心动，感动，触动，激动，行动 Asbury 复兴特辑 文：池金代（砂拉越卫理公会退休牧师/美国达拉斯恩友堂牧师） 如果你要我兩天之内坐三十个钟头的车程，我会坚决谢绝。 但是当我听到亚斯伯理大学的聚会到了第八天还在昼夜不停进行时，我心动了，再远的车程，也要赶赴可能一生只有一次机会的盛宴！为主癫狂吧！ 感动为了跳进上帝的同在里，我就邀请人与我同行，结果上帝感动四个人，包括我的教牧同工、秘书、太太、团契同工，一行五人就于上个星期四（16日）清晨六点出发了。我们计划晚上抵达参加聚会之后，就于午夜再开车回来达拉斯，全程来回需约三十个钟头。 触动抵达时，下着毛毛细雨，因此人潮比平时少了一些，但我们还是需要在外面排队半个钟头才能够进入可坐1500人的礼堂。看到外面排队的人们，我们心中有更大的触动。 进入礼堂时，我们被安排到楼上，可以看到整个场面。大家在唱着《羔羊是配得》（Worthy is the Lamb），我的心被最大地触动，我们不停重复又重复地唱同样的一首，但每一次的重复，高潮迭起，有时高声颂唱，有时低声吟唱，有时欢呼鼓掌，有时大声呼喊耶稣圣名，我深深感受羔羊主耶稣就在我们当中，就站在我们前面，接受我们的敬拜。我的眼泪不断涌流，我的心不停激动，我的口不断歌颂。 激动唱了45分钟之后，看到台上跪着一位弟兄，膝盖前是一本打开的圣经，他诵读： “我又看见且听见宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音，他们的数目有千千万万，大声说：‘曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的！”我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：‘但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！’四活物就说：‘阿门！’众长老也俯伏敬拜。”（启示录五11-14） 当他诵读时，我的心极其激动，那正是我们唱了45分钟诗歌的经文啊。我看到未来在天上的敬拜，我看到主耶稣就在我们当中，与我们同在！以马内利，上帝与我们同在。 行动我们惊讶地听到台上报告说，公开给众人的聚会于清晨一点结束。原来该大学的学生们为了把礼堂的座位腾出来给各地前来的宾客，他们采取谦卑和爱心的行动，自己于清晨一点才进入礼堂敬拜。 离开礼堂时，一位也是从达拉斯飞来的《纽约时报》记者访问我，问我如何向社会上的非信徒讲述我的经历？我回答：“上帝是真的，耶稣是真的（God is real. Jesus…

