为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 每期一句 “那天使对他们说：‘不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路二10-12）

2-9/1 年假 10/1（四） 布道部会议 11-12/1（五-六） 年会团契顾问与职员训练会 12/1（六） 福音书局年宴 13/1（日） 新福源堂证道 福源堂牧区议会 14-17/1（一-四） 年会各部会议 17/1（四） 牧职部研讨会 19/1（六） 民恩堂牧区议会 20/1（日） 民恩堂证道 21/1（一）…

文/翁震凌 这期卫理报有一篇《那些年，我们一起传的福音》（页10），作者提到他们邀请慕道友到教会包饺子享美食赏节目，这事竟意外地勾起我当年在异乡留学的回忆。记得初到台湾，人生地不熟，就算有再多负笈深造放飞自由的兴奋情绪镶裹，却也压不住似无还有的陌生恐惧与不安丝丝鑽出。作为初至异地的游子，收到的第一份温暖是来自当时砂拉越旅台同学会的接机与紧接而来的新生营。多亏了学长姐的热心爱心，让我们这些菜鸟新生的不安稍减；新生营结束，我就被同一所大学的学长姐“领”了回去，协助我们各样的安顿。当时，已在台湾落地生根的三叔携着妻儿来寻我，带我“吃喝玩乐”；他乡有亲人，心中又再次安定不少，这是我在异地收到的第二份温暖。不过，这些温暖都是短暂的！ 吃吃喝喝好不温馨一切安顿妥当，离开学还有段日子，又有一批人找来。他们自称是基督徒，和我来自同一个家乡，在台北卫理堂聚会，并邀我参加侨生团契。我是个懒人，当时对信仰也没什么追求，一开始有些不置可否。但想起临行前母亲的殷切叮嘱（必须去教会），又深深感受到这些学长姐的热心关怀，特别其中一位学长总是千里迢迢从基隆坐公车到台北探访我们这些新生，让我都有些不好意思拒绝，于是就随他们去了几次。当年侨生团契聚会的时间是周日下午，所以结束之后常有爱宴，有契友亲自下厨，大家吃吃喝喝好不温馨。不要小看这些“吃吃喝喝”的过程，这是人心最容易松软的时刻，特别对异乡游子而言，甚或蕴酿成不可取代的家的温暖！这样的温暖伴我渡过四年大学时光，是成了我疲乏软弱无力时最深的安慰。虽然如今，有许多人已经失联，也想不起在什么场合下大伙儿一块包过饺子，吃过烤肉；但在基督里的爱心接待与浓情厚谊，却是深融在骨血里。圣诞季来临，教会与弟兄姐妹总是抓紧时机，尽心尽力地预备各样节目与活动，接触人群，为要广传福音，其心可监，其情可明。不过，我偶尔也在想，如果有些活动换成两三家基督徒自行安排一场圣诞爱宴，邀请未信或冷澹的亲朋戚友，让他们实际感受到爱与关怀（而不是强行将耶稣“塞”给他们），会不会更理想呢？！

幸福家庭与辅导部属下的诗巫幸福中心将于明年举办“电话辅导义工培训”，详情如下： 讲员： 邱和平牧师、林清妮干事、陈宬霖辅导员、 黄益康辅导员、吴莉奇辅导员 日期： 2019年3月5日至2019年8月27日 时间： 每星期二晚上7:15pm－9:15pm 地点： 诗巫幸福中心 （5A,Jalan Melor Brooke Drive 33） 报名奉献：RM100（讲义费、行政费） 招募对象: 1. 已重生卫理公会会友。 2.…

诗巫多加服务中心将在2018年12月31日开始暂停营业，待日后将另行通知重开时间。这段期间，若有会友要捐赠旧衣，敬请致电池君（0111-877-5886），收集地点在福源堂停车场。藉此，谢谢弟兄姐妹过去的多方支持，暂停营业这段时间给大家带来不便，敬请谅解海涵。

CMCA会督 黄永森牧师 澳西蒙恩堂 主理 蓝秉贤牧师助理 高秋雄传道神恩堂 主理 苏本仁牧师助理 刘孙宏牧师助理 刘智恩传道宣恩堂 主理：丁华镇牧师信恩堂 代理：陈芳恩传道真恩堂 主理：周政强牧师感恩堂 主理：林宝强牧师助理 林良敏牧师 澳东主恩堂 主理 邱品尧牧师助理 Rev. Sean…

