主日学，孩子们的家 主日学主日特辑 文：王廉洁（恩光堂家庭事工主任） 写作动机 2020年年初爆发新冠肺炎以来，主日学孩子们几乎已经有两年不能进到教堂。虽然大多数教会主日学有线上的课程，但真正参与线上主日学的孩子人数是比实体时至少少了三分之一。这让身为主日学老师的我们很担忧，疫情不知道何时才能结束，但孩子的信仰培育不能等，于是努力推动主日学学生的家庭祭坛就成了恩光堂主日学事工和家庭事工的重点目标。 父母角色很重要 在初期教会还没有儿童主日学的时代，孩子们信仰的培育就是靠在家里的父母来带领。然而，现代的父母忙碌，就自然而然地把孩子们信仰培育的重任交给了主日学老师。但一个疫情打乱了大家的生活，孩子们被迫关在家，不能到教堂，教导孩子的重任就只能落在父母身上了。针对8岁以下的孩子，父母的角色更显重要，因为孩子们难以单单从线上主日学中学习，需要有人具体且面对面地教导；只是好多父母觉察不到自己的重要性，或是知道很重要但不知道如何开始在家做孩子们的信仰培育者。 上帝在恩光家的预备 回头看covid-19于2020年3月在马来西亚爆发，进而导致行动管制，几乎全部人被迫关在家里，开始在家中带领孩子们学习圣经的弟兄姐妹们也增多了。从2020年开始至今，进行家庭祭坛的家庭数量从44个家庭增加至76个家庭，其中增长最多的是主日学和初成团契的家庭，共有25家，占总数的1/3。许多主日学孩子的父母来自于初成团契，所以在初成团契看到家庭祭坛的增长，就意味着许多年轻的父母开始关心孩子的信仰培育。能有这样的进步，都要归功于圣灵的带领和教会给予家长们的装备，当中就包括牧者们不断地在主日讲坛上的教导和鼓励。弟兄姐妹们因着开始在家中教导上帝的话，让一家人更爱主，可以更认识主，孩子们也可以学习上帝的话，更了解祂的话和祂要我们做的事。这也是很好的机会与孩子们讨论信仰相关问题。鼓励父母们不只是要带领孩子们一起参与线上主日学，更要在平日生活中教导上帝的话，透过这样的机会与家人们一起读经祷告，学习祂的话，使信仰在生活中扎根。 未来的展望 在Covid-19疫情下，上帝在属祂的儿女家中开始带领人回归家庭，愿神帮助有更多属神的基督徒家庭兴起，负起在家中带领我们下一代信仰教育的重任。特别盼望每个家中的父亲能够起来做带领的工作，因父亲对孩子的影响很大，教会需要鼓励和帮助父亲们能够在家中做属灵带领的角色。

基督教教育部重要事工 A. 主日学组 1.全砂性主日学老师云视频培训a. 疫情下的儿童事工日期：24/4/2022讲员：王茂彩执行长b. 父母亲子讲座日期：26/6/2022讲员：林忠锦牧师夫妇& 林孝圣牧师夫妇 2.已出版的主日学教材 主日学组会继续制作线上主日学视频，直到另行通知为止。 B. 校园组 1.全砂独中教师云视频联谊日期：2022年3月5日（9:00am-11:00am）主题：生命影响生命讲员：刘会明会督 2.大专生活动a. 全砂大专线上培训营 日期：九月/ 十月 b. 大专生联谊会 3.全砂中学生云视频讲座日期：2022 年6…

主日学对我生命的影响 主日学主日特辑 文：余自兴（卫理神学院学生） 我从很小开始就参加主日学，主日学教导我许多诗歌、圣经故事、经节背诵、主祷文，还有跟天父说话。我知道自己所信的这位上帝是谁，也相信主日学老师所说的——耶和华神是真神，是独一的神。 虽然每次在主日学中所背诵的经节，在回家后都会忘了，但奇妙的是，长大后却会在某些特殊的情况下再次被这些经节提醒，让我生命做出不一样的抉择。 其中一次人生重要的抉择时刻，就是选择向主献上自己做全时间的传道人；而感动我的经文就记载在马太福音六33-34节：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。” 主日学也让我自小就与天父上帝建立美好关系。我常会与天父说话，天父也常对我说话——尤其当我偏行己路时，圣灵就会提醒我。而当我偶尔不知道如何与神对话时，也会用唱诗的方式与主说话。 大约在主日学4年级时，我对圣经故事和教导都有了一定的认识，虽然详细的内容不清楚，但提到某些情节时就大概知道是哪些故事了；而我那时特别期待老师能将更多我不知道的圣经内容告诉我。长大后，我也发现自己对圣经其实仍有许多不了解，需花多些时间勤读圣经。 我对主日学的感情是深厚的，因它曾是我信仰基础的开始，也是我灵性成长的根基。

