卫理真安堂会友领袖陈梅钦表示，幼稚园事工的开展是该堂多年来的渴望，就如同箴言廿二6 所说的“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”因此，在幼童的心中撒下福音的种子，是至关重要的。 再者，我们的金钱、才干都是来自于上帝，所以我们更要将此福利带给当地坡民，让他们一起享受上帝给的恩典，投资在教育才是最有收获的。 同时，开办幼稚园也等于是在为教会栽培接班人，再加上小学和中学的配合，就形成了一个完整的教育链，进而在转化国家的事工上有所建树。 此外，真安堂也可以藉着幼稚园的开办，善用现有的教育楼，让教育楼不再成为只有周末使用的建筑物。

卫理真安堂开办以“活力教学”为教导方式的新型幼稚园，获得新福源堂幼稚园的鼎力相助，特别派出逾10 位老师，还有舞蹈班学生，来到真安堂进行示范与交流会。 该项示范与交流会亦是真安堂推介其幼稚园事工正式开展的一项活动，更邀请了该区的人民代议士拿督斯里黄顺舸，以及当地坡民出席参与。 卫理真安堂幼稚园目前拥有30 位学生，分启蒙、幼一及幼二班，教职员方面则有4 位，包括了园长黄仕琴。 为了让老师们对“活力教学”有一个新的认识与发展方向，新福源堂幼稚园园长林楠恩特别带了她的老师团队与舞蹈班学生来到真安堂，通过交流、表演与示范，向当地坡民展示“活力教学”的教育方式。

韩国卫理第一堂贞洞教堂（1885 年）的牧者长执来砂拉越寻根，他们要追踪该堂曾于1965年所支持的第一位海外宣教士——金圣郁牧师来到诗巫及民丹莪等地参与福音工作的轨迹。 这批以崔大光牧师为首的访问团，成员包括韩健润长老、洪淳吉长老及两位青年事工干事金时元与申昌容。他们与在古晋多年的另一名韩国人金槯博士取得联系，由本报总编黄孟礼陪同下，除了拜访诗巫富雅各纪念园、卫理神学院、光华卫理文物馆，也特别前往参加民丹开元堂（金圣郁牧师在此牧会约7 年余）、金氏过去的住处等。 在民丹遇到张弼光，他回忆说，当时金教士是骑着Honda 牌125cc 电单车到处去。金圣郁于1965 年至1974 年来诗巫民丹宣教时，经常到张氏半工半读的一间电单车修理厂，因而结识。金教士住在坐落在民丹伊班教会旁边的房子约有7、8 年时间。当时金氏是配合黄犹良教区长到各地巡回探访。金氏也负责木诺布道处的牧养工作。 图示支助来砂的韩国宣教士金圣郁牧师的韩卫理第一堂贞洞堂牧者长执，于民丹金教士曾住过的房子及参观光华卫理文物展览馆等时留影。（孟礼）

