为孩子们带来欢乐 海外数码短宣 心得感想：黄欣宜 牧师一开始邀请我参加柬埔寨数码短宣时，我其实蛮抗拒的，之后就不了了之。后来，在青少团开会时，牧师再一次跟我提起此事，说来也奇妙，我就突然答应了。 接着，牧师、诗祈和我就在学校食堂讨论着关于品格教导和音乐布道会的事项，当我听到我和诗祈要负责录制英文歌时，就感觉自己做不到，有种想要中途退出的冲动！感恩的是，最后我们还是成功完成了录制，为柬埔寨的孩童们带来欢乐，这真的是一次很棒的体验！ 这一次的短宣是采用线上方式，这无疑是一个巨大的挑战，虽然只是面对镜头与柬埔寨的孩童们互动，但其实还是蛮紧张的，感谢上帝平伏我紧张的心情，让我可以顺利传达上帝的话语。当我得知柬埔寨的基督徒巴仙率不超过2%时，我真的是十分震惊。那一刻我才突然意识到传福音，让更多的非信徒认识主耶稣，得以进入永恒的国度是一件刻不容缓的事情。 对上帝话语的认识透过两天的品格教育，不单只有柬埔寨的孩童学习到了品格，我也从中更加认识到这四种品格，即顺服、尊重、喜乐和仁爱。我们应该把这四种品格活在我们生命中，彰显上帝的爱。值得一提的是，短宣的前后期间，其实诗祈和我都在忙着学驾车，有一种心有余而力不足的感觉，一想到忙完短宣要学驾车，学完驾车，又要参与短宣，我的情绪真的是陷入一种很紧绷的状态，脾气也变得很焦躁。虽然很忙碌，但是感谢上帝还是让我顺利地完成了三天的数码短宣。这三天的短宣，我确实感觉到自己学习到很多，成长许多，不仅仅是对上帝话语的认识，也包括了待人处事的态度和方法。 在这三天，我和大家相处得很快乐，特别是幽默的黄德香牧师，跟她聊天，整个人都会很放松，很舒坦，很快乐！此外，也很感谢斐仙老师为我们预备了丰盛的点心和零食，尤其是那天我说我想吃ice-cream cone，结果就真的给我买了，十分感激！另外，也非常感谢仲伟担任财政，替大家“管钱”，他十分靠得住！当然也不忘了感谢正治牧师和诗祈，在我们的齐心协力下，把一件我认为不可能完成的任务给完成了，让音乐布道会顺利圆满落幕。最后，最想感谢的人是铮铮宣教士，跨越国界与我们一同完成三天的数码短宣，愿上帝亲自保守带领宣教士，使她不匮乏，时刻平安喜乐。感恩上帝让我有机会参加这一次的柬埔寨数码短宣，希望未来还有机会能和各位同工一起配搭服事，愿神赐福满满，恩典满溢！

从屏幕里感受到“温度” 海外数码短宣 心得感想：汤仲伟 对我来说，数码宣教并不是什么新鲜事，毕竟之前也曾参加过一些与数码宣教有关的课程与活动。我的感想是：这不是我喜欢的。过去所参与的数码短宣中，我只能对着冰冷的屏幕，打着冰冷的文字，盼着能把热情的福音传达给世界另一端的人们。如果问到，“我对这事有信心吗？”，我可能会回答说：没有；甚至在当下，我觉得这是徒劳无功的，只想尽快度过那活动。至于有没有果效？我无从而知。不过“冰冷的宣教”让我对数码宣教实在提不起什么兴趣和热情。 居然有人愿意踩坑？2022年，我初次当上民丹教区青团职员。陌生的同工和各种事工着实让本就懦弱无能、胆小怕事的我感到害怕。第一次的教青会议中，我报告了所有年会进行的事工后，放下心中大石，开始放松之际，黄德香牧师建议举办数码短宣，可举办与否的决定权在我手上。我当时不知所措，因为害怕接触新事物，更何况还要我做准备呢！当时我心里是想拒绝的，可本着习惯，还是询问了大家的建议，结果也是反对多于支持。我本就优柔寡断，每当做不出决定，通常只要团队在少数与多数浮现出来之际，就能做决定了。可那一晚，我异常紧张，在那里想了很久很久，甚至让本该早早结束的会议拖到很晚。 最后，鬼使神差的，我竟决定要进行。我本就对数码短宣没什么好感，而且也害怕筹备这类活动，可我还是承接了。会议后，我的手在颤抖，我的心在呐喊：为什么我不拒绝啊？！当时真的是有些后悔。过了几天，我和黄牧师讨论后定下短宣地点——柬埔寨。我们随之和当地宣教士接洽，了解了大概情况，并决定以儿童作为对象，也决定了流程和节目，剩下的就是召集队友了。 我第一次开始宣传是在二月底，那时用了一份google 表单以及半成的节目表在教区青团微信群里宣传。可是我等啊，等啊，到最后填了那张表单的只有我一人。我按捺不住，向为数不多的朋友发出邀请，可得到的是一个又一个的拒绝。过后。