2018年的全国卫理祷告大会令我有很深的感触，让我以“长阔高深”四个字来形容： 长——2018年祷告大会吸引约3800人参与。3800余人的聚会是怎样的情况？位于诗巫的晶木酒店到处都可看到胸前挂着牌，匆匆忙忙搭电梯赴会的牧者或会众。每个电梯口都有笑容可掬的青少年问安及指路。在9月1日晚上，会督呼吁在5楼及6楼参与大会的牧者上台前。6个年议会的牧者排着队，走向6楼的台前实在壮观。全体会众为着众牧者及6个年议会的祷告实在震撼人心。 9月2日万人联合崇拜，感谢上帝赐下阴凉的天气让参与者在很舒适的环境聆听千人诗班献上动听感人的诗歌；加上约万人的会众的合唱，真如天籁之音，绕梁三日。虽然大会已经准备许多座位，仍然能看到长龙般的弟兄姐妹站在广场各个角落聆听上帝的话语，真是令人感动不已。 阔——马来西亚祷告网从祷告会已经延伸至祷告室、祷告山、祷告塔、祷告楼及祷告中心。2012年成立的联合祷告（Prayer United)已超过20个祷告网。卫理神学院师生带领的泰泽祷告是一个特别阔度的祷告方式，可以唱扣人心弦的短诗，也可以安静地等候上帝的声音。 高——大会安排幕后祷告团认领不同时段为整个大会祷告。看到弟兄姐妹合一操练团体祷告，本身也得到激励。藉着讲员的信息，发现与上帝建立关系也会迷失。我们应当清楚自己在跟随谁，留意祂的动作，信任祂，与祂沟通，有来往与交流。 上帝为了世人献上自己的独生爱子，我们也当学习与人共处，对世界有负担与使命。当“与上帝建立关系”、“与人共处”与“对世界的使命”的3个圈合成一体，就能了解如何爱主。我们也当成为盐（活出丰富的生命）、光（显现好行为）、蛇(灵巧有智慧、警惕周围发生的事）及鸽子（单纯地效法主），让属灵高位再被提升。 深——大会深入探讨合神心意的教会与祷告。6个年议会也同心为万国万民的复兴不住地深入祷告。卫理神学院讲师也给我们深入祷告的秘诀：寻求上帝的面（安静、灵修、为上帝而活）及转离恶行（反省、面对罪恶、认罪悔改）。有十个范围的祷告值得去进深与操练：灵修祷告、思想言行、婚姻家庭、健康身心、工作服事、财务管理、人际关系、社会环保、娱乐休闲、精进提升。（张许志枫师母，）

大会注重会场保安措施，唯有配戴名卡者才能进入。虽已事先提醒参加者必须在大会期间配戴名卡，但仍旧有多位参加者需要补办，当局唯有收取抵押金，以培养责任心。 会场女性洗手间总是面对排长龙情况，当局及时做出安排，将大会现场六楼洗手间全部开放予姐妹使用，五楼洗手间则归弟兄。 大会此次提倡禁食祷告，绝大部份弟兄姐妹均有响应，一些首次禁食的参加者都经历了上帝满满的恩典。

到“山上”祷告（去全国祷告会）三天两夜，诚心敬拜，同心祷告，专心聆听，感受到自己与上帝的亲近。 从讲员的分享，不禁让人惊叹祷告力量所带来的改变与上帝成就的美事。 “下山”之后，最重要的是每天的祷告，让在山上的祷告火焰能继续燃烧。这是我对上帝的承诺，不然只停留在山上祷告，那不就没有意义了吗？！（Esther Ling，沙巴亞庇救恩堂）

