美里卫理乐龄学习中心一团26位学员于5月16日至21日再次前往沙巴拜访基督教巴色会斗湖堂乐龄团契和卫理公会山打根思恩堂乐龄团契，并与两地乐龄契友进行联谊交流会，获得他们热情的接待。 此行目的是要宣传砂拉越华人年议会乐龄团契开办的乐龄学习中心，因此，学员们皆在两地的联谊会上呈现小提琴合奏、口琴独奏与合奏、赞美操、广场舞、大合唱和萨斯克风独奏；而重头戏是透过短片介绍乐龄学习中心的理念和课程的简介。 巴色会斗湖堂的周勤诚牧师和山打根思恩堂的谢孝定牧师各别在联谊会中传讲信息。周勤诚牧师引出四1-5及哥林多前书八12声称，乐龄人士是上帝要使用的器皿，只要顺服上帝的话，并以谦卑的心将自己放在祂手中就能够帮助人、安慰人。平凡的杖交在上帝的手中，就可以成为祝福的管道；同样，乐龄人也能够涌出生命祝福的泉源，滋润干渴的心灵。上帝要借着微小的器皿成就祂的大工。周牧师举例说，上帝使用一把面粉，一点油供养寡妇一家人和先知以利亚三年的伙食（王上十七8-16）。当摩西愿意摆上让上帝使用时，他的生命有了很大的转变，他的祷告大有能力，他按上帝旨意祷告并以祷告支持同工（出十七8-16）。他又以文字写圣经，传递上帝的话语（申四13；五22）。当乐龄人愿意摆上给上帝使用的时候，就会得着更多，生命更成长，也能够祝福更多的人。 谢孝定教区长则特别赞赏乐龄人的魄力，能够有很多时间四处旅游，比一些年轻人更加活跃。他也鼓励年长的弟兄姐妹要以身作则，不要因为年龄大就放弃事奉，在上帝的眼中是没有退休的事情。他非常羡慕美里乐龄学习中心的学员今天仍然还有机会继续上课读书，能够“活到老，学到老，事奉到老“，他盼望基督徒的晚年景况是爱主更深，更谦卑，紧跟着主走十字架的道路。（林辉明）

