分一杯凉水 教会动态 报道：黄孟礼（本报总编辑） 据卫理公会砂拉越华人年会基督徒社会关怀部主席汪立昌指出，四月5 日傍晚一场突如其来的暴风雨造成诗巫部分居民住家损坏，诗巫爱莲街福源堂社会关怀委员会故此拨款，帮助受影响的会友家庭以表心意。 有关暴风雨所遭致的破坏情况，从诗巫南教区福源堂社会关怀委员会郑跃群姐妹处得知，她与教会的传道及几位属长暂时去了遭受暴风雨破坏的九个家庭住家探访，她深信还有更多家庭也遇到类似或更严重的破坏，目前各属长们都在联络与取得资讯中。 据郑姐妹表示，有几家遭暴风雨破坏的屋瓦重新装上了瓦，目前暂时没漏水；也有的住家凉棚损坏，亦请人修理了；也有那些飞走的瓦片请人摊平装回去，暂时解决漏水之虞。大致上也都已交待每户住家申请赈灾款了；也请了有关部门到部分家庭去查看情况以申请福利援助，陆续还会有相关部门派人到受灾户家中提供申请表格填写，以申请福利援助。 目前得知灾情较为严重地区，如：六区、拉让花园、旧星光后面一带，还有奧本路12 巷有两间房子屋顶全被掀飞，另有一间则是部分屋顶被掀飞。 询问了诗巫西教区的情况，据苏启友弟兄表示，这次暴风雨，西教区没有遭受太大的破坏影响。

从圣经的角度看心灵疗愈 宣教学堂 文/林靖（砂拉越华人年议会宣教士） 在当今世界，有些人或经历过战争、种族冲突、洪水、火灾、车祸、家庭暴力、全球性的疾病（如：新冠病毒），或身心受到别人不恰当、恶劣的行为伤害。 受苦时，华人传统的观念是如何教导人处理情绪呢？男儿有泪不轻弹，流血不流泪。如果发生伤心的事（如：亲人过世），通常亲人朋友会劝慰说：“别伤心，别难过”，我们被教导要克制自己的情绪，压抑情绪。 小孩大哭，有些大人第一反应可能会说：“别哭了！再哭我打你！”有多少大人会去关心为什么他哭，他不开心的原因是什么。同时，我们也常常被提醒在学校或公司里受到老师、同事的欺负欺压都要忍住，不要抱怨。若是遇上麻烦，不应该向别人求助，来解决我们的麻烦。应该忘记过去并继续前进。如果一些基督徒面临问题，可能会被提醒不应该思考或讨论感受。又或者，周围的人会说，我们只要为此祷告并阅读圣经。他们会认为，甚至批评说，如果我们心里感到痛苦，意味着我们在怀疑上帝的话语、上帝的应许。 此外，当不好的事情临到我们身上时，我们很可能也会联想：一定是我犯了罪，现在上帝生气了，正在惩罚我！很可能我做得还不够好，不够虔诚，没有去教会参加主日学、聚会和主日崇拜，也可能是奉献得不够多！如果我有坚强的信心，这些坏事就不会发生在我的身上了！ 这些观念和某些教导多多少少影响我们的思想，更影响我们对上帝的信靠，怀疑上帝对我们的爱。特别是当我们在受苦，心灵受煎熬的时候。 上帝子民是祂公义的见证路加福音书记载，当耶稣三十岁出来传道之前，祂到约旦河接受施洗约翰的洗礼，之后祂被圣灵引到旷野禁食四十天，受魔鬼的试探。然后耶稣满有圣灵的能力，回到加利利，祂就开始在各会堂里传道教训人。路加福音四18-19 这么说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告　上帝悦纳人的禧年。”这段经文是引用以赛亚书六十一1-3。 以赛亚书六十一2 下–3 节这么说：“和我们上帝报仇的日子；安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为‘公义树’， 是耶和华所栽的，叫他得荣耀。” 以上经文是暗示上帝所复兴的子民是祂公义的见证。因为上帝是公义的，断不以有罪为无罪，无罪为有罪。上帝将报复祂子民的仇敌。这里形容上帝的子民，是上帝永恒主所栽种的树！所以，别看错了，以为上帝不爱我们。今天我们信靠主耶稣的人都是主自己所栽种的树，好让祂在我们的身上得荣耀，显出辉煌！