黄金岁月不留白 乐龄特稿 报道/ 摄影：卢韵琴（诗巫锡安堂） 卫理公会砂华人年议会古晋东教区教区长刘向平牧师强调，生命在年老时依然可以有活力，一天新似一天，让黄金岁月不留白。 刘向平牧师表在卫理公会第廿届全砂乐龄大会闭幕上分享时称，世界卫生组织WHO特别进行“活跃老化：政策框架”研究时就提到，活跃老化是提高老年期的生活品质，并达到最适宜的健康、社会参与及安全的过程。 “过去的老人能满足生活需求就可以了，然而今天提到‘活跃老化’时，即提出老年期的生活品质，食物不再是裹腹，而是考虑到食物的味道、营养成分等等，都要达到最合理的健康，大众社会的参与，及大家能在一个安全的环境里生活。” 刘牧师说，过去的社会把老年或老化视为社会负担，但今天“老化”不该是消极负面的，而应结合国家的政策、文化价值等，让每个人的老年都能有品质、有尊严地生活。 在“老的成功”（Successful Aging）中提到三方面，首先：预防病痛与残废，要照顾好自己的健康；第二方面，要维持脑力跟心理功能的正常运作，脑和心都要常常使用。第三方面，要不断对社会有贡献，保持人际关系，积极参与生活。 “华人常把老人活动局限在自己的家里，所以老人们缺乏跟社会的连结，久而久之就跟社会脱节了。 照亮其他老年人的生命登山宝训（马太福音五14-16）提醒我们是世上的光。“世上的光不是只有年轻人，成年人、老年人更是世上的光，因为要照亮其他老年人的生命。耶稣说，城造在山上是不能隐藏的，人点灯不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为。” 他强调，此处所指的好行为不只是行为表现，而是在基督里面被更新的生命，积极的生命，有盼望的生命，就是在苦难中，依然能喜乐的一种生命。“这样，便将荣耀归给你们在天上的父。” 因此，他提醒弟兄姐妹们要让“光”照在人前，透过我们的生命被人看到，并有“光”的具体表现，如在信仰团体中的彼此关怀、关爱的行动，是能让人感受到在基督里的一种真诚的生命。 还有，“光”是不能够隐藏的，我们不需要隐藏自己，让我们的生命在每一日里自然“演绎”基督的生命。当然，“光”要先照亮一家的人，身为祖父母的乐龄弟兄姐妹可以先成为孩子与孙儿的帮助与祝福。 刘牧师分享几个“一直发光”的秘诀，首先要与耶稣基督持续有连接，通过聚会、崇拜、祷告与读经的生活， 能让我们与耶稣基督产生连接。同时，连接于基督的身体－－教会。教会就是最好的习武场，可以接触许多生命，是最好操练信徒生命的地方。最后，就是要为着光做见证，领人归向主。 他希望乐龄弟兄姐妹们能破除“老”的迷思，因为老了不一定会生病，老了也依然能学习，一样能改变过去的习惯，因在上帝里面永远没有太迟。 人生的“第二春”“其实退休的年龄是人生的‘第二春’，因之前的人生是为着家人而活，但退休了的老年生命是可以为自己活，为上帝而活。” 有人说，年老健康靠遗传，虽然遗传的确有很大的影响，但天生只有一分，余下99…

2024 年美里再见！ 乐龄特稿 报道/ 摄影：卢韵琴（诗巫锡安堂） 欢乐时光容易过，在古晋蒙恩堂进行的第廿届全砂乐龄大会经过两天的聚集，于10 月22 日下午5 时许圆满结束，2024 年美里再见！ 在闭幕礼上，古晋东教区长刘向平受邀分享，并鼓励乐龄人要打破对“老”的迷思，让黄金岁月不留白。 同时，砂华人年议会乐龄团契新届职员亦在闭幕礼宣誓就职。 为期两天的乐龄大会进展顺利，每个讲座的讲题都与乐龄人息息相关，让与会者人人都收获满满。除此之外，大会也备有一段“缤纷之午”的时段，让乐龄弟兄姐妹展示才艺，齐乐融融。 为了表示感恩，大会亦在闭幕礼上设计一项切蛋糕仪式，之后，便正式交棒予美里教区代表，大家2024 年美里再见！