古晋蒙恩堂的成年、青年、少年三个团契邀请槟城戒毒所局长叶宗汉于2 月13 日前来主讲“毒品危害醒觉”，让出席者们了解毒品的危害之严重性，帮助青少年孩子躲避毒品的网罗陷阱，以免损坏健康，甚至危害生命。 有35 年服务于政府反毒机构的务实工作经验的叶宗汉指出，毒品带来一时快感，却导致终身遗憾；尤其是冰毒等化学毒品，杀伤力非常大！染上毒瘾是非常悲哀，可怕的事，不止自己深受其害，还因为失去理性而做出伤害家人，偷抢财物等事。有新闻曾报道：“服用摇头丸酿家庭悲剧”、“逆子神志不清挥刀砍父”、“毒虫索钱吸毒不遂，毒打母亲”等事件。 叶宗汉以真实案例说明，一男性吸毒者死亡，父母亲绝望到一个地步，再也流不出一滴眼泪。那吸毒者已婚，吸毒后频频发生家庭暴力，殴打妻子与孩子，甚至对父母亲也没“好颜”相向。 妻子不堪家暴，绝望透顶下与他离婚，2 个孩子都给公婆照顾。如今爸爸逝世，9 岁的孩子表示并不惋惜；因为从孩子懂事以来，都把爸爸的行径一一看在眼里。这吸毒者对家庭的伤害实在太深了！ 事实上，滥用毒品会造成脑部永久性的伤害，因为脑细胞一旦被破坏就不会再重生；而毒品将影响以下六个区域的正常运作： 1. 行动（movement）： 头脑思维能力与肢体行动会变得缓慢迟钝，比常人慢数拍。 2. 感觉（sensations）：知觉如喜怒哀乐与痛觉都麻木，感觉迟缓会导致瘾君子判断力失误，导致发生意外事件。使用了毒品后会精神亢奋，滔滔不绝地说话；毒品效力过了，就容易火爆动怒。吸毒者罹患精神分裂症的机率很高。 3. 视觉（vision）：看东西分不清楚颜色，前面是河流或桥也看不清，犹如喝醉酒的人，不能辨别是否危险的状况。 4． 脑与肢体协调合作（coordination）：手脚与头脑不能及时协调，迟缓反应，不能及时踩踏刹车，导致吸毒者比一般人的车祸发生率高出70%。新闻报道中，有戒毒者警告，瘾君子绝对不能开车，随时闯祸，危害自己和其他道路使用者的性命！ 5.…

文/ 林菊萱（诗巫恩道堂） 亲爱的阿妈： 在乐园的您一定很健康，很快乐对吧！毎当我想念您的时候，就告诉自己不要难过，因为您过得比世上好一百倍，一千倍——卸下一切重担忧虑，与主同在，美好无比。我几次祷告上帝求祂让我看看您在天上快乐的样子，可是未得如愿。 不是有意欺瞒您 妈，我有好多话还来不及对您说，您就走了。有件事，我未能向您坦白，希望您谅解，因我不是有意要欺瞒您。每次去看您，您最关切的事，除了一家大小平安，就是我的工作了！其实我已呈上了辞职信，也兩次尝试告诉您；可您总认为我非工作不可，因为得供正在上大学的女儿，家里经济也需要我帮补。 跟着，您就把人参硬塞给我，非要我多吃補才有力工作；我叫您别为我操心，在银行工作了19 年，已经很累了，若非主同行，都不知今日的我在哪里！为了感谢上帝，如今我希望有更多时间事奉主。可您总不明白，说五哥是个博士，才会念神学做牧师；我連大学都沒上，怎能？…… 听您这么一说，我无语了！当年，是我年少无知辜負了您，沒去上大学；想起这事，我对您的亏欠就有增无减！请您原谅，媽，也请您不必担心我，上帝会为我預备！從过去到現在，上帝的恩典充充足足，也是您自己说的，上帝特别恩待我。 原本和大姐商议好，要开始和她轮流照顾您的，可就只差一个星期，为什么您就不让我多陪陪您，和您说说话呢？妈，您知道吗？其实我下定决心辞职，其中一个原因是因为您呀！ 而現在，我呆在家里，孤零零一人，每天不停的想念您，特意让自己忙碌免伤心。每晚夜半醒来，不相信您已离去的事实，还想給您打电话，还要拜六去看您，为您祝福祷告（雖然您每次都说，我不是牧师，怎能为妳祝福！） 媽，我们不是約好等您身体稍好，要来我家小住吗？您怎么食言了？我买的新車，您还未坐过呢！我剛买了大銀幕电视机，要和您一起看“黃梅调”，难道您忘了…… 要向天祷告 我從沒見过，像您这么爱孩子的母亲。记得小时候，您就要我每晚和妳站在窗口祷告。我天真的问：“不可以坐下祷告吗？因为您每天要祷告很久很久！”为九个子女祷告，我的小腿都站不穩了。 您说：“要向天祷告，天是神的所在。” 我就这样一直陪您祷告直到出嫁。当然随着家庭扩大，您的祷告对象又添加了很多，内容也丰富了。至今，我还历历在目。 最难过的是，看到您为中风的二哥和三哥哭泣，我实在爱莫能助。您哭着求上帝保佑他俩平安，宁可自己折寿。我何尝不了解您的心情！我也求上帝让您长命百岁，宁可自己折寿；因为我11 岁就丧父，虽然我并不缺爱，但我不想这么早变孤儿！ 我非常怀念小时候，每周日傍晚，您牽着我的手，在雀烏声中走向福源堂的日子。將来那日再重逢，我还要您这样的牽着我的手，在万王之王，万主之主前敬拜。期待他日天上相見了，我的母亲！我永远爱您！

