Board of Christian Literature, Sarawak Chinese Annual Conference (SCAC)
本部已于二零一九年四月按执行部的要求设立了年会财务内部审计单位（Finance Internal Audit Unit）并由林以钊弟兄担任主管一职。林以钊弟兄乃英国特许管理会计师协会会员（Associate member of Chartered Institute of Management Accountants, UK）及马来西亚会计师协会特许会计师（Chartered Accountant of Malaysian Institute of Accountants）. 他曾任职于4大审计公司为外部审计师、油棕公司的内部审计师和国际石油与天然气公司的管理层。 财务内部审计单位成立的宗旨乃在本会属下推广、设计、打造及维持一个问责性的财务管理并透过以下的步骤来达成有关的宗旨：…
MY Centre “生命篮球教练培训课程”与“篮球兴趣训练营”已经顺利圆满结束，来自香港“篮球体育事工”的一行5人，为参加者开拓了传福音的视野。 青少年部干事邱智祥牧师在“生命篮球教练培训课程”开幕时形容香港“篮体”同工的到来是撒种，并希望这个种子可以开花结果，开遍整个砂拉越，甚至是马来西亚。 中心主任萧瑜瑾牧师透露，篮球在大马也是一种很受欢迎的运动，而砂州卫理公会大多数的堂会都有篮球场，这个“先天”的条件已经解决了场地问题，只欠愿意献身服事的弟兄姐妹。 上述两项课程分别于5月25日至26日和5月27日至29日进行，香港“篮球体育事工”的同工分别是总干事梁勉行、副总干事田志彦、篮球干事赖柏基与贺致勇，还有一位义工黄乐恒，是此次课程的主要分享者。 共有19位分别来自沙巴、诗巫、民都鲁、美里与民丹莪的弟兄参加了“生命篮球教练培训课程”，而“篮球兴趣训练营”则有36人参加。（韵琴）
篮球运动早于1891年，由詹姆士●奈史密斯（James Naismith）博士发明，其宣扬“认罪”和“爱你的邻舍”的基督精神，意念源于抗衡当时崇尚以大压小的美式足球暴力文化，并且受一时盛行的文化运动——健硕基督教运动（Muscular Christianity Movement）所影响。时至今日，全球数以亿计的人都是篮球运动的支持者。 今天的青少年面对激烈的社会文化价值冲击，从校园欺凌到互联网普及的网络霸凌，人往往透过身体、言语、文字上的暴力去欺压别人而抬高自己，甚至用伤害别人来肯定自己的价值；而对于自己做错的事情，人从小就好像晓得隐瞒和否认，甚至将做错事的责任推卸给别人，在职场里面这样的情况屡见不鲜，彷佛这就是生存之道…… 近年看到不少人与人之间的意见分歧，甚至不愿意聆听和理解，关系上多添了对立和撕裂，却少了一份尊重和爱。 篮球这个普及运动，今天能否重现昔日抗衡社会文化和价值观的果效，由一众基督徒将“认罪”和“爱你的邻舍”的基督精神活于篮球场上，并持之以行于生活中呢？ 篮球场上无时无刻出现身体碰撞，我们可以用温柔的说话回应别人无意的犯规，用沉着的在态度回应不公平的对待“伸冤在神”、面对冲突时成为和平之子、主动举手承认自己的犯规……篮球场就是我们能够确切地实践和操练信仰、活出福音精义的地方。 当年，奈史密斯博士为了抗衡好像牢不可破的社会文化价值而发明了的篮球这项运动。今天的基督徒也要承传这种抗衡文化的异象，在篮球场上以篮球基督精神去建立了21世纪的青少年。（韵琴整理）
