文/池金代（砂拉越华人年议会会长） “迷路的羊，迷路的羊，回转吧，回转吧，耶稣基督正在寻找你，迷路的羊赶快回转吧！” 这首儿歌表达了天父爱你的心，天父的心为着迷路的羊而着急，祂为了寻找迷路的羊，甚至差遣了祂的独生爱子耶稣基督，来到世界寻找你和我，更藉着耶稣的死和复活拯救愿意信靠祂的人。 主耶稣说：12 “一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？ 13 若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。 14 你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”（太十八） 天父不愿意这小子里失去一个，所以祂给了我们三个最高： 三个最高 1.最高等的命令：“你们往普天下去，传福音给万民听。”（可十六15） 2.最高超的拯救：“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（罗四25） 3.最高兴的成果：“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”（路十五7） 弟兄姐妹，我夫妇俩不敢不遵行天父最高等的命令，时常出去传福音，寻找迷路的羊。 上个星期六，我们又出去传福音，拜访一位拜拜几十年的人，其实天父早就在他的心里做工，感动他，只是他一直犹豫不决。当我们传了福音之后，三次问他要不要信靠主耶稣，他最后决定信耶稣，跟着我们决志祷告，第二天就来做礼拜了；我们欢喜快乐，天上更是欢喜快乐，哈利路亚！ 传福音是遵行最高等的命令，也是实行最高超的拯救，更是带来最高兴的成果！ 四万人寻找七万人 我们的教会有十一万个会友，但是有七万个在迷路当中，因为去年（2018年）的统计让我们看到，来做礼拜和主日学的加起来只有四万人。其他七万人在哪里？其他七万人已经迷路了，他们需要你和我去寻找。 弟兄姐妹，兴起来吧！让我们一起去找回迷路的七万人！如果我们四万人，今年每一个人找到一个回来，教会就有八万人了，明年再去找一个回来，就可以超过十一万人了。问题是：你有去找吗？…

“耶稣告诉我们要爱人如己，那，你愿意去关心监狱里的罪犯吗？” 有着“台湾监狱之母”美称的“温妈妈”于4月6日晚上来到诗巫幸福堂，分享她的事工与见证，告诉大家上帝也一样爱监狱里的罪犯。 有“监狱之母”美称的温妈妈本名杨梅英，从事监狱服事已经27年，每年都带领上百人受洗成为上帝所爱的儿女。 “温妈妈”是来自印尼的华侨，认识她的人都知道她有另外的“名字”，叫做“监狱之母”、“受刑人的母亲”。 她说自己从来不是勇敢的人，甚至再平凡不过，“我只是一个平常的家庭主妇，什么不做、为什么要做监狱（受刑人）的妈妈？我相信是上帝定意要成就在我身上的工作。”她说自己五音不全，受刑人却常常听她唱歌听到泪流满面。 他们还有救 进入监狱前，圣灵引领她到旷野10年，跪在硬石头地上祷告；她的两个膝盖都换了人工关节，还是几乎天天跪祷、每个礼拜进监狱传福音。 社会上的人认定这些人“没希望了”，“温妈妈”只是知道，他们还有救──不管有期徒刑、无期徒刑还是死刑犯；只要愿意悔改信耶稣，看来绝望的结局，仍能有永恒的生命。 她说，造物主上帝不撇下任何一人，只要我们认罪悔改，祂会引导人过丰盛有意义的生活。“温妈妈”的己身经历与受刑人被改变的生命，证明福音是上帝的大能，能改变人离恶向善，从黑暗进入光明。 她表示，幸福家庭是她服事的最大力量。夫婿温勇才与她同行，两名结婚的儿子都在教会有很好的服事，她感谢上帝拣选她、使用她。 较后时，幸福堂会友领袖林雅丽亦在聚会中感谢“温妈妈”的远道而来与分享，让弟兄姐妹们眼界大开，在事奉上开了另一扇窗，并且重新省思自己在服事方面可以做出的贡献。 当晚的聚会除了幸福堂之外，还有其他堂会的弟兄姐妹参与，势必将鼓励更多人勇于参与事奉。 （韵琴）