文/ 王宝星 第一次去柬埔寨是1997 年9月，带领本会第一支海外短宣队去短宣；也是同年，年议会时差遣第一位海外宣教士张燕去柬埔寨，并且之后加派多位宣教士前去。最多时期，有十位长期宣教士在柬埔寨。柬埔寨成为我们第一个宣教工场，宣教工作“只许成功，不许失败”。因为事工需要，我常常到那里开会和探访宣教士。 那时的柬埔寨有如大病初愈的人，因为暴君博尔伯的愚民政策和内战而元气大伤。首都金边是一片战后凌乱的景象，满街是乞讨的残障人士和小孩。当时车辆不多，柏油路也不多，通讯不发达。最直最好的一条路就是中国修的毛泽东路。有一间马来亚银行分行，但和马来西亚的总行没有连线；短宣队的钱放进马来西亚的马来亚银行户口，在金边的马来亚银行却取不出来。宏森上台掌权当总理，开始开放经济，复办学校，挣扎着走出多年内战导致的落后和贫困。 后来因为宣教部人事改变，好多年由别的同工去开会和探访宣教士。上一次是2007 年，去主持张燕的订婚礼，一直到今年2 月去开会和探访宣教士，时隔8 年了！金边再也不一样。金边发展迅速，下机发现是新机场，从机场出来竟然有高速公路，车辆多到上下班时间严重塞车，交通更凌乱了。 开车不狠，就要在原地呆着咯！百盛在金边两处兴建两大棟大厦，预备大展宏图。马来亚银行也不输，大厦耸立在金边密密麻麻的矮房中间。大众银行在金边有多间分行，可见商机无限，也显示柬埔寨的经济在起飞。 宣教士改变他一生 1998 年，张燕和西马萧欣珠以补习班开始接触柬埔寨人，后来建立了卫理荣耀堂。宣教士们带领许多柬埔寨人信主，并栽培了多位忠实的门徒，包括现任荣耀堂和Tuol Kork 堂的两位主理牧师，全职在福音机构服侍的弟兄，还有在教会忠心事奉的领袖。例如：国文弟兄从小在补习班学习、信主以及被栽培。虽然他现在已经结婚，育有两个儿子，但他从不缺席崇拜。目前他当任荣耀堂执事会主席，也在崇拜中当翻译。 他在社会工作中也有好见证，加上他能够讲多种语言（小时在补习班学了华语，赖菊花宣教士还在继续教导他英文），所以在大众银行升级担任副经理，高薪自不在话下，非常蒙恩蒙福。上帝通过宣教士改变了他的一生。 虽然荣耀堂人数下滑，只有男女老幼约40 人崇拜而已，但大家参与感很强。大家都开大声唱诗、祷告，念主祷文和代祷。主席领祷，大家响亮说“阿们”。 需要我们祷告扶持的是金边基督徒面对很实际的信心考验。例如，好些大学为了配合贫困学生需要在周间去工作赚钱付学费和生活费，就把课程安排在周末和星期天，以密集方式来上课。这样学生便不能参加主日崇拜了。 金边生活费很高，好多基督徒为了生活，星期天去兼职工作，也不能出席崇拜。这是贫困国家的基督徒必然面对的窘境，也是教会的挑战。牧者不能以传统的方式牧养这些基督徒，需要动动脑筋，突破创新才行。…

