Board of Christian Literature, Sarawak Chinese Annual Conference (SCAC)
芦楼PDK 欢庆圣诞节 圣诞佳音续传扬 12 月21 日早上，芦楼社区康复中心为特殊儿童及父母们举办了一年一度的圣诞节。悉知该中心目前有30 多位的特殊儿童，有年幼的，也有年长的，每天分批来训练。 当天早上，加帛教区社会关怀执行会顾问池贤新传道也受邀出席观礼。在庆典中，池传道分享了圣诞节的意义及主耶稣对福音与社会关怀的并重。之后，池传道也代表教区社会关怀执行会分发白米及红包给每一位儿童。 自2013 年开始，加帛社会关怀把芦楼PDK纳为服侍对象，也特别拨款与他们一起庆祝圣诞节。除了教区的资助，在池传道的协助下，也有来自芦楼热心弟兄姐妹的奉献，每月补贴该中心孩子们的伙食及添购器材。 中心负责人Dorethy 女士对执行会的支持表示感激，并对池传道2014 年不再担任教区社会关怀执行会顾问感到惋惜；唯传道表示，教会仍会继续对中心给予关注。
美丹购物中心走近人群 圣诞佳音续传扬 诗巫南教区圣道堂于2013 年12 月21 日假美丹购物中心举办一年一度的圣诞晚会，主题乃“为爱而生”。 当晚，圣道堂各肢体呈献精彩的节目，吸引不少前往美丹购物中心的群众围观。节目开始是由少团及儿童呈献的舞台剧《上帝创造世界》掀开序幕，此乃采用“幻灯投影”结合“创意道具”七巧板，加上“活动布景”来呈现上帝创造天地的七日过程。该舞台画面不断的变化，加上演员落力演出，深获好评。 此外，少团亦呈献两支舞蹈《幸福》、“I Love Jesus”，这班青春活泼的少年舞劲十足、活力奔放，将整场气氛带入热潮。妇女会则呈献赞美操及福州剧，该剧内容引出了亲情可贵，令人动容。短剧后即信息传讲。 “可能你对基督徒的印象不是很好，甚至被他们伤害过……不要看这些人来信耶稣，这些人可能行为不好，但是耶稣没有，我们要信的是耶稣，不是人。主耶稣没有欺骗、伤害你。”江锦顺牧师一语击中重点，让围观者认真思考基督教信仰的重心是耶稣基督，祂才是圣诞节真正的主角，是为爱世人而降生世界的救主，凡信靠祂的人都能得到永生的盼望。 江牧师也提到，因着耶稣爱我们，我们也更懂得怎么样去爱别人。他以备受众人爱戴的南非前总统曼德拉为例。曼德拉因为黑人被歧视，过去都在和白人种族主义者抗争，后来被关进监牢27 年。他从牢狱出来，甚至成为总统时，都没怨恨那些伤害过他的白人。作为一个基督徒，他选择不断地宽恕和爱他们，甚至还表扬他们。曼德拉把主耶稣的爱活出来！ 除了信息传讲及特备节目，当晚幽默风趣的主持人亦在间中透过有奖问答与会众进行互动，让现场观众度过一个温馨愉快的圣诞庆祝晚会。（文：礼燕/ 摄影：赞麒）
记录爱心牧师收容弃婴真人真事 消息 剧情简介：收容箱上刻有诗篇廿七10——我父母离弃我，耶和华必收留我。 纪录片《收容箱》影片的开场，从铃声响起那刻开始。李牧师一听到时，就立即起身，因为这声音代表了有很重要的“生命”被送来。他跑到家中的一个小门，通到他所打造的特别收容箱，箱子十分温暖，里面放置了毛毯。有人从外头将一个小女婴放进收容箱的门，他温柔的将孩子抱在怀里，亲吻她，并为她祷告。 纪录片《收容箱》述说南韩牧师Lee Jong-rak，拥抱与保护社会中最弱势成员的美善事工。这是一部充满盼望的电影，内容描写为弃婴们提供的庇护事工，刻划出一段在身体、情感及财务上痛心的探索历程，提醒观者，每一个生命都是神圣且值得被珍爱。 目前，李牧师每月大约会收容至少18 个婴孩。南韩政府认为设置弃婴收容箱，只会鼓励更多人弃养婴孩，要求他关掉，但被他拒绝了。李牧师说，自己绝不会停止收容弃婴。“如果有人认为收容箱违法，那我们就想办法让它合法。 因为营救一个婴孩的生命是完全合法的事！” 播映详情及时间表可上网浏览E Movie 面子书www.facebook.com/emovie5 任何疑问请致电084-347675砂华人年议会资讯传播部洽询。
