文/余家振（诗巫锡安堂主理牧师） 其实圣经中有很多下跪动作的例子，如：创廿三7中亚伯拉罕向赫人下拜；创 卅三3中雅各向哥哥以扫俯伏在地；出十八7中摩西向岳父下拜。可见，下跪不必然等同于敬拜。 在华人的文化中，晚辈向长辈下跪还有另一层意义——尊敬，就像以上圣经人物下跪动作的例子。因此，基督徒也并不是绝对不可以下跪，而是要看下跪的目的是什么。 然而，任何时候，如果我们要下跪，我们也得把可 九42放在心中：“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里”——也就是，为免信心软弱的人看了我们的动作而错误去模仿，在这个情况下，我们有必要选择拒绝下跪。这样，向祖宗牌、先人遗像下跪以表达尊敬，就不要了，因为容易被误解而绊倒人；向偶像下跪，那就更加不可了！

文/林顺开（宣恩堂主理牧师） 余婉宁（宣恩堂助理牧师） “鸳鸯”常被视为夫妻恩爱和忠贞不渝的永恒爱情象征。在砂拉越也有一种鸟类常常成双成对，那就是砂拉越的“州鸟”——犀鸟。犀鸟通常会夫妻一同外出觅食，如果母犀鸟怀孕了，公鸟会负责筑巢；等到小犀鸟出生时，公鸟就会出去帮忙找食物回家喂孩子。犀鸟的感情专一，它们一旦相爱就相伴一生。因此在很多国家，犀鸟都被当作贞节和爱情的象征，被称为“钟情鸟”。 感叹的是，现今世代人类的婚姻，因为犯罪、自私，导致好些婚姻面对许多挑战，不圣洁也不再忠贞。圣经里雅歌教导我们，爱情必须是专一不二，忠心到底。雅歌第八章第六节说道：“求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。”雅歌是所罗门王年轻时候写的，讲到男女之间的爱情，后来的人认为雅歌所描述的，也包含了基督对教会的爱。 雅歌作者教导夫妻，要把另一半放在自己的心里。雅歌第六节的意思其实就是告诉我们：你的另一半必须在你心中，思念并关心她/他，就像是你身上的印记、手臂上的戳记一样（古代戳记是指物件上的盖章，表示这东西是属于某某人的）。因为圣经说夫妻两人不再是两个人，而是一体（one body）；不只是肉体的结合，也是心灵的联合，在主里合一。 既然是主里合一，夫妻彼此就要将对方放在心上。例如：妻子看见好吃的东西，会想买给丈夫吃，让丈夫与自己同样享受到美食；而作为丈夫的，晚上出去和朋友喝茶之前，会先考虑太太的需要，之后再做斟酌。 永远容不下第三者 雅歌也形容“爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍，所发的电光，是好像上帝火焰的电光。”爱情的坚决，好像死亡、好像阴间、好像耶和华的火焰那么坚决，意思就是指一个人要不就单身一人，要不就结婚，永远容不下第三者或更多。简单来说：“你会容忍一粒沙子在你的眼睛里头吗？不能，因为你的眼泪会想尽办法把沙子逼出来”。同样的，爱情里如果有了第三者，眼泪就会流出来了。 为什么雅歌的作者会突然间用这样负面的形容词呢？因为婚姻中的爱情是容不下第三者，如果圣洁的婚姻出现背叛或不忠，换来的痛苦是非常可怕的，上帝在旧约中常常用婚姻来形容祂跟以色列子民的关系，新约也形容耶稣基督是新郎，教会（我们）是新娘，来表达婚姻关系的忠贞和圣洁。但是从正面来说，婚姻关系，本来就是应该像犀鸟一样的忠贞不一，才会幸福美满。 很多人以为，婚姻的“第三者”就一定是某某人，其实不一定。这第三者可以是你的手机游戏、沉迷游览网际网络（如：面子书、微信），可以是赌博、毒瘾、酒瘾，也可以是你忙碌的工作，或是过度花时间陪伴孩子而忽略了枕边人。这些事情，都可以破坏你们任何人的爱情和婚姻。许多夫妻在结婚初期恩恩爱爱，但日子久了，可能就会被自己喜欢的娱乐、工作或其它活动取代了伴侣的位置。 夫妻要警醒，无论结婚了多久，都要将伴侣放在心上，因为他/她是上帝赐给我们重要的生命礼物。所以在家里要适时的放下手机、电玩或电视，两夫妻坐下来面对面聊天，谈谈心事，因为沟通是婚姻生活不可缺的一部分。 我们俩都在全时间服事的岗位上，虽然常碰面但因从早到晚各有各忙，有时一整天下来也不能聊上几句，就是谈话也都是以办事为主。忙碌加上缺乏沟通，造成了夫妻间有误解和张力。因着恩典，我俩在结婚后第二年透过恩爱夫妻营的学习，到了今天我们在夫妻沟通上一直彼此提醒和操练。这样的刻意学习和操练，祝福了我们的婚姻；而让我们意外的是，也祝福了我们孩子的生命。当我们夫妻俩彼此道歉或彼此感谢时，孩子因而被影响，也懂得主动道谢，或在做错事时也比较容易向他人道歉。因着操练和学习，我们发现这些都让我们夫妻俩和孩子的心彼此紧系，也忠于对方。 爱不带任何条件 夫妻之间的爱情不只是忠贞，也是“众水不能熄灭，大水不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视”的爱情，甚至连世上的任何财宝，都不能换取你们任何一人在对方心中的地位。雅歌还形容，爱情是不能用任何东西来交换，因为爱不能带有任何条件，带有条件的就不是真爱，而是交易。太太不能跟丈夫说：“我每天帮你作家务，你自己看着办哦；我要用的化妆品要买名牌的哦！”丈夫也不能跟妻子说：“我买了这么名贵的项链给你，你要好好的帮我照顾孩子，家务打理得像样一点哦！”这样的互动，就把夫妻关系变成了一场交易，一场买卖。如果是这样，爱情就被藐视了，真爱就不见了。 夫妻之间彼此的付出，是因为你深爱着对方，不计任何代价。丈夫除了赚钱养家，也帮助太太打理家务，只因爱妻子；而妻子打理家务、照顾孩子，甚至也工作赚钱帮补家用，只因妻子爱丈夫也爱这个家庭。今天，您就可以操练真诚地以言语和行动来表达对伴侣的感谢和付出，相信对方因着你的肯定和鼓励必然愉悦。 作丈夫或妻子的各位，因着主耶稣基督无条件地爱我们，更是给予了我们爱的力量；所以就让我们不断学习彼此相爱、心系伴侣并在主的爱中比翼双飞、忠贞不渝，建立合神心意的婚姻！