孙光中：从肚腹到坟墓照顾人民 乐龄特稿 乐龄人士在国家建设扮演重要角色，所贡献的力量不可忽略。为表示赞赏乐龄人士过去的贡献，砂拉越政府特别备有各项福利予乐龄人士申请。 为了能够更好地让乐龄弟兄姐妹理解砂拉越社会福利部各项乐龄福利，第廿届全砂乐龄大会特别邀请曾在社会福利部服务长达24年的孙光中弟兄，以“乐龄福利”为题，介绍与讲解各项福利。 孙光中弟兄强调，砂拉越社会福利部为人民所提供的福利范围，是从肚腹到坟墓的，这意谓从一个人还在妈妈肚子里，就已可享有社会福利部的福利。 肯雅兰金卡此次的“乐龄福利”，首先讲解的是砂拉越独有的“肯雅兰金卡”（Kenyalang Gold Card），第二讲则是介绍砂拉越社会福利部的功能与可供人们申请的福利。 肯雅兰金卡”（Kenyalang Gold Card）是砂拉越独有的一种乐龄优惠卡，供60岁以上的砂拉越籍乐龄人士免费申请，可上网http://isarawakcare.sarawak.gov.my/apply-now/进行申请。 已拥有“肯雅兰金卡”的则需确认自己的姓名与身份证号码是否正确，如有错误须立刻通知更正。特别注意的就是每张“肯雅金卡”都需填写受益人（但受益人是可更改，只要办理手续即可）。若不慎遗失，也要报警及通知福利部，以便补发一张。 他表示，“肯雅兰金卡”最大用处，就是可以从合作伙伴/商家获得折扣/回扣优惠。直到2021年4月13日，全砂共有235个商业单位参与该项福利计划；但由于这是一项在2020年正月才推出的的新福利，目前，还有许多商家的合作仍在洽谈中。 “肯雅兰金卡”的另一项福利是它会为已逝世的金卡持有者家属提供3千令吉体恤援助金（Bantuan Ihsan Kematian ，建成“BIK”）。条件是受益人需在金卡持有者离世120 天内申请，所需携带的文件是持有者的死亡证书、受益人身份证，及受益人的银行户口本（用于发放援助金）。这是需确认肯雅兰金卡的姓名与身份证号码，是否与持有者相符的原因，免得引起不必要的麻烦。 “这项援助金是砂拉越社会福利部特别为那些没有购买社会保险或非公积金会员或与退休公务员所提供的福利，因为上述部门都会给予不同的援助金，因此，福利部就不会再给援助了。” 为此，他也鼓励乐龄弟兄姐妹多多注意周遭乐龄朋友，帮助有需要者申请，以便能帮助一些有需要的家庭。…

陆国良：社交有助缓解压力 乐龄特稿 报道/ 摄影：卢韵琴（诗巫锡安堂） 维持良好的社会联系有助于长寿素，乐龄人当极力维持与他人联系，从而活得更快乐。 因新冠疫情，无论大人小孩都面对或多或少的情绪问题，为此，第廿届全砂卫理乐龄大会特别邀请砂中央医院精神部陆国良医生谈一谈“乐龄情绪管理”。 预防胜于治疗陆医生说，每人一生中都会面对成长与生活上的变化，而这些变化多少会带情绪压力，但少年人在面对变化时，总有长辈带领，用他们的经验之谈帮助年轻人疏导压力。然而，乐龄人一样会因生活变化而面对许多情绪压力，只是他们却少有“长辈”可提供指引与帮助，很多时候都必须自己面对，故而出现许多压力。 陆医生从老龄的定义谈起，表示老龄在每个国家定义不同，像非洲较落后的国家，大概是50-55岁；发展的国家如欧美，老龄定义较高，可到65岁；马来西亚是发展中国家，所以我国是定在60-65岁。 据2021年的统计，我国约有10%人口是60岁以上，若照增长速度，2040年时，我国老龄人口将占总人口的16%。一旦老龄人口愈来愈多，失智症患者人口就会增多，65岁大概有5%， 80岁或以上会达至25%。换句话说，每4个老年人中就有一位失智症患者。 除了失智症外，忧郁症与焦虑症的发病率也需得到关注。