采访：黄孟礼（卫理报总编辑） 受访：温杨梅英（台湾“ 监狱之母”） 整理：卢韵琴 是什么原因让一个76岁的姐妹27年来在监狱事工上乐此不疲呢？不只在台湾，近年来的她更是上电视、受访，甚至是到各国分享她的故事；这一切只为了提醒更多人，上帝也爱监狱里的受刑人，千万不要忘记他们。 这位现年76岁的姐妹，就是拥有“台湾监狱之母”美称的“温妈妈”——温杨梅英女士。 温妈妈是印尼华侨，出生与长大都在印尼，后随同是印尼华侨的温勇才结婚定居台湾。就这样，她走上了在台湾事奉的第一步。 因着在小学时，一位基督徒英文老师对她特别关爱的缘故，让她对基督教产生好感，并且认识了基督信仰。后来老师离职，她顿时失去依靠，不想读书导致留级，又和同学去算命，说她命中克夫克子，使她完全否定自己的价值。最后造成精神衰弱，她的母亲就带著她到处求神问卜，希望能治好。 某天，她看到哥哥房间有本圣经，就跪下来祷告，之后她的偏差行為奇妙地被改变过来，每天晚上念着主祷文后抱著圣经睡觉。原本母亲强烈反对基督教，看女儿情况好转只好答应她去教会。她在教会经历上帝的丰富的爱，知道这是她值得终身依靠的神，于是在中学时就决志信主。 由于从小接受英语教育，温妈妈幸运地进入外商银行工作，并计划到英国留学；没想到签证临时出状况，在失望之余她决定到台湾旅行，并与到台湾读大学并工作的同学温勇才结连理。 婚后，她与亲爱的丈夫生了两个儿子，并把孩子带到教会去。虽然也会和温妈妈一起去教会，但是直到13年之后，温伯伯才决志信主。从此，温伯伯与两个儿子成为温妈妈最大的支持者，两个已婚的儿子亦在教会中有美好的服事。 把我的一生献给你 温妈妈并不是一开始就知道上帝要她服事受刑人。她先是在1982年生了一场大病，在聚会中被圣灵充满，整个人好转过来，就立定心志要更多亲近神。接着，圣灵引导她到山上“旷野”祷告10年，建立起她与上帝亲密的关系。 “那时，我想到住家后面有一片山坡地，上面长满芦苇，非常漂亮。虽然我胆怯，但我依然在上帝引领下，清晨四、五点到山坡上祷告。” 1991 年底，香港的潘灵卓宣道士带领一批在监狱信主的弟兄到台湾作见证、证明福音能救人脱离毒品。温妈妈从此受到激励，让她呼喊，“主啊！我要把我的一生献给你。” 一个月后，温妈妈又在梦中看见一个景象，“许多人在大海中挣扎，我惊吓地喊叫，见大浪把人冲到岸边，我立刻冲过去将他们抱放在沙滩上。我想到自己也是被耶穌拯救的人，我跪着把自己全然奉献给上帝了。” 接下来，上帝的计划一步步向温妈妈显现。不久后，美国约克妈妈（Mother York）进入监狱帮助许多受刑人的影片再次感动她。两个月后，一位姐妹邀她进监狱服事；从此，台湾龟山监狱、土城看守所、少年观护所都有她的足跡，晨曦会的福音戒毒工作也有她的效力。 “现在的我基本上一星期7天，我有4天的时间都在监狱服事，关心那些受刑人，把上帝的福音传给他们，告诉他们，上帝爱他们。”…