在上帝的保守及引导下，由诗巫南教区福源堂承办的东马第62届“你侬我侬”恩爱夫妇营于2019年5月20日，假诗巫百周年纪念园顺利进行。营会期间，参加的夫妇们透过环环相扣的学习和实践，累积多年的隔阂及心结被打开，彼此在身、心、灵的关系能更上一层楼。 学员分享感言： 为孩子立下榜样 营会前，我们的夫妻关系只能用“又爱又恨”来形容，明明很爱对方却伤彼此最深。我俩都很骄傲，丈夫有他的尊严和面子要顾，而我身为妻子不甘心被忽略及漠视，处处逼人，不愿顺服。 在营会中最大的得着，就是要学习顺服丈夫，因为他是我的头；做妻子的不应凡事要求他顺着我的意思做。 我也要学习用对的方法跟配偶沟通，更重要是要聆听及接纳丈夫的感受。营会后，我愿意在日常生活中继续操练营会里所学的技巧：存款及清垃圾。我也愿意不吝啬地称赞我的丈夫、感谢他、肯定他、安慰他、支持他。我也希望我们夫妇能为孩子立下榜样，让孩子从我们关系中建立他们的安全感。（欣欣） 为齿轮上“润滑油” 之前，我只想用自己的方法补救婚姻，但我的“水牛”不合作，最终搞到自己及配偶常摩擦及身心疲惫。我还天真地以为自己可以解决问题，或者“视而不见”，或者各作各地来减低冲突的发生。 来了夫妇营，发现我的婚姻船的破洞比我想象得又大又多，生活、工作、孩子把我们磨得像行尸走肉，忘记了当初的美好，只看到对方的缺点。现在我知道我需要上帝在我们婚姻中做主。我现在的婚姻图像是2个老旧的齿轮，原本因为欠修而摩擦到要冒火了；现在虽然还是老旧齿轮，但已经加上了润滑油，齿轮也走得比较顺了！（小燕子） 接纳对方的感受 营会前，我们夫妇的沟通极差——一个追、一个逃；我们都不“接受”对方的感觉，常常忽略妻子的陈述及感受，就像对水牛弹琴。夫妇营让我知道夫妻间需要表达感受及认真地接纳对方的感受。我更学习不要压抑自己的感受，要表达自己的感受给配偶知道。希望有更多夫妻能参加夫妇营，得极大的益处。（邱节安） 天梯出现在我面前 我一开始是很排斥夫妇营的，觉得老婆吃饱没事做，浪费钱。参加之后，我觉得自己整个人改变了，看到老婆的好及付出。我现在的图像是看到天梯出现在我面前，引领我往更高处。（小弟） 放下自己的身段 我的婚姻状况虽然没有大风大浪，但仍然非常期待这次的营会，想看看会给我的婚姻带来什么“果效”。这营会果然给我们很大的惊喜与帮助，其中教导我要爱神、爱伴侣。平常知道以主为中心，尊主为大，但并没有如此了解原来一个家、一对夫妻一起仰望上帝是这么的重要。参加营会之后，我学习要彼此“存款”、“清垃圾” 并且放下自己的身段，请求配偶原谅。盼望走出营会，仍然将学到的方法及技巧运用在生活上。（Haro） 学习先解决心情 六年前的今天是我求婚的日子。原本以为婚姻生活应该是甜蜜的，但还却发现甜中居然还有些苦涩。主要原因是我们夫妻沟通不良，总觉得不能或不需要了解对方，因此生活就有了许多的“小插曲”。 参加营会经验丰富的我，其实没有抱太大的期望，也想说自身的婚姻没多大的问题。却没想到，营会比我想象得简单轻松，而且课程导向有目标，让我们夫妇容易跟从。 在过程中，与我们一起参与夫妇营的夫妇也都坦诚分享及共勉。其中一个大发现是：原来芝麻小事也要好好沟通；无论是生活中的细节，或夫妻关系中相处所牵动的感觉，都需要好好的沟通与存款，方能事半功倍。还有一点就是，在主爱中沟通感觉及恳求饶恕，这对于擅长说理的我得学习先解决心情，后再解决事情。（刘本亿）…

“遥望十架光芒，听见主呼唤，点燃生命为主活，天国降临。”（摘自代表大会主题曲《十架的呼唤》）四天三夜的“全砂卫理公会第23届少年团契代表大会兼门徒塑造营”已于2019年5月27至30日假诗巫圣心牧民中心顺利举行，荣耀归主。此次共有212位来自全砂各牧区的少团代表前来赴会。两年一度的大会，让来自各方的本会少年人欢聚一堂，共同关心少团事工，也借此机会接受装备，成为主的门徒。 此届的主题“世界在等待的门徒”由刘宜汛牧师主讲。刘牧师在三天的信息重点乃强调上帝对身为门徒的少年人的期待是：1.在生活上保持圣洁，与上帝有亲密关系；2.在行为和心态上，与人和谐相处；3.自己警醒，等待耶稣的再来。最重要的是，门徒们应当清楚知道自己已经立志委身为上帝国度的门徒。刘牧师也提到两个属灵国度的存在（上帝的国度和撒旦的国度）及解释为何邪灵在地上有权柄。刘牧师更让少年人重思团契存在的目的，团契该如何培训门徒以及在团契中与契友建立关系的秘诀，使与会的少年人们受益良多。 在大会中，少年人们也按组接受门徒品格塑造，分别由：洪珮文姐妹、林忠诚牧师、卓玛莉顾问和黄传道牧师教导“热诚”、“决心”、“顺服”和“机警”四个品格。此次代表大会中除了聆听信息之外，自然也少不了玩游戏联谊的时间。感谢My Centre 的志工团队精心设计有趣的游戏活动，让少年人们在舒松筋骨之余，也玩出好品格。 新职员名单出炉 大会中的专题“少年门徒对时代的认知”由年会少团指导邱智祥牧师主讲。在专题中，邱牧师引导少年人透过圣经中的书卷，并以世界的局势为例证，来讲解圣经中所启示的预言。邱牧师也提醒少年人们在这末后时代要时刻警醒，多留意周遭的时事动态，坚信耶稣为救主，确认救恩，随时预备主耶稣的再来。 营会的第三天，由指导邱智祥牧师主持代表大会。年少职员也轮流报告各组两年的事工成果，并颁发奖励于凡有参与年少各项事工的牧区少团。同时也顺利选出第23届年会少团新职员会。名单如下： 主席 ：许浩文（诗巫西救主堂） 副主席 ：李美莉（诗巫北新安堂） 文书 ：陈子歆（诗巫北锡安堂） 副文书 ：林梦晶（诗巫北平安堂） 财政 ：刘恩希（诗巫南新福源堂） 查账 ：刘宜亮（诗巫南福源堂）…