黄牧师想了个办法，做了一张宣传图，然后交给各堂会牧者帮忙宣传。可过了好久，还是没人报名，我本以为要办不成了，结果在最后的最后，有四人加入的我们当中。我惊，居然有人愿意踩这个坑？！不过既然队伍已成，就要开始真正的筹备工作了。 穿透空间的障碍开了会，分配了职位，进而面对的是经费不足的问题。不过，感谢上帝的供应，我们收到了来自民丹教区的津贴，还有多方的奉献，经费完全够用，甚至有余! 可最后，却是我自己面临一个问题，考试局宣布STPM会考时间延后，就在我们短宣那段时间。我当时真的很害怕，想要放弃退出，因为这场考试对我来说极为重要。不过短宣的那三天刚好都是考试空窗期，所以我在向上帝祷告后，还是一咬牙继续参加了。 在短宣正式进行的那三天，我和队员们聚在民丹青少年中心“短宣”。这一次，我透过电视的屏幕，看到了另一片土地，看到了不一样的文化，看到那个国家悲痛的历史与淳朴的人们。不一样的气息仿佛从电视的屏幕里喷发出来，拂过我的脸颊，这是我第一次从屏幕里感受到“温度”。孩子们热情地挥手，热烈地回应，享受游戏的样子，我看着也不自觉地为他们开心。这感觉很奇妙，就好像我看着的不是冰冷的屏幕，而是切切实实的一群人── 70 名孩子在我身前，散发他们的热情及欢乐的气息。屏幕逐渐升温，怕是要被烧坏，好在这一切只是我的感觉而已。 短宣的最后一天，我们参与了当地的线上礼拜，虽然有些小插曲（教会方断线），可最后还是参与其中。他们的崇拜给我的感觉就是很喜乐，每一个人都享受其中。领唱的在享受，领会的在享受，讲道的也在享受，每个人都面带笑容地服事，整场礼拜都洋溢着喜乐的香气。即使我们语言不同，也能感受得到那份喜乐，那股力量。上帝的工作何等奇妙，他们服事的果效穿透语言及空间的障碍，进入我心里，让我能享受完全听不懂的礼拜。 我参与此次数码短宣，本是传的一方，最后反而变为“被传”的了。他们的服事给了我很大的提醒：我享受一切的事奉吗？我甘心吗？我乐意吗？我的态度正确吗？我所做的是上帝所喜爱的吗？这一次，我不知道我们所要传达的有没有到柬埔寨孩子的心里，不过他们的热情却传到了我这里，让我对数码宣教大大改观，让我的生命得到了短暂的休息，让我能好好反省自己。这一次数码短宣之旅，可谓是获益良多，不虚此行！

教会事工=家庭事工 第47 届年妇常年大会 报道：卢韵琴 “门训是我家之行，主内教会一家亲”是主题“丰化家庭生活”的第二讲重点，特别把焦点放在家庭事工，并提出姐妹事工与家庭门训密不可分。 杨正治牧师认为，家家都有本当念的“经”──圣经。目前教会所面对的最大挑战，就是下一代的流失，因此家庭门训十分紧急迫切。 “教会事工其实就是家庭事工，而家庭真正执行者，就是身为女主人的姐妹们，影响力不容忽视。” 杨牧师说，门训并不是只在教会学，更是要在家里学，为此，妈妈的角色就显得举足轻重。 “到底门训是什么意思呢？”门训”是门徒训练的简称，门徒是学生的意思，就是要学效老师──耶稣基督的榜样──耶稣怎么做，我们就怎么教。” 耶稣在升天时吩咐，“使万民做我的门徒”（马太福音廿八19），现在这个“万民”就在家里，是我们的子子孙孙，而不是在外面。因此，姐妹们责任重大。 杨牧师认为，教会是上帝的家，教会事工就是家庭事工，所以，要把人力资源整合起来，各团契应有更多合一。虽然是肢体，但彼此配搭，好像一个身体一样。 “各个教会的事工也等同于家庭的事工，姐妹们是站在前线的领头羊，要能带动家里的圣工，同时扶持教会的圣工。” 信仰要传承门徒训练当从家里开始，首先，信仰要传承，而不是让孩子自行选择。“你不会让孩子选择想吃就吃的食物，更不会让他选择是否要上学，但你为什么让他选择信仰呢？” 同时，门徒训练也要从自己开始，不是从孩子开始。为人父母者，自己遵守诚命敬畏上帝，遵守十诚，孩子看在眼里，学在心里。 “我们不但要继续不断地遵守十诫，更是要把圣经里面的诫命、教训，自己先活出来，自己先遵守。所以我们要先敬畏上帝，遵守十诫。” 除了以身作则之外，也要教导后代遵守，殷勤教训，随时教导，分享见证，随带随传。“孩子已长大，甚至当了爸妈的，都不要紧，姐妹们还可以继续教导孙儿，殷勤地教训他们，随时教导他们。” 姐妹们不要忘记时时教导，也要殷勤分享见证，把上帝的话带出去，如把印有经文的贴纸贴在书包或其他物件上，随走随传。 