从上帝领受代求的灵 Asbury 复兴特辑 整理：履星 来自西马的廖鸿图牧师于2月27日的视频中分享了有关于近期亚斯伯理大学复兴盛会的四点：1）他受召为复兴祷告的过程；2）人在现场的经历；3）从这复兴他学到了什么，以及4）复兴之后。 廖牧师在马来西亚圣经神学院全职任教14年后，趁2015年8月到2016年6月的安息年，他来到美国亚斯伯理神学院（Asbury Seminary）。2016年2月21日，他做了一个梦，梦见一个复兴的景象，许多人向上帝呼求。一个月后，他从上帝领受祷告的灵的恩赐，就如撒迦利亚书十二10所说的“代求的灵”。 他表示，当你得到代求的灵的浇灌，你会疯狂地、欣喜地祷告数小时也不言倦，因为就像跟上帝亲密且无止境的交通。 当安息年结束后，他回到马圣继续教书。2017年11月的7周假期里，他和师母再次来到亚斯伯理。这期间，他殷勤地就地寻索一年前的梦境的意义。就在12月中，他感受到上帝呼召他回来亚斯伯理，亲身亲临为亚斯伯理复兴来祷告。 他和师母遂寻求上帝，若真是出于祂的旨意，求上帝为他们开路，好让他们能透过他的女儿获得绿卡。于是，凭着信心，他于2018年11月向马圣呈辞。2019年9月，廖牧师便回到亚斯伯理（师母于11月前来），并开始全时间为亚斯伯理的复兴祷告。 从2020年6月开始，廖牧师每天禁食一餐，全心全人投入亚斯伯理校园与社区的行军祷告。上帝甚至要他每天在脖子上挂着牌子行军祷告，为期两年。廖牧师准备了约十个牌子，按着圣灵的指示在牌子上写着“悔改信耶稣”、“大复兴将来到”、“天国近了”等字眼。 复兴前迁至纽约新事工当时正值新冠病毒疫情严重，廖牧师仍持续他的受召行动。直到2022年5月，他却受上帝呼召到纽约去服事无家可归者。但廖牧师跟上帝说，他们不介意多留一年，想看看复兴是否临到。然而上帝却说，“不，你们必须离开。不然，当我赐下复兴，你们还在这里，你会引以为傲，并将功劳归功于自己。” 2023年正月，廖牧师夫妇回来西马，因他的母亲病重且随即离世。一个月后，他们去香港10天，于2月7日飞回纽约。翌日中午，他就收到亚斯伯理祷告小组的来电告知学生们持续敬拜和祷告的景象。 廖牧师寻求上帝他可以做什么，上帝叫他马上去到现场。于是他立马买了机票，2月9日抵达亚斯伯理神学院，亲身见证了这场持续延烧的圣灵之火。 在亚斯伯理大礼堂里，除了强烈感受到上帝的临在和荣耀，他更看到了人们脸上洋溢着对上帝的渴慕和满足的笑容，听到了许多生命得到改变、身心得到医治，和关系得到修复等见证。时间仿佛在这大礼堂里停顿了，在享受上帝、享受敬拜的过程中完全感觉不到时间的流逝。 其次是人潮不断涌来，就算排队数小时也享受在草场上冷空气中等候的当儿，透过荧幕同步的敬拜和祷告。廖牧师表示，现场的复兴氛围是难以形容的，简直好比浅尝天上的敬拜。此外，人们也彼此照顾、互相服事，在草场上更保持清洁溜溜，室内户外都满有秩序和谐。 更大复兴的前奏廖牧师接着分享，在这场复兴的洗礼当中，他自己的领受是从为复兴祷告到亲历复兴的临到，他发现他跟耶稣基督的关系进一步得到升华。过去耶稣是他最好的朋友，如今耶稣说他是祂的爱人，正如以弗所书五22-33所说的，耶稣爱教会，教会是耶稣的新妇。 第四方面，经过16天的复兴之火洗礼后，复兴并未止于此。这复兴只是一个开始，只是更大复兴的前奏。因为随着人们回到各自的地方，随着网络的传播，此复兴之火要继续延烧到世界各地。好比新冠病毒的快速传染，复兴的火苗也要燎于原一般向外蔓延，直到更多人得以认识耶稣基督，更多人的生命得到翻新，更多人愿意为主而活，更多人渴慕上帝的话，更多人热衷于祷告使命，更多人愿意过着敬虔圣洁的生活，更多人爱传福音，甚至更多人预备为主受逼迫。 （编者按：廖牧师分享详参https://www.youtube.com/watch?v=_XRP_xBdfZI（中）或 https://youtu.be/s2orqmztu48（英））