采访：黄孟礼（卫理报总编辑） 受访：梁勉行、田志彦、贺致勇、赖柏基（香港“篮体”同工） 整理：卢韵琴 谈起篮球，你会想起什么？是NBA？还是篮球明星乔丹、姚明、科比、詹姆斯？香港篮球体育事工（简称“篮体”，Basketball Sport Ministry）告诉你，篮球也能传福音，塑造你的品格。 香港“篮体”4位同工加一位义工受到来自诗巫MY Centre的邀请，来访诗巫进行一项为期8天的训练会，分别在5月25日至26日举办“生命篮球教练培训课程”和5月27日至29日的“篮球兴趣训练营”。 在诗巫期间，他们特别抽空来到《卫理报》接受总编黄孟礼的访问，聊一聊他们的事工，告诉大家如何用篮球来传福音。 真心喜爱用心打 目前，港篮球体育事工的同工们与各教会配搭，在香港各个教会与学校教导小学生打篮球，从兴趣班开始，也有指导学校校队。在2018年，他们开始在一个拥有2万户住家的社区开设篮球班，共有2个班，平均都有10到15个小学生出席；然后再由配搭的教会同工跟进学生与家长们的信仰工作。 “篮体”总干事梁勉行（Sindy）大学时毕业于体育系，从小就认识上帝的她，虽然爱主信主，却没有固定上教会。由于喜欢打篮球，她与同学在中学时期接触到“篮体”事工，并发现“篮体”的教练与众不同。“因为我们输球，教练竟然没有骂我们，反而是继续鼓励我们，这可真是件新鲜事儿呢？” 不知道你在看球类比赛时，是否见过一些球员在输了球之后，被教练劈头开骂呢？但是，教会篮球队的教练不但不会骂你，反而还继续鼓励你，这完全让她开了新眼界。 中学毕业之后，她到加拿大升学。在大学期间，她在信仰上得到许多成长，并在参加某次冬令营时，立志献上自己为主使用。 虽然她一心想要运用自己的专业知识和特长，成为上帝手中的器皿，但她却不清楚“篮体”这个机构是否还存在。直到某一天，她在报纸上看见“篮体”的招聘广告，她立马应聘，从此成为 “篮体”的同工，直到今日。 “你要用篮球来传福音，就应该好好地、认真地去打篮球，而不是为了传福音才去打篮球；唯有真心喜爱篮球，用心打篮球，才会更容易地交到同样爱篮球的朋友，建立关系。” 同时，在这项事工服事多年的她，也从中学习：原来篮球运动是可以看出一个人的真性情。“打球是一种玩乐，也是孩子们最放松的时候，孩子们不会如参加聚会般安静地坐着，叫人猜不透他们心中在想什么。唯有通过运动玩乐，尤其篮球这种带有竞争性质的运动，最容易激发人的真性情。” “当我们对孩子们的真性情有所掌握之后，就可以对症下药，更好地建立关系，从而塑造孩子们的品格，传达基督真理。” “篮体”副总干事田志彦在加入篮体之前，是一位在柬埔寨宣教的宣教士。此次，他同样来到诗巫传授经验予本地篮球爱好者。…
文/Susan Thogerson Maas（美国Oregon） 六月30日（日） 读经：罗马书十五1-7 经文：你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，归荣耀给上帝。（罗十五7） 我和丈夫驾车前往露营地点，经过森林时，我仔细观察沿途的树木。有些树的枝干已经死了，有些树冠折断，有些枝干弯了或者生长畸形。每棵树的确都有点瑕疵，然而，这些树木共同组成了朝气蓬勃的翠绿森林，充满了生命气息。它们为蕨类植物和兰花提供荫庇，也是无数动物——从虎凤蝶到白尾鹿——的家园。这些树木又给我们宁静的地方可以露营和享受大自然；即使是已经死了的树木也有特别的功用，它们会分解，为稚嫩的植物供应养分。 森林令我想到组成上帝的教会的人。我们都带着伤疤，并不完美；我们都有过犯。然而，我们一同组成漂亮的东西。