文/黄孟礼（本报总编辑） 到德国“踩踏”马丁路德脚印之余，却还是要走一趟卫理宗路缐，还真的有点算“另类之旅”吧！ 有这个念头还是因为读到会祖约翰卫斯理（John Wesley，1703-1791）曾于1736年前往美国佐治亚宣教时，途中船上遇见摩拉维亚信徒，见识他们处变不惊的故事开始。约翰于1738年回到英国不久，就前往德国的主护城（Herrnhut）拜访摩拉维亚教会发源地的创始人钦岑多夫（Nikolaus Ludwig von Zinzendorf und Pottendorf，1700－1760年）。 其实，更早时，在下在研究福州人移民史时，对于一位德国宣教士柳依美牧师（Rev. Heinrich Ludwig Emil Luering，1863-1937）出现在1903年福州人前往实兆远的事迹中，就引起好奇：怎么以美国美以美差会为主的宣教士中，会有一个德国人呢？ 前几年，在下有机会到莆田考察兴化人移民史时，在仙游县医院篱笆大门旁的一侧底部，可以看到“Margaret Eliza Nast Memorial Hospital”的字眼，可见这是美以美女会医馆的前身。该医院赞助人范妮·纳斯特-甘布尔(Fanny Nast-Gamble)的父亲威廉·纳斯特(William…

文／池金代（砂拉越华人年议会会长） 前几个月，基督城的清真寺抢杀事件震惊全世界，我们听到四面八方来的谴责声音。 之后，斯里兰卡教堂和酒店的恐怖袭击事件也令许多人悲痛欲绝。 无论是穆斯林还是基督徒或者其他人，面对突然间的伤亡时，我们都感觉震惊和悲伤，这是人之常情，也是理所当然的反应。 其实，无论是突然间的去世还是渐渐的生老病死，每个人都需要面对一个残酷的事实: 死亡。 世界上，每一年有五千五百多万人死亡，每一天十五多万人死亡，每一小时六千多人死亡，每一分钟一百人左右死亡，每一秒钟将近二个人死亡。 换句话说，我讲完这句话，六七秒钟之内，已经又死了十个人左右。十个人里面至少有六七位要进入永远的灭亡，这个灭亡比死亡更加可怕，只是人们只为着眼前的死亡而震惊和悲伤，却没有为永远的灭亡而震惊和悲伤。 不悔改，必灭亡 当主耶稣面对突然间死亡的事件时，祂慎重的呼吁还活着的人们:“我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡。” （路加福音十三3、5） 记得，十九年前，当八十多岁的先母突然间去世时，我们全家也是震惊和悲伤。但是我们感到安慰的是她已经信靠主耶稣为她的救主，她去世之后进入的不是灭亡，而是永生。因为主耶稣应许: “复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活; 凡活着信我的人必永远不死。”（约翰福音十一25-26） 各位朋友，死亡是残酷的事实，但是比死亡更残酷的是灭亡，永远的痛苦，在火湖里被火烧的痛苦，永不止息的痛苦。你可以避开永远的灭亡，请你现在信靠主耶稣为你的罪而死，第三天复活了，你现在就可以从灭亡进入永生。 为灭亡震惊和悲伤 弟兄姐妹，我们周围有许多还没有听过福音的朋友，我们要带领他们悔改信耶稣，逃避永远的灭亡，进入永远的生命。 每年七月的宣教月提醒我们，走向灭亡的人们需要你我的关心，还有许许多多的人们需要逃避最残酷的灭亡。 朋友，当我们为着突然间的死亡感到震惊和悲伤的时候，我们更要为着每一分钟有许多人进入了残酷的灭亡而震惊和悲伤。 2019年六月17日…

