卫理新福源堂幼儿园2017年结业礼于11月10日进行，共有184位幼二班学生毕业。 为了辅助学生在课业上的学习，并注重三语的学习，该幼儿园将在2018年开始下午课后辅助加强班。 同时，该园不仅注重孩子们的学术发展、品格训练、圣经教导，也重视孩子们才艺发展，如设舞踊班、鈴舞班、心算班和资优班，给孩子有个充实的周末。 该园董事长池劲贤则在毕业礼上提醒孩子们要养成今日事今日毕的好习惯，并希望孩子们继续努力向学，将来做个有用的人。 另一方面，在当天毕业礼上分享信息的讲员陈燕萍牧师希望孩子们纵然在毕业后，大多数都会忘记幼儿园时的点点滴滴，但耶稣是没有毕业的，并提醒孩子们不可忘记耶稣。（韵琴）

11月12日是美安堂成年主日，讲员陈俊杰牧师的讲题为“你是奥斯卡金像奖候选人吗？”。他以约翰福音十五1-6提醒基督徒在成长过程中，最重要的事情乃是常在主里面，而不是外在表现而已。若要常在主里，我们就要花时间读经、灵修和祷告。他感叹，现今教会大多注重事奉技巧和事奉观，而灵性塑造是最重要的却常被忽略。 陈牧师表示，一个演员按着市场要求而做，但实则背后有许多不为人知的故事。他举例，于2014年8月11日在家中上吊自杀身亡的奥斯卡金像奖最佳男配角Robin Williams、还有百花奖最佳男配角房祖名及金马奖最佳男主角柯震东。他们都非常吸引观众的目光，但日常生活却一塌糊涂、且染上毒瘾。基督徒是很有机会成为“奥斯卡金像奖候选人”，因为都在演。所以，主耶稣提醒我们生命重点在于本质，而且优先秩序很重要——就是以上帝为先。 为了达到年会所定的主题“生根建造，信心稳固”，陈牧师要求大家立志“练好”基本功——每天读经、灵修和祷告亲近神，努力成为一颗好树，为主多结果子，放弃角逐“奥斯卡金像奖”！ 成团指导美里教区长陈祖义牧师和师母及全体契友除了献唱主题曲，也一同带领会众敬拜赞美主；方绍祯弟兄亦在崇拜中做见证分享。会众们都感受到成团是个温馨且同心合一的团契。主席陈绍和及副主席张崇华在做简报时，盼望来年会有更多的成年人继续加入成团共沐主恩。（报导/黄秋芳；摄影/范昌珠）

11月12日乃新怀仁堂成年主日，陈秀金牧师以“生根建造，信心坚固”为题传讲上帝的话： 1.在主耶稣基督里生 身为基督徒，不要只做表面的基督徒，而是要让耶稣的行动成为我们的态度，持续“吸入”耶稣的爱和力量。在主耶稣基督里生根，外在的生活与行为上要被建造。每一天，我们都要持续地承认与接受耶稣基督为我们个人的唯一救主。当灵里的更新加上外在的改变，就可使我们信仰的根不断成长，越发茁壮稳固。（诗篇一3） 2.在主耶稣基督里被建造 接受耶稣基督为我们生命的主，凡事跟随及顺服祂的教导与指示；在顺境时感恩，逆境时不发怨言，学习先顺服，然后再求上帝的指导。在任何事情或做决定时，首先要求告上帝的指示，因耶稣是我们生命最好的主人；祂赐给我们的必定是最好也是最适合的。我们的顺服将会使我们被建造为合神心意所使用的器皿。（以弗所二20-22） 3.信心坚固 我们的信心是活的，信心可以成长、扩张，越来越坚固与稳固；相反的，信心也会萎缩、软弱与失去。无论处在哪一方面，我们都要持续地信靠与投靠主耶稣基督、祂的救赎与主权，及我们要在日常生活中活出我们的信靠，如：祷告、感恩与顺服。特别是当我们面对困难、受苦、挣扎等，我们仍然坚持在主耶稣基督里生根与被建造，而没有埋怨发牢骚或怀疑。 在耶稣基督里生根、被建造，信心坚固，我们就可以作个喜乐称职的基督徒，将荣耀归给神。 当天成团契友们呈现了活泼有力的唱游、朗诵、见证分享还有大合唱；节目丰富又精彩，愿一切所献都蒙神悦纳，荣神益人。（俞晶晶）