长荣大学首建竹构集会堂 教会动态 台湾台南长荣大学入口处的第一栋建筑物，是个很别緻的竹构集会堂。据该校校长李泳龙表示，这幢建筑物构思源自日占时期的糖廍（制糖的场所，廍读音同“部”）。这座被命名为“长荣堂”的竹构集会堂坐落在入口道路的钟塔旁边，二者相互辉映。 该集会堂是一个集会空间，也可作三两师生休憩、静思的空间，在学校教堂还没有兴建之前，长荣堂也做为礼拜空间，甚至在其延伸空间可做户外礼拜。 长荣堂的视觉焦点是环绕圆心的二十四组半月形竹桁架，以台湾本地的孟宗竹、桂竹为骨干。弧形的下弦在室内成为最主要的空间亮点，是结构的同时也充满了艺术的表现力。环形柱列与近似圆锥体的屋顶，正是过去旧式糖廍的空间特质，如今在百年以后，以重新诠释过的样貌成为同一片土地上──长荣大学既创新又传承的特色空间。 用竹子制作特殊造型的桁架，且以此为结构支撑大跨距的屋顶，在台湾是首次挑战。 李泳龙校长由于疫情阻隔三年后，重登砂拉越，并拜访了砂科技大学及毕理学院等相关单位，且来访文字事业部时谈起独特的会堂。

刘本恩等4.5 小时入场亲近神 Asbury 复兴特辑 报道：黄兴丰（牧师） 美国肯塔基州的“亚斯伯理复兴”（Asbury Revival）盛会开始于2023 年2 月8 日，截至2 月18 及19 日（第11 天与第12 天）进入高峰，人潮多达二万人，有报导指称可能多达5 万人。 在以美国卫理公会创始人命名的亚斯伯理大学（Asbury University）的广场，四处可见人们结伴祷告，父母也带着孩童们前来亲近主。要进入主场的人大排长龙，需近五小时才能入场。主场内也会看见许多青少年排队到台前作见证，许多活生生的见证非常感人，例如：有人见证她脱离了同性恋，有人忧郁症与焦虑症得医治，有人与仇恨多年的父亲和好，有人奉献为主而活等等。有个来自智利的女传道分享，她要把这复兴之火带回南美洲，大会所有人都起立举手为这位女精兵祷告。确实，这场复兴火焰正在美国各地延烧，据报道于截稿日至已延烧至二十多间大学，荣耀归于主！ 原为诗巫人的刘本恩牧师、师母，还有他们的大儿子及向宇弟兄，千里迢迢从奥克拉哈马（Oklahoma）驱车来回约25 小时参与复兴盛会。最难能可贵的是一夜开车无眠后，还能排队四个半小时进入主场。虽然辛苦，刘牧师认为与主亲近，敬拜赞美，向主倾诉，是美得无比。尤其是目前他的教会正面对重大决策，预备要脱离联合卫理公会，只为坚定持守上帝所设立的一男一女异性婚姻制度的立场。联合卫理公会今天走到这种地步，实在太令人痛心，求主怜悯！…

深耕在地连结国际 教会动态 台湾长荣大学及马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会为了加强双方间的研究、教育及文化交流，于2022 年12 月7 日在砂华卫理总部签订合作备忘录，以促进双方密切互动，并进一步建立合作关系。双方出席签署者为长荣李泳龙校长及砂华人年议会会督刘会明牧师。 这项互惠合作备忘录包括： 这项合作备忘录有效期为五年，若期满前双方无异议，则另延续五年。 承续基督教徒精神长荣大学是台湾基督长老教会创办。1865年，英国长老教会宣教师马雅各医生在台湾南部宣教，选定台湾府（今台南）做为英国长老教会台湾宣教的中心，设医馆及礼拜堂。1870年开始，在各地教会设立小学，1883 年创办教会中学。在台南创办的全台湾第一所西式中学——长老教会中学，即今日“长荣高级中学”的前身。 1985 年，台湾教育部解除设立私立大学禁令，该会创设“长荣工学院”，1992 年改为“长荣管理学院”，2002 年升格并改名为“长荣大学”。2013 年，李泳龙教授出任第七任校长。 长荣大学承续基督教徒精神，秉持敬天爱人、惜物力行之核心价值，致力于大学社会责任与实践，以敬虔上主、启迪智慧，拓展国际视野，对社会及环境教育的使命。 2014 年，该校成立国际珍古德根与芽生态教育中心，并于2016 年获得环保署的肯定，获颁“第四届国家环境教育奖”，成为名符其实的“水岸绿色大学”。 长荣大学在校园积极建立绿色文化，于2021…