爱神爱人的小门徒！ 主日学主日特辑 文：关彩英（年会基督教教育部副主席） 孩子们会不会自动的爱神爱人？孩子会不会自动的成为主耶稣的小门徒呢？我们要如何帮助孩子们实践，成为“爱神爱人的小门徒”？ （一）父母为儿女营造一个爱神爱人的环境（撒上一；二1-11） 根据撒母耳记上的记载，一位名叫哈拿的妇女因为不能生育很苦恼，来到圣殿祷告求上帝赐给她儿子，并且许愿会把儿子分别为圣，一生都为上帝做工。上帝真的垂听祷告，哈拿不久就怀孕生子，取名撒母耳。哈拿等到儿子撒母耳断奶后，就把他带到示罗圣殿献给上帝，一生在圣殿中事奉上帝。哈拿告诉祭司以利： “所以，我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。”（撒上一28）哈拿歌颂感谢上帝。相信哈拿是感谢上帝赏赐她儿子，并且实践承诺把儿子献给上帝，终身事奉祂。 上帝在这小男孩的身上有一个奇妙的计划，他的生命是被他母亲特别奉献给上帝，终身作“拿细耳人”（分别为圣归给上帝的人）。撒母耳与祭司以利同住，从小学习跟着以利学习、读书、写字、事奉上帝，可见他有一颗愿意的心。 她的母亲哈拿给了小小撒母耳一个敬拜上帝的环境，一个学习爱神爱人的环境。圣经记载：“孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。”（撒上二26）撒母耳这一生，不单上帝与人都爱他，而且还成为上帝在当时划时代非常重用的仆人，亲身经历上帝的呼召。 曾经听过一个师母说，当他们的长子出生时，他们就把孩子献上，并为他祷告将来献身作传道人。在他成长的过程中，他们都为孩子祷告，却从来没有告诉孩子已把他献给上帝的事。因为，最重要的是上帝是否有呼召他？还有他自己要作出回应。当这孩子大学毕业后，参加大专短宣，最后决定念神学。当然，最高兴莫过于父母了。师母说，当下才告诉这孩子，其实在他很小的时候就已把他献给了上帝。如今这孩子也成为了我们的同工，年轻有为的传道人。感谢主！ （二）上帝使爱神爱人的儿女经历祂（撒上三1-10） 撒母耳过去对上帝的认识，是从他母亲哈拿及祭司以利那里听来的。现在上帝亲自用声音呼唤撒母耳。撒母耳记上三章记载了耶和华呼召撒母耳的事；上帝用轻微、温柔而慈爱的声音呼唤撒母耳的名字，当时的撒母耳大约十二岁。起初，撒母耳以为是以利呼唤他，需要他帮忙，一连三次起身，跑到以利那里，可见撒母耳的儆醒、勤勉和顺服。当上帝第三次呼唤撒母耳时，以利明白是上帝呼召撒母耳，教导撒母耳回应上帝：“请说，仆人敬听。” 以利身为祭司，儿子也是祭司，却失职，没有好好教导儿子认识上帝，造成儿子不尊重上帝，藐视上帝的祭物，夺取百姓献给上帝的祭物（撒上二12-17、22-25），又与女性有不道德的行为，父亲以利劝解他们 也不听。我们常常感叹，孩子小小不教好，长大了就很难受教了。难怪圣经如此提醒：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴言廿二6） 我们看到撒母耳的听话顺服，和以利两个儿子的悖逆犯罪成了强烈的对比。而顺服的撒母耳也成了以色列从士师时代进入到君王时代的关键人物。 （三）教导儿女成为主的小门徒 箴言三3-4如此记载：“不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。”这两节的经文应用在撒母耳身上实在太恰当了。他将上帝的话存在心里，又坚信上帝的慈爱和信实，办事有能力，说话不落空；因此，无论是上帝或人都很爱他。 专家说，教养孩子不只限于培养出一个顺从、态度良好的乖小孩。真正的养育不像参加舞会，而更像是参加新兵训练营。控制和指导学前的孩子，惩罚还可以适用；可是当孩子渐渐长大，身为家长的最好是从惩罚转为管训的方式。管训是介绍孩子认识个人的责任观，也藉着选择所得到的结果作为管训的方式。 大多数的教养孩子的书籍内容指导父母如何制止不当的行为，“修理”顽劣的孩子或协助孩子为自己的选择负责，这些都是有效的管教技巧；但身为基督徒的我们需要超越惩罚和管训的方式，而前进到门徒训练。 我们要把孩子当作门徒训练的对象，就像主耶稣训练祂的跟随者作门徒一般。门徒训练是一种自我训练的教导，或说是透过关系，以身作则的教导，而不是靠着高压或强迫的管教而来。简单来说，门徒训练的主要目的并不只是教导，更是以身作则。…