感谢上帝让我有机会参与这次全国卫理祷告会，可以和超过3，000位主内弟兄姐妹一起敬拜、赞美和祷告是何等美的事。大会中的祷告和敬拜时光，让我可以完全放松，并享受在主里的亲近、宁静和休息；讲员们的分享更打开我对上帝国度的视野。 我在陈建中会督分享的第一讲中，有些的个人反思： 1.我要祷告求上帝的灵感动我，使我知道祂的心意。圣经告诉我们：爱主的人，主也必爱他；所以我要常常守主的诫命，因为上主是守约施慈爱的神。 2.我需要承认我的软弱， 常常抓住上帝的应许和旨意，把自己列在罪人中，靠主的恩典，求主赦免。 3.我要重新回到上帝的恩典里，建造和恢复与祂的关系，要主动（动态性地） 时时回到主面前，被更新，被调整，并有内在真实的经历，一直到见主的面。 4.我也要回到社会和群体中，服务和见证主，建造上帝的教会。（钟文慈，沙巴亞庇救恩堂）

参加全国卫理祷告大会是为了当义工，自己原是没有特别期待；但是上帝却透过这次的祷告大会，让我有许多学习。 特别是在第二天晚上，讲员问会众：“你心里的名字是什么？”我浮现出来的有两组：一个是“怠惰”，一个是“你反正是这样的，做损人不利己的事”。我被自己的想法吓一跳，同时也想起当时别人指责我的那个画面，历历在目。 回过神来，讲员再说：“你活出来的样子，就跟你自己怎么称呼自己有关，也决定了你跟上帝之间的关系。”耶稣祷告的时候，第一句就称呼上帝为“我们在天上的父”，也教我们当如此祷告。所以，我们的身份亦是上帝宝贵的儿女。 当讲员说：“若是你要换一个新名字，你希望会是个怎样的名字？” 我向上帝祷告回应的时候，我只求除了上述那两个词之外，其他名字都行。我想摆脱这两个词！我不懂要怎么改变自己的生活，唯有上帝可以改变我的生活。 当下祷告完了，也没什么特别感受；不过，却在周日中午时，脑中突然有三个字浮现：富二代！ 为何是富二代？我细细揣摩这个词，想想也没错。上帝是创造宇宙万物的神，祂掌管过去、现在和未来；而身为天父的儿女，有这强大的靠山，因此在继承“家业”之前，也得好好学习相关知识。 若是上帝将这个“名字”赐给我，那这绝对是个超大的祝福。从前，我虽知道自己是蒙福的，但没想到，那我所“知道”的福，是多么渺小。在这三天的大会中，透过主题、交流会，我更认识上帝，更加明白如何活出合神心意的生活。 全国卫理祷告大会只是一个开始，让我重新调整自己的祷告生活，期盼自己在未来的日子，可以过得与所承受的恩典相称的生活。（陈紫君，大会义工）

陈建中会督的讲道打破了我对道学硕士的认识，虽然他只有这一个神学学位，他的传讲却像是神学家。他对教会产生冲突的总结很透彻，那就是个性不同、教义分歧和事奉理念不合，他的传讲很有穿透力，很能激发人反思。特别是他提到人不祷告的原因就是自我（自义、自是、自满），他的信息带着从上帝而来的能力，激励我坚持不懈地祷告，长时间等待上帝作工的祷告。 虽然没有机会亲自向陈建中会督讨教，但是，我猜想他是一位不断学习的神仆，他没有把神学的毕业当做是学习的结束，而是在牧养中不断地学习。他的证道也鼓励我一生的学习，要做学者型牧者，也做牧者型学者，绝不停止学习。 有异象的人生 看到陈耀芳姐妹的履历和事奉经历，并且听了她所分享的历史，我看到她是一位有见识、有国度胸怀的信徒，她的信仰超越宗派。我相信上帝要使用一些职场上的基督徒，他们有专业，也敬虔爱主，上帝就大大使用他们，赐给他们异象。 陈耀芳姐妹对马来西亚的历史了如指掌，让人听得津津有味，一位姐妹能对历史、政治有如此的了解，是上帝赐给她属灵的智慧，用属灵的眼光看政治变迁和国家历史。求上帝同样给我一个国度胸怀，不住地为各国祷告，特别为马来西亚祷告。愿上帝使马来西亚成为翻转世界M族的器皿。（何继东，卫理神学院神学生）