同样的，世上没有公义、不公平的事情到处都有，但耶稣来到世上为要拯救我们罪人，祂要在祂的儿女身上彰显祂的公义，祂的荣耀！ 圣经中有许多经文论到上帝子民——以色列人的痛苦。例如：上帝差派摩西拯救在埃及受欺压、受苦难的以色列人。而新约书信作者谈到许多有关基督徒受苦的内容。在《诗篇》中，诗人们会写下自己经历痛苦时的感受。这些经文告诉我们上帝是谁，以及祂如何关心人类，明白这一点能帮助我们从心灵的创伤中得到治疗。 诚实表达心里感受诗篇第一篇是一个对比：两条道路，不同结局：得福与灭亡；义人和恶人的对比。而我们要注意的是，诗篇一共有一百五十篇，而诗篇的一开头，就将义人和恶人的结局摆在我们面前。这里将义人形容成一棵树，义人喜爱上帝的话语，就蒙上帝赐福，所做的尽都顺利！就跟刚才以赛亚书提到信靠主的人都是主自己所栽种的树，祂盼望我们因祂的话语得新生命，也因祂的话语，生命里的创伤能够得医治！ 在诗篇中有一种诗体是哀歌，诗人写下自身痛苦经历。在一首哀歌中，诗人会将自己的痛苦、冤情向上帝倾诉，努力请求上帝为自己伸冤，并一直重申自己对上帝的信靠（诗篇 62：8）。诗篇让我们认识原来上帝欢迎我们向祂倾诉我们在生活中所面对、所经历的难处和痛苦！甚至祂欢迎我们向他抱怨，向祂诉说我们的冤情！上帝希望我们诚实，从心里说实话。诗人告诉上帝，“我的心在我里面受伤”（诗篇一百零九22b）；诗篇十五篇1-2 也提到只有行为正直、做事公义、心里说实话的人才能与主同住。…

神的爱‧ 续传递 教会动态 报道：刘世彬（基督女少年军团长） 诗巫北教区锡安堂属下的诗巫第三团男少年军和诗巫第三团女少年军在2023 年联合庆祝30 周年感恩庆典。在欢庆时刻，两团决定以一项分享感恩的事工开始庆典，那就是“神的爱·续传递”活动。在2022 年，筹备会已经公开给牧区内的三间学校——拉让花园小学、敦化小学和敦化中学的贫困学生申请物资援助。 之后，筹备会招募堂会的弟兄姐妹一起加入这项爱心行动，一人或多人赞助一个或多个家庭。当中，有个人、家庭单位、三两好友一起响应呼吁，参与认领家庭。赞助的弟兄姐妹按照筹备会建议的购物清单，安排购买赠送给这些家庭的基本生活日用品。此外，他们也填写鼓励卡片，随同物资送给受惠者。筹备会已于2022 年12 月圣诞季节安排军官和军员将爱心的物资送到受惠的家庭。 筹备会成员余诗慧辅助回顾：“在这个事工里，其实遇到很多的困难。就比如，整理物资的时候，整理错了，然后就要重新整理一次。有很多物资没有写是赞助哪一个家庭的，所以会有点难分类。不过好在最后都整理好了。因为这是我第一次分物资给有需要的人，所以在过程当中，我既紧张又开心。 另一位筹备会成员吴孟财上士，本身是也第一次参与这类物资分发的事工。他负责通知捐赠者把物资在规定时间内送到指定的地点，因此需要跟不同的人接洽。感谢上帝，他都顺利联络到捐赠者，并且得到他们的配合。此外，在实际出发去分发物资的队伍里，他充当司机一职，负责载送组员和物资到指定的家庭。他表示：“因为事先有分配好人员和规划好路线，所以整个过程还算有效率。就算有一些小插曲，但最后都把物资交到有需要的家庭手上。我希望还有机会参与这样有意义的事工。” 罗博恩上士也表达：“我很感恩有机会参加这次的事工。透过这次的事工，我看到了身边的社区其实是有很多需要我们帮助的人。我希望透过这样的事工可以帮助到更多有需要的人。每当我们完成任务时，都会开心又感动，因为看到他们透过我们的举动而感受到教会的温暖。我们也可以借此机会把福音传给团员的家人。我也希望以后有机会可以帮助到更多的人。” 受惠者当中有几位是男少年军或女少年军的团员。其中一位陈同学回应：“谢谢锡安堂的牧师、GB 的军官以及赞助的教会弟兄姐妹，不但资助粮食，还把粮食送到我的家。太感谢你们了，耶和华赐福满满。” 配合周年庆典，原本筹备会的目标是支持30 个有需要的家庭。但是上帝的恩典和弟兄姐妹的爱心超越所期待的，最终有31 个家庭受惠。愿受惠者透过上帝的跟随者，经历到祂具体的爱。期盼不管在本地，还是海外，弟兄姐妹们都继续一起将上帝的爱传递给身边的人。