文/王宝星牧师（年会宣教部干事） 我们感恩，砂拉越本是接受209位外国宣教士来服侍的宣教工场，如今上帝把这宣教工场转换成差遣宣教士去海外的宣教教会，在万民中传扬神的作为。 砂拉越华人年议会于1984年年议会中成立宣教部，周永生牧师当选主席。宣教部初期工作是协助伊班教会和沙巴宣教区以及发展本地新的福音据点；接着关心木山营、卫神短宣学校、西马的东马团契。后来，宣教部参与国外福音事工，部分支持澳洲夏长华牧师开拓教会（1988-1989年）；委派周永生牧师在澳洲牧养教会两年（1990-1991年）；委派萧招和牧师游行短期宣教两年（1998-1999年）。 1997年是宣教部开展海外事工重要的分水岭。那年，宣教部组织第一队海外短宣队到柬埔寨服侍。同年，在会长陈泽崇牧师认同下，差遣本会第一位海外长期宣教士张燕驻扎在柬埔寨，向高棉族宣教；同时委任第一位干事王宝星牧师。宣教部谨遵大使命，迈开宣教步伐向海外万民传扬耶稣。 趁着差遣海外宣教士20周年之际，与大家分享这20年来宣教事工的成长和成果。 没有工人就没有事工 为了动员全体教会参与宣教，我们从宣教教育开始：宣教部编写和印刷多份宣教课程和宣教祷告手册，举办宣教游戏营会，配合卫神短宣和宣教科，提供小孩和成人学习宣教真理和实际体验宣教的教育。 没有工人就没有事工，有宣教工人才能推展宣教事工。所以宣教部积极培育宣教工人：包括提拔有负担推广宣教的干事和主任；栽培宣教科讲师和宣教策略研究员；通过组织短宣队、宣教营会、献身者聚会选召宣教士；2009年开始至今栽培27位宣教科学生；2013年开始为新宣教士举行跨文化训练；2012年开始委任全职的工场主任徐希忠牧师关心宣教士，好让宣教士的生命得以发展，避免流失。 参与海外短宣体验的队伍从97年第一队，到现在每一年40多队从堂会和教区出去，丰富了众多弟兄姐妹对宣教的认知，提升了他们的灵命，复兴了他们的事奉心志。 后方也拓展硬体设施。宣教楼是预备给述职和退休宣教士居住，举行跨文化训练，和宣教研究中心等用途。 20年来增长的还有宣教经费。从起初20万增长至250万宣教经费。感谢耶和华以勒和弟兄姐妹们的支持。 感谢宣教的主开展我们的境界。1997年我们宣教的枝子伸到第一个工场柬埔寨，至今我们在亚欧非三大洲开拓了13个国家的宣教工场。 现在请大家把目光转向海外。在宣教士人数方面：我们感恩20年来，86位短期宣教士给不同工场带去祝福；58位长期宣教士回应恩召，加入海外宣教行列。 在宣教工场开荒植堂方面：本会的宣教士在柬埔寨、缅甸、东亚、南非建立多间教会；其他宣教士把信主的人带进当地的教会，复兴已有的教会。 我们差遣翻译圣经的宣教士让壮族和Tobilung族有机会用母语唱诗歌和读神的话。 宣教士还通过其他不同平台，例如补习语言、扶贫事工、藉着牧养当地贫乏的教会作外展，带领未得之民信主，栽培门徒，服侍贫困的人，以生命影响生命，价值无法用数字来表达。 人们需要主，使未得之民成为主耶稣的门徒是我们的责任。因此，宣教部设定宗旨：差派宣教士向海外异文化的福音未得之民传基督的福音。使命宣言为：遵行基督所托使命，同得海外未得之民。宣教价值观是：向未得之民传福音，栽培门徒，并建立处境化的教会。 推动大学生献身 差遣工人还是未来的宣教重点策略。我们继续朝向2020年差遣100位宣教士的目标前进。 19世纪末，北美10万大学生自愿军带动宣教事业。大学生献身宣教一直是宣教大业的佳话。何况，20世纪开始世界越来越不欢迎宣教士，申请签证的条件也越来越苛刻，造成21世纪专业是宣教士必备条件之一；所以推动大学生献身是不多的出路之一，我们需要积极推动大学生献身到万民中传扬神的作为。…

1.举行全体宣教士退修会 2.出版宣教士手札《有故事的人》 3.在福源堂会议室展览宣教资料和物品 4.于2017年年议会中举行“感恩兼事工推展会” 当天分别以四种语言（苗语、泰语、日语、华语）诵读诗篇一百零五篇1节华语：你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。 苗语：mix yad ad zus ndob vaif,nyaob dout nit leit ndex dif, haik nil leit nbit,but…