“首先，我们要为第14届大选感谢上帝，我们合一同心祷告，砂华年会更是积极参与大选祷告，作好榜样，给游子们资助，帮助回乡投票，以及在投注站给予帮助等等。大选虽取得了一定的成绩，但我们还没经过红海，因此，我们还要继续为新马来西亚的跨越阶段祷告。” 王怀德会督强调，卫理会友当要谨守历代志下七章14节，“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”因为我们的地还未全然得医治。因此，我们要继续祷告，尤其是向原住民宣教与华人布道，有四件事是我们必须注意的： 第一，我们在此两项事工上必须平衡。 第二，如今我们有个契机，上帝敞开原住民的心，我们就要努力工作，因为这种时机不常有，必须要抓紧。 第三，作门徒是每天的事情，就让我们继续在自己岗位上作见证，在职场与生活岗位上传福音。 第四，我们要慎重讨论，重新思考与聚焦，因为周边还有许多人等着我们向他们布道。 同时，会督也为大家尽心竭力办好8月31日至9月2日在诗巫进行的第四届卫理祷告大会而感恩。在祷告大会中，约有3800位来自各年会/先内宣教议会的参加者，更约有万人参与位于诗巫广场的圣餐（闭幕）崇拜。 “接下来的计划，预计在2020年举办第二届总议会卫理代祷者学校。” 一教会一学校 王会督亦透露好消息，在沙巴临时年议会庆祝设教35周年时，正式升格成为沙巴年议会。当时，沙巴设教便是从砂华人年议会植堂开始，作为“母亲”的砂华人年议会，也给他们一份厚礼，让人深感欣慰。 在赈灾与发展事工方面，我们也奉献金钱来赈灾，如印尼龙目岛及苏拉威西/帕卢地震。 还有，卫理公会注重教育，并在西马开始了新校事工，开办了卫理希望技能中心，从2018年4月2日至10月25日，第一期的课程结束，有9名毕业生。接下来，槟城卫理国际学校已在2018年7月16日开课，共有学生550名。而双溪毛禄Bandar Seri Coalfields卫理学校，将于2019年正月开学。 “一教会一学校，是卫理公会的一个持续性目标。” 国文版法规已出版 会督也宣布，国文版法规已出版，而中文法规第一修订版，预计2019年出版。还有，卫理会友籍手册，预计2019年出版。 另外，淡米尔年议会及先内宣教议会成立了牧者退休基金事项。 2019年总议会传道师学校将于4月2日至4日进行，主题为“合神心意的牧者”，期盼500多位牧者参与，地点在波德申卫理退修中心。另一个大会则是总议会会友事工大会（7月19至21日），主题为 “合神心意的家庭”。…

教育部*年会属下教育机构，包括：一间学院（讲师 52 位，学生 1087 位）、2间中学（教师 182 位，学生2073位）、3间小学（老师122位，学生1922位）、46间幼稚园（老师 503 位，学生6615位，教育费共收RM11，395）、3 间托儿所（老师26位，学生116位，教育费RM116）*今年2月5日，教育部主席池金代会长带领教育执行会7人到古晋州教育局会见教育司Pn. Rogayah Bt. HJ. Madon，进行一次历史性的交流会，也赠送一本教会学校指南给教育司做参考。*提供给布道部远离市区且原住民居多的幼稚园名单。*明年聘请王春颖园长担任高级督学，以视察与评估老师教课，训练老师正确运用年会课本和开发与提升幼稚园师资及学生学习的乐趣。*明年事工：成立教育专业小组；修改幼教章程 ；编写与出版幼二下册课程及修订已出版的课程；举办幼教老师新课程训练会；关注联邦教育部拨款；关注教区教育执行会操作；鼓励中学生修读及报考圣经科与华文科。   资讯传播部*录制“会长的话”，每月中、英版各一集，并加上国文字幕。*录制 PEDOMAN HARIAN《灵命日粮》国语版，供“Pedoman Harian”网站及“Kelab…

残障关怀部 *古晋关怀中心共有8位员工、诗巫关怀中心有21位员工、美里希望之家共5位员工。 *残障关怀部明年将併入社会关怀部。 *古晋关怀中心学员人数70名、诗巫关怀中心208名学员、美里希望之家的学员人数则是30名。 *支持诗巫新福源堂幼稚园、富玛丽幼稚园、天恩堂幼稚园、纳入有特殊教育需要的孩童。支持怀仁堂泗华幼稚园开办的早疗服务。 *保送古晋中心负责老师林诗盈去欧洲进修早疗硕士班一年，学成回来需带薪服务5年。 *诗巫中心于7月14日庆祝20周年庆，目的为提高公众对中心的认识，在福源堂进行感恩晚会，约有800-1000人出席。 卫理神学院 *目前有14位全职讲师，一位新加入的半时间讲师──刘宜汛牧师。 *卫神学生总数为416人（全时间61人，其他355人）。 *2019年全时间新生人数11位，10位修读神学系课程，1位修读礼拜与音乐系课程。 *每周五安静营，于每周四晚祷会后至星期五早上7点30分进行，学习放下一切电讯设备。 *2021年将会有国语为媒介语的神学课程。 *华语与大专短宣事工交还会友事工部全权负责，卫神将给予支援与配搭。 *预计在2019年7月至9月进行第一届I-STMS，参与者将在结业后被委派到本地宣教工场，参与坚固原住民基督徒的事奉。 *2019年1月至5 月开办第一届“临床牧关教育”课程。 牧职部 *牧职部跟进所有在职进修的牧者，每年需向牧职部作两次报告，包括：每学期成绩单与列明所规定的完成期限（何时开始/结束？有否按所规定的期限完成每一科？） *明年在古晋和美里进行周末学习课程时，将与教区牧职执行会配搭分享和解说有关本处传道课程和申请本处传道事宜。…