欢迎旧生回校参与 新福源堂幼稚园3 月5 日开放日，邀请家长与学生到校参观，更通过游戏和讲解小摊位让家长了解孩子所学所得。 卫理新福源堂幼稚园目前拥有超过500 位的学生，并拥有50 位老师，以“活力教学”的教学模式着称，是本地著名的幼稚园之一。 此次的开放日目的主要是让家长们认识孩子在校园所学的课程与校园环境，同时亦欢迎已毕业的学生返校探望老师们并游玩，重温旧日时光。（韵琴）
三月份宣教士代祷事项 宣教士代祷事项 述职林懿 (Lydia)请为着我们职业学校的守卫CK 代求。前阵子他因脑部有血块，导致昏迷一阵子。经急时拯救后，目前已恢复一些记忆, 回到家中休养，但身子很弱。为CK 能早日康复代求；同时也为他能得蒙救赎代求，曾经多次与他分享福音但仍未信主。也为着他已信主多年的太太有体力照顾他，并有坚固的信心依靠主祷告。 为着我在这半年述职期间在砂拉越几个堂会分享印度支那的事工祷告；求主赐我智慧和平安的路途；也盼望趁着述职期间能与家人有美好的团聚。 南非谢必胜& 陈晓萍为弟兄姐妹们的灵命，对神话语的渴慕和信心的成长祷告。请继续为在南非生活的华人的安全以及对福音有感动的心祷告。为南非掌权者祷告；求上帝禁止人的腐败和贪婪行为，让人民看见上帝的公义。求上帝医治这片土地。 英国许广铮 & 江柔敏为第一届的MER“美滿婚姻”顺利进行和九对夫妇参加恩爱夫妇营感恩。为着英国将于6 月再一次以公投方式来决定在欧盟的去留祷告。求主差派短宣队來协助2016 年儿童品格营。求主兴起教会下一届（2016-2018）的领袖。求主保守面对联考的两个女儿和幼女的学习祷告。求主引领我们面对服侍的挑战，家庭所需要的健康、恩典和喜乐。 西加郑应诺求主看顾我在当地的福音工作；无论是个人的出外探访、布道、或补习班，让圣灵在当中动工。为着当地的信徒祷告，尤其是有许多冷淡的青年人；求主赐我智慧，尤其是透过我的讲道，带领他们再次回到主的面前。为我的身、心、灵祷告，愿时刻蒙主保守眷顾。
不是死了是睡了吗？ 阿尧面子说 文/ 刘世尧（诗巫卫理神学院讲师） 问： 我的非基督徒朋友在出席基督徒葬礼时，听见牧师念出耶稣的话说：“这人不是死了，是睡着了”。他们觉得耶稣的话很奇怪，人明明是死了，还说“不是死了，是睡着”？我们该怎么向他们解释呢？ 答： 感谢上帝，你的非基督徒朋友会与你谈论信仰的问题，这是很好的机会向他们进一步讲解圣经的宝贵真理和基督徒的伟大盼望。 当年，耶稣的话，“她不是死了，是睡着了”，是在一个刚面对孩子过世之打击的家里说的。死的人是一位十二岁的女孩。他的父亲睚鲁是犹太会堂的管理者。在女儿临死前，他抱着一线希望，去求耶稣来医治她的女儿。想不到，耶稣还未到他的家，就有人来报信说，他的女儿已经过世了。到了丧家的住处，耶稣看到“众人都为这女儿哀哭捶胸”（路八52 上）。 这些哀哭者包括家人亲友，以及“职业哭手”（在巴勒斯坦，即使最穷的人，在丧礼时也会请几位“职业哭手”）。就在这些人面前，耶稣说：“不要哭！她不是死了，是睡着了。” （路八52 下）当时，在场者的反应跟今天许多人一样，“他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣。”（路八53）他们认为耶稣的话很荒谬！ 死后有复活其实，耶稣的话为人类解开了死亡的奥秘。祂从生命的源头，即造物主，上帝的眼光，及永恒的角度，来看死亡。死是“睡着了”，至少有两个原因：