为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 每期一句 “追想古时之日，上古之年。我想起我夜间的歌曲，扪心自问；我心里也仔细省察。难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？难道祂的慈爱永远穷尽，祂的应许世世废弃吗？难道上帝忘记开恩，因发怒就止住祂的慈悲吗？我便说：这是我的懦弱，但我要追念至高者显出右手之年代。我要提说耶和华所行的；我要记念你古时的奇事。我也要思想你的经营，默念你的作为。”（诗篇77：5-12）

1 日 恩爱夫妻带领夫妇训练会 2日 卫理大会筹备会会议 3日 晋福堂家庭讲座会 4日 义恩堂新圣堂奉献礼拜证道 义恩堂30周年感恩晚宴短讲 5日 怀恩堂教育楼落成崇拜证道 美里希望之家动土礼 6日 卫神授课 7日 全国三福大会证道 8-10日 第16届马基协会会员大会 11日…

文/翁震凌 在2019年的受难节前夕（4月15日），法国巴黎圣母院遭祝融光顾，古老建筑在熊熊烈火中岌岌可危；消息一出不仅举世哗然，法国许多民众更是哀伤难捺，潸然泪下。尤其是见到教堂哥特式尖塔轰然坠落，让观者之心也随着沉到谷底。所幸经过十数个小时的抢救，教堂主体结构包括两座钟楼和正面建筑得以保存。为什么一栋古老建筑物竟然会引起如此大的回响？巴黎圣母院（天主教巴黎总教区的主教座堂）是法国巴黎的地标之一，更是一座极具历史、艺术价值的世界级建筑文化遗产。这座欧洲史上第一座完全哥特式教堂始建于1163年，并于1345年建竣，至今有8百多年历史。除了建筑物本身之外，教堂也收藏了许多宝贵艺术品，包括壁画、雕塑、彩绘玻璃、管风琴、圣像、文物等藏品（其中一件圣物──荆棘冠据说是耶稣受难时所戴，火患发生时，一位神父与消警都在极力抢救这些重要文物）。虽然有不少文物珍品被抢救出来，但依然有些（如部分玫瑰花窗）因着大火付之一炬，让人大为惋惜。 文化文明的损失巴黎圣母院大火事件迅速佔据全球新闻版头条，多数人都为这场文明浩劫难过；但依然有网民竟然落井下石，将这场大火与中国圆明园在八国联军掠夺之后被烧一事连系起来，称其为“因果报应”，实在令人心寒。无论如何，文明损失是全人类文化与精神的损失。我深深觉得，我们的上帝是位充满创意与美感的神，也是位创造历史、掌管历史与看重历史的神。故此，祂亦赋予了人类神奇惊人的创造力，对“美”（无论是自然还是艺术）的鉴赏力，还有对历史的厚重情感。所以，不论是巴黎圣母院，是过去遭八国联军纵火焚烧的圆明园，还是被塔利班所炸毁的阿富汗巴米扬大佛，甚或是遭大火吞噬的巴西博物馆……每一件都是对人类文明、文化与历史的伤害，为之掬一把眼泪，不是矫情，也不是虚伪；而是我们对艺术之美与历史之重，仍有感受，仍有感情，这对逐渐冷心冷情的世人来说，不失为一件好事！