据统计，60岁以上的老年人有15-20%会患上忧郁症，65岁以上的则有13%会患上焦虑症。因此，情绪管理已成为很重要且需关注的，毕竟“预防胜于治疗”。 陆医生特别提出了乐龄生活的三种变化，即身体和生理变化、社交环境的变化，及心理与精神变化。 生理上的变化通常，身体和生理首要的变化就是皮肤的变化，尤其女性会开始出现皱纹，导致女性自我形象低下，造成不能接受老化的现象。还有肌肉减少失去弹性，从25岁至30岁开始，每一年的肌肉大概会减少0.5-1%，如果超过60岁或以上，肌肉缺乏或减少会越来越快，大概是每一年3%。然后就是视觉跟听觉，如果没有好好保养，约在30岁，人的视觉就会有一些变化，出现远视（就是俗称的“老花），60岁以上更明显。 之后是肠胃也会退化。人到60岁之后（甚至50岁后），消化系统较慢，已不能一次吃太多，所以要慢吃且多餐。肠胃不好之余，也会面对排泄难的问题，一旦没有排泄，情绪也会受干扰。 肾脏功能一样会减弱，50岁以上人士每一年大概会减1%的肾功能，这是一种正常的老化现象，不会导致需洗肾的情况。“要是退化得较快，很多时候是因为一些其他因素，如高血压或糖尿，又或曾经发生很严重的感染问题。一些男性有前列腺问题，也可能加快肾功能退化，如不重视，进而变成小便问及性功能问题。” 接下来是心血管老化，若长期出现黑眼圈，就需注意；如果手脚呈紫色，就是血液循环不太好及静脉曲张。还有内分泌跟代谢，肥胖或是骨骼疏松。当然还有脑部退化，包括：失智、人格会变化、情绪困难与睡眠问题。 社交环境的变化社交环境的变化则因为孩子成长后在外地求学或工作，不在身边，这时候就需要一个社交的群体弥补缺失。“团契其实是很好的社交群体，填补这个缺失。” 另外可能面对的是经济困难，尤其在“养儿防老”的期待，一则担心孩子未来伴侣是否配合，二则是现代人少子化，也让养儿防老在现代社会实践中带来一些困难，从而让老人家产生情绪压力。 再来就添加家庭的成员，这本是好事，退休可以含饴弄孙。然而，如今却因孩子有经济需要，退休乐龄人为了照顾孩子与孙子，需要重回社会工作，就有许多压力，造成焦虑与忧郁，无法享受退休生活。 “庆幸的是，教会团契为乐龄人提供很大的支持，无论精神或是物质上。在精神上，教会提供社交群体在心灵上的抚慰，亦在实际生活中提供有需要家庭的所需物资。”…

姚锡祺：教会内外活动均可参与 乐龄特稿 报道/ 摄影：卢韵琴（诗巫锡安堂） 虽然已退休，但不等于乐龄人不能继续服务社会，无论是教会活动还是其他，仍有许多活动可参与。 砂拉越前卫生局长姚锡祺医生受邀参加第廿届全砂卫理乐龄大会，担任“老当益壮 贡献社会”的讲员，并介绍多种乐龄人可以参与的活动。 在教会活动方面，曾是卫理公会砂华人年议会前任会友领袖的姚医生提议，乐龄弟兄姐妹可以参与“以马忤斯之旅”，成为帮助者、祈祷战士，甚至是讲师/ 导师。还可以成为门徒课程的导师，传福音（XEE）研讨会的讲师、教练员，及顶峰课程的导师。这些都是乐龄人士可参与的，只要先接受训练。 他也欢迎专业人士或退休教师参加基甸会成为会员（他本身亦是会员）。基甸会最重要的事工就是分发圣经给学生，还有私人诊所、牙科诊所、旅店等。除此之外，也可以成为基甸会的朋友，帮助开车，帮助拿取与分发圣经，或是经济上支持。 姚锡祺透露，古晋砂拉越联合教会每天为古晋城市贫民提供熟食，为此，他鼓励乐龄人可参与其中，帮助穷人准备或供应他们熟食。同时，各教会每月都会分发物资予贫穷人士，乐龄人当然也可参与运送物资的工作。 参与植树活动教会以外的话，姚医生也建议乐龄人帮助慈善协会，如：自闭症协会、救世军之家、Cheshire Home（残疾人协会）等，帮忙出售每年都会主办的慈善食品展义卖券，也可经营慈善摊位。 