传承方面，杨牧师发现华人看重礼仪，安息日、主日礼拜、洗礼、坚信礼、婚礼与丧礼。基督徒守安息日、主日崇拜是肯定的，也会把孩子带给牧师进行洗礼；在婚礼与丧礼方面，也应衍用基督教的方式。 同样的，华人也看重节日如：农历新年、元宵节、清明节、中秋节、冬至以及生日。当然还有，基督教的节日，如：最后晚餐、受难节、复活节、感恩节及圣诞节。所以，杨牧师建议可趁着家人节日团聚时，举办带布道性质的聚会，通过团聚用上帝的话来对家人们说话。 父母就是孩子最重要的造就者当然，华人同时也看重生活，所以要紧记两点，即传承信仰的首要环境是在家里传承，传承信仰的首要人物是父母自己。…

丰化家庭生活 第47 届年妇常年大会 报道：卢韵琴 要丰化家庭生活，就要从福音开始，且认定福音对我们的生命、家庭和教会是第一重要。 卫理公会砂华人年议会妇女会第47 届常年代表大会的主题是“丰化家庭生活“，并邀请杨正治牧师与师母黄琬晶担任讲员，分享他们的看见。 在第一讲“福音是我家的中心，基督是我家之主”中，杨牧师提到，“家家有本难念的经”，重点在于念的是什么经；身为基督徒的我们就必须拿起圣经，这一点绝对不能忘，唯有福音才能改变生命，丰化家庭生活。 人人都说传福音，但是，到底福音是什么呢？杨牧师说，福音是我家的中心，基督是我家之主。“我们要把福音当做是第一且最重要的，无论在生命中、家庭中、还是教会中都是如此。” 同时，福音不是只有给那些还没有相信耶稣的人，福音也不仅仅是加入教会的门卡，更重要的是要活在福音里面。 “保罗劝勉哥林多教会的基督徒（弟兄们），福音是第一重要。信徒领受福音就要靠福音站立，持守福音就必因福音得救。” 由此可见，福音除了不只是给非基督徒而已，更多是要劝免基督徒可以怎样靠福音站立得稳，靠福音过生活。 为此，杨牧师呼吁姐妹们要传福音，但不是传给街坊和邻里，而是传给媳妇和孩子，还有孙子。“福音除了往外传，也要兼顾家里的家人们。靠着福音，我们可以站立得稳，胜过我们现在的环境。” 为福音齐心努力谈到家庭对“基督是我家之主”的应用，杨牧师提出了3 个建议。首先，是操练自己为福音齐心努力，即每天一遍又一遍地告诉自己，耶稣为了我们的罪，白白地被钉在十架上，为了救赎我这个罪魁，第三天从死里复活，给我们莫大的盼望。每一次，这福音带来盼望，就会很自然地想要跟身边的人分享。 杨师母亦分享了她刚满一岁的女儿，从小就以圣经为胎教，自她出生起，师母每次喂食前都会唱谢饭歌，一天喂6次奶就唱6次。如今的她已很自然地在等待谢饭歌的唱起，且拍手配合。为此，杨师母相信她如此操练，福音会在女儿的心中根深蒂固地成长起来。 “在我们的生活中所行的每一件事，若都是为了我们的缘故，可能会觉得很累；但如果是为了福音的缘故，服事家庭，是会齐心努力做的。” 靠福音得着盼望同时，我们也要建立自己，靠福音得着盼望。杨牧师提醒姐妹们，要从小建立孩子或孙子认识自己──知道自己从何而来，进而知道耶稣是谁。福音是带给我们盼望──复活的盼望，永生的盼望，是让我们可以胜过罪恶的盼望。 最后，就是挑战自己，为福音竭力奋斗。杨牧师挑战姐妹们，为福音把命都摆上。今天我们要舍己，背起十字架遵从耶稣，舍下今天世上的荣华富贵，今天世上的享乐，拥有的权利。 唯有福音是我们要一生持守，一生竭力奋斗的！…

妇女会欢迎所有姐妹参加 第47 届年妇常年大会 报道：卢韵琴 基督教马来西亚卫理公会总议会妇女会会长沈碹石认为，妇女会不应只是姐妹们联络感情，吃喝玩乐的教会肢体，更是一个可以为有需要的人提供爱与关怀的“家”。 砂华人年议会妇女会第47 届常年代表大会于11 月28-29 日召开，身为总议会会长的她受邀来到诗巫参加，并在致词中这么表示。 她指出，长久以来，妇女会给其他弟兄姐妹的印象是一个联络姐妹之间的感情，让姐妹们谈天说地、吃喝玩乐的教会肢体；但是，这些只是妇女会的功能之一。 “当然，妇女会最重要的功能就是把福音传给姐妹们，让众姐妹都能同得福音的好处，同得耶稣基督的救恩。” 然而，妇女会也是一个提供爱与关怀的地方，尤其是为那些渴望被爱、心灵破碎，甚至是迷失的人，提供一个爱的港湾。 “很多姐妹被网络诈骗，并沉迷其中，主要就是她们缺乏爱，更渴望被爱，而那些诈骗集团可以就是看准这一点，对她们下手。如果妇女会能够满足她们，不但可以减少此类的事件发生，更可以壮大妇女会。” 随后，她再次强调，妇女会开放予不同年龄段的姐妹参加，包括小朋友。 另一方面，在新届职员就职礼后，她也以总会长的身份鼓励获选为新届职员的姐妹们，把事奉的焦点放在上帝的身上。 “我知道，职员的事奉并不容易，尤其是在这个世代；但要紧记的是，我们服事是为了要荣耀上帝。因此，大家都要仰望上帝，定睛在祂身上，在世上作光作盐。”