宣读、劝勉、教导 主日学主日特辑 文：余明丽（年会基督教教育部干事） 感谢上帝的保守，主耶稣的同在与圣灵的引导，带领我们进入2022年。在新的一年，很快地又来到2月份的主日学主日，让我们一起重思教会基督教教育的事工。 神的仆人保罗在写信给诸教会时，时常提及把上帝的福音放胆地传给人们听，以致许多人被教导时就离开罪恶，服侍那又真又活的神。保罗甚至打发提摩太要去坚固教会，劝慰众人在所信的道上知道该怎样行，才可以讨上帝的喜悦。 提前四13提到保罗劝勉提摩太要以宣读、劝勉、教导为念。今天，这段经文也是对我们每一个从事基督教教育者所说的。我们在上帝的教会中是否愿意学像提摩太，全然地寻求神的帮助，以宣读圣经，劝勉人，教导人上帝的话语，来造就人。藉着上帝的灵，叫我们心里的力量刚强起来，好让我们的爱心和信心得以发芽成长去传讲、劝勉、教导人。 在基督教教育的事工上，我们要勇往直前。虽然在疫情下仍然面对许多挑战，不能实体，只能够在线上教导及学习圣经；但只要大家愿意付代价，恒心教导，即使只有几个学生，仍然要负起教导的责任，也陆陆续续地把学生们找回来，总有一天，教育是会有成果的。 我们受托成为教会的教导者，本身仍然要时常在真道上受教育，才能有效且有影响力地去教导人。身为主日学老师及父母的需要好好地看顾你的学生和家人属灵生命的成长，陪伴他们学习圣经，到老都不偏离主的道。 请问您愿意成为有效力的主日学老师及家长吗？那就殷勤地宣读圣经，教导人成为上帝的子民，劝勉、传扬主福音以便得着未得之民，并且是专心一致地去教导，使主耶稣的名得荣耀，帮助带领许许多多人归入主的名下。 愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠。

海外宣教士代祷事项 献上馨香祭 印度支那全彭 & 楚楚 感恩，学校于正月恢复实体上课。请纪念我们在语言中心有智慧且做好疫情防控，避免中心爆发感染群。随着学校开始实体上课，我们总算可以照顾每位学生的学习进度。 学校2 月7 日开始新学期招生活动。全彭将开始一个新的早班，求天父预备学生，也预备全彭教导和关心新学生。 日本陈梅满 & 黄珊珊 感谢主，经过一年的努力，我们终于跟两个育儿家庭有更进一步的友谊发展；平常忙于工作的爸爸们也来聚餐。梅满在聚餐上跟爸爸们分享主所赐下的恩典。 感谢上帝藉着报章专栏报道教会参与的社区服务，有人因读了专栏而拜访教会；真利子姐妹因着教会网络直播而来到教会，她也受了受浸礼。感谢圣灵在他们心中动工。 求主为我们打开进入爱努族圈子的门，有固定的活动，可以定期接触他们，跟他们成为好朋友，从而发挥基督徒的影响力。 纪念非信徒——阿部浩二（abe kouji）和侑耶（yuuya）两个家庭，求主打破他们生命中的堡垒，使他们信福音。 真利子姐妹受浸礼 印度支那雯雯 感恩，我在2021…

黄氏家族见证上帝恩典 图说新闻 报道：黄孟礼（本报总编辑） 2022年新书推介礼黄氏家族见证上帝恩典 砂拉越华人年议会文字事业部于2022年2月4日，为“卫理报丛书”第139种——《诉说上帝的故事》一书举行推介礼，在该部干事暨总编辑黄孟礼（右二）的陪同下，由卫理公会砂拉越华人年议会会督刘会明牧师（左二）主礼剪彩。 此书由黄氏三兄妹編著，乃是黄家的第二代至第四代共20位成员书写/分享集结而成的家族见证集，以黑白文字诉说上帝缤纷色彩的满满恩典。右为该书执行编辑黄素晶（退休新闻从业员），左一为编辑顾问黄家光（亦是《卫理报》前主编）；另一位编辑顾问则是吾会会友事工部干事黄家源牧师。