舞动人生──发掘孩子的天赋 舞动人生 文/ 陈朝强（砂拉越华人年议会退休牧师） 《舞动人生》这部电影是讲述一个当矿工的单亲爸爸，不但带着两个孩子（一个已是青年，一个才11 岁)，而且还要照顾一个有时神志不清的妈妈。这本是他生命的重担！然而，他还是希望他的孩子，11 岁的比利，能像其他家孩子一样去学打拳，也许有一天能出人头地。因此，在大罢工时，他还是尽力地赚取一点钱给比利去学拳击。 可是，比利天生就喜爱跳舞。刚好拳击馆隔邻就有学习班老师教导芭蕾。从此，他迷上芭蕾舞，老师也发现比利很有跳舞的天赋，想尽办法地单独教导他。虽然学习过程非常辛苦，但比利却乐在其中，甚至他从图书馆偷了舞蹈书回家学。他总是瞒着父亲说是去练拳击，其实是去学芭蕾。 然而，纸包不住火，终于被比利的父亲发现了。父亲大发雷霆，认为芭蕾舞是娘娘腔的人学的。因此，他跟比利激烈争吵。不了解孩子的父母，孩子脾气特别暴躁，而父母情绪也特别容易波动！ 那年的圣诞节，这位单亲爸爸在炉火前饮泣，他的伤感与面对孩子时的无力感，表露无遗。那年，著名芭蕾舞学院要甄选学生。老师爱才心切，想尽办法要说服比利的爸爸让孩子应试。可是，哥哥跟爸爸都激烈地反对！一来是不想比利成为娘娘腔，二是因为经济能力不足。然而，当爸爸看到比利忘情地跳芭蕾舞后，他改变了，他哭了。他知道不能把自己要的强加在孩子身上；而孩子要的，自己却完全的拒绝与否定。 为了让孩子实现梦想，这位父亲不惜将妻子留下的首饰典当，充当经费去应试。父子二人终于冰释前嫌，拥抱在一起！这是彼此了解、接纳、包容带来的平安与喜乐。当甄选评审团问比利为什么喜欢跳舞时，比利说不知道原因，只知道自己在跳舞时，就会渐渐地忘记自己，只觉得心中有一团火，跳啊，跳啊，忘情地跳！ 果然，因为喜欢、因为专注，比利成功了！他的父亲、哥哥也以他为荣。最后出场的那一跳，正象征着发掘孩子的天赋、培养孩子的专注，他就能如鹰展翅上腾，翱翔在阿爸天父恩赐的蓝天中！

增广见闻提升环保醒觉 教会动态 报道：卢韵琴 卫理乐龄学习中心校外教学，组团参观诗巫市议会厨余处理机，从中认识当局为环保所做出的努力。 此次参观活动是卫理乐龄学习中心2023 年度一年级与二年级学员约40 人，在安排组团下，于3 月7 日来到位于诗巫顺溪安都的诗巫市议会厨余处理机处参观。 诗巫市议会卫生官蔡福祥负责接待了乐龄学员们，也讲解和演示了该厨余处理机的运作，并希望透过此次的参观，能够唤醒更多民众关注环境保护。

也来谈谈祷告会 事奉这条路 文/池金代（砂拉越卫理公会退休牧师/美国达拉斯恩友堂牧师） 过去四十年下来，在我牧会和事奉生涯里头，无论在美国还是在马来西亚，祷告会是其中最难吸引人来参与的事奉之一。虽然有难度，但还是不得不聚集祷告，因为一起聚集的祷告，是初期教会常被圣灵充满见证基督的能力管道，就如使徒行传四31 所说：“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。” 来到恩友堂一年多，参加周三祷告会也是有一年多，但都是在线上的，出席的弟兄姐妹大约二、三十人，为着忠心祷告的弟兄姐妹感谢主。但是，还有其他几百位的弟兄姐妹在哪儿？听说，在疫情之前，出席实体祷告会的人也是不多。 这个月开始实体祷告会，我第一次参加时，感受“道成肉身”，特别是一起唱诗，一起祷告，一起跪下，一起面对面，一起欢笑，一起哀伤时，那不是线上祷告会可以替代的亲身经历。