文／杨慧珊姐妹 感谢主，让我成为年会宣教部第一位“鸽子”。我一直相信，上帝让我去东亚，一定有祂的计划。我去东亚很快进入第六年，时光流逝得太快，大学四年及工作也进入第二年。五年多来，不管是在大学或职场上，我都一直秉持着“活出基督的样式”的态度生活着。 在此介绍一下我在东亚的工作。我是在一家规模挺大的少儿英语机构――魔奇英语――担任老师，教导对象为3至9岁的孩子。我的学校不像公立学校，我们更多注重服务，需要跟家长有很多沟通，得跟家长保持良好关系，经常微信聊天，解决家长的疑惑、心情等问题。 第一天上班到今天，我就让家长们知道我是一名基督徒，也有家长因我是基督徒而指定要报名进入我的班级。按他们的话说：“有信仰的人，心地都不坏”。我很感恩，经常有许多家长跟我说，感觉我和其他人不一样，这让我感觉自己真的活出基督。 他们都叫我神的儿女 有一次，一位同事班级的学生妈妈加我微信，说感觉我是个非常懂得感恩的人，想了解这个信仰。因此，我花了时间跟她分享福音，并买了圣经给她。虽然她现在还没正式接受基督成为个人的救主，但我相信，有一天上帝一定会透过不一样的方式感动她。 一直让我很感恩的是，同事称我为“神的儿女”，并且替我“宣传”，让很多有关的学校都知道我是神的儿女。荣耀归于上帝！ 培训机构周末的时间是最忙碌的，但是，星期天早上我始终留给上帝——当守安息日为圣日，这是必须的。当初一入职，我便告诉人资部，星期天早上我不可能上课，当时我的想法是，如果对方无法接受，那我就不会接下这份工作。 入职后，好几次学校一直想要说服我，让我教星期天早上的课；但由始至终，我一直都拒绝。感恩主给我这份坚定，不因为工作而给魔鬼留地步。我会继续在工作上作光作盐，把福音传出去，让更多人认识神，接受神。求神继续大大使用我，无论在哪个岗位，都可以活出基督的样式，对得起“神的女儿”这个称号。 最后，愿以太五15-16节：“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”共勉之。

文/刘世尧牧师（宣教部主席） 20年前，宣教部差往海外（柬埔寨）第一 支跨文化短宣队中，有一个23岁的年轻人，就是微仆。真想不到，天父竟然算我在内，拣选我有份于见证这历史性的宣教新步伐！在那一次短宣中，天父让我体验跨文化宣教的艰辛丶与异文化的人分享福音的挑战，以及未得之民何等需要宣教士长期住在他们中间进行布道和社会关怀的事工。 感恩，转眼间20年过去了，主耶稣基督已从砂拉越华人年议会打发58位长期宣教士和86位短期宣教士出去，在11个国家收割庄稼，荣耀归主！ 未来三年，我以上帝各样的慈悲呼吁各堂会和布道所齐心祷告，呼求庄稼的主每年感动七位弟兄姐妹报读诗巫卫理神学院的神学系（主修宣教），装备自己将来成为长期宣教士，到海外异文化的未得之民中传福音丶栽培门徒，并建立对当地文化和社会有影响力的教会。 为达此目标，我恳请牧者和领袖们，用心寻找宣教人才丶精心栽培他们成圣，并推荐和支持他们进入神学院。目前，全世界仍有大约百份之四十的人属“未得之民”（unreached people），意思就是他们当中还没有能够自立丶自养丶自传的基督教会。他们极需跨文化宣教士和带职的“鸽子”长期住在他们中间，认识他们的文化丶掌握他们的语言丶与他们建立友善的关系丶推展怜悯之工丶翻译圣经丶布道与培训门徒。你愿意为主而去吗？ 不愿一人沉沦 距今五百年前（即1517年），德国人马丁路德启动宗教改革运动，建立了基督教新教或更正教（the Protestant Church），重传因信称义的宝贵福音；290年之后，即1807年，第一位基督教新教的宣教士，英国人马礼逊到了中国；再过40年，即1847年，美国卫理公会所差派的第一批宣教士，包括怀德（Moses C. White）夫妇和柯林斯（Judson O. Collins）牧师到了中国福州。他们借教育和医疗事工，以及热诚的布道，在华人中扩展上帝的国度。他们不轻言放弃，十年後终於有第一个家庭受洗，即陈安一家七口！ 如今，160年过去了，蒙圣灵的保佑，这芥菜种已成为大树，海外循道卫理的华人教会已能自立丶自养丶自传。所以，应该轮到我们兴起发光了！我们要全力栽培和差派能吃苦，又殷勤，火热布道的宣教士到未得之民中得人如得鱼。 甚愿你祷告说：“天父，祢爱世人，不愿一人沉沦；在廿一世纪庄稼的收割中，算我在内！”