著名的已故葛培理牧师曾说过：“散播福音的种子，没有工具比单张更好。”虽然现今教会传福音与布道探访的媒介多得不可胜数，然而福音单张仍是不可取代的工具之一。 故此，吾会至今的福音单张需求量依旧庞大。为了有更多福音性的佳文见证单张出版，引领未信者进一步认识救主耶稣与基督教信仰，吾会文字事业部特意主办“三语福音单张征文比赛”，以解供不应求之虞。 主办单位： 砂拉越卫理公会华人年议会文字事业部 截止日期：2019年5月31日 比赛细则： 1.对象：东马（砂沙）基督徒 2.语言：中文/国文/英文 3.内容：参赛者作品必须以基督教福音相关为基本内容。 中文分为两组：节期组（如：受难节、復活节、圣诞节等）及普用组（非节期性）；国文与英文则不分组。 4.形式：故事性/见证性（非说教性）的散文 5.字数：500字－1000字（需电脑打字）；作品中若引用（非个人）故事、名言、资料等非原创性内容，不可超过全文1/5。 6.规则：a.参赛者每组只限投一篇，且必须是未曾发表过的作品。参赛作品恕不退还，请自行留底稿。 b.参赛者可用笔名发表，唯仍需附上真实姓名、堂会及联系方式（电话与电邮）及个人照片一张。 c.参赛作品敬请电邮至scaccmm@gmail.com。 7.比赛奖励：中文节期组/中文普用组/国文组/英文组，各组皆设： a.冠军：现金RM200 b.亚军：现金RM150 c.殿军：现金RM100 d.鼓励奖（二名）：现金RM80…

为了要把中心概念发扬光大并介绍给其他宗派，北区（美里）卫理乐龄学习中心主任林辉明才筹划了这次拜访汶莱福音社之行。经多方联系之后，得到一位曾任福音社主席、执事，并在汶莱执教几十年的卢瑞田弟兄挺力相助，蒙汶莱福音社牧者俯允，中心一行8位执行会成员及4位特邀学员于3月2日清晨，在林辉明主任、董事长刘恭谋並卢弟兄伉俪带领下，乘坐福音车专程前往汶莱参访。 一行人近午时抵步，得到福音社林牧师、执事暨弟兄姊妹们列队欢迎，並享受丰盛的午餐。餐后与福音社的松柏团交流联谊，大家高声欢唱赞美主！该社松柏团主席方金钗姐妹对我们的到访表示热烈欢迎，并期盼双方契友今后能多多互访。刘恭谋弟兄也为他们的热情款待代表致谢，并阐述卫理乐龄学习中心创办的目的。 呈献节目时，契友们在主里欢聚一堂，气氛分外欢舒；尤其是中心的特备短片，让与会者更了解中心学员学习过程及活动情况。在聚会中，除了中心学员呈献合唱，黄景唐同学也独奏拿手的小提琴。 林曾秋华师母分享信息时，非常赞赏我们这班乐龄人还能有这么样的活力，参加学习，为主献上！她更勉励乐龄人在事奉的道路上，为主作更美好的工，过个真正蒙主喜悦的乐龄人生。 在联谊会中，深深感觉“在主里是一家人”的温馨与喜乐，最后，在“平安，再见！”声中道别离。 会后，卢弟兄伉俪专程帶我们参观皇家博物舘，夜间还游览皇室建造的朱鲁东游乐场，看那灯火辉煌闪烁，气派壯丽，令人大开眼界。 最后，为卢瑞田伉俪的全程安排帶领及福音社弟兄姐妹的热情款待感恩，愿上帝赐福。（黄启城）

一年一度的“毕理学院义跑”订于6月22日（星期六）清晨6时进行，望可吸引2500人参与，以达到15万令吉的筹款目标。 目前，毕理学院正在兴建一栋预算耗资850万令吉的4层半新教育楼；是以，此项由毕理学院校友会主办的义跑活动所筹之款项，将做为新教育楼的建筑基金。 毕理学院校友会主席兼义跑活动筹备会主席黄琪仁说，此项义跑活动将不设比赛，在提倡运动之余，更鼓励促进家人之间的亲密关系，欢迎大家或携带家属一起参与。 义跑活动分为两组，即2公里及5公里，并于4月8日开始接受报名，截止日期为5月31日，有兴趣报名者可登入www.vrunworld.com报名。每位参加者的报名费为50令吉。 路线详情可留意校友会脸书及毕理学院网站，除义跑活动之外，当天也备有嘉年华活动及参观校园环境。 欲知更多详情，可联系黄琪仁（手机：016-8889357），或毕理学院办事处负责人Alison Hii（电话：084-322268）。 毕理学院校长许钧凯说，正在兴建中的4层半新教育楼是该学院于1967年的旧教学楼拆除重建，预计明年5月新学期投入使用。 根据预算，整个建筑费用将耗资850万令吉，其中550万令吉将来自该学院储备金及卫理公会砂拉越华人年议会的拨款，也希望获得大众及校友的参与，为本地教育事业献出一份心力。（韵琴）