另外即全国性的植树运动，砂拉越政府希望每年种植20 万棵树，因此，有意参与的朋友可跟县公署联系，之后从森林部拿到树种，在县公署所划定的地方植树。还有红树林种植计划也是一样。 同时，乐龄弟兄姐妹也可在老人院和长者日时护理中心做义工，包括：教体育锻练、做物理治疗、跟其他长者聊天下棋、帮他们剪头发、指甲等。 随着位于古晋的婆罗洲文化博物舘开幕，姚医生希望乐龄弟兄姐妹可以成为砂州各博物馆或文化馆的志愿导游，除了充当游客的向导外，也向游客们解释展品，讲述相关的历史，丰富游客们的参观体验。 他提议教会可提供各项课程供长者学习，如：乐器演奏、英语和马来语课程、电脑和智能手机使用课程、烹饪课等等。 他也建议教会图书馆将藏书电脑化，以便让会员能够更容易找到他们想要阅读的书。

林佳霓：早治疗延缓病情 乐龄特稿 报道/ 摄影：卢韵琴（诗巫锡安堂） 古晋心脏中心老年医学专科林佳霓医生以“打开失智的另一扇窗”为题，为乐龄弟兄姐妹科普失智症。 更多关注老年医学根据有关当局报告，2030 年我国会有更多的失智症患者，但通过有效的措施，可以减短或延长失智症的发病期。 “因为失智症的发病率在我们国家是越来越高，尤其预测我国将在2030 年进入老年社会，即15% 的人口为65 岁以上的乐龄人士，而砂拉越老年人口则会是16%，比整个国家还要高出1%。” 然而，目前全砂仅3 位老年专科的专科医生，且全部都在古晋服务。换句话说，若真如预测，那1 名医生就要负责10 万名老人家，这将会是一个难以承受的负担。 为此，除了鼓励更多的医生往老年医学科发展外，也鼓励乐龄人士学会照顾自己，让自己越来越健康。 老年医学（Geriatric）是专科医学，唯有在医学系毕业后，才能攻读的专科医学。“随着老年人口愈来愈多，如今各大学医学系已开始关注老年医学，在普通医学的课程中安排关于老年医学的介绍与知识，这对老年医学来说，是一个好现象。” 不只是医学生需要认识老年医学，老年医学也需做到一定的大众普及，以便乐龄人的生活能够更有品质。 林医生强调，老年医学不单单只是普通的医学知识，也包括心理学，因为老化不只是生理性的，也有病理性与心理性的。“虽然有时候年纪大，但身体依然很好，可我们的心灵一样会有变化，这是因为荷尔蒙变化、周围环境的变化所致。因此，更需要注重的是心理健康。” 由于现代人少子化的缘故，再加上年轻人都到外地工作，甚至是移居他乡，一旦需要被照顾的老人愈来愈多，问题就会出现，因为年轻人与老人的比例严重失衡。为此，林医生呼吁大家都要学习如何自己照顾自己，尽可能延缓发病。…

张鸿恩：接受过去、祝福现在、珍惜未来 乐龄特稿 报道/ 摄影：卢韵琴（诗巫锡安堂） “无论环境如何改变，到最后的最后，能陪我们走的，就只剩我们自己。所以，怎么样与自己相处是个很重要且很现实的情况。”古晋三一堂主理牧师张鸿恩感恩，基督徒有教会的支持，能帮助我们面对人生不同阶段的挑战。然而，教会、家庭与医疗各是一回事，最终我们还是要回到面对自己，与自己相处的情况。 “如果连你自己都不喜欢自己的话，很难要求别人要会喜欢你。人不喜欢自己及跟自己相处，是因为我们一直在否定自己，觉得自己成长背景条件不如人，外表不不如人。又或人生走了大半辈子，却发现上帝对你不公平，让你经历许许多多的苦难，如圣经中的拿俄米。” 张鸿恩牧师在第廿届全砂卫理乐龄大会中分享“如何与自己相处”，表示有些人不能接纳自己，也可能因曾犯过的一些过错而产生罪疚感，这些罪疚感大到让人没法接受自己。