我们能为破碎的人带来饶恕，加力量给受试探的人，扶持跌倒的人，而换过来说，别人也会为我们这样做。与其责备那些犯错的人，不如耐心倾听，伸出援手。我们一同组成群体，服侍上帝，帮助有需要的人，又彼此坚固。 祷告： 亲爱的上帝，尽管别人和我们都不完美， 但求祢帮助我们接纳别人，又像祢一样爱他们。奉耶稣基督的名，阿们。 今日默想：虽然我们带着伤疤和不完美，但上帝仍与我们一同建立教会。 代祷：我的教会群体 2019年7-8月份中英对照简体版《灵修日程》已出版，请向本报订阅。 每期一句 “才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益无损。”（箴言31：10-12）
文/翁震凌 我们偶尔会听到这句话：姐妹撑起半边天；再看一看教会内姐妹们的付出与贡献，实在不得不承认“此言不虚”！教会内的妇女姐妹们常是牧者同工的最佳后盾，是各项事工的重要推手，是教会发展与福音广传不可或缺的重量级人物。教会妇女姐妹全心全意参与事奉，当然不是近些年才有的事；然而，当我们提起教会历史上的属灵先贤先辈时，能道得出名字的妇女姐妹却是不多。除了我们最熟悉的圣经中出现过的女性之外，充其量就是那位为儿子奥古斯丁流泪祷告了三十年的莫妮卡（Monica，公元4世纪），还有我们会祖卫斯理约翰的母亲──苏散娜（Susanna，公元17世纪）。若是对天主教会史熟悉的，或许再加上16世纪的大德兰（Teresa of Avila）与19世纪的小德兰（Therese of Lisieux）。然而，教会历史千百年来，怎么可能就只有这几位女性呢？可若有人问我们“还有哪些女性基督徒，又在哪方面留下了宝贵的属灵遗产或是生命见证？……”大多数的人却又支支吾吾，说不出一个所以然来。 为祂打美好的仗近期刚“到手”的《回来吧！书拉密女──初代教会妇女事奉简史》是一本能填补“初代教会妇女事奉史”空白的书。诚如它的介绍所言，这本书中涵括的妇女姐妹（自公元2世纪至5世纪，且分布在各地）包括：女性殉道者、隐士、院长、文士、神学家、诗人等等，让我们大开眼界之余，更惊叹于女性基督徒事奉角色的多样化。作者刘幸枝牧师如今将这些被时光淹埋的蒙尘明珠，一颗颗挖出来，让她们再绽光芒，使我们不仅能见证她们动人的故事，更帮助我们进一步思考姐妹事奉的方方面面。尤其是刘牧师文笔动人，文字行云流水，让人一“读”不可收拾；再加上每章都有附讨论问题，也适合于教会小组或团体阅读查考之用。除了这本《初代教会妇女事奉简史》，刘牧师在序中曾表示个人心愿是陆续完成《中世纪妇女事奉简史》、《宗教改革时期妇女事奉简史》及《复兴时期与近代妇女事奉简史》，实在令人欣喜万分！好书要强推，何其盼望这系列丛书都能“如愿”出版，将有助于教会与信徒更多认识及了解两千多年教会历史中这些被隐没的“才德的女子”，也越发激励教会中的姐妹们跟随基督，为祂打美好的仗！
课程主题： 2019年灵修笔记写作研习会“提升写作力──从培养灵修习惯开始” 主办单位： 砂拉越华人年议会文字事业部 课程介绍： 建立每天写灵修笔记的习惯，训练蒐集材料的习惯，明白与圣灵同 行的意义，藉写作培育门徒，藉写作与大使命联结。 课程讲员： 李鸿志牧师（台湾浸信会神学院毕业，曾在木栅浸信会牧会，现为 文字牧师，著有《五年圣经灵修之第一年》、《五年读完一遍圣经 中英笔记》等十余本书）。 课程日期： 2019年11月9日（六） 8:30am-11:30am；2:00pm-5:00pm 课程地点：诗巫卫理神学院小礼堂 课程奉献：RM50（含课堂材料《五年读完圣经一遍（中英笔记）》一本） 目标人数：100人（额满为止）