所有的辛苦都是值得的 海外数码短宣 心得感想：郑诗祈 我一开始并未打算参与柬埔寨数码短宣的，但在牧师极力邀请下，只好答应。最初，我认为这短宣是通过线上进行，而且团队只有六个人，语言也不通，所以很难有成效，更担心我们的故事不够生动，吸引不了服事的柬埔寨小朋友。再者，身为节目组负责人，我必须要学习六首歌曲及对应的动作，还要录制下来，作为音乐布道会的视频，真的让我倍感压力。 但很感恩，短宣开始前，我们与当地宣教士，还有小老师在线上开会，了解游戏该怎么玩时，他们都很有耐心，专心地听我们的讲解。当看到当地小朋友们开心地玩著游戏，用心地做手工，仔细地听故事时，我觉得所有的辛苦都是值得的！ 我至今只参加过两次短宣，两次都带给我不一样的体验。第一次短宣是在疫情前，参加了民都鲁短宣，那时也是抱着试一试的心态，想去见识一下短宣到底是怎么样的事工。我们当时在民都鲁住宅区一间间地分福音单张，有些人会把我们直接赶走，可想而知，那些在国外宣教的宣教士是多么的艰难。 在上帝凡事都能第二次参与短宣就是这次的线上柬埔寨短宣。如前所述，原本我一听是线上的，就不打算参与，因为我觉得不能跟人面对面传福音。但参加完后，我觉得线上的也很有意义，队员也有更多时间联谊。 这两次短宣让我知道，能把上帝的福音传出去的短宣，就是成功又顺利的短宣。我相信，今日撒下上帝爱的种子，然后把结果交给上帝，也许有一天结果累累，如同那“撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的”。（马太福音十三23）。 这次的短宣让我印象最深的就是黄德香牧师。在参加短宣前，我第一次见到的她是坐在钢琴前面，有一种莫名吸引我的气质；她除了是好牧者以外，还弹得一手好钢琴！短宣开始前，当节目组跟德香牧师说明节目内容和品格信息时，她一脸严肃地坐在那里，我感到很紧张，生怕自己做错什么，会被责备。但是，当我们聊天时又会发现她真的很友善，顿时放松了许多。在三天短宣里，我们都对彼此有更进一步的认识，大家不时发出欢乐的笑声。 这次的短宣让我深深体会，在一件事还没开始做前，不要先对它失去信心，因为在人不能，在上帝却凡事都能！我们该做的就是努力祷告──多祷告，多有能力；少祷告，少有能力；不祷告，没有能力。

上帝是活神 海外数码短宣 心得感想：黄德香（牧师） 2021 年就有心想组队参与柬埔寨数码短宣，但可惜组不成队，无人问津。2022 年，我要求民丹教区青团宣教组主办，但依然没有人回应上帝的宣教心怀。结果，我觉得得 “硬性”规定。可惜仍然只有我和教区青团正组长仲伟弟兄参与，积极宣传依然无人“青睐”。我内心感到十分难过，因为我们口说自己爱上帝，但却不怎么爱上帝所爱的人呢！ 其实，数码海外短宣也只有三天时间，却依然无人愿意，我只有跟上帝说：“上帝啊，只有我跟仲伟？我们怎样成行？”我们曾私下找人，但都得到冷漠的回应，于是只有耐心祷告等候上帝为我安排队员！ 感谢上帝，祂是绝不迟到的神，祂的时间刚刚好。就在4 月10 日，正治牧师、诗祈、欣宜加入了我们的行列。五个人能行吗？好像还不够，按年会宣教部的认领需要9 位队员，还有四位在哪里呢？后来，我又再找斐仙姐妹，上帝感动她，她答应了！我问宣教士，6 个人可行吗？若是可以，我就不再接收队员了。 就这样，我们就进行了第一次会议，成立筹备会，身兼多职。感谢上帝的预备，我们各按其职，完成任务。在短短的一个多月，我们筹备活动，寻求众教会的祷告扶持，也得到爱主的弟兄姐妹在祷告、经济、饮食、劳动（载人）、陪伴上给我们的支持。在这三天，也感谢上帝给我们很棒的宣教士、翻译员（国文）、两间教会的牧者与义工。还有70 位的小朋友们，积极参与配合，让我们在无代沟下完成四个品格教育（顺服、喜乐、尊重、仁爱）的课程教学。虽然有网络不稳定的时候，但我们依然在主里欢聚，主里相遇。 真的，若不是上帝是活神，是真神，是掌管所有一切的神，我们是不可能身在民丹，却能向异国传福音。上帝真美好，上帝真棒，上帝真是好呀！