1.我学习恒切的祷告。 2.特别在泰泽式敬拜祷告时段 学习 等候。我想上帝是很开明的，我什么都可以问，可以与祂互动，更可以听祂的声音。 3.在大会期间记下了许多经文，对我属灵生命成长十分有用。（陆素梅律师）

今年在主日崇拜秩序单得知诗巫在8月31日举办“全国卫理祷告大会”。心里嘀咕：祷告大会是从早上开始到晚上结束，难道就是在会场里一直祷告吗？会不会祷告到词穷呢？真的有那么多事情好祷告吗？会不会祷告着，就不知觉地睡着……这是我对于祷告大会的疑惑。 在大会的前一周就接到堂会来电表示要拿名卡，因为这是第一次参与全国卫理祷告大会，除了兴奋，还担心届时会祷告到睡着。结果拿到大会手册后，发现一切忧虑都是多余，大会上还有3名讲员证道分享，心里倒是松了一口气。 过去两天的祷告大会里，真的很庆幸自己是上帝的孩子，能从祂那里得到属天的祝福，这是如此的珍贵！对于灵命软弱的我而言，祷告大会的举办是无比重要；尤其在软弱无助时，已经不晓得如何向上帝祷告，祷告大会便起着鼓励的作用。和众教会弟兄姐妹、牧者们互相扶持的祷告；大会的赞美时光，我们边祷告边唱诗……那两天的心都很炙热，好像有一股力量在身上燃烧着。 期待下一届祷告大会 祷告大会那天，看着东西马教会牧者在台上互相道歉原谅时，我的感想是我们（信徒）常常喜欢批评教会、牧者和领袖，但却从来没有为他们祷告。我们应当做的，其实是要为教会和牧者多多祷告，也为自己曾伤害牧者祈求原谅。 祷告本该是是轻而易举的事，但我在生活中却没做到“随时随地”的祷告，愧对上帝。祂赐我如此多的恩典，而我却连抽出一点与祂亲近时间都没有，却还不停地对祂予取予求。 来自台湾的陈建中牧师分享说，他很感谢他的父亲，在年幼时就告诉他祷告的重要性。这句话深深烙印在我的脑海里，我知道自己很渺小，无法为上帝作什么事，唯有向主承诺在我教书期间，尽力教导学生祷告，告知他们祷告的重要性；即便班上有未信主的学生，也要透过祷告的行动，让他们认识主耶稣基督。 感谢上帝的恩典，让我有机会参与今年的全国卫理祷告大会。期盼在过去两天祷告大会所领受的那团火可以持续燃烧！我已经开始期待下一届的卫理祷告大会了呢！（杨媚荣，诗巫新福源堂）

纵然活在灾难横行动荡的时代里，祷告的火焰依旧生生不息地燃烧着，复兴的灵火同时点燃每个出席者的生命；在世代传唱着“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将我们所要的告诉神，祂必要赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守我们的心怀意念”。 这是我在2018年卫理祷告大会序幕所领悟的，从筹委工委认真的编排与服侍的态度，沉稳谨慎却又敞开的心怀，不论大小事情的背后肯定付上许多看得见或隐密爱主的心，我从中看见他们用生命向神献上蒙神悦纳的灵祭。从不同讲员的分享与牧者带领的祷告中，我再次被提醒：透过祷告更认识神，更好的感悟祂的心意，是启动生命的重要钥匙。主曾应许我们，若照祂的旨意求什么，祂就听我们，所以我们向祂所存的是更加渴慕的心，使我们能坦然无惧的亲近祂。 因此，我们不仅需要恒切祷告，且要警醒感恩。这警醒包括身体力行，攻克己身力求守道；同时有人溺己溺的爱人精神。这感恩的态度不仅限于安稳幸福中的慷慨奉献，也是在逼迫磨难中对神会不离不弃的坚信不疑，并时常感恩。 祷告不仅是我与神相契的约，也是耶和华让我向祂支取智慧恩典能力的唯一途径。您呢？（钱叶月娥, 西马华人年议会妇女会副会长）