采访：黄孟礼（卫理报总编辑） 受访：金东朝（ “爸爸学校”负责人，沙巴神学院讲师） 整理：卢韵琴 俗语有云：男主外，女主内。然而，这句话的意思真的是说男人应该只负责在外谋生，女人则只需负责厝内之事（包括孩子的教养与所有家务事）吗？还是这句俗语已经不能应用于今天的世界；毕竟，家庭是一个整体，需要男人也需要女人合为一体才能组织。 “父亲的角色已经不只是负责赚钱养家，更重要的是，父亲是家庭的‘领头羊’，是家庭这个团队的领袖，上帝如何恩待这个家庭，就要看‘领头羊’的表现。” 砂拉越第一届“爸爸学校”于5月1日至4日在诗巫福源堂富雅各楼举行，负责人金东朝牧师特别带领他的27位同工来到诗巫，教导爸爸们怎么样当“爸爸”。 来自韩国的金东朝牧师，目前是沙巴神学院的讲师；因为自己曾经参加过“爸爸学校”，知道该课程对爸爸的这个角色有着深入的讲解与提醒，并把这个课程带到沙巴。 “韩国是1995年开始了‘爸爸学校’的事工，我自己则是在2007年参加了爸爸学校，才知道原来当爸爸并不是件生来就会、理所当然的事。” 1957年在韩国首尔出生的他，原是韩国卫理公会金湖（Guem Ho）堂的会友，并在小学4年级时就听见上帝的呼召，立志成为传道人，后进入韩国卫理神学院接受装备，成为了圣洁教会的传道人。1979年时，他想去东亚宣教，但因客观因素而去不成，只能留在韩国开拓教会。 而为了他的宣教工作，他与妻子1986年结婚时，就已经协议不要生育；但后来他与妻子领养了孩子，就开始觉得自己不知道应该怎么样当爸爸。于是，“爸爸学校”就是他的最佳选择。 金牧师坦承这个课程对他的帮助很大，于是他把“爸爸学校”带入他所服事的工场，并连续主办了多年。 建立属灵的下一代 2013年，他转至我国沙巴继续服事，先用了一年的时间了解沙巴各个宗派教会的情况，并在2014年办了一次专供韩国人参加的爸爸学校。“其实在沙巴也有很多韩国人在当地工作，所以我就办了一次的爸爸学校。” 后来，他有机会参加了一个由台湾吴献章牧师担任讲员的大会，吴牧师在讲台上直指沙巴的客家人正在朝着“自杀”的方向前进，让他惊觉沙巴的基督徒已经“一代不如一代”，如：摩西是第一代，第二代是约书亚，然后第三代、第四代……于是，在他的心中开始有了一个想法，那就是帮助沙巴基督徒建立属灵的下一代，因为爸爸学校的口号就是“爸爸活过来，家就活了”。 于是，沙巴第一届爸爸学校于2016年正式开始；但由于客观因素，他把长达5个星期的课程，浓缩至4天的密集课程。除了在沙巴亚庇主办之外，2018年4月还在山打根办过一次。 2017年，他造访诗巫卫理神学院，并与院长邱和平牧师有过接触与沟通，得知诗巫也很需要爸爸学校。经过2年的安排与计划，决定2019年开办第一届爸爸学校。 “我带了27位同工来到诗巫，其中8位来自韩国，19位来自沙巴。通过这些年的爸爸学校，沙巴已经训练了不少的同工。” 此次的爸爸学校共有56名参加者，而且全部顺利毕业；对于金牧师来说，这是最佳的成果，并对砂拉越学员的认真赞誉有加。…