道声主任林畋锡走马上任 特稿 报道：唐如意，周莉怡（本报实习生） 道声剧团事工主任林畋锡走马上任 凝聚热爱表演者 开发剧团发展潜能 现卫理公会砂拉越华人年议会道声剧团的事工主任——林畋锡，毕业于台湾大学戏剧系。在赴台湾升学前，林畋锡在本地毕理学院就读计算机科学（ComputerScience），毕业后便到澳洲工作。工作一年半后，他选择到台湾大学继续深造，修读戏剧系。 大学毕业后的他，回到了砂拉越诗巫，并在2021 年8 月正式担任砂拉越卫理公会年会道声剧团的事工主任。他目前负责道声剧团的行政，并开发剧团更多的发展潜能。 林畋锡指出，道声剧团主要是通过戏剧传福音，让普罗大众能听到福音。剧团至今已成立三十多年了，主要是演出舞台剧；但因受疫情影响，正转型往微电影发展。林主任坦诚，近年来，舞台剧已没过去那般兴旺，毕竟早期网络不发达，也没太多的休闲娱乐，所以戏剧会吸引观众观赏；但随着时代的发展，社会进步，网络越来越发达，人们的娱乐方式更多样化，戏剧的吸引力若不及其他娱乐强，就会造成戏剧演出越来越没落。 对表演很感兴趣 林主任也表示，他加入道声剧团有很大部分是被妈妈所影响（他的妈妈曾是诗巫道声剧团团长），其次则是因为他本身对表演也很感兴趣。当他还在澳洲工作时，有一天突然有感动参与道声剧团所主办的戏剧培训营，也想加入剧团参与服事；但要想加入剧团，成为全职同工需要戏剧文凭，所以他便前往台湾深造，读了五年的戏剧系，最终获得相关文凭，回来后就投入道声剧团的事工之中。在修读戏剧系之后，他发现其实和自己想象的不一样；这是因为普通的舞台剧为了节省人力，需要一人包山包海完成所有事。可在修读戏剧系之后才发现，戏剧系其实是很专业的，有特定的人做特定的事。例如，导演有导演的专业，各个部门有各个部门的专业。如今，他回乡加入道声剧团，也发现该剧团虽隶属于马来西亚砂拉越华人年议会布道部，可许多人并不知道道声剧团的存在。因此，他期盼自己所能做的，就是透过配合各堂会祷告会、牧者讲道、微电影等方式宣传剧团,让更多教会及堂会的弟兄姐妹能因此认识道声剧团。 一群人才能走得长久 12月，各教区的道声剧团配合圣诞节拍摄制作了三部微电影，分别是《感恩有祢》、《通往天堂的小巴》及《天使来敲门》。他透露这一次转型制作微电影其实面对不少的问题，毕竟这是他们第一次尝试制作微电影，况且微电影跟舞台剧实有很大的分别。舞台剧只需要专注在舞台上的表演，而微电影则需要有各方的筹备。在制作微电影需要的人才也不同于舞台剧，如制作微电影需要后期制作的剪辑师、摄影师等。虽然有许多新的学习与挑战，但剧团事工仍然积极向前行。 一个事工的完成总少不了在背后付出的人，一而个事工要走得长久，更是需要一群人向着相同的使命和目标前进，这时也需要有一个领头的带领大家走。而如今，林畋锡所做的就是领头的工作，将各区相同热爱表演的人们聚集起来，让更多人透过戏剧演出认识福音。因此，欢迎任何想藉由表演传福音，且热爱戏剧演出的人们一起加入道声剧团！

道声剧团微电影供证道使用 特稿 报道：唐如意，周莉怡（本报实习生） 道声剧团福音微电影 供堂会布道证道使用 砂拉越华人年议会布道部属下道声剧团制作的三部福音微电影——《天使来敲门》、《感恩有祢》、《通往天国的小巴》将提供给各堂会，以配合布道、证道等使用。影片需自行下载以获得高清版本。 另外，请勿私自将微电影上传至网络（网络版将由年会道声剧团统一发布）。堂会播放結束，也请附上回馈表单（可扫描QR code），好方便做后续的跟进工作。 《天使来敲门》https://drive.google.com/file/d/1iRoexJCfsHCeEvaUssiKMSc1lxssvTnS/view 《感恩有祢》https://drive.google.com/file/d/1EULvPkjP0WFh_PCZmlsPRow-Vpb1ovET/view 《通往天国的小巴》https://drive.google.com/file/d/1odYoaAtt8EKUUPf4qA1VcbgjoABE3PDY/view