曾经在砂华人年议会服事过的许忠厚牧师喜庆80大寿，特于4月1日假福源堂举办“十福绵绵感恩赞美会”，分享上帝恩典。 当晚，许牧师分享了他80年来的岁月，更从1959年进入卫理神学院接受装备开始，60年来牧养上帝的群羊，还分享了他曾经灵魂离体20小时后的见证。 共有20余首诗歌在当晚由砂拉越拉让区华人圣灵属下欣歌合唱团及其他教会诗班，配合许牧师的见证与感恩逐一唱出。 为了让更多人有机会听见许忠厚牧师的精彩分享，主办单位特别安排专业人士进行现场拍摄，并将在制作之后推出DVD。（韵琴）

整理/韵琴 希望联盟政府执政后，首次提呈的2019年联邦宪法第1（2）条文修正法案，在4月9日二读时历经超过9小时的辩论后，国会下议院最终以138对零的票数，无法通过。 通过2/3的门槛票数为148票。有59位国会议员拒绝投票，显然反对党是以消极的态度，凝聚所需票数来让政府受挫。 这次由希盟联邦政府在本届国会下议院所提呈的2019年联邦宪法（修正）法案，以修正联邦宪法1（2）条款，其主要目的是为了修正，砂拉越和沙巴于1976年在国会下议院修改的联邦宪法行动，即错误把砂沙从婆罗洲成员的两“邦”地位，降级为马来西亚全国13“州”成员之一。 “把东马的砂拉越和沙巴从‘邦’降级为‘州’，是国阵执政的1976年时代遗留下来的旧产物，巨大错误导致砂拉越和沙巴自那年起，在接下来的43年（1976年至2018年5月9日）面对所谓权益遭侵蚀窘境。” 这项法案在4月4日已经提呈一读，惟当时只是把《联邦宪法》第1（2）条文“一分为二”，即把原为大马的联邦州属为：柔佛、吉打、吉兰丹、马六甲、森美兰、彭亨、霹雳、槟城、玻璃市、雪兰莪、登嘉楼、沙巴和砂拉越，修正为：大马的联邦州属为，（a）柔佛、吉打、吉兰丹、马六甲、森美兰、彭亨、霹雳、槟城、玻璃市、雪兰莪和登嘉楼以及（b）沙巴和砂拉越。 在9日马哈迪提呈二读时强调，第1（2）条文将修正为大马联邦州属为：（a）马来亚州属：柔佛、吉打、吉兰丹、马六甲、森美兰、彭亨、霹雳、槟城、玻璃市、雪兰莪和登嘉楼以及（b）婆罗洲州属：沙巴和砂拉越。 此外，马哈迪也建议删除修宪后页“修正案不会改变联邦政府与州政府在联邦体制下的功能”，并会在委员会阶段在建议加入合适的句子。 此一举措是为了恢复“1963年马来西亚协议”（MA63）的精神，也符合希盟之前的大选竞选宣言。 根据1963年联邦宪法的原有内容，当时所阐明的联邦州亦分为马来亚州属和婆罗洲州属，以及新加坡州属，惟国阵联邦政府于1976年修改后，将联邦州修正为柔佛、吉打、吉兰丹、马六甲、森美兰、彭亨、槟城 、霹雳、玻璃市、沙巴、砂拉越、雪兰莪及登嘉楼。 有者认为，1976年的修正，导致沙砂从婆罗洲成员的“邦”地位降为“全国13州”成员之一。

