个地走向林传道请求原谅，后者则以拥抱接纳她们。这一幕令现场无不为之动容。 敢于在众人面前认错，不是容易的事，但这些孩子做到了，表示她们懂事了，长大了。最后，Jatan 牧师（林传道的夫婿），也是伊班年议会教区长，在祝祷中求耶和华上帝继续建立、坚立原住民信徒，并使用他们做成祂奇妙的大事。（星）

雪兰义伊斯兰宗教局突袭马来西亚公会场所 报导 雪兰莪伊斯兰宗教局（JAIS）新年伊始突袭马来西亚圣经公会场所，马来西亚基督教协会（CMM，马基协会）为此感到震惊。 马基协会认为伊斯兰宗教局没有法律权力进入非穆斯林宗教场所进行视察、搜查或突袭。 联邦宪法第11（3）条保证马来西亚宗教社体可设立并维持机构和场所，自由奉行和管理他们的事务。 马基协会吁请尊敬的首相，雪兰莪州务大臣和所有基督徒代议士立刻采取措施，阻止这类行动和未来的突袭。 马基协会进一步呼吁国内所有教会保持冷静，祷告祈求有关当局采取明智敏感的行动，捍卫联邦宪法列明的宗教权利。 马基协会总秘书Herman Shastri 牧师2014 年1 月2 日

许光福：十字在前 世界在后 报导 诗巫卫理神学院2014 年新学年开学了！ 2014 年的卫神共有17 位新生，分别是神学系12 位新生，宣教科4 位新生，以及礼拜与音乐系1 位新生。 短宣学校方面，第9 届伊班短宣有9 位学生，第9 届英语短宣则有突破性的增长，共有27 位学生参与，而第5 届音乐短宣有20 位学生。学生人数最多的是第22 届华语短宣，学生人数达64 位，分为亚伦班（27…

装备这条路 抓鼠有感 文：翁震凌 从小在教会主日学长大，少年时每主日在崇拜中聆听圣道，好像对圣经懂得不少，后来发现自己所吸收的圣经知识零碎且散乱无章。 大学时期是我真正的信仰启蒙期，无论是参加短期密集课程或学季制的装备课程，我都在悟性与灵性上获益良多。然而，我还是觉得自己对信仰的理解十分肤浅。 在新加坡期间，透过上《门徒一》的课程，我总算是有机会比较系统性地浏览了圣经一遍。十几年来的信仰知识碎片，好像勉强可以拼凑出个轮廓来，也渐渐让我有接受更严谨装备的心志。于是，与三五好友相约到新加坡三一神学院上延伸课程。 回国后，因为参与文字工作与教导事奉的关系，越发觉得自己在圣经与神学知识方面的严重缺乏，因而报读了诗巫卫理神学院的延伸部。 但渴望认识真理的心还是不满足，再加上编辑审稿时常觉得自己无法分辨文章内容的解经或神学观有无问题；于是，接受正式的神学装备，就在我心底慢慢蕴酿。 在上帝的恩典与部的祝福下，2009 年我前往台湾中华福音神学院受装备。 三年来，我的神学观多次被颠覆，信仰认知几次被打碎，甚至觉得自己仿佛不曾读过圣经，对上帝的认识如此浅薄。我从学习中不断调整、重组、建构对圣经的认识与神学立场；也经历一次又一次属灵生命的破碎与重建。 毕业前夕，我心惶惶不安，因为觉得自己在认识真理的路上刚启步，却又得离开神学院了。 回想装备一路来，无论是正规或非正规的课程，不仅只有知识的增加；而是每次对真理认识多一些，心中对上帝的伟大、全能更多的敬畏，对祂的慈爱怜悯有更生的体会。 到如今，我仍觉得自己需要不断接受更深更广的神学装备，盼望自己一生都能以此为铭－－“信仰寻求理解”（Faith Seeking Understanding）。

鱼与熊掌的抉择 时事回应 文/ 晖（退休公务员） 第十一届砂拉越州选举是“万事俱备，只欠东风”。一旦砂拉越州首席部长阿德南择定良辰吉日，劝告州元首解散州议会，选委会将会宣布提名日、竞选时限与投票日。 根据砂拉越州宪法，州政府必须每5 年一次还政于民，其日期是从本届议会第一次会议算起。按此规定，第十届州议会将于6 月20 日届满，到时州议会将会自动解散，最迟也得在3个月内举行选举。 看来第十一届砂州选举已近在眉睫；首长不会，也没有理由会等到最后一分钟，让州议会自行解散，才举行州选。之前，阿德南已清楚表达意愿，他会在近期劝告州元首解散州议会，以为第十一届州选举铺路。 政治观察员认为，州选举之所以姗姗来迟与国阵成员党之间对议席分配还没有谈拢不无关系。尤其是从砂拉越人民联合党分裂出去的砂拉越联民党，及由民进党出走自立门户的砂拉越力量党，也要争取出线权，使首长陷落两难的处境。不过，这丝毫不影响砂州国阵的骨干土保党的地位。 在选区重新划分后，目前砂拉越拥有82 个州议席，其中40 席是分配给土保党，而土保党独占鳌头已是不争的事实 。至于剩余的42 席如何分配给国阵成员党或2个亲国阵的新党，且让大家拭目以待。 回顾砂州国阵的一段历史，土保党、砂拉越人民联合党及砂拉越国民党曾一度三足鼎立，无论是彼此之间的关系，或对砂州政局的发展都起着微妙的作用。可是，因连年的党争，国民党已经走进历史，人联党一分为二，如今砂州政治版土面目全非，令人扼腕叹息。随着选区的重新划分，以华人选民占多数选区的比率相对减少，再加上华人政治力量似一盘散沙，已无形中影响华人的政治话语权。今后砂州华裔选民的政治取向何去何从，值得大家深思。 可以预见，近年来困扰着大马的许多联邦课题，包括消费税、一马发展公司、26 亿政治献金、教育大蓝图、种族、宗教等，将不可避免地在某种程度上在来届的砂州选举中持续发酵。持平而论，若要改变现状，不是一场州选可以左右的。华裔选民宜慎思明辨孰可为，孰不可为，在来届选举中作出明智的抉择。 自从阿德南走马上任后，推行一系列惠民的政策，包括：废除过桥收费、打击非法伐木及盗木活动、拨款资助独中、公平对待多元民族、多元宗教的举措………