这正是使徒约翰的经历：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约一14）“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。＂（约壹一1） 求主复兴我们的祷告会最近参加了一个有关于祷告会的讲座会，由一位美国人牧师主讲。他是德州美南浸信会会长Todd Kaunitz。他分享在疫情当中，上帝如何复兴了他自己和他的教会，就是从祷告会开始。在二年当中，祷告会人数从教会崇拜的7% 增加到30%，虽然祷告会的成功不在于出席人数，但也可以从人数看到大家祷告的委身和热诚；更重要的是，在祷告会里，许多教会领袖和会友认罪悔改。 问题解答时，我问他是如何主持祷告会的。他答：从周三（美国教会大部分的祷告会都在星期三晚上）早上就开始预备，一整天专注（99%）在祷告方面的事情，包括阅读有关于祷告的书籍使自己以火热的心带领祷告会，禁食祷告一整天，预备七分钟的经文分享来引导祷告会的方向，靠圣灵预备和引导祷告会的内容和进行，有人带领诗歌，有人读经，但教牧同工带领祷告会。他忠告不要计划太多内容，只要预备大体的内容，但要让主带领祷告的细节。 求主复兴我们的祷告会！ 写于达拉斯恩友堂2022.10.20

贾古玛：顺服神 胜过魔鬼 教会动态 报道：李良进 马来西亚卫理公会总议会会督贾古玛牧师于3月10日走访泗里街教区四天，并担任该教区培灵会讲员。贾古玛会督也藉此良机拜访当地的华、伊教会，并在主日崇拜证道。梁秀娥会督娘与会督同心同行，成为他的最佳翻译员！ 贾古玛会督在该教区培灵会上，以“得胜生活”为题，带领大家从马太福音四章1-11节学习耶稣的榜样，过得胜生活！他说，耶稣到旷野受魔鬼的试探并不是要证明自己能够胜过试探，而是要证明祂是经得起上帝的考验！试探是从魔鬼来的，魔鬼要我们违背上帝；但考验却是来自上帝，祂要考验我们的忠诚。因此，耶稣到旷野是要证明祂的忠诚，即使魔鬼一直试图要祂违背上帝，但祂仍然完全顺服倚靠上帝！ 贾古玛会督解释，当魔鬼试探要耶稣把石头变成食物，是要让祂觉得靠自己也能，无需倚靠上帝；当它试探要耶稣从殿顶跳下去，是要耶稣试探上帝；试探要耶稣俯伏拜它，是要祂觉得，不仅是上帝有给予物资的权柄，所以无需等待上帝的赐予。然而，魔鬼的试探都不得逞，因为耶稣靠着上帝的话语，一一地胜过魔鬼的试探，通过上帝的考验！ 贾古玛会督劝勉会众要学习两件事：1.要胜过魔鬼；2.要顺服神。因此，我们必须得：1. 1.倚靠圣灵；2.认定身份；3.倚靠上帝的话。 1.倚靠圣灵圣经记载当耶稣受了洗，圣灵就充满祂，是圣灵引祂到旷野受魔鬼的试探。耶稣宣讲天国的福音，医病赶鬼，祂的一生都有圣灵的充满。我们信了耶稣，圣灵就与我们同在；无论面对试探或考验，我们都不孤单，因为圣灵都与我们同在。 2.认定身份我们得认定自己是上帝的儿女。魔鬼在试探耶稣的时候，曾两次以“你若是上帝的儿子”这句话引起耶稣怀疑自己的身份。但耶稣确知自己是上帝的儿子，所以祂认定自己不需要证明给魔鬼看！我们也是上帝的儿女，我们只要看着十字架，就知道上帝爱我们。我们是祂的儿女，只要我们认定自己是上帝的儿女，就不必证明给魔鬼看，可以胜过魔鬼的试探。 2.倚靠上帝的话语耶稣倚靠上帝的话语。祂面对魔鬼试探时，三次都引用圣经话语胜过魔鬼的试探，同时也通过上帝的考验。祂证明了自己对上帝的忠诚。如果我们不认识上帝的话语，就不能够胜过魔鬼，也不能够忠诚于上帝！贾古玛会督提醒大家，教会里有50% 的人是不认识上帝的话语！不认识上帝的话语，就不能够胜过魔鬼的试探，就会犯罪！耶稣认识上帝的话语，所以祂受魔鬼试探时，三次都是应用上帝的话语胜过它！会督勉励大家定要天天认真读圣经，信徒都认识上帝的话，教会才会复兴。 要过得胜生活会督提醒我们，不被魔鬼的试探胜过，不要靠自己，也不要试探上帝，更不要不管上帝的旨意，不要走捷径。我们宁愿顺服依靠等候上帝，免得违背、得罪祂，一生失望遗憾！会督要大家常向上帝祷告，告诉祂我们要经历得胜的生活，要自己的生命得以转化，要复兴临到教会！