文/许瑞芳（诗巫圣道堂） 书名：带领新家人的5个原则 作者：姜明玉传道 译者 : 陈芸妗 出版社 : 道声出版社 这本书让我重新认识自己的信仰，清楚知道怎样才能得着救恩，并更深入了解和明白耶稣是谁。信耶稣能使我得到救赎，祂是通往天国的道路，使信靠祂的人活出基督的生命，信仰生活化。 耶稣给了我得救的确据，身为儿女的权柄和永恒的生命，这让信祂的人将不再一样。所以，透过这本书，我晓得如何维持信仰生活，对人和环境要忍耐，要有不后退的精神；更要成为上帝忠心的好管家，不贪图名誉钱财。我希望能培养健康的属灵生命，凡事以上帝优先，勤于读经祷告，与教会有紧密的联系，积极宣扬福音，还有服事常做主工。 我晓得要对上帝的话更了解和明白，才能把福音带给家人、亲戚和朋友。另外，要成为光和盐照在人前，影响他人。 感谢主，藉着这书，提醒我：耶稣的救赎可以改变及鼓励我活出生活化的信仰，是我属灵生命更上一层楼，并知道如何将耶稣与祂的福音分享给人认识。

采访：黄孟礼（卫理报总编辑） 受访：黄仲守（大马El Shaddai中心负责人） 整理：卢韵琴 “你知道大马有多少外劳吗？除了在我国工作的外劳，你知道这些年来，我国还因为人道主义而成为了许多难民的临时居留地吗？” 大马El Shaddai中心负责人黄仲守弟兄提醒主内弟兄姐妹们，宣教其实不一定要到外国去接触未得之民，来到我国的外劳与难民也是一个庞大的宣教工场。 耶稣说，“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音廿八18-20） 上述经文，对于基督徒来说，可谓是最耳熟能详的经文之一。这是耶稣基督在升天之前，颁布的大使命，更是每个基督徒都应尽的责任，即是：把福音传至地极，使万民做主的门徒。 黄弟兄说，世界人口增长迅速，根据联合国的记录，1900年时，全球人口约有17亿，而在2011年，全球人口已经达到70亿，在未来也就是2050年，全球人口有可能达至92亿之多。 随着社会的进步，全球人口在迅速增加，但基督徒的人数却增长缓慢，甚至有人预测在不久的将来，穆斯林人数将会超过基督徒的人数。 “所以，时代在进步，教会也一样要与时并进，不可再原地踏步。作光作盐的当要往黑暗中去，才能真正带来光明。” 外劳约有7百万人 根据我国官方的统计，在我国工作的外劳约有7百万人，相等于我国人口的22%。“我国华人在总人口中仅占23%，可想而知，外劳在我国的人数已经快要超过华人在总人口所占有的比例了，这些外劳都是基督徒的潜在宣教工场。” 除了外劳，你可知目前身在我国的难民人数有多少？黄弟兄透露，目前滞留在我国的难民人数是16万人，这些是已经被联合国所认证的合格难民，而尚未被认证的还有5万人之多。 “由于现在欧美国家对于接收难民的条件愈来愈苛刻，甚至已经开始拒绝接收难民；所以，这些难民只能滞留在此，无处可去。然后，这些难民的滞留衍生了许多问题，尤其是教育问题。” 为此，联合国在2008年找上了大马El Shaddai中心，希望该中心与联合国合作，为难民营的孩子们提供教育。“通过教导这些孩子，无形中就为我们提供了绝佳的传福音机会。” 这个特别的学校是以英语为教学媒介语，毕业之后将可拥有“IGCSE”（全称：International General…