砂拉越华人年议会资讯传播部、青少年事工部，以及幸福家庭与辅导部将联办“走出黑暗”网瘾医治释放培训会及网络安全讲座。 “走出黑暗”网瘾医治释放培训会将于2019年8月6至8日假诗巫爱莲街福源堂Hall B举行。此营会的目的是为了帮助营员了解网络成瘾与鬼附之关联，并训练牧者与教会领袖有能力协助因网瘾而被鬼附的人。讲员为池金代牧师、刘世尧牧师及赵晓音牧师。 营会中探讨的课题有：从圣经观点厘清对魔鬼之迷思、网络成瘾特性与害处、沉癮的成因探讨、如何帮助鬼附者、从卫理宗看医治释放等等。营会的报名费奉献为RM150，全勤者可获得RM50回扣。欢迎各宗派之牧者及弟兄姐妹（后者须经牧者推荐）报名参加，名额仅限130位，先到先得，额满为止！ 营会的报名截止日期为2019年7月8日，请报名者务必在期限之前将报名表及认献款传真至 084-345675、WhatsApp至011-1052-5675或电邮至icbsarawak@gmail.com。欲下载报名表格，请浏览http://xox.org.my/走出黑暗。若有任何疑问，请致电084-347675向资讯传播部洽询。
天道堂于5月26日举行少年主日，方美娟传道以“看见异象”为题证道。方传道表示，当我们刚信主时，因为经历神，所以心里火热又干净；但日子一久，人心就变得复杂，容易看到他人缺点，论断他人是非，结果心中没有上帝，过去的喜乐也逐渐消失。这不是上帝的道变了，而是我们的心变了！因此，我们的心要洁净，消除心中杂念与垃圾，一心向着上帝，才能与祂有亲密关系。 另外，忙碌的生活常让我们看不到上帝的异象，只看到自己的“异象”。因此，我们需要看见上帝，唯有看见祂，无论发生什么事，内心依然会投靠祂，在祂面前得安息。 在知识上认识上帝仍旧不够，因这它会让我们有属灵的骄傲；唯有在上帝的话语中经历祂，才能顺服祂的吩咐，才是有真正满足的人。 故此，我们要常常透过祷告省察自己，存谦卑纯洁的心，好让我们有智慧来经历上帝，认识祂。心洁净时我们就会遇见上帝，亲身经历祂，活出祂的启示。 今天，方传道也特别安排曾一起服侍的叶芳玲姐妹为大家献上诗歌《轻轻听》，提醒我们要专注于上主的声音。芳玲姐妹目前还在求学，虽有视觉障碍，但内心却强大。她不但能弹出悦耳诗歌，也是个优秀学生，身体缺陷不能拦阻他努力学习及服事上帝。少年契友也献上大合唱《我灵歌唱》以及舞蹈This I Believe及 Cup Song。刘立恒弟兄及李宜诚弟兄也分享他们如何在团契中学习并认识上帝，及在生活上经历转变，并呼吁少年人参与少年团契。（小禾日）
2019年古晋南砂区男少年军之先锋领袖训练营于6月6日至6月9日在古晋浮罗岸国中顺利进行 ，90位来自古晋南砂区不同的分队队员及军官参与此训练营。 此训练营分成初级组及高级组。初级组是训练如何成为一位先锋。在课程中，军官指导队员们成为先锋所需要的条件及如何提升自己的领导技巧。而高级组队员们则学习先锋所要面对的挑战及如何做个上帝所喜悦的领袖。 此训练营不只透过授课的方式，也透过不同活动、游戏以及完成“不可能的任务”，学习如何成为先锋。在学习过程中队员们难免会有压力，因为他们必须学习如何策划，做决定，有效沟通等等。所谓“万事起头难”，只要他们度过最艰难的阶段，深信他们会蜕变成为基督的精兵。 营会筹委会主席沈志坚军长在闭幕礼上劝勉营员们：“要成为一名先锋不是三天就能训练出来的；需要在家里，在学校里，在生活中及在各自分队中不断操练及学习，才能进步。”他也勉励大家遇到困难时不要退缩，想办法克服及解决，才能成为先锋。 愿这些基督的精兵都能穿上上帝所赐的军装，做个刚强的精兵，为主打美好的胜战。（黄意茵）