善政与民粹 时事回应 ＠晖（诗巫卫斯理华语堂） 在善政与民粹主义两者之间，马来西亚同胞务必二选一，并做出明智的抉择。咱们不妨扪心自问：在善政与民粹主义面前，自己是否愿意选择善政，并唾弃民粹主义，使国家逐渐恢复元气？抑或是心甘情愿被别有居心的政客牵着鼻子走，在民粹主义这条岔路上越走越远，成就了权利狂，却害了子子孙孙，最终把国家推向万劫不复的深渊呢？ 无可否认的，大马在民粹主义路上已经行之有年，政客屡试不爽，也有样学样，并把民粹政治发展到极致。大马的民粹主义已经发展到新的层次，掺合种族与宗教的元素。有智之士深怕，若此时此刻咱们不能力挽狂澜，终将祸国殃民，到头来吃亏上当的是全体无辜的百姓，并得付出惨重的代价。 平心而论，从国家长远的利益来看，民粹主义绝对不会为国家带来任何的好处。任何一个国家都需要善政，也应当选择善政。善政对一个国家来讲至关重要，因为善政会为国家带来安定、团结、进步、繁荣昌盛。民粹主义却恰恰相反，只是拱火添乱，引起国民之间互相仇视和对立，甚或可能导致国破家亡，这是何苦呢？ 何谓“善政”？善政的英语名称是“Good governance”。简而言之，善政就是良好施政，以民为本，以国为重，追求卓越、高效率的表现，拟定与施行治国安邦的策略，谋求永续发展，为全民谋福利，从而实现公平合理的治国理念。反观“民粹主义”（Populism）所在乎是权利多过国家的整体利益，诉诸非常手段，识别种族宗教，煽动不满情绪，制造民与民之间的不和，试图驾驭多数族群的民意，意在赢取选票，以攫夺政权为最终的目标。搞民粹的政客往往以偷天换日的手法，以种族与宗教偏见为掩盖，转移其支持者对其贫乏治国的论述，甚至贪污舞弊行为的视线。这是要不得的！ 在大马，民粹主义暗流涌动，搞民粹的政客以种族与宗教为包装，除了想垄断多数族群的话语权，也抹杀大马作为一个多元国家的既成事实，他们的行为已把国家置于险境。是时候拨乱反正，使国家回到正确的治国轨道。善政是咱们的唯一出路。

我忘不了的脸孔 石隆门教会我的事——探访篇 文/刘立伟（石隆门磐石堂代理牧师） 停下福音车，一位皮肤黝黑的小男孩从草丛跑到我们面前，向我们打招呼。他的名字叫阿伦，今年即将8 岁，过去是磐石堂幼稚园的学生。我介绍了自己是刚到磐石堂的牧师，阿伦就看着我，问我是否会钓鱼，我的回答让他有些失望。但他还是去抓了几只蚯蚓，投食给他在玻璃鱼缸里的战利品，与我们分享他的喜悦。 第一次见到阿伦，他是我忘不了的脸孔，那双纯净的大眼，以及单纯的谈吐，对于在市区长大和生活的我，这般童真犹如凤毛麟角。与我们同行的还有凤美，当阿伦看见这位昔日幼稚园老师，就问着自己几时还可以回到学校去，可惜的是，我们都没答案。因为家庭背景的关系，他没有任何的身份证明，也因此无法像常人一样去学校学习和交友。 送了新年礼品后，我们邀请阿伦来参加教会的主日学，他瞪大眼睛问说，主日学可以学功夫吗，因为他要好好保护他的父亲和家人。“没有功夫好学，但你可以学习圣经，并认识一些朋友”，小毛姐和凤美回答道。他点了点头，希望隔天就是星期日（当天是星期二），这样就能马上到教堂报到。 为阿伦和家人祷告后，我们走出那个用铁皮和木板搭建的屋子，心里似乎有一股莫名的变化。沉淀后，发现那是上帝将我心里某一处的骄傲和自我掏空，好让感恩和知足能填满我心。阿伦向我们开心地道别后，又拿起他的鱼竿跑向草丛后的小溪钓鱼。那是我忘不了的脸孔，那双纯净的大眼，以及单纯的谈吐。 这是2023 年委任后，来到磐石堂的初次家访。委任或派司给予会友的期待，是上帝藉着牧者为教会带来新的景象。而阿伦的出现，让我看见上帝也透着所委托的教会，塑造我（牧者）的生命。 笔于2023 年正月14 日，磐石堂