如果在灵修路上，《灵修日程》（UPPER ROOM）是您的属灵良伴，陪您走过灵程的高山低谷；欢迎您藉着文字与我们分享，让我们同得灵修的好处！ 　　　　字数：700字以内 　　敬请将来稿（请以文档方式）电邮至scaccmm@gmail.com，并注明真实姓名、电话与所属堂会，同时附上个人近照一张。 每期一句 “我若说：黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；黑暗也不能遮蔽我，使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。”（诗篇139：11-12）

3 日（三）● 福音传遍砂拉越工作小组● 区域理事会会议● 卫神董事部会议5 日（五）● 教导乐龄学习中7日（日）● Living Hope布道处和沙玛丽达布道处证道● 新尧湾堂20周年崇拜证道9日（二） ● 循道卫理宗执行理事会会议（诗巫）10日（三） ● 循道卫理宗代表大会（诗巫）13 日（六） ● 怀恩堂教育楼奉献礼14 日（日） ● 新福源堂证道15…

文/翁震凌 我怕黑，真的很怕，小时特别怕。 不知为何，小时总觉得当四周陷入暗寂无光，特别是那种伸手不见五指的黑时，会有些“黑暗之物”会在暗中窥视，伺机而出。尤其是在黑暗中的看不清，视不明，听觉却又异常灵敏，稍有风吹草动，就会如惊弓之鸟，惶惶难安。 长大了，纵使没那么怕，却还是会在一个人时候的夜晚，给自己留一盏光明。 我知道，不是所有人都怕黑，因为：有时候，黑暗中能让人卸下所有的面具；有时候，黑暗中能让人褪下疲累与重负；有时候，黑暗中能让人放心哭泣与挣扎；有时候，黑暗中能让人安安静静地沉淀…… 不过，就算我们不怕不排斥这感官所能见的黑暗，但或许没有多少人愿意经历心灵的黑夜。 该长大了 十架约翰（John of the Cross，16世纪西班牙修士）的名著《心灵的黑夜》道出了一个基督徒如何走过灵命枯干、仿佛被上帝弃绝、感受不到上帝的爱的“灵魂黑夜之旅”，方能达到纯爱的境界。约翰认为这却有助于基督徒治死肉体，这也是一种“被动式生命淨化”，使我们的属灵生命与德行得以成全。 若是如此，那基督徒（甚或是牧者）经历心灵的黑夜，或许不是一件坏事（反倒是有益的），更不是一件不可言说的“羞耻”。 或许，我们之中有人正在经历灵魂的黑夜──感受不到任何爱与温暖，觉得上帝好遥远（祷告总是不蒙应允），觉得自己很“不属灵”（即使在人前表现得毫无异样），内心有许多苦毒埋怨等等。 然而，十架约翰认为，上帝让我们经历心灵黑夜，其实是因为：上帝要我们“断奶”，该长大了，所以解开包裹我们的襁褓，让我们离开（祂）甜蜜的胸怀，好习惯用自己的脚走路，同时学习吃坚硬的食物。 所以，不要害怕心灵的黑夜，不要漠视或否定“它”的存在（比如自我催眠“我很好”，因为假装“它”不存在其实也是种逃避）；知道“它”，了解“它”，并仰赖着信望爱继续前行，终有见到黎明曙光的时刻。