道声剧团藉戏剧传福音卅载 特稿 报道：唐如意，周莉怡（本报实习生） 因疫情转战微电影 大家是否听过道声剧团？对道声剧团有了解吗？ 道声剧团的正式简称是“卫理道声剧团”，全名为“马来西亚卫理公会砂拉越华人年议会道声福音剧团”，成立于1987年，迄今已有三十多年的历史了。道声剧团隶属于马来西亚卫理公会砂拉越华人年议会布道部，其成立的宗旨是：藉着戏剧广传福音，荣神益人，并要培育戏剧人才，提高戏剧水准。 砂拉越卫理公会的戏剧传福音事工刚开始时多是“无师自通”，更没有正式的戏剧组织。1985年，时任华伊两年会联合的视听资料部主席兼《卫理报》主编的许世韬先生，因参与“世界基督教传播协会”认识了同为会员的“台湾救世传播协会”总干事洪善群先生。因看到戏剧传福音的工作的重要，许先生便有意请他们协助推展卫理公会的戏剧事工。 在许世韬先生的推动与策划下，于1986年在诗巫举办了一项空前的戏剧训练会。此训练会邀请了洪善群以及菲律宾的上官贤丽小姐前来负责教导。训练会后，六十多位学员一致认为有必要组织起来，以便能有计划地进行戏剧传福音的工作。于是剧团便成立了，公推许世韬为第一届团长；更于1987年获得砂拉越华人年议会批准祝福，正式成立。 教会渐渐开始重视这项戏剧传福音的事工。为要更有效推动戏剧事工，道声剧团在2008年从发源地诗巫扩展到古晋，成立了剧团分团。美里、民都鲁、泗里街、加帛和民丹莪也先后成立分团。2011年联合成立“年会道声剧团”，从此剧团有了更加完整且有系统的组织。 舞台剧转型微电影 道声剧团成立以来，一直致力于福音戏剧的推广工作，团员们也都尽量每年参与戏剧演出。该剧团的第一部公开演出是《流泪谷》，而最吸引人的剧目是《富雅各传》，至于其他演出也常得到好评。每逢圣诞节时，道声剧团都会准备圣诞剧，时长介于三十至五十分钟；因此，往年圣诞季时，道声剧团常会被邀请到各教会或商场进行演出。 近年来因着疫情的爆发，道声剧团的表演也慢慢从舞台剧转型为微电影。近期道声剧团筹备了三部微电影，分别是古晋分团所拍摄的《通往天堂的小巴》、美里分团的《天使来敲门》及诗巫的《感恩有祢》。另外，最近筹备的舞台剧则是《大哥》，这出舞台剧改编自真人真事，讲述一位吸毒、贩毒的黑社会头目生命改变的真实故事。 剧团也非常重视培训新人事工，曾举办过多次戏剧训练班，培育了不少对戏剧有负担的人才。 每年，剧团都会举行一次戏剧训练营，往年是已实体的方式进行，但近两年都改为线上方式培训。负责人也表示，线上培训营的果效并没有实体的大，所以预计2022年的培训营将会着重在拍摄微电影的培训。 道声剧团每年也举办剧本创作比赛，被选中的剧本将会在培训营中使用，最后还会被录制成教学版，供各堂会使用及排练。 此外，道声剧团招收会员，无年龄限制； 目前学生一年的团费为RM5，工作者则是RM10，并每年更新新团员资格，团员也可享有各种福利。 欢迎对表演有兴趣的弟兄姐妹们加入道声剧团，可以扫描以下的二维码或点击以下链接填写报名表格，加入道声剧团的大家庭！ 链接：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSel1azint2hOtkkIqctJHi9Q6HEGf_-2QILybzbGmhZoRlDeg/viewform 想了解更多有关道声剧团的资讯，欢迎大家前往FACEBOOK关注砂拉越卫理公会年会道声剧团或扫描以下二维码进行关注。…

经历网络诈骗后的属灵反思 我思故我写 文：范昌登（诗巫宣恩堂） 经历网络诈欺后的属灵反思 虽然有时候对方用爱心说诚实话会让我们听了觉得不舒服，但忠言逆耳，我们必须效法智慧人，谦卑受教，这将会使我们受益无穷。（弗四15-16） 2021 年，我经历人生第一次面子书购物诈欺。那时因为我贪小便宜，自以为可省下一些钱，结果得不偿失。 事缘于我看见某人（那时还不知道他是诈骗犯）在面子书上上载美味诱人的猫山王榴莲照片，让我很想一饱口福，于是下了订单，等汇款付钱后才发现自己陷入骗局。 网络交易由于买方与卖方分处不同地方，最讲究诚信。在一开始的电话交谈中,对方一直强调自己做生意向来最讲究诚信，所以才能赢得顾客的信任。可当他收了我的汇款后, 却现出人性丑陋的一面，行出来与诚信全然相反。作为被欺骗的买方，心里很愤怒（但不至于犯罪），也有说不出的难受。 