整理/韵琴 经过一年的听证会调查，人权委员会裁定，牧师许景裕（Pastor Raymond Koh）与玻璃市州社运分子安里仄末（Amri Che Mat）遭遇“强迫失踪”，而绑架者正是警方政治部人员。 人权委员会在4月3日公布安里仄末案的听证会调查结果。听证会主席马永贵指出，他们一致裁定国家机关人员（state agents）涉及许景裕牧师与安里的强迫失踪案。 安里案调查报告指出，安里的失踪是由国家机关人员所执行，即吉隆坡武吉阿曼的政治部。 较后，人权委员会公布许景裕案的调查报告时，同样点名警方政治部绑架许景裕。不过，警方今天并没有派任何代表出席听证会。 此外，马永贵指出，根据听证会报告，两宗失踪案都有多个相似之处。 其中，许景裕是一名牧师，被控令穆斯林改教，而安里仄末则被指是一名伊斯兰什叶派（Syiah）的追随者。他们两人失踪前都受到宗教局的监督。 报告也指，两人遭绑架的手法也“不可思议地相似”；他们遭绑架时，都被三辆四轮驱动车围堵，随后遭黑衣人掳走。 2017年2月13日，许景裕牧师在光天化日下被人掳绑，备受教友乃至全国关注。一支外泄的闭路电视录影显示，许景裕在40秒即被人掳走，可见匪徒手法极为专业。 安里仄末是非政府组织“玻璃市希望”（Perlis Hope）的创办人，在2016年11月24日晚驾驶丰田Fortuner轿车出外与友人见面时失踪。 据了解，安里仄末的轿车曾遭人在路边拦截，一群不明人士随后将他掳走。由于从未接获绑匪或赎金来电，玻州警方因此将案件定调为失踪。

诗巫卫理神学院短宣结业礼于3月29日下午在新福源堂进行，余家振牧师提醒短宣生当要从蜜月期中苏醒，学耶稣基督开始服事他人。 共有64名第一届卫理短宣生、30名第十届音乐短宣生、7名第14届英语短宣生与6名第3届国语/第13届伊班短宣生，成功地完成了此项为期3个月的短宣课程。 诗巫北教区长余家振牧师在结业礼证道上强调，短宣课程结束就等于蜜月期结束，短宣生当要开始学耶稣基督，虚己服事他人。 “耶稣基督降世为的是要服事众人，不计身份、性别、地位与种族，更不是为了某些人的缘故，所以我们也要向耶稣基督学习。” 他形容自己的蜜月期在他踏进诗巫之后，就已经结束了，因为他既被选为诗巫北教区长，就有责任把诗巫北教区带到上帝要我们走的路上，服事所有人。 第一届卫理短宣课程实为之前的华语短宣课程后交由年会会友事工部策划与管理，故更名为“卫理短宣课程”。（韵琴）