芬妮忙到两年只写一封家书 海外来砂拉越宣教士系列(46) 文/ 黄孟礼（卫理报总编辑） 芬妮（Miss Fannie Evelyn Dewar） 于1923 年2 月30 日出生在美国佛罗里达州的Seminole， 早年就在农场里成长。她有5 位姐妹，1 位兄弟，舅妈Mrs Forida Dewar McMullen是一位牧师。芬妮是出生于一个父母都是卫理信徒的家庭，从小就参加主日学，整个家族都有一种“从事任何教会工作”是每个人最高的呼召的想法。她是属于Everglades社区卫理教会的会友。 芬妮于1937-1941 年就读Everglades…
正视《公民宣言》的呼声 时事回应 文/ 晖 马来西亚前首相敦马哈迪，于3 月4 日联合朝野领袖与公民组织领导人，召开联署《公民宣言》的新闻发布会，引起举世的瞩目。本地及国际媒体都对有关的新闻作出广泛的报导与及时的评述。 一览《公民宣言》，其内容涵盖37 点，概括4 大诉求，包括：（一）通过非暴力与合法途径，撤除首相纳吉；（二）撤除协助纳吉，助纣为虐者；（三）废除违反宪法的法律；（四）恢复警方、反贪会、国家银行、公账会等机关的廉信。 综观国内外政治观察家与评论员，针对58 位大马知名人士联署《公民宣言》的行动与今后大马政局的演变的分析见仁见智，“拯救大马运动”所传达的的声音是不容小觑的。 马哈迪亲自草拟《公民宣言》，并纡尊降贵，征求他人的意见，加工润饰，最后拍板定案，其用心良苦，所谓“成也萧何，败也萧何”，不知此时此刻老人家是否有所反思。 当今大马所面对的政经困境，以及政治体制所出现的沉疴，与马哈迪长达22 年铁腕治国不无关系，其中包括：破例首相兼当财长、司法与行政权力的此消彼长，宣布大马为回教国等。耐人寻味，马哈迪炮打司令部，却从未与巫统切割关系。人们倒很感兴趣，年届耄耋之龄的老马，是否准备将功补过？纵然老骥伏枥，志在千里，可不得不看时光老人的脸色，到底还站在老马的一边吗？ 如今摆在国人眼前，的确是荆棘载途；面对百货腾涨、令吉贬值、生活压力繁重、贪污腐败、经济不景气、国家债台高筑、政局不稳、种族、宗教极端主义抬头……，百姓感到无奈又无助。有识之士咸认为，若要拨乱反正，除非进行一场彻底的政经文教体制改革，实难奏效。 惟有撇下种族与宗教的意识形态，并回到以民主与法治为治国方针的正确轨道，才有望拯救国家，从而帮助早日实现国人引颈企盼的先进国目标。
我只能远远的望着…… 我思故我写 文/ 丁华康（诗巫再恩堂） 历史被改变的那一天祢用行动来证明为了爱世上所有的罪人祢成了牺牲的羔羊披着一身的嘲弄戴上荆棘为冠冕那一双被钉穿的手掌流下一滴滴的鲜血主耶稣在那一刻用鲜血掀开人类新篇章摆上自己成就救赎何等牺牲只为你我那时候 我远远的望着 鲜血染红的日子祢用死亡来证明世人不能单靠自己挣脱死亡的枷锁祢承受鞭伤让我们得医治祢受的刑罚让我们得平安那时候太多无知的审判官喧嚣祢竟然为了爱宽恕了世人的愚蠢和无知那时刻 我仅能远远的望着 十架道路并非易路祢用复活来证明喝下死亡这苦杯乃要践踏死亡这权势当死亡不能束缚生命的源头祢宣告身边向祢求告的死囚要和祢同在永恒的国度里因信称义 