张牧师以4 位基督徒为例，其中杏林子、力克·胡哲（Nick Vujicic）是众人所熟悉的，另外两位则是较不熟悉的Joni Eareckson 和Brian Sternberg。 杏林子从小患病，但她从没否定自己，并勇敢接受生理上的限制，力克·胡哲也是一样。另外两位则是拥有相似的经历，却拥有着面对人生的不同心态。原本是出色运动员的Brian Sternberg 在训练时发生意外，从此脊椎以下瘫痪。Joni Eareckson 则是年幼时与姐姐去河边玩水，发生意外而导致脖子以下瘫痪。面对同样的人生，两人在生理上都面临着巨大的挑战，但都是基督徒的两人，心态却是不一样的。 虽然Brian Sternberg继续仰望上帝，家人与教会都为他祷告，祈求上帝的奇迹；然而，他活到2013年时，还在病床上。Joni Eareckson也是一样，瘫痪在床的她也想死，但后来态度转变，她想，“虽然没有办法改变我现在生理上的情况，但我要向前看。”所以，她唯一能动的只有嘴巴，她就用嘴来画画，现在不仅是个画家，还遇到心上人，结婚成家。…

刘会明：回应主爱，拿得起，放得下 乐龄特稿 砂华人年议会会督刘会明牧师提醒乐龄人当要回应上帝的爱，更要勇敢地拿得起，最终还要靠主放得下。 “你还记得上帝对你的第一个呼召是什么？是招待员、牧师、执事、职员？其实，首个，也是最重要的呼召，是做主门徒。” 通过马可福音一28，“耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”刘会督认为，大家如何回应着第一个（首要）呼召，就决定大家如何回应上帝的其他呼召，这是一种连带关系。换句话说，若不能好好回应第一个呼召，别的就算做再多，亦是白费功夫。 “你自己要先跟随耶稣基督，搞好最基本的关系，然后才追求其他，这样才能带来更多果效。” 他表示，上帝的爱是永不改变的，以赛亚书四十立4 就是一段特别写给乐龄人的经文，“直到你们年老，我还是一样；直到你们发白，我仍然怀抱你。我以前既然这样作了，以后我仍必提携你；我必怀抱你，也必拯救你。” 刘会督说，从另一个角度来说，人是害怕被抛弃的，害怕不被其他人所爱，更害怕会被他人嫌弃、忘记；所以就会有一些小动作在别人面前刷存在感，以便不会被人遗忘。 “但是上帝看到我们的弱点，就算我们不再像以前那么英俊美丽，祂依然拥抱我们，如以前般爱我们，以后也一样。为此，千万要记得回应上帝的爱，祂的爱是永不改变的。”他认为，当有了这最基本的爱之肯定后，大家就可以活得坦然自在一点，不再对爱患得患失，因为一个人若缺乏足够的爱，就会到外面寻找可“吞食”的爱。 “拿起”与“放下”刘会督以自己进入乐龄时期的心路历程为例，提醒乐龄弟兄姐妹勇敢地“拿起”与“放下”。 他说，人生不同的阶段，使命是不一样的。时候到了，该舍弃的就当舍弃，该结束的就要让它结束，这就是生命的过程。“当我们不能接受，不能面对时，生命就会很辛苦，裹足不前，只因该放下的不放下，该拿起的不拿起，谈何重新开始呢？” 因此，刘会督劝告乐龄人要勇敢地“拿得起”，学习自我牧养。雅歌一6，“他们使我看守葡萄园，我自己的葡萄园却没有看守。”已道出现今许多基督徒的境况。自己在教会忙里忙外，家人却没信主；总在外讲道帮助他人，自己生命却一塌胡涂。 “尤其是乐龄人都是爷爷奶奶，教导的不只是儿女，还有孙儿孙女。因此，自己的生命更要好好牧养，培养读经祷告的习惯，这是身为基督徒应尽的责任，活出该有的生活榜样。” “枝条枯干，必被折断。”（以赛亚书廿七11）是刘会明牧师重点分享的另一经节，特别提醒大家不要只看外表，而不重内在。“枯干的树枝与普通树枝在外表上不易分辨，但内在已枯干的树枝必然容易折断。换言之，某些人可能从表面上看不出问题，但总有一天他们会自食其果。” 