诗巫北教区于2019年1月1日的策划会议中取得共识以设立教区性的榕语礼拜，这是基于：1. 诗巫市区堂会都已停止榕语礼拜，故欲保留一场榕语礼拜给教区信徒参与；2.保留华人文化和传承；3.牧养福州籍长辈，也可为布道宣教管道。 故此，诗巫北教区经由年会执行部5月份开会允准通过，将在2019年7月份开始教区性的榕语礼拜。 榕语礼拜的执行方式如下： 1.崇拜时间：主日早上9:30am，整个崇拜约75分钟。唯圣餐主日、十架精兵主日、孝亲节、乐龄主日、复活节则暂停聚会； 2.崇拜地点：砂拉越卫理公会华人年议会的首间堂会──新安堂的旧圣堂。 3.崇拜讲员：诗巫教区的本处传道、退休牧师及诗巫各堂会的牧者。 4.主日节期：基本上跟随教会年历，但选择性跟随年会的一些特别主日（如：无少年主日）。 5.主日奉献归属：归入教区财政，在崇拜与音乐执行会名下。此奉献只提供榕语崇拜使用。 6.崇拜出席者规划：没参加过崇拜的人归予新安堂关心；若有人要受洗，则归入新安堂；崇拜人数算入新安堂； 7.开始日期：7月14日开始第一次的崇拜，讲员为诗巫北教区教区长余家振牧师。 8.负责单位：诗巫北教区崇拜与音乐执行会。 在此欢迎弟兄姐妹踊跃出席！

砂拉越华人年议会资讯传播部、青少年事工部，以及幸福家庭与辅导部将联办“走出黑暗”网瘾医治释放培训会及网络安全讲座。 “走出黑暗”网瘾医治释放培训会将于2019年8月6至8日假诗巫爱莲街福源堂Hall B举行。此营会目的是为了帮助营员了解网络成瘾与鬼附之关联，并训练牧者与教会领袖有能力协助因网瘾而被鬼附的人。 培训会讲员为池金代牧师、刘世尧牧师及赵晓音牧师。营会中探讨的课题有：从圣经观点厘清对魔鬼之迷思、网络成瘾特性与害处、沉癮的成因探讨、如何帮助鬼附者、从卫理宗看医治释放等等。 营会的报名奉献为RM150，全勤者可获得RM50回扣。欢迎各宗派之牧者及弟兄姐妹（后者须经牧者推荐）报名参加，名额仅限130位，先到先得，额满为止！ 营会的报名截止日期为2019年7月8日，请报名者务必在期限之前将报名表及认献款传真至 084-345675、WhatsApp至011-1052-5675或电邮至icbsarawak@gmail.com。 欲下载报名表格，请浏览http://xox.org.my/走出黑暗。若有任何疑问，请致电084-347675向资讯传播部洽询。 2019年8月6至7日的晚间则有网络安全讲座，时间为晚上7时30分，地点在爱莲街福源堂。讲员皆为赵晓音牧师，讲题分别为：〈网络成瘾跟邪灵有关吗？〉及〈家庭中的网络大战〉。欢迎弟兄姐妹踊跃出席，入场免费。（供稿/年会资讯传播部）