一生献给主的李剑光 图说新闻 整理：田碧凤 李剑光牧师于1938年出生在当时的诗巫中教区下坡，祖籍中国福州古田，今年86岁。由于特定原因，一直到他13岁，才在民丹莪登记局工作的叔叔帮助下办理了出生证，出生证上的出生年份却写成了1942年，以致牧师的退休年龄也推迟了四年。 无论如何，他感念主恩，甘心乐意奉献自己给主使用，所以他前前后后牧会了43年，于2007年底退休。退休后，他从前线退到第二线，退而不休，仍然继续参加乐龄团契、诗班、查经会，也参与襄礼圣餐、探访布道、宣讲圣道等事奉。 李牧师在下坡度过了悠悠的青春岁月。中学时期，每一天在寅时（凌晨三点到五点）就得起床，摸黑到橡胶园割胶，然后才去上学。放学后，他还得去胡椒园劳作，生活非常辛苦。 但下坡又是一个受上帝祝福的地方，虽然只有40 多户人家，却有着一间有200 多位会友的教堂——新福堂。当时，他参加了青团。青年人非常活跃，热心事奉神，除了建立砂拉越州第一间双层的青年会所之外，也成立了铜乐队。铜乐队常受邀在婚礼、丧礼或一些大型活动上表演，一次可获得RM80、RM100、RM120 不等的红包，收入的30%则归给堂会。1957 年，青团更成立了50 的诗班，在主要节日献唱。 在1957 年7 月，堂会举办了一次为期七天的布道培灵会。培灵会的最后一天，传道人传讲罗马书十二1-2 的信息，最后大声向会众发出呼召，李牧师知道这也是对他的呼召。他决志奉献自己从事传福音工作。起初他心里火热，但过不久，就渐渐地冷却下来，因他看到教会中那些老牧师们像修道士那样过着清苦的生活，他不想过那样的生活。 出生传道人家庭的母亲陈彩星女士，不断为他祷告，并再三劝勉他说：“不要只看眼前，你看上帝都没有亏待过他们，他们都先苦后甜。不要怕，只要信，上帝必照样恩待你。”于是他于1959 年初进入诗巫神学院接受装备，成为诗巫神学院第六届的神学生。这一届共有三男二女新生入学。在那一次的布道培灵会，还有另外三位青年人决志献身，两位与李牧师一起进入诗巫神学院，另一位则选择去新加坡三一神学院深造。 上帝将无限的美好和祂所应许的赐给了李剑光牧师。在神学院，李牧师与他的师母——刘春英牧师的邂逅是美好而甜蜜的。师母是诗巫神学院第五届学生，为人勤快、健谈。他们在刘春英牧师牧会的第一年订婚，隔年结婚。李牧师于1963 年毕业，1964…

活在“地震带”的陈华新 图说新闻 整理：叶丽妙 陈牧师是个书痴，目前个人藏书约有三万册。他在古晋马当堂担任主理牧师时，个人的书架还因为不胜负荷倒塌，书籍洒落满地有如地震发生一般，故戏称他是“活在地震带”。 陈牧师来自诗巫罗马安，身为华校生，他特别喜欢看书，学生时代就在学校图书馆中了“书毒”。托尔斯泰的《复活》带给少年时期的陈牧师很大的震撼，读了之后心里也为书中人物的不平遭遇打抱不平。 看书，看好书，是陈牧师的爱好。他几乎想看完所有的书，因此看书没有什么“特别选择”。惟他心中的首选是文学类书籍，他的藏书中五分之三是灵修书籍，五分之二是杂书。陈牧师的阅读范围广，认为读见证文章能增加历练，读名人传记可以鞭策自己。因此，他鼓励大家阅读不同作家、各种风格的文章，像余杰批判性的文字就能带来思想上的冲击。 书籍太多，一时之间未必都看得完。陈牧师买书会先看序言，大略知道书中内容，若遇上非看不可的书，则会连夜看完。不是非常紧迫要看完的书，陈牧师也都先熟悉它们的摆放位置。 为何偏爱看书？陈牧师这样形容：“看书是把伟大的作者请到家里来。”为了买书，陈牧师宁可舍弃出国旅游，平日大约把百分之二十的薪水用在购书上。他坦言，因爱购书，就要先与师母沟通，取得谅解，这样才能没有后顾之忧。 