采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访：黄家源(牧师，年会会友事工部干事、MPC祷告组组长） 耶和华说:“你祷告我，我就应允你，并将你所不知道，又大又难的事指示你。”（耶三十三3）你信吗？ 主耶稣说：“我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。”（太十八19）你有应用这权柄吗？ 2018年全国卫理祷告大会（Methodist Prayer Convention，以下简称“MPC”）将于8月31日假诗巫开始举行，连续三天为国家、社会、家庭与个人祷告。“这个大会的举行除了要培养信徒对上帝与祂的话语渴慕之心，也期待能够挑旺信徒爱教会爱国家的火焰，继续火热守望教会与邦国。”MPC祷告组组长黄家源牧师在受访时如是说。 MPC祷告组是MPC筹委会的一个小组，主要的工作是带动弟兄姐妹以祷告托住MPC的推展。为此，祷告组从今年五月中开始，每两个星期一次向全国的卫理宗弟兄姐妹发出《祷告信笺》，促请他们为MPC的种种筹备工作代祷，同时也预备自己的心赴会。 “我们除了通过《卫理报》刊登之外，也发送到各个年会祷告协调员，然后再由他们传发到各年会各有关祷告单位或是网络中的弟兄姐妹，可谓MPC的前奏。” 为数七期的《祷告信笺》是配合总议会也是大会的主题为内容，即“合神心意的教会”，因此信息系列包括合神心意的领袖、他们要建立的合神心意的教会，进而共思如何转化社会，祝福邦国。 3R：教会复兴的方程式 “除了祷告事项外，MPC的祷告信笺也含有这些信息，是为了丰富内容。撰写者有年议会会长、总议会祷告协调员等。作为祷告组的组长和编辑，缺稿时就要想法子，或是自己多下手了，哈哈哈……。” 其中一期，在论到合神心意的教会时，他引用了自己博士论文中的“3R”（Revival=Renewal+ Reform）程式为核心信息，认为这是教会走向复兴的方程式。 按此教会复兴方程式，黄牧师指出，教会要追求个人生命的更新（Renewal），这包括了世人归信基督和退后信徒的回转归向上帝重拾起初爱主的心；有了更新的生命，教会还需要作出适时的合宜调整，这可以包含牧养模式、事工机制，若是需要的话甚至可能包括教会架构组织上的适当调整或叫革新（Reform）；在祷告与圣道为基础上，有了生命的更新与教会的革新，教会便会有复兴（Revival），那就是教会呈现初期教会的属灵面貌，这正如耶和华的祭坛要修建，破烂的圣殿需要重修（亚五8），耶路撒冷的城墙得修筑（尼四2）。 “因为时代环境的演变，加上人性的衰败，教会的变革是常常需要的。马丁路德重新发现的因信称义把基督教带回她的根本，促进生命的更新（Renewal），迎接来教会的复兴（Revival），素称‘宗教改革’（Reformation）。他也给教会体制作出了一些的改革（Reform）。尽管如此，有些神学家认为，由于当时局势的恶劣，他们竭力作到了把圣经放回信徒手中的改革，而把事工放回信徒手中这方面，我们还需要第二次宗教改革来处理。无论如何，这段教会历史正印证了3R的程式。” 黄牧师又说：“五旬节后使徒福音工作带来了数以万计的人信主。这波的生命更新潮，带来教会人事上的矛盾。使徒们以教会体制性的改革方式，就是挑选七位执事帮助使徒的工作，确保了教会的持续增长。因此圣经也见证了3R程式。”（徒二、六章） “我会四年一度的《法规》修订，是革新教会的重大努力，最终是希望见到生命更新的福音工作可以作得更好，叫教会可以持续兴旺。这是我们教会领袖的智慧。我们教会有着令人惊叹不已、完善严谨的组织架构。不过，要进步到圣经社体的属灵面貌，尚有很大需要努力的空间。我们的团契模式需要调整到使她能够经营实质的团契生活。我们丰富的资源需要进一步整合，各部门需要以门训的眼光来计划和配搭……我们祷望、等待更多的领袖分享这样的看见，一起为我们所爱的卫理大家庭的复兴而努力。” 与黄牧师这一席谈再转入祷告组的工作，除了祷告信笺之外，祷告组还发动2018年祷告大会60小时连锁祷告，邀请我国卫理宗六个年议会数以百计的代祷勇士，从8月31日凌晨起，以空中祷告或是临在设于晶木酒店二楼的Perdana 6活动室的祷告室方式，举行为时60小时的祷告，直至9月2日中午12点结束。在大会期间，这间布置清静雅致的祷告室将一天24小时开放，内里配有祷告垫、祷告桌、祷告手册、“不停电”的祷告音乐，供与会者与代祷勇士使用。…