乘坐飞机时，起飞前，空服员总会加上一句，“请您首先将自己的氧气罩戴上，然后再帮助旁边的人”。年少时的刘会督觉得这说法不近人情，但他深入研读圣经后，才从中领悟到“如果你不能自我照顾，就很难有效的照顾别人”的道理。 搞好与上帝的关系人们要如何自我牧养？刘会督说，首先是要搞好与上帝的关系，追求自我的成长，包括品格、长处与短处。正所谓“活到老，学到老”，就算是乐龄，依然有许多东西可以学习，一定要不断地成长。 在专业水平方面，尤其是技术与表现，更是需要有追求。他举例，一个主席可以尝试主持其他会议，一个主日学老师可以学习让自己的教学更精彩生动。 还有，他强调，过去的伤害需要面对与处理，不让这些伤害一直笼罩着大家，成为大家追求成长的拦阻。 在这里，他特别提到圣经中的约瑟从来不曾用自己的经历做藉口，掩饰自己的软弱，反而把一切都认为是上帝给予他的考验与成长之路。“我们不应该一直把自己的软弱，怪罪于过去的背景，一定要像保罗说的，忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。”…

乐龄人当“老当益壮，永不言老” 乐龄特稿 报道/摄影：卢韵琴（诗巫锡安堂） “老当益壮，永不言老”，卫理公会砂拉越华人年议会乐龄团契第廿届全砂乐龄大会兼代表大会于2022年10月21日-22日假古晋卫理蒙恩堂召开，实体加线上的参与人数超过1千人。 由于新冠疫情关系，此次大会依旧采用实体与线上的方式进行，除了在古晋蒙恩堂进行实体大会，也有线上直播会议，且在全砂各区都设有定点，供乐龄弟兄姐妹聚集参与。还有海外的乐龄弟兄姐妹也可通过ZOOM视讯会议的方式参与。 为了丰富全砂乐龄大会的内容，大会特别邀请多位医生、牧师、前福利部官员担任主题讲员，分别有：刘会明会督主讲“乐龄人灵性关顾”、前福利部官员孙光中弟兄主讲“乐龄福利”、陆国良医生主讲“乐龄情绪管理”、张鸿恩牧师主讲“如何与自己相处”、林佳霓医生主讲“打开失智的另一扇窗”、姚锡祺医生主讲“老当益壮，贡献社会”。 砂华人年议会会督刘会明牧师在开幕礼上训勉时说，每个人都会慢慢地老去，很多时候人们都不是怕年龄不断地增加，而是不能够接纳人生的苦。“除了自身的老去所带来的身体不断地衰竭与病痛，还有带给家里的苦难。” 于是，刘会督引用了罗马书八18的经文，“我认为现在所受的痛苦与将来要显给我们的荣耀相比，简直微不足道。”这段经文很直接地告诉我们，现在所受的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。 他同时讲述了他本身从少年时期，就开始饱受偏头痛之苦的成长历程，而他就以这段经文做为鼓励，让他度过了这些年来的痛苦。“比起将来要显给我们的荣耀，这些痛苦是微不足道的，是小巫见大巫的。” 因此，他表示，大家在人生当中都有大大小小零零碎碎各种各样的难题，各种各样的苦难，但圣经告诉我们要向前看，要记得将来的荣耀。 刘会督也提醒大家，主必快来，并求上帝帮助大家能够靠着上帝的恩典，能够有正确的心态，勇敢的面对人生，以积极的心态做到“老当益壮，永不言老”。 最具影响力的年龄较早时，年会乐龄团契主席汤祖安则在欢迎词中表示，乐龄是人生一生中最具影响力的年龄阶段，因为它具有丰富的人生经验，有着丰富的灵性。 他希望，更多的乐龄人能趁着空余时间，要加把劲地保养自己的身心灵健康，因为健康是最重要的，有健康的身体就能参加乐龄团契服事来荣耀主，更能让年老的岁月不留白，生命更丰盛更有活力。 “不要忘记，虽然外表看似一天天地衰落，但内心却一天新似一天，在有限的岁月里继续为主作工，让乐龄人的生命为主过得更精彩、更快乐，也更喜乐。” 随后，刘会明牧师会督宣布，卫理公会砂拉越华人年议会乐龄团契第廿届全砂乐龄大会兼代表大会正式开幕，并予以祝福。