教会举办敬牧会旨在提醒信徒们要敬爱牧者，关怀传道人，学习与牧者配搭帮忙教会事工，因为我们都是“十架精兵”。 2019诗巫南教区福源堂于6月10日假百乐门酒楼敬牧会晚宴，特别宴请本堂六位牧者——主理江昌龙牧师、副理刘慈瑜牧师、黄敬明牧师、郑信慧牧师及助理传道黄传腾传道与江承瀚传道，还有本处传道——陈树慧传道与许政璋传道，以及黄文松神学生。晚宴中也邀请本会会长池金代牧师出席。 池金代牧师于晚宴上提醒会友要为牧者们提名祷告，并时时关心传道人。他呼吁，会友可以非常自然地与牧者交朋友，正如主耶稣跟我们做朋友一样；因为，牧者也需要朋友，而且朋友的支持和鼓励对他们而言是非常重要。最后，他盼望大家在祷告和友谊方面都能更进一步，会友和牧者皆能维持良好的关系。（刘凤仙）
在诗巫福源堂6月9日的“十架精兵主日”崇拜中，讲员刘慈瑜牧师证道，让我们分辨自己是：奴仆的心或儿女的心。刘牧师提到，今天教会中应除去三种心，就是；冷心、硬心、无心。这是今天基督徒普遍的状况，她盼望信徒冰冷刚硬的心都能够被感化、感动而生命有改变。 圣经里的“浪子”比喻让我们看见，小儿子（浪子）最后决定回家去，父亲欢迎拥抱他，用最好的东西招待他；但看着大儿子眼中，觉得心里不舒服，感觉自己常在家中却不被重视。刘牧师指出，大儿子的心是“奴仆的心”，没有真正享受与父亲同在的时光，反倒心里充满计算，满心怨恨，自以为是，生命缺乏感恩。 那今日我们在教会中是“儿子的心”，还是“奴仆的心”呢？我们是否常埋怨计较，生怕失败亏欠，服事不开心……我们不应有“奴仆的心”，而应有儿女的心。因此，让我们回到上帝面前，求父让我们“转换身份”，依靠圣灵带领改变。 崇拜中，会友领袖也代表会友欢迎表扬牧者，安排代表上台献花及赠送礼物予本堂六位牧者及两位本处传道，以示敬意谢意。（刘凤仙）
感恩孝亲的意识要从小抓起，卫理富玛丽幼稚园每年都举办感恩孝亲节庆祝会，用活动给孩子带来深刻记忆，让感恩孝亲深植孩子心中。 每一年的5月份是孝亲的季节，在这个充满感恩的季节里，身为孩子的你为父母亲准备了什么样的礼物呢？福源堂副理郑信慧牧师认为，孩子的“听从”是孩子给父母亲最好的礼物。 郑牧师说，这里的听从可以分为4种，即完全听从、放心听从、立刻听从与现在听从。 首先，完全听从的意思是，只要不违背真理，我们都要听从，因为少有父母会教导孩子去做一些不好的事。 第二，是放心听从，郑牧师要孩子相信父母对我们的教导与吩咐，当然可能有一些的吩咐是你不喜欢的，但他们都是为你好，所以要放心听从他们。 再来是立刻听从，许多孩子父母在吩咐他们做事的时候，他们听是听到，但总是没有马上行动，经常发出等一下、等两下，甚至等到花儿也谢了。所以，郑牧师希望孩子们听从父母是马上立刻，不要让他们无故地等待。 最后，是现在听从，许多人等到双亲不在的时候才来后悔当初没有尽心尽意听从父母。所以，孝敬父母，不能等待，是从现在开始的。 卫理富玛丽幼稚园感恩孝亲节庆祝会是于5月24日，在福源堂圣堂进行。（韵琴）