“恩典大大小小，主的恩典从头到脚……。”生活中处处有恩典。欢迎您藉着文字来与我们分享，您与上帝恩典相遇的故事！ 字数：2000字以内 截止日期：2018年12月31日 来稿（己打字的文档）敬请电邮至scaccmm@gmail.com，并注明真实姓名、电话与所属堂会。谢谢！ 每一天由灵修开始 2018年9-10月份中英对照简体版《灵修日程》已出版，请向本报订阅。 每期一句 “惟求耶和华－－我的上帝垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人在祢面前的祈祷呼吁。愿祢昼夜看顾这殿，就是祢应许立为祢名的居所；求祢垂听仆人向此处祷告的话。祢仆人和祢民以色列向此处祈祷的时候，求祢从天上你的居所垂听，垂听而赦免”（历代志下6：19-21）

求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。 为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。  

文/翁震凌 我常觉得在祷告方面，自己就像是个“菜鸟”（初学者）。 第一次踏入教会，约是小学三四年级时。那时候其实对祷告的真实意义似懂非懂，只知道主日学老师说：要每天向上帝祷告。除了主祷文之外，我还特意为自己“写”了一篇祷文，把要祷告的事项都列进去，然后每天照稿念，只字不改地“祷告”（背颂）。祷告内容其实已不太记得，但印象中这样日日重覆同样的祷告，似乎有两三年之久。千篇一律，是标准的有口无心。 后来年纪渐长，在教会日子也久了，才渐渐明白原来祷告是和我们的天父上帝说话。不过那时，对于上帝的印象是个随时准备揪住我的小辫子，然后“审判”我的严厉法官，所以祷告时恐惧大于亲近，就想着快快说完，快快离开（不祷告又不行，因为怕被惩罚）。 在很多年之后，才渐渐体悟，原来上帝是可以亲近的阿爸父，祷告更是向祂“倾心吐意”的美好时刻；所以除了认罪、代求之外，也会把自己的需要、心情、苦水，各种喜怒哀乐絮絮叨叨地吐完。 多祷告，多有能力 但即使不是一天、两天学祷告，我还是常觉得自己不会祷告，更是祷告不够。 在公开场合祷告，我很容易头脑一片空白，原本有很多话想说，结果一开口却都被我抛到九霄云外，常只能寥寥数句就结束。 我希望自己能更多操练随时随地多方祷告，但似乎还是没能如此“运用自如”地走到哪儿就祷告，做任何事也在祷告。 我希望，祷告时不只是一味地说个不停，而能够更有耐性地静默等候－－等候上帝对我说话或圣灵的启示与感动。 我更希望自己的读经与祷告生活的比重是相等的，因为常常查经可以花上半个小时，但祷告却“撑”不过十分钟。 基督徒其实都明白：多祷告，多有能力；少祷告，少有能力；不祷告，没有能力。但实际操练起来时，祷告却常会被我们日常生活中的各样事物“挤出”我们的行事历。 吾会这些年来越发看重祷告，也鼓励弟兄姐妹能够多多操练祷告，正如四年一次的全国卫理祷告大会，此届有近4千名代祷勇士齐聚诗巫，一起学习常常祷告。无论您有否参加此届祷告大会，我们都可以为大会的需要来代祷，愿上帝的灵运行在其中，更新复兴吾会信徒！