文/ 陈发文（卫理神学院讲师） 一．媒体 读经：以赛亚书四十8 敬拜：感谢上帝，因祢是与我们有联系的上帝——透过读经，透过祢的创造，透过祢的儿子，那复活的道，和许多不同的方式与我们沟通。 我们这时代的人是活在媒体（包括报纸、电视、电台广播和互联网）和高科技的步伐里。正因为如此，教会能够使用这些工具来传达信息给这社会；寻求真理者也透过媒体寻找教堂和相关福音的资料。 祷告重点： 1． 感谢上帝我们有作家、制作商、广播员和新闻记者在媒体里工作——为着他们的能力、技能和一切寻求真相者祷告。 2． 真相将正确的报道和传播。媒体和记者将维护道德、专业性和真实性的报道。我们的媒体将有智慧和诚信的特征。 3． 基督徒不要忽略媒体的力量和穿透力，并通过这领域来影响社会。盼有足够的资金，及基督徒制作公司、基督徒制作人和基督徒艺术家来发展基督教的电影和节目。 4． 求上帝兴起敬虔的媒体工作者来寻求真理和公义。 5． 基督徒将有智慧和忠心的使用媒体来分享福音。 6． 为你们自己、你的教会、你的社区和我们的国家能成为明智媒体使用者祷告。 默想：我们如何使用社交媒体？…

文/ 许道敏（京城酒店经理） 2015 年大马年度汉字是“苦”。投选年度汉字活动是由马来西亚中华大会堂总会主催，马来西亚汉文化中心主办，目的是推选一个具代表性的汉字，借以总结我国该年焦点。 总会长丹斯里方天兴在2015 年12 月11 日揭晓大马年度汉字仪式时指出，2015 年年度汉字“苦”字，非常贴切的涵盖了人民一年来，对生活上充满不安不满，焦虑及压力的投射。 根据专家的预测，这“苦”肯定不会因2015年的终结而停止。这意味着“苦”将延续到2016 年。在“苦”的压力下大马普罗大众不禁要问：我们不是快要成为高收入国了吗？干嘛我们还这么苦？ 这是大家心中的疑问。所谓的高收入国是不是只是数字游戏？这也难怪，因为大马目前的高收入带来的应是素质的生活。 一●经济转型高收入国 2009 年纳吉上台成为大马第六任首相。他深深感受到大马人民对自己的国家深陷于中收入陷阱长达30 年而感到不满。 大马人民饱受闷气是可以理解的。1980 年时与大马平起平坐的韩国早在十年前就已晋升成为高收入国，目前国民年均收入已是大马的四倍。大马天然资源丰富，照理不会输得这么令人不服气。 纳吉因此在2010 年推出新经济模式，通过经济转型计划把大马在10…

文/ 陈发文（卫理神学院讲师） 就在卫斯理约翰在牛津过着相当不错时，博尔顿约翰牧师（Rev. John Burton）招募他去北美洲佐治亚（Georgia）向印第安人宣教。他答应了，但目的主要是要“拯救自己的灵魂”。他的逻辑是若单纯的印第安人能接受他所传的福音，那就表示他的福音是正确的，因为单纯的人必会领受纯正的福音！ 另外，他“相信藉着上帝的怜悯，再加上没有了在家乡那些经常轻易就缠绕他的试探，会开路让他有正确的操练，可以克制肉体和眼目的情欲，还有今生的骄傲”, 尤其是女人和美食的恋慕；而在思想和言行上更加圣洁，以致更有确信面对死亡和预备永生。因此，他不是忧心忡忡地去佐治亚，为要寻找得救的确据。他是带着信心和期待去的，只是没想到结果竟然相反。 卫斯理招募了查理斯、印格罕• 班杰明（Benjamin Ingham）和德拉摩特• 查理（Delamotte Charles）， 于1725 年10 月14日乘船出发，并自比神秘主义者那样回应呼召往荒漠去。途中遇到一场大暴风雨，几乎把船打沉。这让卫斯理惊慌失措，更可怕的是他发现他竟然还是怕死！这是一个得救的人所不当有的。 同时，他也发现同船来自德国主护城（Herrnhut）的莫拉维夫弟兄会的人竟然无惧死亡，继续高声唱诗赞美。这样的对比凸显了他信仰的虚浮，使他的信心大受打击。抵达后，莫拉维夫弟兄会的宣教士史宾真堡• 奥格斯特（August Spangenberg）问他有关圣灵的见证和个人对基督的信心，他竟然不确定。 卫斯理发现神秘主义没能让他达致那与上帝合一的高超经历，也不能提升他的圣洁。不但如此，它贬低上帝所设立之恩典途径的作法，也一直让他无所适从。除了之外，环境出乎意料地舒适也影响卫斯理在圣洁上的提升。这让他更加注重恩典途径来帮助自己追求圣洁，以确保自己可以走完救恩的旅程，至终得救。 在1736…