诗巫富雅各纪念园自2007年启用至今已12年，由于多处地方出现损坏，故正在进行装修与清洗工作。由于抽水机被偷及长久未加以清洗，因此本会产业部已委托一家承包商协助进行修补工作；同时也将一些损坏的灯加以换新。一旦装修完工，预料富雅各纪念公园将焕然一新，肯定能吸引更多各地游客。 富雅各纪念公园是砂拉越卫理公会与诗巫市议会的一项官民合作的领养社区公园计划之一。下列是诗巫市议会与不同社团合作的公园如下：2001年3月16日诗巫福州公会“领养”黄乃裳公园丶2002年5月19日诗巫兴化莆仙公会“领养”兴化垦场纪念广场丶2002年6月21日砂拉越会宁同乡会“领养”会宁公园丶2004年7月8日砂拉越古田公会“领养”古田纪念公园丶2005年9月24日诗巫漳泉公会“领养”湶泉园丶2007年7月27日砂拉越卫理公会“领养”富雅各纪念公园。 这个公园是为纪念砂拉越卫理公会第一位宣教士富雅各牧师（1872年-1935年）而建的，占地约2依甲，共耗资120万令吉；并于2007年7月27日，由时任砂州第二财长暨旅游部长拿督斯里黄顺舸及时任砂拉越卫理公会华人年议会会长拿督苏慈安牧师联合主持开幕。 1901年，港主黄乃裳带领福州南来诗巫，开始新福州垦场，也于新珠山河畔开始了美以美教会（现称卫理公会）。三年后，黄氏返回中国，由来自美国的富雅各教士（James Matthew Hoover）继承其职，并获得砂拉越拉者委任为砂拉越福州人的领袖。 2019年6月12日，《诗华日报》的“砂拉越探索”系列——述说一个宣教士的故事，也以全版报导富雅各纪念园。（孟礼）

整理/震凌 今年2月，台湾中华基督教卫理公会于卫理福音园第56届年议会中进行会督选举，经三次投票后顺利选出庞君华牧师为新一任会督。 5月25日上午，该会于台北卫理堂举行会督就任、同工就职、按牧及差派礼拜。当天，新加坡卫理公会会督张振忠牧师亦出席证道，并以“忠仆良牧：喂养我的羊”为题，提醒众位传道人要忠心牧养主耶稣交付我们的羊群，而不是凭己意挑选自己想要的羊。 另外，在陈建中会督主礼下，新任会督庞君华牧师正式上任。庞君华牧师是第二代的卫理信徒，于1999年开始牧职事奉，2001年在城中教会牧会至今，也曾任台湾卫理神学研究院代理院长一职。 庞会督在致辞中，除了感谢陈建中会督过去的辛劳，带领卫理公会面对挑战，发展会务，建立同工之外，也表示他会继续贯彻“彻底的门徒”异象，以作为该会日后牧养、宣教的目标。他特别提醒卫理信徒，如果没有真诚的回应，就无法有真正的门徒生活与生命，一切都只是空谈。所以，循道卫理的信念就是活出门徒的生活，以邀请人加入主耶稣门徒的行列。 当日，除了新会督上任之外，还有吴东泰牧师被按立为长牧、林大圣牧师被按立副牧，另外周明乾、王光玉、赖明贞授职传道。（整理自网路，照片由陈晶晶提供）

诗巫福源堂于5月30日周四晚举行升天节崇拜，讲员为刘慈瑜牧师。刘牧师提到，耶稣的出生、复活与升天都是一件非常重要的事。耶稣升天是一个事实，祂升天后坐在天父的右边，象征其地位的尊贵。这也是圣经最伟大的神迹，因为主耶稣复活40天后才升天，而且祂的升天是公开且毫无隐瞒的，祂是荣返天家永远与天父团聚。诗篇四十七5节也曾提到：“神上升，有喊声相送，耶和华上升，有角声相送。” 祂升天后，就差遣了圣灵预备教会的诞生。 耶稣升天有更重要的事——去为我们预备地方，那永恒的天家；只是今天，我们常忘了耶稣为我们所预备的。主为我们预备的都是美好的，祂也希望我们警醒准备祂的再临。 今天我们的教会是否关心主耶稣所关心的事呢？我们是否逃避祂要我们成就的事呢？我们是否愿意与主同行呢？许多时候，我们不愿离开舒适地为主作见证，也不够贴近祂的心……我们自省，应该追求合神心意的事，效法主，与祂同心同行。（江先同）