2019年单亲家庭退修会于3月22-25日假古晋圣淘沙堂举行，出席人数包括美里1位、诗巫27位、古晋11位，共40人参加。一行人住在圣淘沙宿舍，参加聚会也十分方便。 此次主题为“扬帆启航奔天路”，由陈朝强牧师主讲。他表示，从路得与拿俄米婆媳的一生，我们可见奔向世界的路与“归回奔天路”的结局是不同的。 陈牧师说，人生总是有风浪，所以单亲不是问题，乃是单亲人生路应该如何走，才是最大的问题。他提到以利米勒（拿俄米丈夫）在面临饥荒中的抉择，乃是“扬帆起程奔世路”——他没有祷告求问神，自己做了决定；离开上帝的应许之地，对上帝缺乏信心；他走向不信神之路，是个危险的抉择。 今天，我们做抉择时是否也做了这三件错事？我们以什么作为衡量标准？金钱？信仰？陈牧师语重心长地说：“正确的选择带来幸福，错误的选择带来痛苦……单亲者绝对要守住信仰，坚信上帝的应许不落空。” 就如路得与拿俄米婆媳（两名寡妇）能同舟共济度艰辛，她们选择离开摩押与归回犹大，可见单亲未必孤单，单亲不一定单飞；因为单亲路上有同路人，就有美好的盼望，并坚信美好的国度永远属于我们。 在分组讨论时，除了其余单身姐妹之外，两位单亲爸爸彼此分担，子女则由陈师母带领。除了受古晋区单亲家庭的热切接待，还有陈传国弟兄及几位单亲姐妹的支持赞助，让大家经历上帝满满的大爱。 参与者心得： 给我很大的激励 很高兴参加聚会，因为你们的生命給我很大的激励。说实在，我没想到会走上单亲路，更没想到会这么早就走单亲路（天父似乎跟我开了一个大玩笑一样）。从陈牧师的分享中，有一句话给了我亮光及安慰：“只要有结婚的人，有一天就要面对单亲！” 过去，我很怕碰到人，更怕人问起：“你好吗？”过去的日子，真的有如行屍走肉，没有“人味”的生活，不知道自己是如何走过的。虽然身边许多人给我慰问、祝福，甚至说：“也许天父让你经历后，也要去祝福他人。”不过，对我來说，这样的代价实在太大了。我想，若不是天父的恩典与陪伴，女儿时常的提醒丶扶持，也许我己经…… 很早以前，我就对摄影有兴趣；自从有家庭之后，我就不那么常拍摄影。打从内人过世后，我更常拿起相机摄影，记录孩子的生活，教会的生活等。摄影记录及文字记录已成为我生活的一部份，不仅让自己心情较缓和，这些文字相片也成为留给孩子的回忆。 或许有一天，天父要我接受“单亲学习”的装备吧！（许忠发） 旧事已过，翻篇了！ 诚心感谢上帝，此次能参加精心举办的单亲家庭退修会，深受感动，也学习很多。 陈牧师的信息和专题都讲到我心坎里去——不要看轻自己的身份；陈师母的分享也很激励人心！ 最感动莫过于小组讨论，特别姐妹们分享自身失婚或丧偶悲痛经历，如何度过苦难及如何从悲伤痛苦绝望中走出来，如何靠自己的双手扶养孩子长大，遭遇种种困难，都得咬紧牙根养大孩子……那种撕心裂肺的痛只有经历过的人才能体会。 分享后，姐妹们眼里含着泪水，大家互相安慰勉励，都说：旧事已过，翻篇了！现今，有的儿女已长大成人，有自己的工作事业，算是尽了责任与全力养育他们。还有幼小未成长的儿女，就要陪他们继续往前行，让上帝的话引导他们走正直的路。这次生㓉营，总归只有一个字：赞！（唐惠光)

李友鳞弟兄于2016年获民都魯恩光堂颁发“速读圣经191次”的奖状，如今又过3年，他已完成了合共317次的速读圣经记录。日前，他向本报显示读经记录表，並交来存底一份以兹保存。 李氏称，2017年8月21日他已读到217次圣经时，由于一天读经十多个钟头，很少停下来休息的缘故，他出现了“头也弯曲，背也弯曲”的伤痛；因此，他就去参加赞美操。八个月后，他的背及头部问题才得以解决。 他说，即使在头痛背痛期间，照样用圣经朗读机来“听”读圣经，目前已用过三台圣经朗读机了。 今天，他仍然不停地读圣经，不论坐着，走着，或在车里都照样读圣经，靠主多多读圣经。截至3月21日，他已经开始第317次的读经记录了。他说很感恩，因为还能读圣经，这是主的恩典和祝福。 他也劝勉乐龄人士不要做“三等人士”、不要做“茫、忙、盲”的人，而要做一个信靠主耶稣的人，那就是每主日参加崇拜、周四参加祷告会，还有天天读圣经。（孟礼）