“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹二15）这是我在神学院最后一年讲道实习课时，最后一次讲道的其中一节经文。 当时，我下了很多功夫解经，把这这句经文“翻来覆去”地研究分析：“不要爱”是现在时态命令语气；“世界”指的是“暂时由邪恶势力控制、堕落且与神为敌人类社会”…… 诸如此类。 当然，讲道不是解经教学，不能硬梆梆；于是又找了一些辅佐例证与生活应用，让它“平易近人”些。在祷告中完成，然后忐忑中带着小小的自信（相信自己预备充足）等待上台讲道的那一天。 那时，讲道实习课老师要求我们，在同学讲完道后给予现场点评，而且一定要用“爱心说诚实话”，不能只有“歌功颂德”！ 不过，神学生大概都有颗“爱人如己”的心，都先给了些好评、肯定与鼓励，接着再小心委婉地指出我的“缺点”。结果，大家不约而同地都指出，我的道“太锐利”，批判性太强，命令语气过重！ 一头华发，笑得像肯德基爷爷的老师望着我，说了类似这样的话：责备太多，恩典太少！ 怎样才能不爱世界？ 于是，我的思绪开始百转千回，心中默默地跟上帝“争论”：祢明明就是用命令语气说“不要爱世界”，我应该有按着正意分解真理的道吧！不是有错就应该指出来？是祢自己的话说，要遵守主道的呀……” 就在闷闷不乐地为自己“辩护”时，突然有一道疑问闪过：人要怎样才能不爱世界呢？！罪进入世界后，人的天性就是会倾向爱世界呀？要怎样才能让人不爱世界呢？ 是啊！我只是告诉人不要爱世界；但却没告诉人，要怎样才能不爱世界啊！我何尝不晓得，人性有多么软弱而无力，不是“知道主道”，就会乖乖“遵守主道”；也不是“知道不要爱世界”，就能马上“不要爱世界”！我豁然开朗，耳际似乎响起一道温柔的微声：当一个人的心爱天父越多，爱世界就自然而然少了！ 原来，重点不是我们“不要爱世界”，更不是靠着自己的意志毅力“不去爱世界”；而是，我们要用“爱天父”来驱赶心中“爱世界”的因子，或是，当我们把“爱世界”从心中挪出后，要用“爱天父”来填补空缺（才不会让“爱世界”又跑回来）。 原来，不是不能责备，而是责备之后，要让人有恩典的出路；不是不能指出弊端，而是指出之后，要告诉别人如何改善。 话再说回来，那我们要怎样让爱父的心多一点呢？我想，卫理斯约翰有关“恩典的途径”（means of Grace) 的教导，可以实质地帮助我们－－爱父的心越多，爱世界的心（自然）越少！

主办：卫理代祷者学苑 日期：2016 年6 月13 日至15 日 地点：森美兰波德申卫理站 讲员：Rev. Dr. Iman Santoso 目的： 1. 为代祷者提供一个彼此认识及交流的团契平台。 2. 促进代祷者的成长。 3. 深化为我国及本国教会代祷的意识、信念和动力。 4. 为代祷者提供培训以深化为国守望祷告的服事。…