《灵修日程》1945年四、五及六月号刊登了以下有关牧养事工的信息。 每年有一百万份《灵修日程》透过这事工免费分派给参与事工的牧者，送到世界各地的战场前线、海上的轮船、空军和潜艇基地、营地和训练站。一千六百廿八名牧者定期收到《灵修日程》，数量从廿五本至一千本。在一个出发港口，一名牧者甚至定期收到一万份《灵修日程》。灵修日程牧养事工基金支持着这项对军事人员的事工，这基金的收入来源主要是个人和教会奉献。 在欧洲某角落 “你们给我们送来五十本《灵修日程》已经一段日子。人们都很高兴，并且使用这本小册子。我甚至要进行配给。我主领很多聚会，在每一处我会留下四份《灵修日程》，先到先得。他们问我要更多，但我手上的数量从来不够分发。”（C.A. Arrington，随军牧者） 纽约美国海军先遣两栖部队基地 “我希望获发二百本《灵修日程》，以免费分发给我服侍的两个单位的海军。许多人都认识《灵修日程》，我们非常感谢能够得到这本小册子。”（ F. Roy Doland，随军牧者） 太平洋地区 “请每次给我送来二百本《灵修日程》小册子，这里的人常常跟我索取。请同时发帐单来，我们会以牧养基金支持这笔费用。”（ Barrett Taylor，随军牧者） 英格兰某角落 “我在德州坦普尔麦克洛斯基综合医院担任院牧时，把许多份《灵修日程》分发出去。我现在另一所医院任职，这里的人更希望得到《灵修日程》。请尽快给我们送来二百本。” （Charles M. Bacon，院牧） 到了今日，牧养事工仍然在运作，为随军和监狱牧者提供《灵修日程》。若你希望支持这事工，请浏览upperroom.org/donate。…