不过，当我深入自省，还是要感恩，因为虽损失了些钱，上帝也让我从当中学习了一些属灵的功课（一开始还对亚当夏娃被蛇骗产生同理心）。 这次诈欺事件，让我稍能体会上帝屡屡被自己子民“毁约”的感受。网络骗子无诚信，就如旧约中的以色列人，常违背与上帝所立的约一样。特别最近透过《每日活水》研读《耶利米书》，讲上帝的心肠“剥开”给世人看，让人看见上帝因犹大百姓的背叛，心里多难过。犹大百姓违背诚信而毁约，但上帝却仍一而再、再而三地藉耶利米呼吁他们回转，悔改归向祂，或者上帝会后悔不施审判于他们。（参考耶廿六3；卅六3、7）。遗憾的是，以色列人最终还是没悔改。 圣灵也透过这件事，回想自己有时也像旧约以色列民一样，常常违背上帝的约，虽然嘴里说敬拜神、事奉神，但生活中却一味地要从上帝那里得好处，期望上帝无条件地保守、赐福，或让我的工作凡事亨通。许多时候，当我们的欲望得到满足，或长时间在丰衣足食中度日时，就不知不觉忘记了常常顾念我们需要的上帝。这宛如将上帝变成另一种形式的“偶像”（像财神爷一样），希望上帝在我们的日常供应上有求必应，却忽略了身为上帝子民的我们，应当先求祂的国和祂的义。圣经也明言告诉我们，如果上帝按照我们的私欲所求赐给我们，对我们其实是无益的。（詩一百零六15） 当属上帝的子民背叛祂，祂的心是多么难受，毕竟是被祂最疼爱的儿女欺骗，甚至遭离弃。虽然我只是经历被欺骗，还没到遭离弃，却也稍稍能跟上帝“共情”。因此，愿我们常在上帝面前反省，让祂在我们的生命里掌权居首位，不要把眼目单单放在上帝所赐的恩，而是要定睛于施恩的主，因为我们敬拜的对象是独一的真神上帝。 藉上帝的话自我警惕 上帝除了让我感受被欺骗的痛之外，同时也提醒我，祂会透过圣经、属灵朋友来对我们说话，劝诫我们，免得我们偏行己路，离开真道。圣经中，耶和华从不间断地差遣先知从早到晚呼唤祂的民悔改归向祂，遵行祂的话以过蒙福的生活。（耶七25-28）然而，犹大百姓却硬着颈项不听从耶和华所差遣的先知，反而听信假先知的预言，因此上帝的审判藉着巴比伦大军倾覆南国犹大，百姓被掳，酿成灭国。 被欺诈后，我须履行公民之责报警，以免更多人受骗。我也在面子书上担着“先知”角色，提醒用户不要轻易听信社交网络上的产品推销或交易，因为有时会出现类似旧约圣经里的“假先知”，利用花言巧语，加上吸引人的照片和老练的推销手法，把许多人蒙骗了。我此举的目的是要唤醒网友对网络诈骗有高度的醒觉，提高他们要有防人之心，不要成为下一个受害者，以期能杜绝网络行骗的行为。 可惜的是，很多时候不管他人怎么善言劝说、提醒，但有些人依旧充耳不闻，非要到像犹大百姓那般被上帝审判管教，被掳灭国，才后悔莫及。上帝的话具教导与警戒功用，正如保罗所言“从前所写的圣经都是为教训我们写的……”（罗十五4）及哥林多前书第十章所记载的，警戒以色列人祭祀偶像所带来的严重后果。 愿我们常透过上帝的话警惕自己，以谦卑受教的心接受长辈或主内弟兄姊妹的劝戒。虽然有时候对方用爱心说诚实话会让我们听了觉得不舒服，但忠言逆耳，我们必须效法智慧人，谦卑受教，这将会使我们受益无穷。（弗四15-16） 作者与妻儿

兴起　发光 我思故我写 文：王育新（美国恩福教会牧师） 期待2022 年虎虎生风 兴起 发光 2022 年，新的一年，固然尚需面对新冠疫情危害的挑战；纵然感觉黑暗似乎依旧笼罩我们，要吞噬我们；即使灰心失意、沮丧绝望尝试侵蚀我们……但上帝荣耀的能力必将要临到我们，箇中关键乃在于我们是否真心回转归向祂，或我们是否真心全然信靠祂。如是，那上帝的荣光便会临到我们、照耀我们；不仅除去我们心灵的阴霾，也除去生命中一切的黑暗，所带来的会是四方八面的美好改变。 这岂不是以赛亚书六十1-9 所讲论、所描绘的：“兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；祂的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看；众人都聚集来到你这裡。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你；列国的财宝也必来归你。