车牌去哪儿了？！ 抓鼠有感 文：翁震凌 因为在古晋晋道堂有一场新书推介礼，我与同事们就在提前一天出发，开车前往古晋。当我们预估着约半小时就能抵步古晋市区时，却遇上了临检。 当时还和开车的女同事开玩笑地说：“放心吧，我们看起来就像一等良民！”话还没说完，一名警察就冲我们挥挥手，指示我们把车子向边停靠；当下灵光一闪：该不会是车牌掉了吧？！ 一个脸带笑容的警员走近，开车的女同事赶紧摇下车窗。我还以为他会劈头训话，岂料他竟笑着说：“Happy Chinese New Year”，紧接着又说了句带怪腔的“恭喜发财”！听到他的这句话，心里不仅打起了小边鼓——这是要干嘛呢？！ 那警员笑咪咪地指了指车前，司机与另一同事迭忙地下车察看；果然不出我们所料，车牌真的遗失了！因为之前在路上就已数度经历大雨的洗礼，可想而知，这车牌肯定是在与大雨相遇之后，就毅然抛弃我们，随雨而去了！ 我们如实地告诉那警员！或许是他相信我们没有巧言令色地企图矇骗他过关，也保证会赶紧弄个车牌挂上去；动了慈心的他，就这样放我们离开。 为了确保不再被警察留下，所以沿路找着修车厂、汽车装饰店，甚至连摩托店都进去一问，看看有没有制作车牌号码。 兜兜转转 ，找了数家之后，终于找到一间有制作车牌号码的小店铺；把新车牌重新安上，心里才总算踏实了些！ 这桩小意外提醒了我－－原来，并不是我们自觉（或看起来像）是“有公德心，有责任感，安全驾驶”的“一等良民”，就可以让警员无视车子无车牌，连检查都不检查就放我们过关（至少我觉得，他是信了我们诚恳的解释，才放我们一马）！ 或许，作基督徒也是如此，我不能感觉良好地认为自己爱神又爱人，是个好基督徒；却让人无法从我的言语行为看见基督的生命。我们的言行始终“验证”着我们的身份！ 当然，我们知道人的判断绝不代表神的判断，因为“神看人”始终与“人看人”是不一样的；我们也常说：“要看神不要看人”。这些话都没错！ 然而，对于还未认识基督耶稣的朋友来说，他们最直接认识基督的方式之一，就是看我们彰显出何样的生命品质！ 亲爱的弟兄姐妹，我们有没有遗失了自己的“属灵车牌”呢？！

福音书局大优惠回馈读者 交流站 握一本书在手，发现魅力无穷书展大抛售！ 另外，吾会福音书局书亦会在现场摆设摊位，为回馈读者，优惠高达70%。除了书籍可享有10% 至70% 折扣外，圣经亦享10%-40% 优惠，文具礼品等也可以享10% 至50% 的折扣。 此外，该书局将赠送《基督小精兵》系列，有兴趣者（无论消费与否）可前往该书局摊位索取，存货有限，送完为止。 机会难逢，请勿错过！

音乐演奏会 交流站 为配合25 周年纪念，卫理毕理学院将举办一场具有国际性水准的音乐演奏会，由两位享誉欧美国家的音乐家——单簧管演奏家William Lipman 教授和古典吉他演奏家Philip Hii 教授同台联合演奏。演奏会详情入下:日期：2016 年3 月16 日（星期三）时间：7：30pm地点：卫国礼堂，诗巫卫理毕理学院入场券：每人RM10欲购票者，请联络毕理学院（084-322268）。 演奏家简介Philip Hii，技巧出众，被誉为“吉他的海菲茨”。出生于马来西亚，10 岁开始学吉他，赢得马来西亚的国家吉他比赛后，前往纽西兰学习法律。同时，Philip 也赢得纽西兰国家杯比赛奖。 1983 年，去美国之前，Philip 先到英国和德国深造。他从惠灵顿维多利亚大学获得了 B.Mus 学位，在伯克利音乐学院获得爵士乐文凭，在美国北德克萨斯州获得了音乐学硕士学位。…

爱在古晋大专团契 消息 由加帛教区社会关怀执行会安排，加帛基督徒社团服务者团契主办及福音堂协办的“浪子回家” 电影义映，于2 月27日举行，吸引观众踊跃入场观赏；并从现场所收的3336 令吉90 仙的奉献金捐给诗巫“凯胜之家”，充作该中心的经费。 莅临义映现场的影片导演王凯旋指出，这部影片于2015 年在古晋拍摄，是一部纯本地创作的电影，也是福音教育电影。 他说，每一个人做错事，懂得悔改最重要；而悔改后，家人和朋友要接纳他们。他希望，观众观看这部电影后，能把爱的讯息传播出去，也把爱带回家。 王凯旋说，因为长期在外国生活，20 年未到加帛；希望有朝一日能在加帛拍一部教育性质的影片，并把加帛美好的一面宣扬出去。 在义映结束后，王导演发出6 份礼物给参与“有口难言”游戏的观众。（江沐桦）