文/翁震凌 中国近年有一档很火红的综艺节目叫“爸爸去哪儿”，不仅在当地收揽高人气，在海外也同样为人熟知。 这是一档亲子户外真人秀的节目，来宾都是一些艺人（爸爸），他们平日里自是忙得昏天暗地，日夜颠倒，与孩子相处接触可能比一般人来得更少（当然了解得也更少）；所以，这些星爸会与他们的星二代磨擦出什么样的火花，很是令人期待。 记得在第五季的“爸爸去哪儿”中，就有一对父子——陈小春与Jasper——令人印象很深刻。由于陈小春是个传统的严父，一开始对孩子的管教方式难免有些严厉，也不知道该如何表达对孩子的爱与关心，常只会在Jasper犯错时一味的苛责。不过，经过一整季和儿子长时间的相处与“学习”（看看别的星爸如何带小孩），父子关系渐渐和缓，相处与教养方式也不再那么强硬。 由此可见，如何当父母并不是与生俱来就会的，是需要花时间陪伴了解，花精力不断学习与琢磨。 忙碌时间内找空档 其实，我们也知道因时代变迁而带来的生活压力，使父母不得已必须长时间投身于工作中，忙忙碌碌养家糊口，大大牺牲了与子女相处的时间，亲子关系自然也受到一定的影响。然而，总有一些教养方式，可以让父母在忙碌有限时间内找到“空档”，培养增进亲子良好互动关系。 比如这一期《卫理报》的“Direct Talk”专栏专访了“砂拉越第一届爸爸学校”的负责人金东朝牧师，藉此了解这“爸爸学校”如何帮助现代爸爸当一个爸爸（也鼓励各位爸爸日后有机会时，千万别错过）！ 另外，吾会幸福家庭与辅导部属下的四间中心（诗巫幸福中心、古晋恩典中心、民都鲁希望中心、美里心弦中心）都推出不少亲子课程/营会等，帮助现代父母学习如何教养孩子，陪伴孩子。 除了这些课程之外，其实父母如果每周利用周末休息时间，与孩子规划安排适度的亲子休闲活动，或是晚上陪孩子吃晚餐，聊聊天，听听他们的心声，还有为幼小的孩子读读故事书……时间虽不长，但能在有限时间专心陪伴孩子，长期下来，总会加强亲子间的关系。

地点： WISMA METHODIST KUCHING（Lot 57，Section 15 KTLD，Pisang Road，Kuching） 报名费：RM150（6月30日前）/ RM180（6月30日后） 包午餐/茶点（不含住宿） 并附赠一本价值RM50的《不在病床上说再见》 讲员简介： 林庆祥医生 马大脑科专科医生•医学教授•马大医科学士• 英国皇家医学内科院士•马大医学博士•癫痫科培训（墨尔本）•著有《你所爱的人病了》•医院事工资讯平台起发人 李婉莹传道 马来西亚圣经神学院家庭事工硕士，自2012年从事辅导和培训的社区服务。 关亚珍传道 马来西亚圣经神学院神学学士，方舟休养中心探访部主任。…

Lawas Care Centre 江梅花 为会考生Jessica（SPM）、Yornee、Solumi（PT3）、Alvinie、Yosua、Imanwell（UPSR）、Liliani、Robina（畢理院）祷告。 为来临放假前的小学/中学考试祷告。 为我们中心的老师、厨师、孩子们的健康祷告。 为我能过克己的生活及与上帝更亲近祷告。 Sarikei 蔡国贵和林莲钦夫妇 感谢主的看顾保守，赐我们有健康的身体继续为祂奔跑前面的道路。虽然这两个星期来，我喉咙发炎，有时肚子疼，但这些都不如主为我们牺牲的痛苦，所以还是感恩。 为我们五月的行程祷告：9-12/5/19去Lubok Antu；14/5/19去Bintangor长屋考察；18-21/5/19去Ulu Entawa；25-29/5/19去Sg Rian及Ulu Pakan。 求主带领让一切的行程都能顺利地进行，特别是18-21/5/19去Ulu Entawa的路程。我们有五个小时从Kapit用longboat去到长屋。 Ulu Julau，Matop…

主办： 诗巫西教区基督徒社会关怀委员会哈巴谷团契 主题： 笑傲江湖 目的： 帮助单身弟兄姐妹面对单身的挑战，装备自己，顺服神旨意，清心等候神所预备的伴侣。 讲员： 梁婷婷老师（文桥辅导部主任、《青春路》主编） 日期： 13/9/2019至16/9/2019 地点： 诗巫晶木大酒店 对象： 25-55岁单身及单亲人士 费用： RM299（31/7前）；RM350（31/7后） 截止日期：31/08/2019 有意了解详情可洽（016-8991389）或tiinghua@yahoo.com。