书，非得买吗？原来陈牧师看书会做注脚、写心得、在书上划线，所以每一本书都会夹着无数看似无用的“废纸”，实则是他的读书精华。他认为，看书可以初读、再读、细读，比如唐佑之牧师的书籍，陈牧师就建议要细读。 我国阅读风气普遍低落，教会图书馆无人问津，陈牧师对此感到痛心。他呼吁会友要多阅读，而不是把时间浪费在电子产品的娱乐消遣上。 谈及如何平衡读书与工作时间，牧师认为，应随手在可及之处摆放书籍。目前他车上摆放的是短小精悍的《犹太人的笑话》。众多书刊中，他还推荐了《读者》。 陈华新牧师爱看书，爱买书，也爱赠书于人，是真书痴也！

悼念萧信安宣教士 忆苑缅怀 文//黄启城（美里感恩堂） 我认识萧信安宣教士，是在乌鲁芦楼的短宣行程中。听到他那精准又道地的伊班语宣讲天国福音时，令我既钦佩又羡慕（其实他精通华、伊、英、巫四种语言）。 我为了要学习多一些纯正的伊班语，还特别要求短宣队总策划兼总领队──李国华本处传道──都为我安排与萧宣士同队。我真的在他身上，学到许多说伊班话的技巧和词汇。每当我在短宣聚会上分享见证时，会后常要求他为我指点迷津，他也很乐意地指出哪句话发音不够标准，那句讲得词不达意。最后他总是很直率地对我说：“没大问题，只要人家听得懂重点就好”，这就给了我很大的鼓励。感恩呀！ 后来相处久了，我们在闲暇时也常话家常，原来他爱人还是我远房的姪女，如此我们相交得更投契，在日常生活中也常电话交通，彼此鼓励，彼此分享，竟成为宣教路上的莫逆之交。 当信安弟兄被年会委派为全职宣教士后，即使在疫情当下，他的团队也没有停歇，仍然不辞劳苦地行走在宣教路上。从南的诗巫瑶、峇丹鲁巴等地的伊班长屋，到近北的苏埃、峇都尼亚的长屋与油棕芭等地，都是他的牧场。 你我成了莫逆之交信安弟兄啊，你所到之处都以那既严肃又慈祥的面孔，温柔又热情的双手与长屋居民们握手问安。这样的见面问候令人倍感亲切。在聚会上宣讲圣言时，主的灵与你同在，你口所释放的信息，感动了许多人认识耶稣，拯救许多失丧的灵魂，扩展天国境界。信安，你手作的工，主已在天上纪念！ 我还记得，当我这老傢伙开着老爷车，在乡村小路上横冲直撞时，坐在我左边的你还常提醒我，要小心驾驶哟！还用祷告托住我，到达长屋时也常为我提行李，夜间在走廊上打地铺时，更常为我选通风的地方，结伴而眠。 有一次，在长屋里有一户人家，夜里常作恶梦，心里不平安，要求我们为他拆除门楣上的迷信物。我们团队在你带领恒切祷告后，在高昂的《十字架》声中，把它拆下放火烘烧。还有一次在探访中，有一位屋长信心软弱了，据绝接待我们短宣队。为了这个屋长的信心失落，你可是为他难过了好几天。 为主打美好的仗信安，你身系原住民真的到了忘我境界，天天都在伊班乡区来来去去，竟忘了自己的身体健康。当发现身体忽显虚弱，脚部水肿时，才找普通医生检查，稍好转时又走上宣教工场。 旋不久，又因肺积水痛苦难耐，到古晋找专科治疗，把水抽出来，方才舒服了些。当你平安回到泗里街时，你就来电告诉我，真不敢相信两瓣小小的肺，可积存两公升的水，还说现在好了，没问题了，当时我也为你感到高兴呀。岂不知没多久，肾脏又有问题，心脏又肿胀，后来才发现竟是癌症作祟。 信安，你与病魔争战，看似是失败了，但你与魔鬼撒旦争战，你是靠著耶稣得胜有余的胜利者，因你在原住民福音事工上，上帝藉著你拯救了许多要被魔鬼撒旦吞噬的灵魂。你为主的圣工鞠躬尽瘁，愿你安息在天家，与主同在。信安，我们永远怀念你！ 经上记着说：“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。”（提后四7）信安，你做到了。 从此以后，有公义的冠冕为你存留，就是按着公义审判的主到那日要赐给你的。（参提后四8 上）信安，你配得的！ 信安，虽然你先走一步，是我刺心的痛，但，愿你好走！我相信，是上帝怜悯你，让你息了地上的劳苦，回到祂怀抱里，享受天上永远的福乐！我们后会有期，到那日，我们必在天家相聚时，再共叙离别情怀吧！ 笔于2023 年3 月25…