主题 ： 圣诗之美 讲员 ： Dr. C. Michael Hawn （美南卫理大学杰出教授、神学院音乐系主任、普世圣诗学权威） 翻译 ： 卢臻长牧师 日期 ： 2016 年4 月9 日（六） 时间…

你家中的福音CD、DVD 是否日积月累地从架子满出，并逐渐蒙受灰尘侵袭，而你仍徘徊在留与弃之间？不如想想，这些光碟片总有比自己更需要的人，若帮它找到下一位知音，不仅能解决收藏光碟片的困扰，也能延续它的价值与欣赏的感动，那该有多好！如果你有不得不舍弃、或摆了许久不再欣赏的福音光碟片，希望你能多给它们一个新的机会，也给我们一个机会，让神的爱与希望可以在我们的城镇里四处流动。传福音和环保责任是本活动的核心价值，欢迎您共襄盛举！ 福音光碟片回收转赠活动办法如下：回收要求： 1．必须是没有损坏、可听可看的福音CD、DVD，一点点刮痕没关系。 2．若外壳或封套污损也可以送来，我们会为它换新装。 3．婉拒翻版、盗版货。用途何在？回收后，经整理与包装后，我们会分派至特定的购物中心、商店、公共场所。各教区回收站： 1．诗巫：年会资讯传播部（084-347675）2．古晋：晋光堂王劲衡弟兄（019-8867429）、星际影院王凯麟弟兄（016-8880770） 3．美里：怀恩堂刘运荣弟兄（012-8540822） 4．民都鲁：民恩堂卫理书坊黄龙镇弟兄（019-4835335） 5．加帛：新纪元张财顺弟兄（013-8301681）

中区卫理乐龄中心新学年开学，民丹教区长詹泰珉牧师提醒长辈们要“研读圣经，作主门徒”，珍惜难得的学习机会。 詹牧师在开学礼上说，在世界十大畅销书籍排行榜上，圣经一直都是排行第一，原因是这是一本教导人生命的书，拥有此书可走天下，不只这一生还有以后的生命，同时该书也指明了我们未来的方向，使我们走在正确的道路上。 马来西亚2015 的年度汉字为“苦”，我们都期待着能够“苦尽甘来”，唯靠圣经中上帝的话，遵行上帝的话和律例，才能使我们甘甜。 他指出，圣经是充满智慧的，还能够使人归正的，更能够让人专注，因这世界有很多事会让我们分心，我们需要定睛在上帝，才能得胜一切。 在结束前，詹牧师亦分享了台湾萨克斯风大师萧东山的生命见证，后者60 多岁数时放下一切接受神学装备成为牧师，以音乐巡回布道传福音。在詹牧师邀请与安排下，萧东山将于今年6月22 至24 日来砂进行巡回布道，以音乐传扬福音，望弟兄姐妹届时把握机会，带领未信主的朋友参加布道会。（韵琴综合报道）

本会乐龄学习中心总主任刘慈瑜牧师希望，通过乐龄学习中心多样化的课程与服务社群，将来会有更多的乐龄人能够发挥他们的潜能，继续给上帝使用。 在迈入第6个年头的中区卫理乐龄学习中心开学，全砂总主任刘慈瑜牧师表示，学习没有年龄的区分，该中心的特色就是让乐龄人学习做主的门徒，学像耶稣。 她说，因着乐龄人的参与，该中心对未来更有信心，能延续耶稣基督托付的使命，即叫万民做主的门徒，特别是教会内外的乐龄人。 卫理乐龄学习中心的宗旨就是希望未来有更多长辈肯定自己、相信自己还有很多生命潜能未发挥，为社会及上帝使用。 对于第一学年的学员，她敬佩他们勇于接受挑战，愿意谦卑、放下身段，积极来报名学习的精神，其他学年的学员排除万难及坚持不懈的精神，更是让人赞扬。因着曾经得罪过一名长者，促使刘慈瑜牧师在10年前就把关心乐龄长者的事工放在心中，上帝藉着此事让她反省，人都有老化的一天，而我们要学习如何面对老化，老化不是一个重担和累赘，而是一种祝福。