成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的讚美。基达的羊群都必聚集到你这裡，尼拜约的公羊要供你使用，在我坛上必蒙悦纳；我必荣耀我荣耀的殿。那些飞来如云，又如鸽子向窗户飞回的是谁呢？众海岛必等候我，首先是他施的船隻，将你的众子连他们的金银从远方一同带来，都为耶和华——你上帝的名，又为以色列的圣者，因为祂已经荣耀了你。”这段经文所描述的极之美丽和荣耀的景象，只有在“兴起，发光”之后才会来到。这城的百姓——以色列民——曾因背弃耶和华上帝而遭受到严厉的惩罚——国灭、城毁、家破、人亡，以及被掳到外邦去。这城（锡安）也因此曾被上帝发怒击打，被撇弃、被厌恶，导致长期荒废，无人经过探望。如今，上帝藉着先知发出应许的呼吁要他们“兴起”，就得以摆脱黑暗的权势，以至于能以重新“发光”（重新被上帝的荣光笼罩）。不但众子女得以重新回归，同时，也将吸引从四方而来的万民，并且还带着丰盛的财物回来。 以赛亚先知当年对 以色列百姓所传达上帝的应许，现今，也同样也是给每一个真心寻求主，诚心信靠祂的人的应许。 投射散发上帝的光辉 “兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。”耶和华藉着以赛亚先知发出那样呼吁时，被掳的以色列百姓所面对的是荒废的环境、荒凉的处境，艰辛的日子、举步维艰的生活。然而，日子再黑暗、生活再艰苦，耶和华的荣耀终必要突破那一切，祂的光辉也终必临到。 “兴起、发光”是一种呼吁，也是一项吩咐，是预言性的措辞。之不过，这二个词汇的用意，并不在邀请，也不在建议；不是给人选择的课题，而是直截了当地指引人当采取怎样立即的行动——赶快从不堪的光景里站起来，亲近那荣耀的光辉，来就那救赎者之光。一句话，只要我们愿意，就可以有美好的改变。 当我们愿意“兴起”，就有“发光”的机会与恩典。“兴起”是我们自己所需要主动采取的行动；“发光”则是我们配搭的行动。换言之，“发光”不是我们自己能“发光”，而是我们被上帝的荣耀光辉所笼罩、所环绕，因而自然而然地投射散发上帝荣耀的光辉来。 先知藉着黑暗描绘地上的现实生活，同时，用光来描绘将要显现的上帝的恩惠，两者形成强烈对比。我们现实生活也许在黑暗中，当前的日子也正面临无比的压力与压抑；然而，在基督里，我们将会看见并拥有上帝的荣光，且得着上帝大大的赐福。 如果我们想要脱离黑暗，脱离心中的阴霾，首先要做的就是要“兴起”（Arise）——我们要先站起来，是出自个人愿意采取主动的动作。“兴起”意味着我们须愿意主动回转归向上帝，真心寻求上帝、信靠上帝；不但只是接受主耶稣做我们生命的救主，更是要让主耶稣做我们生命的主。惟有如此，我们才能“发光”，被上帝的荣光所拥抱、所笼罩，进而散发出上帝的荣光，自然而然地成为上帝荣耀光辉的反射体。 如此，罪人就可以在基督里被称为义；沮丧将变成欢欣；哭泣将变为欢乐；失望将变成希望；绝望将变成盼望；捆绑将变成释放；黑暗将变成光明；下垂的手将再次举起来；发酸的腿将再次挺起来。…

大使命与我何干？ 宣教知多少 文：刘世尧（牧师博士、年会宣教部主席） 当我们跑完人生道路，回到天家时，上帝会问所有的人两个问题： 一，我赐给你，我的爱子耶稣基督，你怎么回应祂？ 二，我赐给你，生命气息和才干恩赐，你怎么使用它？ 圣经约翰福音三章16节说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。” 所以，上帝会问你：“我赐给你救主耶稣基督，你怎么回应他？你有没有信靠和跟随耶稣基督？” 罗马书十四章10、12节说：“我们都要站在上帝的审判台前……这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明（交账）。”这就是为什么上帝会问你：“我托付给你生命气息和才干恩赐，你怎么使用它？有没有奉献你的人生，善用你的才干恩赐，来完成大使命呢？” 