这是我第二次参加全国卫理祷告大会。本次祷告大会最让我感动的乃是在会场中见到许多少年人；特别是整个祷告大会的重心在于为马来西亚祷告，而他们自年少时就学习如何为国家代祷是件美事。虽然他们可能无法全然吸收所有的资讯；却在有限的理解中以祷告来托着整个国家，彰显自己爱国的精神，为这些少年向主感恩！ 第二件让我异常感动的是在会督的带领之下，西马与东马的弟兄姐们彼此饶恕谅解。这极大地帮助弟兄姐妹们放下过去因政治所带来的历史包袱，在灵命上得以被上主所更新。 第三件触动我心的是，会督邀请所有出席的牧者到台前，然后让所有参与祷告会者为牧者们祷告。这让我这菜鸟传道人极大地被感动：我的服事并非靠我自己，而是背后有这么多人在代祷支持。 整体而言，这一次祷告会我个人经历被上主更新，经历祂丰盛的恩典！（徐智淳传道，八达灵新市镇）

参加本次全国祷告大会使我心灵得享安息。忙碌的生活常忘注目仰望主，但祷告使我能专注在基督里。参加祷告大会60小时连锁祷告中，我也经历上帝的同在，片刻的安静，让上帝滋养内在生命。 每当祷告，让我一件件、一个个放下，承认自己的失败、软弱和有限，并举起双手为国家、社会、教会带到上帝施恩座前。如果祷告是上帝与人相遇的地方，我们就必须学习祷告，那是一生的功课！（陈晶晶牧师，诗巫恩道堂）

“走吧，我们到一个更美好的地方去！” 这对在埃及当奴仆四百年的以色列人来说，这是一件破天荒的大事！对即将带领他们的摩西来说，也是一件大事。 光是面对多如天上的繁星及地上的沙的以色列人时，就足以让人肾上激素剧烈分泌，更何况是带领他们！ 祷告大会的人数，虽然与百万群众相比差远了，但是却让我发现全国基督徒人数远比我想象的更多。令我欣慰的是，几乎所有人都经历了上帝同在的恩典。 祷告大会，令我好像发现了新大陆，首次领略到了全国的教会是合一的！跨越种族、州属、语言，我发现用不同语言来颂赞，是如此美好。 我看到教会的合一，这着实让人感动。时间与外界的考验没有击溃教会，反倒使教会变得更团结了，就像洪水滔天没有冲倒人群，却使他们抱得更紧了。 这三天，我经历了祷告的恩典——祷告本身就是个恩典！透过祷告，我们得以与上帝对话，就像每天对一位父亲聊天或通电话一般：聊生活；聊人生；聊鸡毛蒜皮的小事……面对着你（或电话另一边的）的老爸，总是耐心地听着。这时候，你与祂有了连接；你与祂的关系得到提升；你也更加地认识祂，更能体会祂的作为——祂了解你，你也认识祂。 不要忘记，祂好比一头大象，我们只是祂背后的一只小老鼠。祂的奥秘，是我们穷尽一生都无法理解的。我们自以为认识祂，其实只是冰山一角。 我们的双眼也拥有盲点，更何况是我们的心灵？ 大会结束时，我走入电梯，门关上了，所有的嘈杂声戏剧化的立刻消失，一切归于寂静。心灵就像刚刚被一个孩子用力摇晃的水瓶，后来那孩子被阻止了，于是开始沉淀下来。 就在那一刻，我想，我明白了！（陈祖恩，锡安堂）

读神学三年半以来，第一次参加全国卫理祷告大会。原本以为，这只不过是个枯燥乏味的讲座会，然而透过几位牧者的分享，令我受益匪浅。我从牧者的分享中看到，上帝藉着先知向我们启示了祂的旨意和丰盛的应许。虽然我们是罪人，需要上帝的怜悯，但祂的恩典够我们用，我们需要好好地使用祷告的工具，牢牢抓住祂的应许，靠着圣灵遵行上帝的旨意。 透过弟兄姐妹的歌颂赞美及回应祷告，我看到卫理大家庭的同心合一。虽然大家的种族不同，语言不同，文化不同，肤色不同，所住的地域不同；但是因上帝爱我们，让我们藉着基督在上帝里面成为一家人。当我们同心歌颂上帝的时候，祂的爱使我们相聚在一起，一股暖流深深地浇灌在我心田。 我有幸在即将毕业之际，参与这次的全国卫理祷告大会，使我对未来服事的心志更加坚定；并立志要作好榜样，能够以生命影响生命，带领更多人因着耶稣基督的爱而信靠主，回应主的呼召。（周莹莹，卫理神学院神学生）