年会妇女会第47 届常年代表大会 第47 届年妇常年大会 报道：卢韵琴 砂华人年议会会督刘会明牧师提醒姐妹们不但要“把脚上的鞋脱下来”，更要谨记“不要让上帝蒙羞。” 上述是刘会明牧师在年会妇女会第47 届常年代表大会上，给予姐妹们提醒的两大焦点，并分别在开幕礼与闭幕礼分享。 “上帝喜悦与我们没有任何障碍的相交，因此，当我们接近圣地时，就要‘脱掉’世俗的成分，如罪、自我、自私与贪念等等。” “把你脚上的鞋脱下来”是砂华人年议会会督刘会明牧师，在年会妇女会第47 届常年代表大会开幕礼时的讲题。 刘会督引用了《出埃及记》三3-6 中，摩西与上帝的一段对话，并解释了“脱鞋”所代表的意义。 “除了提醒我们要脱掉世俗的成分，更提醒了我们放弃拥有权，也就是放下舒适和权利， 并愿意将过去、现在和未来完全地交付于上帝。要知道，跟随上帝有时并没有舒适可言，也没有拥有权可言。” 他也讲述了他在新加坡时所看见的印度裔信徒，在进入聚会所前，都会把鞋子脱掉，这也是一种具象征意义的行为；因为脱鞋表示敬畏、谦卑、服从和尊重。 回到摩西的故事中，他表示，当时的摩西其实身份有些尴尬，身为希伯来人，却又被埃及人养大，后来又因杀害埃及人而被迫离开，直到耶和华的使者向他显现。 然而，在被希伯来人和埃及人拒绝并做为外国人流浪之后，摩西找到了他真正的家，即是与上帝同在。 刘会督重申，上帝会打断人们平凡、舒适的生活，并呼召人们自己觉得没有能力应对的事。 但是要记得，当上帝呼召时，上帝将会负责到底。…

人在民丹心在柬埔寨 海外数码短宣 报道：黄斐仙 人在民丹，却在国外宣教，这不是梦！感谢上帝浩瀚恩典，让民丹教区青团于2022年6月17至19日成功进行海外数码短宣，短宣“地点“是柬埔寨。与我们配搭的除了有当地宣教士余琤琤，还有两间教会的牧者、义工及翻译员。我们所接触之对象，主要是来自柬埔寨乡区两间教会的70位儿童。 数码短宣的方式就是队员们不必出国，而透过线上向异国传扬福音；因此，短宣之前的预备工作需要十分充足，策划、预算、列出清单等等；同时，在短宣前需要与对方的负责人沟通，在游戏环节所需材料、手工材料、小礼物，都要请他们帮忙预备。因在不同国家的关系，买到的物品可能是跟我们所要求的不一样，必须得做一些调整。至于节目方面，需事先跟对方的同工讲解和示范，好让他们可以事前了解及练习，使整个过程能顺畅进行。 短宣的第一天，宣教士通过线上带领我们了解柬埔寨的历史及简介，并为金边行军祷告。特别震撼我们的是：因为国家政策的关系，致使他们陷入“对明天没有盼望”的绝望境地，真的很心疼他们，他们非常需要基督耶稣的爱。第二天，我们进行三个品格课程：顺服、喜乐、尊重，也以录制视频方式进行儿童音乐布道会。第三天我们参加柬埔寨的主日礼拜，其中包括一个品格（仁爱）课程和总结，课程中也穿插游戏、故事、手工、讲解、问答、圣经教导等丰富的内容。四个品格的连贯在于：对神顺服，对己喜乐，对人尊重，总纲是仁爱。 上帝真正棒透过线上短宣跟同工们配搭及跟小朋友们互动，每句话都要被翻译，人虽在民丹青少年中心，但因听多了柬语，有时觉得自己就身处柬国。我们也有机会参与其中一间堂会所带领的敬拜赞美时光，虽没有钢琴，没有歌词，就纯粹清唱，以柬语颂赞，但我们短宣队员却享受其中！两国距离虽远，但我们竟能一同敬拜赞美同一位真神上帝，感觉真棒，上帝真正棒! 感谢上帝的怜悯与帮助，让我们完成这次的数码短宣。在这多变的时代，疫情冲击下，我们依然谨记：“在上帝没有难成的事”，祂将不可能变成可能；祂将我们的不足，变成丰富有余！ 人在民丹，却在柬埔寨宣教，这不是梦！只要我们有颗愿意献上的心，祂将一切都成为美好。那些在祷告、经费和精神上支持鼓励我们的弟兄姐妹，甚愿上帝赐福他们；也愿那70位柬埔寨儿童收获满满，得到上帝的救恩。