圣经马太福音廿八章18-20节清楚启示“大使命”的内容——复活的主耶稣，在祂升天之前，对祂的门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” 主耶稣的话显示“大使命”的长、阔、高、深： 一，长：“直到世界的末了”。我们要实践大使命直到末日，主耶稣荣耀再来！ 二，阔：“使万民作我门徒”。主耶稣要我们跨文化、种族、语言、宗教、地界，去传福音给每一个人听，使他们获得永生！ 三，高：“施洗联于三一神”。教会要为诚心悔改、信靠主耶稣的人施洗，使他们与圣父的慈爱、圣子的救恩、圣灵的充满连接，有丰盛的生命！ 四，深：“都教训他们遵守”。旧约和新约圣经所有的启示，我们都要全面教导信徒，使他们满心知道上帝的旨意，成为世界的光和盐。 弟兄姐妹们，若你有感动要奉献自己，成为短期或长期跨文化宣教士，欢迎你与宣教部的干事和主任联系。

不让生命留白 会督的话 文：刘会明（砂拉越华人年议会会督） 暗利是谁？从政治的角度来看，暗利是以色列国王中最著名的王。古代近东纪念碑评价他为军事和政治天才，在他死后的两百年里，以色列依旧被称为“暗利之地”。 然而，暗利在圣经中只出现在八节经文（列王记上十六21-28），而圣经历史上对他成就的评价是：他是个失败者——暗利行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王作恶更甚。（列王记上十六25）。 暗利确实建造了以色列宏伟的首都撒玛利亚，拥有壮观的卫城、城堡、柱廊和梯田花园，因此人们依旧“隐约”知道他。但他其实是“什么都没有……留下来”，因为古老的撒玛利亚早已化为尘土。 红尘滚滚中，人匆匆地来又匆匆地走了。临走前，我们将留下什么呢？ 这决定将取决于我们在基督里的核心价值观。 它将：●影响我们每一天的决定；●激发我们对上帝的委身；●激发我们对邻舍的施予；●教会我们对永恒的向往。 生命不留白，使我们渴望取悦的是上帝，想要祝福的是邻舍；而过程中，我们却是甘心顺服并且渴望与神同行。

父母是最佳助教 抓鼠有感 文/翁震凌 两年前（2020 年），因著一场突如其来的全球性新冠疫情，一时间全世界都乱了套。我国政府采取紧急措施，封国锁城，施行行动管制令，各行各业瞬间被迫“停摆”，各种人群聚集、活动、集会（包括教会的崇拜、主日学与各种聚会事工）等等也全都暂停，外出与行动都受到一定的管制。 由于事发突然，多数人还未缓过神来，教会亦如是；感恩的是，即使初始有些“手足无措”，但吾会的主日崇拜仍旧能透过线上播送继续进行，不致让会友无处崇拜，得不著喂养。 多数堂会被时代变动的巨轮推著前行，无论愿或不愿，为了能牧养会友，牧者、教会领袖或负责IT 的弟兄姐妹开始熟悉网络世界，学习新技能（如何录影、如何直播、如何设置播放平台等等）。除了主日崇拜，部分教会也渐渐启动线上祷告会、线上聚会、线上主日学、线上课程与讲座等等。 两年下来，虽然疫情反反复复，实体崇拜也在“恢复”与“暂停”中数度来回；但众堂会多已可从容面对，处变不惊。而且，历经了两年的磨砺，不少教会的网络事工已逐步上轨道，操作日益熟练且富创意，这其中也包括儿童主日学。 由于12 岁以下的孩童暂无法到教会参与实体聚会，因此多只能参与线上儿童主日学。但孩子们不似大人，相比之下，他们的自制力与专注力较弱；若线上主日学的内容或呈现方式无法抓住他们的眼与心，在缺乏面对面的互动下，孩子们更难以专注或投入。为此，许多堂会牧者与主日学老师绞尽脑汁、想方设法地强化优化线上主日学的内容与呈现方式，设计制作适用且富创意的线上教学等，只为了能更好地牧养这些孩子们。 当然，主日学老师们如此耗费心思，为的是不让孩子们在疫情中日渐远离上帝；但老师们毕竟是隔著萤幕，哪能切实时刻地关注或了解孩子们的动静呢？因此，基督徒父母们其实就成了陪伴孩子“上主日学”不可替代的“最佳助教”，协助孩子专心投入。 这期卫理报载有“主日学主日特辑”，其中一篇分享篇是一位母亲陪伴著三名孩子参与主日学，画面既感人也发人深省──基督徒的父母们啊，孩子的信仰教育不能只倚赖教会的主日学老师，纵使您无法亲自教导他们，但最起码您能陪著他们一块儿“上主日学”，不是吗？！