诗巫福州公会8月8日为24对新人举行集体注册结婚，在众人见证下，签下今生相随相伴的爱情契约。 无巧不成书，诗巫福州公会4年前曾在黄双安礼堂办过一场“214双新人节集体注册结婚典礼”，当时接获参与集体注册的新人同样是24对。 该会助理婚姻注册官郑作瑞勉励和祝福所有新人有情人终成眷属，最重要是婚姻必须长长久久。新人们选择“八八”作为注册结婚日，除了想取个好意头，让这天成为一个有纪念性的日子。 诗巫福州公会永久名誉主席刘伯举是当天注册礼的主宾，他引用了创世记二章18至24节的经文，让新人们看见了上帝造男人和女人；女人是上帝男人的肋骨所造，是男人骨中的骨，肉中的肉。 之后，他也带领新人们欢唱《爱的真谛》，提醒新人们在日后的生活中，谨记爱的真谛，并赠送卫理报丛书之《爱在春雨中》予每对新人。（韵琴）

谢康元本处传道指称，福州十邑屏南人古早的风俗，对年轻的客人来访时会请喝茶（加糖）；若是亲友来访时，都会以蛋茶加糖招待。若是至亲来到，则是蛋茶加奶。 光华真安堂乐龄团契首办茶敍会，也邀请卫理报干事黄孟礼到现场泡茶，与28位契友“攀讲”（谈天）话茶道。大家一边喫征东饼，一边喫茶，不亦乐乎！

《儿童灵性的培育》 作者：陈倩明 售价：RM12 初版：2018年6月 简介： 基督徒父母除了养育孩子之外，还有一环更重要的部分，就是培养孩子的灵性成长，这可是孩子生命的根基和重要的源头。本书是作者的博士论文，提供一些研究结果和意见，让基督徒父母更有效和更贴切地培育孩子的灵性。 内容摘要： ……父母的生命和情绪需要得到帮助和调适，因为他们本身的灵命和自身的情绪会影响着培育儿童灵性的过程。其中一个帮助父母生命成长的方法也许是一个支援小组，而不一定是各种学习的课程。短期的课程只能给予一些知识和技巧，对于父母真正生命和情绪上的帮助可能不大，而且受访父母都表达他们非常忙碌，不能参与额外的课程或小组。 但如果是一个可以切实帮助到父母生命成长和情绪上需要，这样的小组是可行也是需要的…… 《贿赂与贪污》 作者：华勇 翻译：陈康胜 售价：RM12 初版：2018年7月 简介： 马来西亚卫理公会华勇牧师的英文论文，探讨马来西亚背景中的基督徒道德思想，特别专注在贿赂和贪污的课题上，并以个案研究作出建议性的处理原则。 内容摘要： 我在这裡先说明积极贪污和消极接纳的分别。积极贪污涉及付出贿赂金，以不合法或不道德的方式得着一些好处。消极接纳是涉及付出贿赂，以便让合法的进程加快。所有基督徒都肯定前者应该受制止。这包括以下列例子： 1.接受任何形式的个人贿赂而为别人做不公义或是不合法的事； 2.献出任何形式的贿赂而不公平或是不合法地为自已取得一些事物.…

由马来西亚基督教卫理公会砂华人年议会资讯传播部举办的《造访天堂90分钟》（90 Minutes in Heaven）电影布道会已于2018年7月28日晚上7时15分假诗巫新安堂顺利进行，出席者多达972位。 在电影播完后，张鸿恩牧师受邀分享信息。他指出，一部电影最重要的三部曲就是铺陈、危机以及解决问题。每部电影最精彩的不是以上三点，而是故事的转折点，将整部电影的危机翻转过来。张鸿恩说，男主角发生车祸意外死亡后，这是他人生最大的危机；90分钟后，男主角奇迹似的复活，这是他的第一个转折点。复活之后，他面对漫长的康复过程、家庭婚姻的危机、高昂的医疗费用，及生活受到考验。此时此刻，男主角变得意志消沉、自我封闭；这是他的第二个危机。张鸿恩说，男主角面临的第二次危机更贴近实际的生活写照，因为在生活中我们也会面临危机。 张鸿恩续说，虽然主角没有经历奇迹般的康复，但耶稣基督已成为主角生命的危机转折点，以致于他能够靠着神的话语，再次拥有信心与盼望，重新站立起来。张鸿恩引用约翰福音三16：“神爱世人，甚至将衪的独生子赐给他们，叫一切信衪的不致灭亡，反得永生。”因为上帝爱世人，祂将耶稣基督赐给我们，为世人的罪被钉在十字架上。耶稣基督的牺牲成为我们人生最大的转折点，使我们可以得救。张鸿恩说，我们在生活中一定会面临危机，然而主耶稣基督已赐下最大的应许，那就是约翰福音十六33所说的：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已胜了世界。” 张鸿恩强调，信了耶稣后并不能保证人生不会有苦难或病痛。男主角虽是牧师，但上帝没有特别照顾牧师或基督徒，因为神要告诉世人，在人生当中，有危机是正常的。每个人生的转折点不是在于逃避危机，而是如何靠着神面对生命中的危机。“人生就像一出戏，我们是演给世人和天使看，你觉得你演得如何？在人生的过程中，你有否经历从神而来的转折点？让耶稣基督成为我们生命的主权，成为我们生命的导演！” 张鸿恩这么说。 分享结束后，张鸿恩发出呼召，邀请会众决志信主，之后带领决志与祝福祷告，为电影会划上美丽的休止符。当晚有20人决志信主。（陈施彤）