台新楼医院刘启举见证神的带领 教会动态 报道：林礼长 在上帝特别的安排下，2020 年出任台湾台南新楼医院院长刘启举在经历三年疫情后，于2022 年12 月初重返诗巫和阿山港老家，并在道安堂分享上帝如何一路带领他的见证。 刘启举是家住阿山港的诗巫码头工友刘兆泉（人送外号“可怜我”）的后代，家中兄长除了在沙巴的大哥强举外，还有留在诗巫的长举、良举及伯举等人，皆在教会中殷勤事主。 新楼医院是台湾最古老的基督教医院，奉上帝之名所设立的医院。“两年前，这间医院竟然选了‘阿山港’的后代当院长，若不是上帝的恩典会是什么？我们应该把这些荣耀都归给我们的上帝”，刘启举如是说。 刘院长表示，自己有机会在台湾当院长绝不是因自己的能力，乃是有愿意的心，让上帝来拣选使用。他指称，自己生命得造就得益两处，一是家庭，另一个则是教会。他眼见在阿山港这地区不仅有第一代的基督徒，还有第二代、第三代……他们过著以道安堂为中心的教会生活。阿山港是福地，因为这是有上帝同在的地方。有许多当地人在社会上获得成就，多是因为小时候在教会中成长，教会是他们另一个家。刘氏相信，只要不远离上帝，世世代代的阿山港人都可在社会作盐作光，因为与神同在的，神必会祝福满满。 刘氏回忆当年他们一家人住在阿山港亚答屋里，夜晚临睡前，赞美声就响起──在厨房进行家庭礼拜，轮流读经，分享唱诗。若是在市区或会被投诉，因为在拉让江畔响起的夜半歌声实在太响亮了。 他表示，只要有上帝在家中，即使是亚答屋，上帝的祝福依旧满满。上帝赐福更因他们的家无论是父母还是兄弟姐妹都敬畏神，将家人带到上帝跟前，这是上帝最大的恩典。 刘氏的父亲刘兆泉早年爱抽烟赌博打架，母亲更是多年为自己的丈夫祷告，整整18 年。18 年后，刘兆泉浪子回头，上帝完全改变了他的生命。刘氏提醒与会者要想想家中是否还有“浪子”，我们是否将他们领回来，归向基督？ “父亲信主后，一人领了很多人信主，许多人都蒙福”。刘氏指称，虽然不是人人都蒙召当传道人，却可以成为“传道的人”，用自己的见证领人归主，正如他父亲一样。他邀请弟兄姐妹将家人带到阿山港道安堂这蒙福之地，因为这是条恩典之路。 刘院长说，“我们一生就是要成就上帝命定的；只要是上帝的命定，祂必然使我们亨通，祂一定成就！我们若是演员，要让上帝当导演，将主权交给祂，让祂来带领，不要自导自演！我们若是拼图，也让上帝将我们拼在适合的地方，我们只需要跟随与交托。 刘启举以自身为例，新楼医院院长并不是自己想当就当的。台湾有那么多的医生，也有那么多的基督徒医生，凭什么是他呢？那是因为上帝在他身上有计划。2020 年8 月1…

2022年年妇第47届常年代表大会 第47 届年妇常年大会 特别报导 报道：卢韵琴 基督教卫理公会砂华人年议会妇女会第47 届常年代表大会于2022 年11 月28-29 日，假诗巫卫国礼堂举行，330 位姐妹欢聚一堂。 此次是新冠疫情发生以来的第一次实体聚会，姐妹们都为了能够实体相聚而欢心喜乐。 除了各教区报告与议事，还有选出2023-2024 年新届职员外，大会也安排了配合主题“丰化家庭生活”的讲座，由杨正治牧师与师母黄琬晶担任讲员分享。年妇指导刘慈瑜牧师主讲的 专题讲座“绽放异彩”，以及叶莲花牧师负责带领灵修时间，主题为“照管心灵的花园”。砂华人年议会会督刘会明牧师更是连续两天在开幕礼与闭幕礼上，语重心长地给予姐妹们“把你脚上的鞋脱下来”和“不要让上帝蒙羞”的提醒。 在11 月28 日上午进行的开幕礼上，砂华人年议会妇女会主席黄广芳希望透过大会讲员的信息，丰化、激励与更新姐妹们，让姐妹们都能够活出新生命，散发基督的香气，让人们从姐妹们身上认识基督，高举基督的名。 同时，通过大会中的议事、事工的分享及果效，使姐妹们能够在灵里彼此建立同德的祝福。 她感谢上帝在过去三年艰难岁月里的保护，当人们从后疫情走出来，进入新常态的日子里，愿那复兴姐妹们的灵火再一次在姐妹们心中点燃，回到初心，起初的信望爱，重新再得着。…