古晋东、西两教区历史文献执行会联合主办了一场“口述历史采访训练会”，于2023 年3 月11 日下午二时假晋福堂卫理大厦举行，全程约3 小时，由卫理公会砂拉越华人年议会历史文献部副主席暨文字事业部干事，且具资深采访经历的黄孟礼弟兄主讲。来自各堂会的34 名出席者踊跃参与。训练会上，黄孟礼干事分别邀请两位牧者——李剑光牧师与陈华新牧师──进行现场进了两段采访示范，并让与会的弟兄姐妹分组做采访记录，整理后上台分享。最后由黄孟礼干事点评，与会弟兄姐妹获益匪浅。

在原住民福音事工上鞠躬尽瘁 教会动态 报道：履星 本地宣教士萧信安弟兄（Jason Siew）于2023年3月20日早上7点45分安息主怀。 萧弟兄是在教书生涯中被派到不同郊区而接触到不同族群的原住民学生，包括：Ulu Belaga、Song、Bintulu、Pakan、Julau等地。在教学过程中，他受到原住民的无私款待，有机会认识他们的文化，也学习不同语言，尤其是伊班语。他不仅是原住民学生的老师，也是长屋居民的朋友。 他对原住民不仅不陌生，同时心生强烈的渴望，要与他们分享福音。他于2007年退休后，在私人界工作至2010年。2011年，他加入了Ulu Julau短宣队服事。奇妙的是，在他退休前一年，他被派到Julau担任教育局官员，有机会走过Julau所有的学校，与他们建立关系，这在短宣队的事工上甚有帮助。 他是于2016年加入砂拉越华人年议会布道部的原住民事工小组（MSIP）成为委员，负责长屋认领事工。2018年，他自愿成为本地义务宣教士，不惜舟车劳顿，深入泗里街内陆和Lubok Antu接触长屋居民，进行跟进和讲道的服事。 2019年，他更走遍南区的福音工场，包括：Ulu Pakan、Ulu Layar、Ulu Saratok、Ulu Skrang、Lubok Antu、Sebuyau、Ulu Julau，带领短宣队接触大约50间长屋，并在当中讲道。 2020年，他成为本地全时间宣教士，虽近7旬，传福音的热忱不减反增，殚精竭力。他从来不问长屋在哪里，总在有需要时义无反顾地打前锋。 萧弟兄今年初，身体开始出现不适，在古晋中央医院接受治疗，今不敌病魔，溘然辞世。…

海外宣教士代祷事项 献上馨香祭 供稿：砂拉越华人年议会宣教部 东南亚短期宣教士　　Brother Ben 为难民健康祷告，尤其是孩子们，恳求上帝时刻照顾他们的健康，差派人来帮助他们。 为已接受耶稣并经历主的领导、教师能继续见证主及接触其他难民祷告。 祷告透过门徒训练能培训更多圣经导师，尤其是那些更了解自己民族的当地人。 为试图帮助和接触难民的EL 中心小组的事工祷告；尽管面临如此多的挑战，上帝仍然陪伴并引导他们。 泰国　　阿谦 为着我前方的路祷告。大学毕业后，我应该去哪一个省份，到哪一间学校教书，求主清楚地指引我宣教的道路，也为我申请老师执照顺利祷告。 为我的学生Title、Song、Nut 在真理上继续成长，一生不偏离主的道路，也带领他们的家人信靠基督祷告。这三个学生去年七月受洗，但如今已有些日子没有去教会了，有男女关系问题等，求阿爸天父带领他们啊！ 日本　　杜阜运& 陈思伶 求主赐我们智慧与能力筹备TOMO学习中心的活动，为我们预备人数，并保守整个活动顺利进行。 求主帮助我们保持身为宣教士对于异文化的敏感度与观察力，并赐给我们谦卑的心去理解、学习及接纳。 求主帮助孔馨（短期宣教士）适应京都的气候与文化，特别保守她有健康的身体，并带领她有美好的宣教体验。 日本短期宣教士　　张孔馨…