只赖主恩以临终的生命抢救死囚的灵魂成为宣教路上传道的先驱祢更愿意许多人与祢同复活蒙救赎隔着时空我远远的瞻仰祢的慈容 如今我在气氛庄严的教堂里面向黑纱布遮盖的十字架再次默思 再度瞻仰十字架救恩的符号从罗马残酷的死刑祢用宝血洗涤罪人一切的罪赐所有世人一个新生的生命当死刑的木架化为荣耀的记号我的心不再淌泪只因为黑夜已经化为白昼死亡的咒诅被救恩击垮祢伟大的救赎就在历史被改变的那一天让盼望代替了忧伤让欢笑代替了眼泪让热心代替了冷漠我的心烙印了永恒的十字架只因为主耶稣祢曾经为了爱世人不顾一切牺牲己命
原来我早已遇见 因祂，出死入生 文/ 江莉珊 2000 年，我11 岁。 那年，母亲因遇上一场车祸而不幸丧命。这悲剧带给我们家极大的打击和创伤，到如今还留下丝丝的伤痛。 隔年，我在班导师的积极邀请下，参加诗巫圣道堂的女少年军；虽然在GB 中接触到圣经故事，但我对基督教的信仰其实不了解。随着年龄的增长，迈入少年期，自己也经历一小段叛逆期，不止结交了损友，学会了骂脏话，做些不正当的事；甚至与家人的关系变得不和谐。 2002 年9 月14 日，记得那天是星期六，一个非常炎热的下午，我和朋友们在教堂外的马路口游荡。华翠姐妹发现了我们，便积极邀请我们进课室里坐坐。她和另外一位弟兄用“三福”材料各别向我们传福音。 当下我被她的关怀和真诚感动，更重要的是，圣灵直接对我说话。我感受到耶稣对我的那份真爱，冲淡了我内心的伤痛和对人的冷漠。就这样，我欣然地接受了耶稣成为我生命中的主。 我微笑了，那份的喜悦是难以形容的！ 祂能听见我的呼求翌年4 月20 日（耶稣复活主日）时，我终于受洗归入教会。先前，我一直以为是当初参与教会的女少年军活动，才有机会听信福音。可当牧师用圣水在我的额头上画上十字架时，脑海浮现出小时候的我，跪在旧家阳台的墙壁前祷告。当下我哭了。 上帝让我回想起，原来我早已遇见了主！…
邱智祥：没有天父恩典，一切都是零 数算过去主恩典，放眼未来神保守，爱莲街福源堂乐龄团契20 周年纪念感恩崇拜于12 月17 日下午4 时在福源堂进行，砂州各乐龄团契均有代表出席。 福源堂乐龄团契前身为成立于1965 年的卫理男同道团，并于1993 年改名为“乐龄团契”，更按地区分组成福源堂乐龄团契、新福源堂乐龄团契与锡安堂乐龄团契。 在庆祝成立20 周年感恩崇拜中，年会团契指导邱智祥牧师以“一切都是恩典”为题，告诉会众如果没有天父的恩典，一切都是零。 邱智祥牧师说，零是无有，每个人在呱呱落地之时，都是空手而来，离开世界的时候，亦是空手。所有的成就都是从上帝而来，我们只有管理权，没有拥有权。 同时，零无分别，既无大小之分，更无美丑、前后之别，若不是耶和华与我们同在，我们就什么都不是。每个人都是“零”，又有什么好夸耀、比较的？ 还有，零无问题，既是无有，又何来的嫉妒、骄傲、纷争、结党，当然也不会批评、论断，也无怨言，一切问题的出现都是把自我看得太本事。 邱牧师强调，零最需要与他人配搭，零看别人比自己强，它不会觉得非自己不行，乃是觉得非他人不行。“ 零单看自己是毫无价值，惟有与他人配合，才能显出自己的价值。” 只有零才能不折不扣地彰显基督的荣美，只有零，主的旨意才能在他身上畅行无阻，只有零才能为主基督所用，使世人因祂得福。 在同一天的晚上，福源堂乐龄团契亦在此间晶木大酒店举行20 周年纪念感恩晚宴暨圣诞晚会，除了乐龄团契呈献节目外，该堂少年团契、青年团契、初成团契、成年团契、妇女会与女少年军第五军团等肢体都陆续呈献节目，欢聚一堂乐融融。 另外，福源堂乐龄团契亦捐出一笔款项予卫理福儿院、卫理神学院与福源堂宣教委员会。（韵琴）