池金代会长表示“上梁要正，下梁也就正。”他称，凯胜之家见证了生命的分享，在筹建过程看到许多人出錢出力，无非就是领受了上帝的爱又分享了上帝的爱，让许多戒毒者受到造益，荣神益人。 陈朝強牧师在主持凯胜之家上梁崇拜时指出：“今天是耶和华所定的日子，我们要在其中欢喜快乐。” 砂拉越卫理公会生命塑造中心凯胜之家于2017年7月20日行动工礼之后，于今天（2018年8月17日）举行上梁崇拜，並在梁上悬挂“归耶和华为圣”的红布条，以示这栋建築物永远属于上帝，要作成祂的工作，彰显祂的菜耀。 凯胜之家的弟兄们在崇拜中献唱了《主如明亮晨星》，感念如晨星般的主耶穌引领他们从黑暗进入光明。崇拜高潮就是悬挂上梁布条，会后则留影，且备有福州人传统的美食——粉干蛋招待客人及工人。（孟礼）

卫理富玛丽幼稚园新校园落成，并于8月12日进行感恩奉献礼，众人欢喜出席为新校园竣工献上感恩。 落成感恩奉献礼由砂拉越卫理公会华人年议会会长池金代牧师主持，富玛丽幼稚园董事、福源堂执事、建委会代表以启应方式，宣读了奉献词。 卫理富玛丽幼稚园由富雅各教士夫人富玛丽于1918年创办。史料记载，1911年当富玛丽办毓英女校时，也承办幼儿教育，附属于毓英女校。卫理富玛丽幼稚园不负所托，一世纪来，培育不少幼儿，提供全方位启蒙生命教育，结合智体灵群的理念和实践。 迈入庆祝100周年之际，董事部与福源堂策划设计现代化又实用的幼儿教育空间理念和教学设备，使新生代有更好学习环境。新校园自2017年复活节期间建造，在建委会主席张泰卿带领下，托新艺兴建筑有限公司承建。 工程费用约820万令吉，目前收获的奉献有400万令吉，以及向年议会贷款300万令吉，尚差数额希望获得信徒支持及祷告中纪念，尽快缴清余额。 目前，卫理富玛丽幼稚园新校园有18间课室，有其他用途课室如图书馆、礼堂、仁爱室、医疗室、祷告室、影音室、空中游乐园及电梯设备。（韵琴）

“以耶和华为上帝的，那国是有福的。祂所拣选为自己产业的，那民是有福的！”（诗33:12） 简短祷告 “施恩赐福的耶和华上帝，帮助这块土地的居民都能认祢为他们的上帝，能以从祢领受各样的祝福！阿们。” 1.祷告上帝赐福我们的国家领袖 “我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。”（提前二1-2） ●州与国家领袖都立志作个诚信的人。 ●部长、国州议员和高官都富有爱民的心。 ●活出牺牲小我的精神尽忠职守。 2.祷告上帝帮助政府完成体制改革的任务。 “作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫行恶的惧怕。”（罗十三3） ●立法机构：国会上、下议院、选举委员会改革成功。 ●司法机构：司法委任委员会、法庭改革成功。 ●执法机构：反贪污委员会、警队、国家总稽查署等改革成功。 3.祷告上帝赐力联邦政府施行造福全民的政策。 “祂看见许多的人，就为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般（太九36） ●经济拨款惠及各民族的需要。 ●教育方针发展多源流文化。 ●发展顾到各地方的需要。 4.祷告上帝促使政府决心建立开明进步的国家。 “愿全地都敬畏耶和华！愿世上的居民都惧怕祂！”（诗卅三8）…