文/晖（退休公务员） 首先有必要阐明“政教分离”这个概念对不同的人，可能有不同的理解，缘于“政教分离”这个词汇原本就存有歧义，胥视有心人是从“教育”或“宗教”方面的“教”字着眼或探讨，没有所谓的对或错；是角度的不同，以致可能产生“张冠李戴”的美丽误会。 尽管本文意有所指政治与教育必须分开，若是有人以为政治与宗教也不可挂钩也无不可，就让政治的归政治，教育的归教育，宗教的归宗教，如此相安无事，皆大欢喜。希望联盟政府上台，有人搬出“政教分家”堂而皇之大招牌，让人产生错觉，以为政治干预教育的死结从此可以解开，走进马来西亚的教育历史。不料言犹在耳，大学预科班种族固打招生制——以9对1的比率，土著9成，非土著1成，又浮出台面，而且获得进一步的强化——预科班由此前2万5千个学额增加到4万个，却只有区区4千个名额是保留给莘莘非土著学子；换句话说，大学预科班新增1万5千个学额，仅仅1千5百个学额是开放给非土著学子，真叫人情何以堪？ 教育是百年树人之大计 贫穷并没有种族界限，我曾经遇见许多考获优异马来西亚教育文凭、马来西亚高级教育文凭（STPM）成绩的华裔生，却因家庭经济能力不许可，又未获得公立大学的录取（公立大学学费相较廉宜），而失去了升上大学的机会，诚属可惜。如今大学预备班增加1万5千个学额，一年后这些修完预科班的学生，是否会压缩公立大学非土著的学额，进一部边缘化寒窗苦读两年考获马来西亚高级教育文凭的学生，答案是不言而喻。令人费解的是，针对教育部是否会增加大学学额的提问，教育部长却讳莫如深，仅说明年才宣布，颇令人失望！ 政治乃管理众人之事，而教育是百年树人之大计。教育原是帮助提升人民生活水平，及提高国民经济地位的最有效办法，本应超越性别、种族、宗教、区域，甚至年龄的界限。正当世界上许多国家都崇尚，并大力推广终身教育的理念，惟我国却反其道而行。长久以来，在马来西亚单纯的教育问题，却因政党政治的介入，变成政治的较量，深深困扰家庭社会的忧患，不知剥夺了多少有志上进的孩子享有平等教育的机会，平白失去了千千万万可造就的人才，或人才外流，使国家遭受不可弥补的惨重损失。这是政治介入教育的后遗症，政客是导致国家落后的祸首，该当何罪？！ 大马建国逾半个世纪，好不容易迎来改朝换代，人民满怀期待国家从此可以跳出种族、宗教意识型态的窠臼，百姓不分种族、肤色、性别、语言、文化、宗教、区域可以获得一视同仁的对待。5月9日，希盟政府掌政即将届满一周年，是时候作出深刻反省，“新马来西亚”是否可期呢？

你可曾想了解视力障碍人士如何适应周边环境与物体？你可曾想体验坐在轮椅上玩球类运动及跳舞的感受？你可曾想研究聋哑人士手语表达的含义？又或者，你想掌握如何与残障人士沟通的技巧？ 第15届阳光天使志工培训营“举手之爱”可协助你达成履行志工服务的心愿： 主办：美门残障关怀基金会 日期：2019年6月21日至2019年6月23日 时间：星期五早上8点至星期日下午6点 地点：Dynasty Hotel吉隆坡 对象：16岁或以上并热爱志愿服务的公众人士 报名费： RM220（健全人士） RM180（健全人士——学生） RM90 （残障人士） 截止日期：2019年6月09日 若想了解详情可上https://m.facebook.com/ events/402111710577330参考，亦可联络 Ms. Helen（03-7873 6579 /…

文/吴惠珍（诗巫爱民堂） 没有热诚而要踏出下一步，实在需要全能上帝的恩典——犹豫的我，最终下决心“战胜”俗事的障碍，参加美里的“第三届姐妹领袖训练会”。 原本想坐飞机，可因为犹豫了几天，机票更贵，因此就该坐巴士吧；赶忙联络过北教区姐妹，为我留个座位。虽说坐巴士需要八、九个小时，但一路上能欣赏上帝创造的美丽风景，也甚是感恩。 3月22日早晨，5点45分就在沙廉星光超市旁聚集等待巴士，同时唱诗祷告将旅途向上帝交托后，满心欢喜等待巴士到来。6点20分巴士抵达，匆匆把行李安顿好预备启程时，却听见“慢着！ 慢着！还有两位姐妹未到。”原来有两个姐妹从实拉卓来，因误了时间赶不及泗里街的聚集，故而加入我们。 从天空隐暗到渐见曙光，巴士蠕动前进，直到油站小憩时，算一算时间，总怕来不及赶上练唱，于是心中默祷说：“上帝，全能的主，祢知道我要做什么；求祢让巴士跑快一点，就能及时抵达目的地了。”凭信心祷告后，心存喜乐，在我内心深处赞美上帝，哼着：“主！你是我唯一的倚靠，我单单仰望你，当我软弱无助，我要安静等侯，在你没有难成的事……主耶稣我只要有你，求你指引我的方向，使我心志坚定，使我行你旨意，我别无所求因为有你。” 让我身心灵都饱足 不知不觉即将到站，瞄一眼手表，两点半，心中默念：“上帝啊，感谢祢，祢的恩典真的够我用”，我东张西望，就是没看到会场——帝后宫酒店。直到巴士停靠，终于抵达了，我跳下巴士直往酒店跑，注册后往楼上冲；感谢主，及时赶到，练唱才刚刚开始。 参加三天两夜训练会，让我身心灵都饱足。回程中，与其他姐妹依依不舍道别，“再见”了美里！则英姐妹交托祷告后，出发回家。不想，在第一站BatuNiah下车时，巴士司机发现轮胎有点不对劲，查看下才知道原来“漏风”了；所幸，停站处是小巴刹，能找到修车行修一修，只耽延了半小时。感谢上帝的保守，这事如果发生在半路，真不知道该如何是好呢？毕竟从美里来车需要两小时，从诗巫来至少要六小时，真不敢想像啊！ 藉此首次坐长途巴士参加训练会，上帝让我经历许多，除了路程中的保守看顾，与训练会的收获，更是我求上帝使我能注目于复活的主耶稣。阿们！