卫神消息 卫神动态

恭贺毕业 卫神动态 诗巫卫理神学院于2022 年10 月29 日（星期六）上午9 时正举办第廿四届毕业典礼（复办学士学位后）。此次毕业典礼以混合模式进行；即假诗巫卫国礼堂进行实体典礼，同时也在卫理神学院面子书线上直播。毕业典礼当日讲员为卫理公会沙巴年议会会督许光福牧师博士以“作诚信正直的仆人”来训勉在座的毕业生。今年共有19 位毕业生。11 位延伸神学教育/ 礼拜与音乐毕业生：何道昌、林纾萍、尹彬箐（基督教研究证书）；江捷玲、王贤绍、许俊杰、王廉洁（基督教研究文凭）；林瑜嫦、何月梅、陈庆脩（基督教研究硕士）及刘素莺（礼拜与音乐证书）。7 位神学系毕业生：Rachel Mandang Anak Nabau（神学证书）；林健昇（道学学士）；许定莉、纪晓婧、林咸耀、刘诗敏、黄祈亮（道学硕士）。1 位教牧硕士毕业生严生聚牧师（目前是美里教区教区长）。

卫神下半年活动&卫神动态访客 卫神通讯

宣教醒觉周 7/7/2022-10/7/2022 卫神通讯 “客家人是块硬土”，这句话对人来说，是的。客家人身边扛着许多难以放下的包袱，但在上帝的眼里，没有所谓的硬土。事实上或许不是他们心硬，其实很多时候，岂不是我们这些不肯委身传福音，关怀灵魂的基督徒心里刚硬吗？上帝既然能转化尼尼微人，上帝也能转化客家人，就只是需要约拿愿意带着主的爱去传讲。 在如此需要的催逼下，我们这次在邱牧师和刘牧师联合下的家庭小组，有幸前往古晋的卫理新生堂，与该堂会配搭，一起服事当地的教会弟兄姐妹，并关怀当地社区。藉着祷告会、幼儿园布道、布道探访、属区聚会、行军祷告、青少年BBQ 聚会、主日崇拜、儿童主日学；我们不只成为祝福人的一群，也是被他们所祝福的一群。让我们继续关注客家事工，祷告愿客家基督徒觉醒，愿客家人得以信主。 此次短宣为期四天，与救主堂配搭，参与“福临南山”布道行动，包括：住家探访、布道，也有行军祷告、电影布道会、信仰讲座，与少年人确认信仰及主日学事工。 在周日进行住家布道探访时，常遇到屋主工作不在家或不方便等情况。因此建议可考虑进行校园布道事工，因救主堂附近有幼稚园、小学和中学。电影布道会的宣传行动需加强，因出席者皆为会友，而信仰讲座亦不多人出席。 一对一地与少年人确认信仰有助于团契顾问和指导了解契友们的信仰，并进行后续的更进。短宣队员在个人布道的准备可再加强操练，也可操练以福州话传福音或对话。 在牧师与短宣队员齐心努力下， 于诗巫西教区幸福堂进行 4 天短宣, 以行军祷告为开始。走过幸运村发现其中有好几处民间信仰的庙及一所伊斯兰教的课程中心。透过该堂温传道分享得知，村内有几处住家为毒巢，当地许多居民深受毒品捆绑，深令教会担忧，因这将影响当地的青少年。 接下来，短宣队在与该堂会几位属长的配搭下，在幸运村进行两天的探访布道，关怀服事。主要关怀对象为病痛软弱的长辈、许久未回到教会的会友及主日学小朋友。另外还包括进行各团契的聚会，如成团妇女会联合聚会“家庭祭坛训练会”、青少团聚会“光明与黑暗”及主日学“福音火车”。 当中，藉着探访关怀的行动，让好些许久未回到教会的契友重新回到教会的团契生活。透过此次的短宣，不仅帮助该教会展开疫情后的首次探访，也从中看见诸多需要持续被关怀帮助的弟兄姐妹。因此，在福音的工作上，要加强团队服事，在身心灵各方面成为彼此的后盾，更有效地服事人群。 虽然我们在南村三一堂的短宣只有四天，但大家都有美好学习，回应福音禾场的需要。传福音应是每一天的生活态度，要收的庄稼实在广阔。