大斋节● ChatGPT●复兴 抓鼠有感 文：黄孟礼 2023 年过去才两个月，世界各国正对新冠疫情纷纷“开封”，看到黑暗中的曙光之际，土耳其与敍利亚却发生板块移动造成的强烈地震，导致已知超过5 万人丧生的悲惨事故。 去年的俄乌战争，一年来造成了8 百万难民，另有8 千平民及1 万3 千（也传15万军人）丧生，俄罗斯则有6 千（也传10 多万名）军人死亡（括号内的数字是双方夸大对方死亡人数，实际数字是个谜）。 过去三年，全球因新冠疫情已导致了累积6 百86 万人的死亡。 一群有影响力的科学家表示，核战、疾病和气候变化的威胁让世界更加接近毁灭性的末日。他们每年一月会更动“末日钟”（Doomsday Clock）距离午夜的时间，现在末日钟距离午夜“只剩下90 秒”，比过去任何时候都更接近末日。…

郑信慧：三十而立，智体灵群齐成长 教会动态 报 道：卢韵琴 “三十而立”，不单只是年龄的增加，而是要智、体、灵、群都一起成长，卫理福源堂初成团契更是应该做到平衡成长，且不能忽略成长。 卫理福源堂初成团契于2022 年11 月13 日进行30 周年感恩礼拜，并邀请郑信慧牧师分享信息，讲题为“三十而立——立智、立体、立灵、立群”。 郑信慧牧师首先把团契比喻为一个人，孩子出生到长大，如果身体一直没有长大，或是过于长大，都是不正常的现象。成长除了必须是循循渐进，更要平衡且持续。长大之后，就要自力更生，且晓得照顾好身体健康。 身体长大了，智慧也要成长，因为生活需要知识，在人生课题上做抉择也需要智慧，才懂得分析，发明创造，造福人群。 “空有知识是不够的，有了知识就更要寻求赐智慧的上帝，以便分辨是非，做出对的选择。” 郑牧师说，属灵生命不会因为你的身高增长，知识增多而成长，而是需要刻意追求的。因此，灵命的成长亦是不可忽略的成长。 他强调，信主后若是灵命不成长，那就会成为了属灵老婴孩，灵命的成长就有如脱去旧我，迎接新我，更要为灵命的成长而付出代价，并不要满于现状，或是总觉得来得及。“魔鬼不喜欢我们的灵命成长，不要让魔鬼得逞。” 除了身体、智慧与灵命上的成长，人际关系也需要得到成长。郑牧师也提醒初成团契的契友不断学习待人处世的技巧，从谦卑开始，进而饶恕他人，并控制好自己的舌头。 “一个渐渐长大的孩子会自己丢掉奶瓶，希望通过初成团契可以帮助大家在智、体、灵、群一同成长。” 据了解，福源堂初成团契目前每次聚会人数超过百人，现任主席为刘正魁。

年妇2023-2024 职员出炉 第47 届年妇常年大会 报道：卢韵琴 卫理公会砂拉越华人年议会妇女会召开第47 届常年代表大会，并在会议中选出2023-2024 年新届职员。 根据事工报告，砂华人年议会妇女会属下有10 个教区妇女会，共86 个牧区，2022年会员人数达3620 位，新会员为74 位。 经过了168 位正式代表的投选，在35 名候选人中，21 位姐妹被选为职员。随后，在复选中，来自诗巫西教区真安堂的陈梅钦获选为主席，卸任主席黄广芳则被选为副主席。陈梅钦也曾在2015-2016年、2017-2018 年担任年妇主席。 来自古晋东教区晋光堂的饶瑞芳与诗巫南教区爱民堂的吴惠珍，则分别获选担任文书及财政之职。