诗巫卫理福儿院 *现有院生65人，职员13位。 *今年有 3 位院生（12岁）在卫斯理堂接受圣洗礼；每位院生则轮流安排约谈及辅导并肯定得救的确据。 *带领女院生参加“姐姐妹妹站起来”公开讲座会，另一位职员和 10 位男院生参加“天国好汉”培训课程。 *2位职员带领 29 位孩子参加全国祷告大会。 *男生宿舍将预备装修。 *池金代会长在开学前为院生与同工们祷告。 *卫理福儿院幼儿园共有201名学生，学生人数比 2017 年少了 38 位；教员/工作人员共21位。下午的安亲班有 12 位学生。…

会长制部 *关怀池会长身心灵的健康和需要。本部支持会长夫妇去静修和进修。 *部员为会长行政工作、写查经释义、每月录制会长的话、委任牧者、在卫神教导和在各堂会讲道代祷。 贷学金部 *相较于2017年还付的贷款约6万元，今年贷款归还约10万元。 财政报告 *今年的总收入比去年多了RM1,263,505.93。 *今年的支出比去年多了RM4,425,221.74。 *到30.9.2018共有来历不明款RM170,831.72归入年会储蓄金。 产业管理部 *诗巫：进行装修与提升卫国礼堂。 *诗巫：年会总部大厦工程进行中，预计 2/4/2020 完工。 *民都鲁：购买店屋供幸福家庭与辅导部和希望中心使用，待日后合适时机才售卖旧店屋。 *计划提升木桂兰活动中心设施与维修 医务部 *民丹莪政府诊疗所流动医疗队伍从 2017 年10月至…

异教化的势力已经在内陆里大大浮现了，改教的事件不断发生，而原住民就是他们的对象。在内陆里，每一天都有灵魂失守，请问您看到眼前的危机了吗？ 耶稣说：“要收的庄稼多，做工的人少；所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收祂的庄稼。”（太九38） 因此，I-STMS成立的目的：1.接触砂拉越的原住民；2.坚固砂拉越原住民的信仰；3.装备原住民来面对I化的挑战；鼓励原住民成为全时间服事人员。 透过I-STMS，我们将： 1.训练、装备和动员土族毕业生在原住民之间进行门徒训练。 2.预备10周的课堂教学和3个月或6个月的长屋或教堂工作。 3.群体生活（学生需要留在神学院，加入早晚祷会）。 谁有资格申请I-STMS呢？只要您是： 1.有重生和得救的确据，已受洗或是教会会友（教会事奉者优先）。 2.SPM毕业生，至少有4个Credit或更高。 3.年龄25岁及以上（SPM或STPM），健康及没有精神问题。 4.拥有热爱灵魂并愿意努力工作，独立并能够教导。 5.需要有牧师正式和正式的支持。 有没有思考过一人一生献上青春的年日最少一年？赶快来询问我们了解更多详情吧，敬请联络黄敬盛牧师019-839-5060。

执行部 *祝福苏慈安牧师受邀为“世界循道卫理宗华人教会联会”副总干事一职。 *祝贺沙巴临时年议会升格为“沙巴卫理公会年议会”，吾会予以RM100,000贺仪。 *伊班年会在民丹所筹建圣堂需马币150万元，目前尚短款马币60万，并申请捐款充作建堂用途，交由经济部定夺拨款。 *有关福音书局某员工失信案，经由董事部讨论，为了行公义并对整个年会负责，恳请执行部认同并针对书局员工及有关银行作出民事诉讼与赔偿。本部会议中考量此案已有定案，当事人于15/5/2018在法庭上认罪并已被判入狱4年，公义已获伸张。经议决对当事人不再提出民事诉讼，也不再追究银行，视此案就此告一段落。 *政治指南 （26/2000.3）里有关接受拨款一事，有对于拨款剪彩的立场：对有关政治人物捐钱事宜，教会应持有正确心态，教会依赖的是万有之王及创造宇宙万物主宰的天父上帝，而不是依赖人，所以任何捐款不应附带任何条件或政治动机。在大选期间从提名日至投票日不接受政治捐款或物品捐助。教会的任何活动或仪式等，应该请会督、会长、教区长或教会领袖主持剪彩或开幕等，可邀请政治人员或代议士前来观礼与问安。 *祝福BEM以马内利堂来函申请捐助BEM Bethel Sibu在Kampung Bahagia Jaya建一座价约马币150万的圣堂。该堂约有500人，多数是原住民。 *诗巫西教区港头救主堂原本在乌鲁顺溪美拉第52巷6A聚会，今搬迁到乌鲁顺溪美拉门牌63B店屋角头间，并在1/4/2018早上10时正开始第一次华语主日崇拜。 *砂华年议会牧师娘团契之章程的修改，包括：从“砂罗越华人卫理公会牧师娘团契”更名至“卫理公会砂拉越华人年议会牧师娘团契”；增设PK关怀组（关怀该团契会员子女）。 2019年教会节期/ 特别主日之建议 正月 1日 元旦礼拜 20日…