天未亮的凌晨时分，我踮着脚尖轻轻地走进大会的祷告室。这是一个静谧的地方，伴随着耳边的轻柔舒缓音乐，心莫名的安静，甚至会感觉到上帝同在的真实。这是因为，在我来之前，众多的弟兄姊妹已用了许多时间在此祷告——从赞美到感恩，从信仰宣告到代祷，从属灵战争到恳求。 手里拿着大会预备的代祷事项，我闭上眼睛。我一直觉得自己是拙口笨舌的，对祷告的操练不足，祷告时也常常不知道要如何表达内心的想法或感受。思及此，有一个微小的声音对我说有关于我的生活、家庭，我的教会、众牧者们，和我们国家的事情…… 突然，眼眶一阵温热，泪水骤然涌出。 就在那一刻，我体悟到，有些最深切的需要和渴望，甚至不是言语所能表达的“说不出来的叹息”，圣灵会“替我们祷告”，成为我们和神之间的中保，在神面前替我们祈求，帮助我们祷告。 当我离开祷告室时，我被一种深切的平安充满。我深期盼，这份感动能够持续落实在我日常的生活中；并求主保守我的心，使我的心能够时常安静在神面前，感受神的同在。(苏小雨,沙巴亚庇救恩堂)

这次的祷告大会是马来西亚独立以来，改朝换代，有了新政府后举行的全国性大会。与会者热烈地为全国的政局及新马来西亚的前景祷告；因为前朝与目前的政府与选民们因大选造成的撕裂仍有待进一步的和好——不要一直怪前朝的丑行，也不要一直拿新政府与前朝相比，应该摒弃怨恨，为新国度继续努力，携手合作，共创一个更光明、更公平、更具公义的国家。 在第一天大会，王怀德会督特别要求东、西马各年议会各派六位代表来到台前，然后东、西马代表面对面站立着。他要西马代表象征性地为“联邦政府一路来夺取东马资源及带给东马不均的发展”表示道歉；之后，他也希望东马代表象征性地能原谅西马代表。这种场面是蛮感人的，盼望一切怨恨与不满就在主里彼此饶恕。 池金代会长在稍后报告中提及，东马会众谈到这个“举动”时，他以路加福音书的撒该作为回应，希望道歉后要有行动才是真道歉（“主阿，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。” 落实秉持公平的制度 事实上，砂拉越子民近年来因为自主权意识渐提高，虽然当年参组马来西亚时有砂沙的“18点”与“20点”的协议；但随着环境及时代的变迁，有些协议已失去了其真正的意义，比如资源被国家石油公司所瓜分，囯家级的伙伴关系被降为州级伙伴等。与此同时，东马的基本设施没有很好的落实，今年已是参组独立后的第55年了，至今连唯一的一条高速公路仍在建设中。同时，砂拉越前首席部长阿迪南沙登提出公务员如老师的“婆罗洲化”，尽量雇佣本地人，这些建议都仍有待落实。 一些与会者也表示道歉之后必须有行动，若道歉了仍然夺取资源，仍然漠视砂沙的基本建设，那道歉就显得不真诚。 另有人提及，教会应该先落实这秉持公平的制度，目前东马卫理信徒约占整个马来西亚卫理信徒人数的三分之二，会督制是不是也应落实由东西马牧者轮流出任呢？ 东西马或许仍存有许多异见，如：对国庆日认知的差异（先有831，后有916，现在又加上722）。两岸如何在政教经方面取得平衡，一同创造真正的马来西亚，我想这是全体人民要加以思考的。