文/陈华新（古晋晋恩堂主理牧师） 祂对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后十二9） 3月17日早上，二哥拨来电话我没接收到，崇拜结束后，我接着召集成人小组的交流会；回到家收到二哥第四次拨来的电话，说是母亲（周丽莉）昏迷着，现在留院在KPJ。其实，母亲昨晚就已经进院，83岁体弱的她小病进院是平常事，但现在……。整个下午，心里忐忑不安，下午的家庭探访也心不在焉。三点许，决定要回去，却带来亚航五百多元的单程机票挣扎，我只好忍到晚上搭十点半的巴士回去了。 次日，天还没亮抵达诗巫，直驱KPJ；母亲半昏醒中知道我的来到，我与她做了一个“还能够再相见”的感恩祷告。检查报告说是食物中毒，又可能是因为不定时吃药；手中拿着看不懂的医药报告，心想没事就好。但护士提醒说：“你母亲血压偏低，才四十六。”兄弟们彼此都有默契——母亲没吃什么“坏”食物，不可能是食物中毒！到了晚上八点多，血压仍然非常不稳，主治医生说病人有危险，必须立刻转移去中央医院。 母亲来到中央医院，已是凌晨十二点半，经诊断后就召集我们兄弟，要做最后的打算，要有心理的预备。 兄弟们睁眼着看我，以为牧师的祷告是有力量的；而我也真如临大敌，凭信心带兄弟们仰望主交托。凌晨十二点多，母亲转到第三楼病床……在等时间了，医生也利用强心针维持她垂危的生命。这一夜，是祷告的一夜，也是失眠的一夜了。 祂垂听我的祷告 第二天，医生再度召集家属重复申明：母亲的生命来到最后，要不要用机器救她？我们异口同声说“No”，因为母亲是非常怕痛的人。不靠机器，那也就意味着：更快了！心中涌起：不用人工，难道就这样？为什么我们不试一试用科技来救她…… 这一整天的日子，我们都非常难受。到了第三天，我与二哥、五弟去了预购的墓地勘察……。我仍然祷告，求主保守我们在信心上不因母亲的病危，亏缺主的名。时间来到第五天，带来了好消息，母亲醒了。我在她耳边哼唱诗歌赞美主，因祂垂听我的祷告（也真不知她听得到吗？“妈妈，你听得到吗？”）；我知道她会听见，只是不能回答。 第六天，我因教会工作在身，痛心离别母亲，重回工作岗位。回程中，我哭了！ 离开的那二天(第二个主日)，母亲也清醒多了。 大难不死，必有后福 那一晚，也是凌晨三点许，其实我听到母亲的喃喃自语；我慢步近前，以为她有难耐的疼痛什么的，不想却是听到她祷告的声音，我用手机录下了她切切为儿女们祷告，为鸿安堂祷告(可见她仍掛念一生陪着她成长的教堂……)的祈求。 我哭了，是为着母亲信仰的虔诚，和尽心爱儿女的祷祈声。其实，母亲这几十年来，都是凌晨三点多起床读经祷告（父亲无法理解，哪有三点多就起床读经祷告的信仰？！）。这些年来，我有幸从“历史文献部”学到一点“口述历史”的知识，就把母亲生病的前前后后用手机留声记录；特别是“最后的时刻”，她用福州话唱的诗歌，背诵圣经，以及她与儿女们的说话，那或许会成为她的遗言呵！ 又一个主日的来到(31/3 )，母亲出院了。家人谨慎地将她转到KPJ做康复治疗；尤其她现在不能行走与口服食物，必须多多练习……。 记得母亲清醒的一候，我与她曾用福州话背诵诗篇廿三篇，我再次感动；感谢上帝，母亲确实行过死荫幽谷。来访看见她的人，都说：大难不死，必有后福！ 是的，我看见上帝大大的福临到，是神迹啊！（母亲留院一个月了，正在康复中，我代表她谢谢来访关心的人）。