2022 年退休牧师黄玉芬获退休礼金 第47 届年妇常年大会 报道：卢韵琴 卫理砂华人年议会妇女会关心退休的单身女牧者，特别拨出一笔款项做为退休礼金，表达关怀之意。 在11 月28-29 日召开的砂华人年议会妇女会第47 届常年代表大会中，年会妇女会特别赠送这笔退休礼金予黄玉芬牧师，并由顾问刘会明会督代表赠送。 这是年会妇女会第2 次发出单身女牧者退休礼金，第一位获得者则是2021 年退休的陈秀金牧师。 黄玉芬牧师在随后对妇女会的关怀表示由衷地感谢，并透露妇女会是她在1983 年开始牧养生涯时第一个牧养的肢体。 当年的她还是青春少艾，却被安排牧养妇女会，让她实感不适与不解。但是，随着愈加了解妇女会后，她深刻地感受到妇女会的魅力所在。 她强调，妇女会并不是一个仅仅为老年姐妹而设的教会肢体，而是开放予所有年龄段的姐妹参加。为此，她希望姐妹们可以鼓励更多年轻的姐妹加入。

家政缝纫班3月开课 交流站 卫理妇女中心家政训练所缝纫班即将开始新一年课程，欢迎有兴趣学习缝纫的弟兄姐妹们踊跃报名参加。 2023年课程将在3月开始，上课时间为星期一至五，上午8时至12时，地点在诗巫德大第2巷家政训练所。 欲知详情，可联络陈女士（019-8179715），或者黄女士（019-8188187）查询。 剪裁衣裳不但是一门手艺，更在有需之时可减轻家庭经济负担，欢迎各弟兄姐妹踊跃报名参加，为自己增添一份才能。（韵琴）

诗巫幸福中心婚前教育课程 交流站

想瞬移到他们当中 海外数码短宣 心得感想：杨正治（牧师） 在2022 年初，时任民丹教区教区长黄德香牧师呼吁大家参与柬埔寨的数码短宣时，我心里就有感动，想报名参与2022 年6 月17 － 19 日的短宣。心里虽然答应，但脑子却浮现很多事，例如：6 月18 日是和太太的结婚周年，6 月19 日星期日的礼拜和证道怎么办？我跟上帝祷告说：“虽然忙碌，但我相信事情可以安排妥当，求祢为我开路。我只顺服祢的带领。” 感谢主的保守，我不但能顺利参与数码短宣，也与妻子一同庆祝结婚周年纪念，并吃上一顿丰盛的晚餐。纵然有千万个忙碌的理由拦阻我不服事上帝，但凭着信心仰望主，带着一颗服事主的心，一切的拦阻都将烟消云散。感谢主，我学习到服事主的心志要更加坚定。 在欢笑中度过短宣在那次祷告之后，我便安排本处传道在6 月19 日证道，也计划带领少年人一起参加短宣体验。我想陪伴他们参与短宣，盼望他们能装备自己出去为主宣教。我于是想到邀请刚刚毕业的SPM 会考生，邀请他们一起参与。感谢主听了我的祷告，也预备两位姐妹答应我的邀请。 在这过程中，我体会到短宣的成立是上帝一步步的带领，不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠上帝的灵才能成就这美事。感谢主的带领，我们6…