我以基督为至宝 因祂，出死入生 文/ 俞贤福（怀仁堂） 有一次，耶稣问门徒：“人说我是谁？”他们回答：“有人说是施洗约翰，有人说是以利亚，又有人说是先知里的一位……。”在我信主之前，我也是这样说。 记得有一次，在赴台旅游中，我参观了一个景点——十八层地狱。当时，整个场景非常逼真，令人丧胆——有人上刀山，有人下油锅，有人因说谎而被割舌头。这让我内心深处感到极度不安。 我知道，表面上看来，我是个奉公守法的人；然而我却也说了许多谎言。如此看来，我死后难免下地狱，受割舌头之苦。 次年，我有机会在一次布道会中听到福音——“圣诞主角”耶稣基督来到世间要拯救罪人。后来，在一个偶然的情况下，我得以进一步认识这位又真又活的神，也知道耶稣祂能拯救我到底。于是，我诚心认罪悔改，愿意信靠主耶稣作为个人救主和生命的主。 信主后，我认真研读圣经、祷告，并接受教会与年会一系列的课程，还报读锡安函授多年，修完所有课程。从中，我领受了神丰盛的恩典，让我更深认识耶稣、经历耶稣。经过多年的追求与学习，我在基督里的信心愈加稳固。 如今，倘若有人问我，你说你所信的耶稣基督是谁呢？ 我会笃定信心告诉对方：耶稣是神的儿子——是上帝最完全的启示——上帝透过耶稣基督“道成肉身”来到世间，向人说话、启示自己。当我们认识耶稣，也就认识了神。 此外，我更可放胆向人宣告：耶稣是世人唯一的救主！ 我们都如羊走迷，偏行已路；然而，上帝使我们众人的罪孽都归在祂身上。祂虽被钉死于十字架上，但死亡不能拘束祂。祂被埋葬后，第三天从死人中复活。耶稣复活，胜过了死亡与罪的权势，成了世人唯一救主。 由此看来，我坚定的相信，耶稣是现代人唯一的盼望。 晚年信主感谢主，在我迈入晚年时还有机会认识主耶稣。我53 岁时认识了耶稣，就得着主耶稣为至宝，相信这是我一生最美的祝福。 自信耶稣以来，我体会祂就是我生命的保障。如今有主在我心中，我不再受罪与魔鬼的捆绑，乃活在主复活的能力胜利中。我常在晚间睡眠祷告时祈求神的同在，必能安然躺卧到天明，因为我深知在我里面的比世界更大。耶稣的同在就是天堂，拥有耶稣就拥有一切；而且有平安与喜乐是世界不能夺去的！ 我既领受了上主无比洪福，更愿以基督为我家之主，我和我家必定事奉耶和华，凡事以荣耀主为首。主耶稣爱我，为我舍命，因此现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。 故此，趁还有生命气息时，我要继续为主传福音作见证。我要事奉祂，高声颂扬赞美祂，荣耀祂的名。这是神创造人的目的，也是人应尽的本分。 愿以马内利的神常与我们同在，更新我心直到见主荣面。阿们！
跨宗派合一只为福音 报导 老越关怀中心（LawasCare Center）， 一项Pa’ Adang 本南宣教事工的延伸，也是一项不同宗派的基督教教会在原住民事工上分工合作的美好见证，已于2013 年12 月18 日假美里的感恩堂成立了董事会： 顾问： 苏慈安、苏祝慧董事主席：阮文顺（SCAC）文书： 张秀萍（生命河）财政： 刘猛财（SIB）董事： 黄启程（生命河）、陈诗慧（生命河）、黄敬盛（SCAC）、林履星（SCAC） 此项提供给北砂内陆原住民学生一个全人关怀的宿舍与训练中心， 是由生命河音乐团、卫理公会砂拉越华人年议会（SCAC）， 以及婆罗洲福音教会（SIB） 老越华语堂秉着同一的异象而携手合作的圣工。 关怀中心由三者代表所组成的董事会来管理，其中SCAC…