供稿/会友事工部 合神心意的领袖是要建立合神心意的教会，他也要负起建设邦国的责任。我们要建设的是个圣洁的社会。因为上帝是社会性的上帝；祂是圣父、圣子与圣灵三位一体的上帝。按着这样的形象创造的人，也因此是社会性的。祂要透过祂创造的社会性的子民，建立圣洁的社会。 卫斯理约翰的“圣洁神学”牵涉了上帝与祂创造的人、土地、和我们居住环境与社会的关系。他所强调的社会性的圣洁是他主要的见解之一。 那么，我们要如何协助建立圣洁的社会呢？从上帝对被掳的以色列百姓的吩咐，或者我们可以从中窥见一些亮光。 一．确认你的居处是上帝所赐的国土。 1.你的居住地乃是上帝所赐 上帝对被掳到巴比伦的以色列人说：“我所使你们被掳到的那城（巴比伦）… …”（耶廿九7） 上帝对被掳到巴比伦这座外邦人帝国首都的以色列人说，这乃是祂的作为。我们居住在马来西亚的国民，都不是被掳到这儿的亡国奴，那么我们现在居住的土地，无论是马来半岛、砂拉越还是沙巴，那岂不更是上帝赏赐给予我们的土地么？因为种种原因，我们的祖宗迁居到这儿，那其实实在是上帝的作为。我们需要确认这一点。 既是上帝的作为，我们相信祂在我们身上有祂的美意，我们在这儿的生活之道祂也必有所指示。我们要作的是寻求祂。那会是什么呢？ 2.祂要你在这儿好好的生活 “你们要盖造房屋……栽种田园，吃其中所产的……娶妻生儿……生养众多。”（耶廿九5-6） 祂要我们盖房建立家室，长期居住下来，安心的生活。祂要我们用心工作，从事生产，贡献社会，自己也享受在当地的收成。 当我们认定是上帝把我们安置在这块土地上时，我们的心便会安定了下来，决不会轻易想移民他方，也会预备为这地作出贡献。 二．祂要你祝福这块土地 1.关怀邦国是你的天职 上帝说：“你们要为这诚求平安，为那城祷告耶和华！”（耶廿九7a） “平安”可以是指种族和谐、宗教和谐、经济繁荣、信仰言论自由和社会公义等等的祝福。 我们当清楚的是，这些祝福，乃是因为我们祷告祈求上帝，而由祂给予的，不是人或是地上的权势。祂乃是万福的源头，我们求地上的好处时，万勿与祂敌对。 “求”是我们祝福这块土地的根本行动。其他祝福社会的方式包括：大选时参与投票，平时的社会关怀行动，关心政经时事动态等；若是有上帝的呼召，也可以包括积极地参与政治，带领政党，组织政府。…

欢迎参加2018年全国祷告大会，我们期待你们光临诗巫。以下是大会为你们所作的安排： 1.诗巫机场接机 由许孝荣弟兄（Hii Howe Ing，手机：012-8878655）领导的交通组会按你们报名表格上注明的航班等候你们，并载送你们到晶木酒店（Kingwood Hotel）或邻近的酒店入住。 2.祷告大会酒店地址 若是驾车或坐车从外地来，请自行前往祷告会地点，即诗巫南兰路第4巷第12号的晶木酒店（电话：084-335888） 3.注册 来自外地者请于8月31日 （五）早上七点至九点之间，到晶木酒店底楼祷告大会注册处报到，领取名卡与手册。如果你已在酒店订房，请自行安排入住；若提早抵达，也请你到8月31日才前往注册。 4.大会开始与结束时间 祷告大会由8月31日（五）早上九点开始，至9月2日（日）早上八点半结束。 5.去飞机场的交通 大会在9月2日（日）及3日（一）提供由晶木酒店直往机场的免费交通服务。车辆由晶木酒店出发，时间表会提早报告并粘贴在六楼会场大门口对面。欲乘搭者需预先填写姓名及手机号码。出发前集合地点是晶木酒店大客厅。 6.配戴名卡 基于保安理由，请全程佩戴名卡，方准进入会场。若有遗失，请到六楼会场外边的行动室找刘华仙姐妹（014－899 6506）补发，每次补发名卡须付还RM10。 7.酒店泊车费 酒店住客可以免费在酒店停车场泊车，只需将泊车票拿往酒店柜台盖印证明是住客即可。其他与会者泊车费是每次进出为RM3。…