卫理公会古晋西教区成团于5月19-20日，假伦乐镇SALCRA Bajo Training Centre 举办美满家庭营，来自属下四个牧区的57位成年人和27位儿童及少年参与。 五月气候虽炎热，但感谢主赐我们好天气，风和日丽。三一堂可其弟兄精心预备多种沙滩游戏娱乐联谊，虽大家都步入中年，但身手还是相当敏捷。经一轮游戏后，破除隔膜，彼此更加认识，也更能敞开心扉交流。 婚姻是一门功课 营会讲员傅进生牧师表示，美满家庭建基于合神心意的家庭；家庭要面对的最大问题莫过于婚姻。他说，合神心意的婚姻乃是：一男一女，一夫一妻，一生一世。婚姻乃是上帝所定，伴侣乃是上帝所配；彼此在进入婚姻前，双方务必坦诚处理好过去的感情生活，并委身忠于婚姻和家庭。真实的婚姻生活并不是童话，而是有许多困难、拦阻和绊脚石，当然偶尔还是会有彩虹、惊喜和喜乐。 所以，他提醒我们，婚姻是一门功课，需要不断学习与不断成长；婚姻需要经营（而且是一辈子）；婚姻也是一幅画，观看的距离太近或太远，幸福指数都不高，只有站在适当的距离，才能看到你要的幸福。那什么才是适当的角度和距离？ 在婚姻里，丈夫是家庭的支柱，在家里应承担领导（弗五23-26)。这种领导不应该是独裁、自大或傲慢地对待妻子，而是应该带着同情、怜悯、宽容、尊重和无私。而妻子是丈夫的辅助，妻子应当顺服丈夫“如同顺服主”(弗五22)，不是因为她是听命于他，而是因为夫妻双方都“当存敬畏基督的心，彼此顺服”(弗五21)，妻子必须尊重丈夫，丈夫应当爱自己的妻子（弗五33）。相互的爱、尊重和顺服是一个婚姻的基石。 在婚姻里，爱是无条件的，是愿意为对方牺牲的，也是要有行动的。由于东方人都很含蓄，在情感上可能都不太会表达，甚至是爱在心里口难开；但是，我们必须学习让我们的配偶感受到我们的爱，学习牧养我们的配偶，这样我们才可以建立更健康健全的婚姻关系，从而建立合神心意的家庭。 傅牧师说，两个成年个体一旦进入婚姻，就需在情感上完全的离开父母，并有独立的思想；但这并不意味着你可以把父母当成高尔夫球，一杆就把父母抛得远远的。我们还是必须尊重父母，照顾他们的需要，竭尽我们所能的给予他们爱和陪伴。 按上帝心意教养孩子 卫理公会古晋西教区成团顾问林圣贵牧师在“亲子关系”主题讲中，清楚分析了不同年龄阶层孩子的心理、智性、道德、社交发展、信仰发展和父母需要扮演的角色。他说，孩子的性格不是天生的，而是从父母而来，他们是父母最好的“抄袭者”，父母的一举一动都看在他们眼里，从而学习父母的样式。 家，是孩子们永远最可靠的避风港，家要有爱才会温暖。家庭，是每对夫妇第一个牧养的地方；而孩子，则是父母的羊群，好牧羊人就得甘心乐意地牧养自己的羊群，而父母亲要按上帝的心意来教养孩子。养育孩子是一生的责任，当孩子来到时，那一刻我们正式升格为父母，也代表着我们有了必须负上的一生责任。 林牧师说，没有人是最成功的养育者，也没有不跌倒的的父母；所以，箴言三5-6这么说：“你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。”我们不靠自己的聪明和意念来养育孩子，而是遵行上帝的旨意引导我们的孩子。 有父母的地方就是家，这句话的含义很好。父亲是一个家的掌舵人，是家中最大的支柱，是孩子们的约束者、英雄，也是孩子们的精神导师；母亲则是日常生活的操作者，她必须陪伴孩子成长，教导并适当地给予孩子失败和振作的空间。这两个角色必须拿捏得好，不出现角色混淆，这样孩子才能在更健全的情况下成长。 必须负好责任 家庭营最高潮的莫过于“当我老了”戏剧演出。四个牧区契友都非常有才华，只用了一小时写剧本、安排演员、剧情，每一组都表演得相当精彩，把主题演活，真实呈现出“当我们老了”的光景。 人一旦步入中年就会开始想像自己年华老去的样子和情况，所以在戏剧中预尝自己老去的状况，也让我们有机会思想要怎么样的人生下半场。最终，喜乐组于精彩和动人剧情带出不同的人生三个阶段，获得当晚的“最佳戏剧”荣誉；而来自晋福堂的叶福宏弟兄和方如风姐妹则分别获得最佳男女演员。…