陈倩明（年会妇女会顾问） 有位姐妹正值壮年，却不幸患病离世，家里的人热心爱主，但对于这突然而来的苦难仍是无法接受。丈夫声泪俱下的哭诉，我妻子是一个很孝顺的女儿，不是说“要孝敬父母，使你得福，在世长寿”（以弗所六2）？类似的人生故事，在世上任何地方都在重演，到底要如何明白以弗所书的这句话？ 首先要了解，这句在孝亲节人人熟悉的经文，绝对不是保罗首先“发明”的，也不是只在新约里才出现。这句话源于旧约十诫里的第五诫，“当孝敬父母，使你的日子在 耶和华你神所赐你的地上得以长久。”（出埃及记二十12）当以色列人要进应许地之先，就是那流奶与蜜的迦南地，上帝给以色列人十诫，就是他们在新地方里的生活准则。这十诫能使以色列人在当时迦南人中分别为圣，显明自己是不一样，是属于创造天地万有的上帝的子民。 “得以长久”这字眼在旧约里出现了至少三十四次，在申命记使用了十一次，多处重复出现，都是提醒以色列人要谨守遵行上帝的诫命、律例和典章，如此才能在这片土地长久地活下去。在得地为业之先，上帝把福与祸清清楚楚地让以色列人知道，让他们选择听从上帝的诫命，还是离弃祂去跟随别的神。“当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。” （申命記 五16） 明白这处境，我们对这句话也许就有不一样的领悟。上帝的心意是关乎整个民族，当这个民族听从上帝的诫命，就可以长久地在这片上帝给的迦南美地住下去。孝敬父母是诫命的其中一项。用这大图像的眼光来看，我们就明白以弗所书那句话不一定是指个人的寿命。当然生命的长短都有上帝的自主权，我们就放心听从上帝的话去孝敬父母，其他的就顺服上帝的主权。 当父母听从上帝的诫命，传承信仰；当孩子们孝敬父母，活出信仰，上帝的子民就得以长久活着。同样的，当一间教会听从主话，布道门训，就能继续存留，为主发光。但愿我们的家、教会与国都敬畏上帝，世世代代住在上帝给的迦南美地。

托儿所～潘杏香 1.托放时间：星期一至星期五 7:00am – 5:30pm； 学校假期7:15am – 5:30 pm； 星期六 7:15am –1:00pm 2.所收儿童之年龄从零岁至3岁（全日制），四岁至六岁（半日制）。 3.托儿所童人数33位。 4.进行特别节目：新年团拜、元宵节、复活节、母亲节、父亲节、教师节、中秋节、儿童节、圣诞节。 5.提供实习地点给予毕理学院学生。 家政训练所～陈梅钦 1.正月7日—11日举办新年食品班。 2.开学日期：2/3。课程：灵修、缝纫、手工、礼仪、烹饪、插花、电脑。 3.6月29日：庆祝教师节…

执行组～黄广芳、陈梅钦 1.2019年主题：合神心意的家庭 2.属下有10个教区，会员共3,638位。 3.常年事工：正月：世联主题 3月：公祷日主题（Slovenia）祷告， 主题：请来吧！样样都齐备了。 12/5：孝亲节主题：行孝要及时 6-7月：生产感恩 8月24-31：克己周；奉献协助：淡米尔 4. 22-24/3 /19“第三届全砂卫理公会姐妹领袖训练会” 主题：合神心意的领袖 主题讲员：许纹豪牧师 专题一：认清自己的职责 讲员：江邦基牧师 专题二：家暴—生命无法承受之痛 讲员：王成豪律师 出席人数：222人 地点：美里帝宫酒店…