海外宣教士代祷事项 献上馨香祭 供稿：砂拉越华人年议会宣教部 英国　　阮文顺& 余惠信在英国约有27 万来自中国福建省的同胞。求主赐我们智慧如何寻找福建移民，强化传福音给福建人的事工，赢得更多福建人。 感恩，教会经历新移民潮后，崇拜与主日学人数从100 左右增长至300 多人。祷告香港新移民在教会参加崇拜时也能回应上帝的爱，心里相信并接受基督成为救主。 尼泊尔　　林传君& 何柯霓感谢上帝的恩典，我们于1 月8 日平安抵达加德满都城。传君会以学生的身份到语言学院学习尼语。目前我们等待语言学校处理升学文件，我们才能到移民局办理学生签证。我们需要耐心和信心等待，祷告可以顺利拿到签证。 日本　　杜阜运& 陈思伶感谢主，今年我们能够回乡过农历新年，与家人有美好的团聚时光。 感谢主带领TOMO 事工的发展。趁着去年底圣诞节，主带领TOMO 的首次圣诞聚会顺利，接触了当地家长和孩子，并藉着看影片分享耶稣的降生。我们也收到邀请函到幼儿园教导英语。祷告我们继续凭着信心，并依靠主的恩典经营管理学习中心及做课堂上的教学。 印度支那　　郑颖莹（短期宣教士）感恩，我在语言学校教学中接触25 位学生，祷告我和他们建立友好的关系。愿他们受恩待，学了汉语可以改善自己和家人的生活，更祷告他们得着永恒的救恩。…

信徒栽培组的事工── 主日学主日特辑 ＠刘丽幼（信徒栽培组组长） 《门徒》，我上过了，从红本到金本都上完了！《门徒》一个耳熟能详的课程？！《门徒》听说很难读？！《门徒》听说需要花很多时间预备/做功课！ 亲爱的“基督门徒”，欢迎您重拾《门徒》，让自己被训练，每日规律地读、默想及作笔记，并且藉着小组，一起研讨，如何透过“面对真道”，而对付“人性光景”；以致于我们可以每一周都比上一周更懂得处理“人性问题”，迈向成熟的基督门徒之路。 2023年11月7-8日是一年一度的门徒导师训练营，虽是训练弟兄姐妹带领《门徒》，但实际是一个非常棒的个人退修会，主要原因是：整天都“面对真道”，对付“人性问题”，令参与者的生命重新对焦上主，重新得力。 欢迎曾经受训过，却久未带领《门徒》的导师们回来“refresh , retreat, renew”！ 我们相约在“门徒导师训练营”！ 注：回来refresh的导师只需要付RM50的行政费及伙食费。 LLJ（Lead Like Jesus，学耶稣领导），让我明白基督门徒的带领动机是尊主为大，放下自己，容许上帝透过我完成祂的托付。成为一个基督门徒，学习耶稣般带领人，我的目标要明确；我要愿意沉浸在上帝的话语中，也愿意付时间带领并训练“基督门徒”。 以下是一些学员的分享：1）因为Lead Like Jesus，我不再专注于自己做的成果是否被人称赞，而是明白上帝要透过我如今的位置做什么。2）生命中任何一段时间，只要是投资在上帝和祂话语之上，绝对不会白费，总有一日成为我生命当中的养料，带领我度过最可怕的时刻。3）不要让生手承担重任，该由熟手训练及帮助他，稳健成长为熟手。欢迎弟兄姐妹报读 Lead Like…

十年树木，百年树人 主日学主日特辑 @余婉宁（主日学组组长） 有一个孩子，他的父母都是基督徒。虽然这孩子从小参与儿童主日学，一家也都有教会生活，但在家里父母没有与孩子们谈信仰，也没有读经和祷告的生活。 因此，他不能体会“信仰生活化，生活信仰化”的生命。进入青少年期后，他的信仰生活开始不稳定，不固定参加崇拜和聚会，更不用说有祷告灵修的生活。虽然如此，成年后的他心里偶尔有一个画面，知道自己从小在主日学长大，不能因为做生意需要应酬而喝醉酒，或过放荡的生活。 有一次，他经历生命中的低谷，并开始思考“门徒信仰”，也就是基督徒跟门徒的分别。这以后，他开始固定参与崇拜及祷告会，主动报名装备课程，并参与服事。如今，他自己成了父亲，对孩子们的期盼就是确认信仰，并紧紧跟随上帝，不要像他成年以后离弃上帝，在这世界中迷失。因此，他会把握机会在家中与孩子们一起祷告，谈论信仰。 我们虽然不能确保每一个参与主日学的孩子长大后都一定成为成熟的基督徒，但无可否认的，儿童主日学对孩子的生命始终是有一定的影响力。弟兄姐妹，传承信仰根基主要两方面：第一，父母在家中刻意教导孩子认识上帝，敬畏上帝；第二就是教会儿童主日学所扮演的角色。如果家里的传承失败了，那么儿童主日学就要扮演重要角色教导我们的下一代，我们可以形容为“双重保护”。 今天，许多人可能会误会信仰会自然传承。如果真是如此，那我们所种的菜就不用施肥、浇水、除草，且让它自然成长，最终看看在地里的是菜多还是杂草多呢？