第四届（2018）卫理祷告大会将于8月31日至9月2日，假诗巫晶木酒店举行。此次报名参加的信徒约3千8百人之多。9月2日早上6时30分则移师诗巫城市广场，进行主日圣餐公开礼拜，欢迎弟兄姐妹出席参加。 讲员介绍 陈建中会督，现为中华基督教卫理公会会督，毕业于国立台北科技大学工业设计系建筑设计组及中华福音神学院道学硕士。 维义●多马斯牧师（博士，Rev. Dr. Viv Thomas），圣公会牧师、讲员、作家、导师、心灵导师、退修会导师；并热爱于灵性塑造和发掘领导力的咨询顾问。维义●多马斯牧师同时担任 OM International 的国际主任。 现担任伦敦 St. Paul’s，Hammersmith 的荣誉教师－牧师。 他拥有加拿大 Regent College 的人力资源硕士学位和灵性神学硕士学位，并伦敦 King’s College…

文／黄家源（牧师，会友事工部干事） 基督徒生活体验与教会观察告诉我们，灵修生活状况决定了一位信徒的灵性深度，也决定了他可以如何被上帝使用。在教会中比较活跃的基督徒，若是追究原因不难发现，他们一般上都是在灵修敬拜生活上比较稳定的主内肢体。 其实这并不稀奇。在主耶稣的门训四个阶段中，根据学者研究，祂在第二个阶段“你来跟从我”的十一个月训练中，主要的训练内容乃是灵修祷告等的工夫。 灵修方法有多种，功能各自不同，也按信徒能力及意愿可以有所不同：如阅读灵修作品、辅助读经、单单读经默想、归纳法读经等等。如果有人要我介绍一份良好的灵修材料，我会毫无犹疑地大力推介《每日活水》！ 五年熟读圣经一遍 《每日活水》是从事门徒训练事工一级棒的韩国首尔的“爱的教会”（Sarang Church），为着训练门徒所出版的灵修材料；也有由台湾校园翻译并部分编辑而出版的中文材料（含繁体与简体两个版本）。他们的设计是五年将圣经熟读一遍（若是要速读，每天灵修文章的右上角也提供“麦琴读经法”，可一年读完一遍圣经）。 材料中每天列出五道题目是这份材料的特色，它是经过归纳式查经法研读后设计出来的题目，引导读者默想并抓出经文主题，并带出生活应用。 爱的教会在韩国只有一家，会友10万人，号称是“世界最大的长老会”，早上五点半的晨祷，也有二三千名会友齐聚祷告。该教会楼高21层，设有宣教中心，庭院中有个很大、很大的世界地图；2014年，在下有福受邀参与世界华福会假该教会举行的“华福门训宣教论坛”，深感震撼。 “爱的教会”全教会都在推动使用这份灵修材料，在一般小组聚会都安排灵修分享，门徒小组也规定组员天天使用。这些推动都是为着使弟兄姐妹透过主的话，认识圣经，遵行主道；加上其他的门训内容如个人布道、如何长时间的祷告等等。 四合一使用法 使用《每日活水》有四种方法（四合一）：个人灵修、小组查经每周一次、家庭祭坛每周一次以及主日讲坛（配合读经进度来传讲信息），让会友对同一段经文有更深的认识和体会。如果长期使用肯定对会友灵命、圣经基础、作主门徒都会有明显的帮助。 这份材料尤其适合各团契职员、主日学老师、少年军军官及执事们，还有有追求心志的各单位教会领袖使用。版面设计设有空间给我们书写，特设文章有深度分量。谨此郑重推介。 有兴趣的弟兄姐妹，可以向福音书局订购，每份约15令吉左右，一年12本。欢迎与书局包承昌经理接洽。