专题讲座：绽放异彩 第47 届年妇常年大会 报道：卢韵琴 “每个人都可以绽放出生命的色彩，问题是，不是每个人都能够发挥出来。” “绽放异彩”是砂华人年议会妇女会第47 届常年代表大会的专题讲座，讲员刘慈瑜牧师特别发出了上述的感叹。 她列举了多位在世界上举足轻重的女性，像是英女王伊莉莎白二世、台湾总统蔡英文、彭蒙惠传教士，以及特丽莎修女，她们的生命都是绽放异彩的生命。 除此之外，刘牧师也特别提及了2022年北京残奥会的运动健儿与残疾人表演者，认为他们的生命更是在逆境中大放异彩。 “生命无处不在，我们每个人都是一个生命，墙角的野花、天空的飞鸟都是生命，生命有其独特的风采。有些生命即使身处逆境，却也能绽放出异彩。” 上帝没有看轻女子，因此，圣经中绽放异彩的女性也很多，刘牧师也特别提到了两位，分别是路得（RUTH）和以斯帖（ESTHER）。 首先是路得（RUTH），名字的意思是“美丽”。刘牧师说，路得藉所言所行表达內心的美，更是一位忠诚的媳妇与朋友。“她不愿意这位孤苦的老人无依无靠，尽管要离开自己的家乡，都坚持与拿俄米同行。” 路得的另一个特质是她善待他人。身为摩押人的她，按律法規定不可入耶和華的会，但路得看到以色列信仰的价值和意义。“因有优美可爱的婆婆，才能感动媳妇成为优美的媳妇。这世上没有不劳而获的信仰生活，只有脚踏实地的信仰生活。虽然她是平凡的人，却做了不平凡的选择。最终，她成为了大卫王的曾祖母。” 刘牧师总结了路得的4 个特质，希望姐妹们能够加以重视，分别：是不让过去阻碍你、重视良好的品格、相信拯救会临到及留下美好的传承。 人生不要退却以斯帖（ESTHER）是另一个绽放异彩的女性，她的名字是一颗星的意思。她生长在看不见神的世代，她的故事以9 场的宴席为主线，而她总是在对的时间出现在对的地方。 “以斯帖有智慧，计算过代价，并深知自己可能会付出生命。她也懂得分清先后，相信犹太民族的存活，较个人的安危更重要。她更作好准备，寻求支持，禁食祈祷。然后，她身体力行，不会迟疑耽延，在做出正确决定之后，便义无反顾地去做。” 刘牧师认为，绽放异彩的特质，是经历风雨的，也是心中有主的，更是勇于承担。 她鼓励姐妹，人生不要退却，即是：困难面前不退却；挫折面前不退却；失败面前不退却。人生不要飘然，即是：顺境面前不飘然；荣誉面前不飘然；成功面前不飘然。人生不要惧怕，即是：不要惧怕说错话；不要惧怕走错路；不要惧怕望未来。

回应呼召为祂而去 海外数码短宣 心得感想：黄斐仙 当黄德香牧师跟我谈起数码短宣时，没什么反应；再看宣传图，对象是教区青团就让青年人参加就好。何况自己不会讲英文，四月又要参加DMT 等等，找了很多藉口。 过了段时间，发现参与人数很少，我跟上帝祷告说：“主啊，但我好像不适合，如果参加，不知道会不会拖人后腿呢！”第二天早上上班前，我打算完成“圣经之旅”，一节经文就出现在我面前：“我又听见主的声音说：‘我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？’我说：‘我在这里，请差遣我！’”（赛六8）当下我不敢再拒绝了，马上报名。 对我来说，柬埔寨这国家并不算陌生，毕竟十多年前我曾到那里短宣，对当地的印象就是交通极度混乱──十字路口挤着四面八方向前冲的车，还有电单车上绑着许多东西（如杂技表演般），蜘蛛很难吃，乡下的路都是金黄的泥沙，乡民要去远处的井打水等等。当然那里还是有许多美食，及别致的手工艺品…… 彼此配搭完成使命数码短宣期间，宣教士带我们看了有关当地的景点和当地教会的服事，也讲解了该国的历史。感谢上帝，虽然当地基督徒属少数，但祂爱柬埔寨，没有离弃他们。宣教士们和教会领袖们在柬埔寨的服事也很棒！愿上帝感动更多的同工愿意在这片土地上服事，让更多上帝的子民在这地兴起！ 感谢上帝感动70 位左右的儿童来参加营会，透过网络我们看见那些天真无邪的孩子，乖巧地学习着品格教育，单纯没有约束地玩着各种游戏，创意做手工，勇敢地回答每一个问题，喜乐地赞美上帝，真是为他们高兴。愿这班的孩童归属于上帝 ，将来可以带给当地更多的祝福，让他们的生命可以影响生命，在生活中活出光和盐来，吸引更多的人归向真神。 数码短宣的这几天，虽然队员来自不同的堂会、不同年龄、不同身份，但感谢上帝的爱让我们聚集一起，有着同一的目标，做同一的服事，彼此发挥不同的恩赐，彼此配搭来完成使命。虽然当中有疲累，但也有许多欢笑，许多欣赏，许多美食，许多鼓励，许多美好的回忆。伙伴们（德香牧师、正治牧师、汤仲伟、郑诗祈、黄欣宜），谢谢你们的包容和体谅，但愿十年后、二十年后（若上帝许可），我们仍继续奔跑同一条天路！ 我们都是上帝所爱所拣选的一群，祂要的是我们一颗愿意献上，为祂跳动的心！“我又听见主的声音说：‘我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？’……”（赛六8）弟兄姐妹们，下次若还有机会，您是否愿意回应上帝的呼召，为祂去呢？