其实，信仰是很难“自然传承”的，就如当初约书亚带领以色列人入迦南地一样，除了士师时代，以色列人也多次放弃他们的信仰去拜偶像。士师记二10 如此记载：“那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。” 一、第一代敬畏神起初，以色列民刚来到迦南地（上帝应许赐给亚伯拉罕和他的子孙流奶与蜜之地）。争战之后，接下来就是生活了。可想而知，他们初入这块宝地，必然忙着适应当地的环境生活，建立家园。约书亚带领进入迦南地这一代人，是事奉耶和华的一代。 今天的你可能是第一代的基督徒，也可能是第二或第三代的基督徒，你和我今天都已认识了上帝的救恩，知道主耶稣基督道成肉身来到世界的福音，同时也住在砂拉越——全马来西亚最多基督教堂的地方。但你能够担保，五十或一百年后的新生代基督徒不会放弃他们的信仰吗？如果我们今天不教导我们的下一代，有一天我们也会像英国教会一样没落，最后把教堂卖掉。士师记二10 就提到这种现象——以色列的新生代离弃上帝。 二、新生代离弃神“那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。”（士二10）这是一个很强烈的对比，圣经用“别的世代……不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事”来形容以色列人在迦南地安居乐业后的新生代。 他们或许是在迦南地出生的第一代，也可能是进迦南时还未成年的一代。他们享受了先辈艰苦奋斗的成果，居住在流奶与蜜的应许地，再也没有战争与漂泊的生活。同时，他们又承受了先辈从上帝那里所领受神的圣言与会幕的敬拜。他们理当成为最幸福、敬虔，且懂得尽心、尽性、尽力爱耶和华的一代。可是，圣经却形容他们是“不知道耶和华”的。他们离弃上帝，去拜迦南人的偶像巴力和亚斯她录，惹耶和华发怒。 这种现象已经出现在现今的教会。许多家庭上一代是基督徒，这一代有些是全家参与崇拜，但好些家庭的信仰停留在形式化的宗教仪式，没有了门徒生命的实质。因此，一些信徒被异端影响离开了纯正的真理，有些依然在清明节烧纸钱，有的则定期在万字彩票中心出现，还有生意不顺利就找风水师改名字，改风水，改祖宗的坟墓。有的基督徒甚至被非信徒攻击：“你们做礼拜的人比外面没有做礼拜的人更糟糕”。您看见了吗？当信仰没有从我们的手中好好传承，这些负面的“副作用”就开始出现了。 既然信仰会从我们的下一代失落，那我们应该如何好好传承？箴言廿二6 提到：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”这是对父母说，也对每一位孩子的公公婆婆、外公外婆、叔叔姑姑、舅舅姨姨、弟兄姐妹及参与栽培下一代的服事者说，我们要亲自引导孩子认识上帝。 三、引导孩子认识神有些人觉得箴言这一句：“教养孩童，使他走当行的道”是指教导孩子品格或道德教育。然而，箴言的中心思想是敬畏耶和华，因上帝就是世上道德的标准，道德的“真善美”都是来自上帝。因此，要教导孩子走当行的路，就是传承福音，让孩子认识上帝，敬畏上帝。以我们的家庭为例子：除了陪孩子读圣经故事之外，自他们两岁起，每年我们夫妻俩会安排时间，刻意跟孩子传福音，讲述主耶稣为他们的罪死在十字架，复活得胜的福音，与他们确认得救的确据。 除了确认他们的信仰，我们尽可能把握生活每一个事情上与上帝的话语连结，免得孩子的信仰只停留在知识上而不懂得应用。比如：圣经教导施比受更为有福，我们就教导弟弟跟姐姐分享自己喜欢的食物。当主日学老师教导爱的课题时，我们就与孩子们谈爱里包括了忍耐及饶恕，要学习接纳手足们的不足和软弱。 值得思考的是，当你我把孩子放在教会，孩子是否就会信耶稣？他们会自动成为基督的门徒吗？你我是否也处在以色列人当初的光景？为了地上的生活、产业忙碌不停，以至于忘了传承信仰给下一代是上帝赋予你我的权柄。你我是否只提供了下一代宗教礼仪的经验，却忘了让他们经历与上帝亲密关系的经验？当你我带孩子来到主日学，期待他能成为一位爱神爱人的信徒，但却忘记自身在生活中爱神的榜样，且还用世界的价值观来教导孩子，最终他是有可能会迷失在这花花绿绿的世界里。…

2023 重要事工 主日学主日特辑 A. 主日学组