看见禾场需要的我们无法跟上帝说：请差遣其他人去吧！所以，我们要回应这世代对福音的需要，积极追求圣洁的生活。 我们许多时候不懂天父的心，忙碌于生活与事奉，按自己的心寻求团契的新鲜感和娱乐，不懂天父的心，忽略了福音禾场就在身边。 这次短宣之旅，我们虽面对著语言的挑战。在逐家布道时，多数的拜访对象是讲福州话，华语并不流利，可是我们多数人却不会讲福州话。然而，我们仍凭着信心和祷告，积极传福音，并且邀请他们参与教会。这使我们属灵生命的经历获益良多。希望这短宣之旅成为我们生命改变的开始，明白天父的心，以传福音为生活的使命。 本队在宣教醒觉周的事工多数是以线上方式，与林梦卫理公会林光堂配搭来进行，其中有音乐布道会、祷告会、主日学布道会和短宣之午。活动中也有第一次来到教会的朋友。由于是线上，有时会面对网络问题，但感恩的是网络很快恢复良好，一切流程非常顺利。…

院长的话 卫神通讯 邱和平牧师（博士） 在新型冠状病毒所招致的马来西亚行动管制令（MCO）之前，卫神董事部一直在考虑清理校园内的所有旧建筑，为新的扩建做准备。过去28 年的发展，卫神已经用尽了1998 年建成的行政大楼中所有可用的空间。随着2021年马来文神学课程的开展以及设立研究院的可能性，我们预计需要更多的硬体设施来满足这些成长的需要。在2022 年的最后一次会议中，董事会批准兴建一座雨盖多种用途的运动场所。另外也建筑一座四层楼的建筑，可容纳一个两层楼的图书馆、一个多种用途的礼拜堂、办公室、会议室、辅导和灵性导引室以及更多的空间，让学生放松并改善社体的生活。 在接下来的三年左右，卫神社体需要面对建筑工程所带来的不便，并需要积极地动员各教会支持此圣工。我想起了尼希米记的经文：“让我们起来建造吧！”（尼二18）。我们可以从尼希米的经历中学到很多属灵的教训，但有两件事对卫神的建筑工程带来意义： #1 尽管困难重重，尼希米还是祈祷并呼吁所有人一起工作。他看到了必要性和紧迫性——必须重建耶路撒冷的城墙。他提出了他的计划并寻求各方的合作（尼五16）。尼希米勇敢，不惧怕障碍。 #2 在工程进行期间，尼希米继续带领百姓注目于神，对上帝忠诚。这岂不是建筑工程的最终目的吗？（尼八1–6）对卫神而言，这个建筑工程已经在谈论和商榷中走了一段很长的路。我们警醒守望，我们已经祈祷，我们看到了需要并在几年前分享了这个愿景。现在是时候让我们仔细和忠实地执行这个计划了。卫神社体知道未来的挑战，我们将继续注目仰望我们的创造者、供应者和护理者。我们将在来年努力更新我们的灵性生活，更加接近上帝。我的祈祷是，教会将回应卫神的拓展所需，正如当年上帝百姓所作──于是他们奋勇做这善工。（尼二18 下）

老而弥坚的乐龄学员 乐龄特稿 文：池贤新（诗巫再也再恩堂主理牧师） 诗巫卫理乐龄中心一行19 人，在主任刘爱群和音乐老师何俊悦带领下，于10月6 日来访诗巫再也再恩堂。此次拜访目的主要是推广乐龄学习中心课程，鼓励再恩堂乐龄长辈给自己一个老来学习的机会。当中，有学员呈现乐器表演（口琴、笛子），让人听出耳油，这些都是他们在中心所学的。 除此之外，也有学员见证分享，述说在乐龄中心学习的功课。他们都感恩，这把年纪仍然有地方给他们学习，让生活过的充实，生命显得价值。来访的学员都是50 岁以上的长辈，其中最年长有74 岁，但看起来仍然非常有活力。 中心主任刘爱群乐观看待这样的活动。她说疫情开放下来，他们一共走访了5 个地方：泗里街、民丹、西岸真仁堂/文献馆/船厂、诗巫再也和木桂兰活动中心。长辈们都非常喜欢这样的拜访，不止能接触不同的人事物，也能彼此的交流和关心。愿上帝赐福乐龄中心的学员，透过学习，让生命更放光彩，祝福身边的人，阿们。