操练独处时间 第47 届年妇常年大会 报道：卢韵琴 “我们总以为信仰只需要种植，不需要照管，就可灵命丰盛，结果累累；然而，这是不可能的。” 叶莲花牧師提醒姐妹们不但要在心灵花园完成种植，也要照管好所种下的，灵命才能茁壮成长，结果累累。 “一个健康的牧者，一般上就会有一间健康的教会；一个健康的职员，一般上就会有一个健康的妇女会；一个健康的妻子，一般上就会有一个健康婚姻；一个健康的妈妈，一般上就会有一个健康的孩子。而这里所指的健康是身心灵的健康。” 叶牧师以摩西为例，认为对摩西而言，生命并不是那么简单，他住在两个世界之间，这可能导致他在身份认同上的困难。“他是希伯来人，却被埃及人养大，在身份认同上确实不易。” 为此，摩西可能和所有人一样，发展出一些很好的顺应机制，来面对处境所带给他的痛苦。这些顺应机制各有不同，有的人用凶恶、打、骂、逃避、不理不睬、控制等的模式。 “而摩西所采用的一个适应机制就是抑制自己的愤怒，导致最后他杀了人。摩西这个反射性的、失控的反应，正显示出他是个尚未经验过独处领导者。” 叶牧师特别提出了“独处”，并建议姐妹们不要盲目为生活忙碌而忙碌，反而要找时间一个人、不被外界所干扰的独处。 “喜欢超控人、好胜好赢好面子、无法克制的情绪或是隐忍的情绪都是人们所拥有的黑暗面，而独处就可以帮助我们把自己的黑暗面拎出来，一一地释放它们。” 《罗马书》七18 说“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。” 因此，叶牧师强调，如果要行善，却没有在行善时去关注潜藏在表层底下的事物，又没将这事物揭露在上帝面前，恶就会向我们逼近。 “摩西生命中最重要的工作需要时间、空间和很多的退隐。摩西一旦独处，果效随即出现，最后他竟在荆棘中遇见上帝，连他自己都未觉察到，但事实就是如此。” 叶牧师再引用《约翰福音》八1-12 中，妇女行淫被捉的故事为例，指出女人和那群男人的不同是，男人犯罪从未被人发现，如此而已。 “正是因为从未被发现，所以以为自己可以审判别人。事实上，我们并没比别人好。我们的罪还潜藏在内心未显露，所以需要在安静省察我们的内心，圣灵光照会让我们的罪原形毕露。” 不可否认的是，一些人可能觉得自己年岁大了，不再需要改变。但正因在世上年日不多，更需要在面见上帝前，炼净自己的生命，除去残渣，披戴圣洁面见上帝。…