诗巫南教区 *主日崇拜平均人数为6416人；儿童主日学平均人数为1722人；祷告会平均人数为888人。小洗共156人，成洗共126，入会共252人。 *卫理治丧服务组事工服务频率年年升高，加重组员职责；由于人力资源未能跟进，导致一日多场，深感人手不足，要费神舒解其忧。故望大家代祷，鼓励弟兄勇敢加入团队，壮强团队，俾能随势变而能迎战不疲，发挥荣神益人的功能。 *墓园管理执行会计划在思恩园建火化炉及骨灰塔。 *墓园管理执行会2016年8月16日会议中议决予牧者30％的优惠。 *圣道堂开办信仰夜校，在周间开办５班课程。 *天恩堂负责的大群小学基督徒老师团契于每周三下午聚会，由2位老师负责，出席学约30多位。另外，堂会赞助大群小学六年级会考后研读锡安函授，共有 142位参加。 *万民堂负责侨南学生团契，平均有150人，有1/3学生是非信徒，明年或许要加强信息内容，加入主题等。另外，该堂负责的Bukit Assek学生团契（平均 20人），老师都很积极带领学生。 *福源堂在崇拜中预备急救人员，每场崇拜都有一位医生/中医师/药剂师参与服事。 *爱民堂与万民堂、再恩堂联合进行诗巫再也马来文事工。 *爱民堂、福源堂佈道执行会、万民堂、再恩堂协办国语儿童生活营，有18位儿童参与。 诗巫北教区 *主崇平均人数5,566，比2017年少了51人；祷告会平均人数860，也减少了40人。小洗共169人，成洗共 211人；入会共192人。 *推动好邻舍事工——颁发爱心款，分发便当给街友/牧区内贫困家庭/寡妇，并关怀体障弟兄姐妹。也安排肢体负责整理“拉让回收中心”，变卖回收物充作社关爱心款。 *认领长屋：卫斯理堂18间、新安堂20间、怀安堂6间、宣道堂2间、锡安堂1间。 *鼓励与提升幼儿园教师专业水平，让他们受培训兼训练，以获取幼教教育文凭。目前的目标是北教区属下幼教老师80%受训或拥有文凭资格。…

人都去哪儿了？ 根据统计数字，卫理公会砂拉越华人年议会的生命册上会友人数达11万2791人，然而在2018年7月份参加主日崇拜的人数仅有4万507人，比2017年同期的4万2064人，少了1557人之多，更是仅占生命册人数的35.91%。 根据7月份的统计数字，2018年参加主日崇拜的12岁人数仅3万2372人，还比2017年同期的3万3755人少了1383人。在主日学人数方面，2018年的主日学人数仅8135人比2017年的8309人微减了174人。 那问题就来了，剩下的人都去哪儿了？ 有说，一年12个月，只取7月份的数字是不准确的。然而，在统计学中，只取一个月数字的做法是可行的，只是提取数字的月份可以选择其他月份。 有鉴于此，统计部也已经在会议中提出改用其他月份的出席人数，但在部员们的商讨之下，认为7月份依然是最适当的月份。 当然，华人生育率的降低亦是众多因素中的其中一个，而现今父母过于注重孩子教育，导致他们会选择在星期天送孩子去补习，多过带孩子去教会参加崇拜，或是参加主日学。 另一个有可能的原因是会友的流动性加大，导致一些会友实质上其实已经搬离砂州；但会友籍依然留在本会，促使人数有差距。 目前，吾会拥有105个堂会（6个英语堂、1个国语堂）与27布道处或中心（3个英语布道处，2个国语布道处），其中123个堂会拥有华语崇拜，11个拥有英语崇拜，27个拥有国语崇拜。 牧养方面，吾会目前拥有174 位牧师传道、1位会长、16位配属牧师及15位退休牧师。宣教士方面，海外宣教士有39人，本地宣教士则仅有4人。