文/池金代牧师 （砂拉越华人年议会会长） 海角天涯，主同在 外合里应，救千万 跨山压海，爱万民 文身断发，乐其中 化民成俗，薪火传 宣扬主名，名远扬 教导主话，敬拜神 廿年岁月，守目的 周游列国，同心作 年富力强，敢作为

文/林忠锦（牧师，卫理神学院讲师） 耶稣在复活的晚上对门徒说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”（约廿21）其实，早些时候耶稣已在耶路撒冷的圣殿里教训人时，就大声说：“你们知道我从哪里来，我来并不是由于自己，但那差我来的是真的。你们不认识他。我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”（约七28-29） 天父怎样差遣耶稣是我们首先要思考的课题。或许保罗对腓立比教会的一番话可让我们解谈耶稣如何奉差遣： 他本有上帝的形象，不以自己与上帝同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上（腓二6-8）。 上述经文清楚说明耶稣是跟上帝一样，有全然的神性。但祂却愿意谦卑自己，甘心奉差遣，降生在世上。正如约翰所言：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。”（约一14）全然是上帝的恩，耶稣奉差遣将上帝的真理带来人世间。这真理就是十字架的真理。 耶稣的心是奉差遣；顺服上帝的定旨：受苦与受死。诚如以赛亚先知所言：“耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。”（赛五十三10）此经文的上文就陈明了耶稣奉差遣，受痛苦的详情：“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患，他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。”（赛五十三3）。 为上帝的宣教受苦 耶稣奉差遣何必为我们多受痛苦？换句话说，耶稣的心何在？原来有如先知以赛亚所说：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。”（赛五十三4）耶稣的心就是如此地受苦。“如今祂仍然是天天背负我们重担的主。”（诗六十九19）然而，耶稣亦教导说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息，我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太十一28-30） 耶稣的心是奉差遣为上帝的宣教受苦，照样，我们奉差遣为主的宣教受苦。因为主耶稣说：“当负我的轭，学我的样式。”这是否成为你的重担呢？无可否认，许多主的门徒认为负主的轭，奉差遣去作宣教士是个劳苦担重担的人，往往心里得不着安宁。然而主耶稣却应许说：“可以到我这里来，就使你们得安息。” 只可惜有许多人，包括奉差遣的宣教士，似乎无法体会耶稣的心，要不是忘记到主那里，就是不太愿意回到主跟前与主同行。为何与主同行的宣教士，他们的心里必得享安息呢？原来主耶稣坦言：“因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”这样看来，与主同行者是与耶稣同负一轭，是主与我们一起挑担子。 耶稣的心不仅来到世间受苦，亦为世人受死。这正是祂道成肉身的使命。祂为世人的罪死在十字架，“为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约翰壹书四10）“上帝爱我们的心，在此就显明了。”（约翰一书四9）耶稣的心既然显明了，我们理当要依从祂的差遣。

11月10日，古晋大专团契邀请卢爱玲牧师前来分享。她藉着影片带出“当所有人做相同动作时，我们是否会坚定自己立场，而不跟随他人呢？”许多时候，我们并不明白为何要这么做，纯粹是别人如此行，我们也跟着做；因我们怕被排挤，怕成为别人眼中的怪胎。特别是青年人喜欢跟风，喜欢站在时代最前端。牧师则以最近IPhone X上市和大家都爱玩的手游——王者荣耀为例，道出现代年轻人心理弊病。 卢牧师提醒大专生们要记住自己的特殊身份——我们不只是地上的国民，更是天国子民，是上帝的儿女，是基督徒。她强调因这身份，我们要活出与世人不同的生命。基督徒虽不该逃避世界，但更不该随波逐流，这是圣经的教导。上帝呼召我们“圣洁”，因为祂是圣洁的（利十一45；彼前一15-16）。 保罗也说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们查验何为神的良善、纯全、可喜悦的旨意。”（罗十二2）一个是要避免的，一个是要积极做的，两者都是要不断努力，用一辈子操练。 卢牧师强调，我们不要按照这世代的思想和行为方式，好像被挤在世界的模型中，使我们自己成为它的样式，认同这世界的价值观，被世界同化。因为这世代以自我为中心、以满足肉体的享受为乐、不愿顺服任何权柄，所以保罗称这个世代为“罪恶的时代”（加一4）、是一个充满污秽的世代（林前五10）、是一个将要过去的世代（林前七31）。 牧师接着提出四个对基督徒构成威胁的现象： 一．多元主义（pluralism） 多元主义坚信各种“主义”皆有其独立论和思潮，大家应该一视同仁，予以尊重；也因此，多元主义排斥基督教宣称的终极性和独一性，认为基督徒夜郎自大。（凭什么说我们的神才是真神？凭什么说只有信耶稣才能得救？） 二．物质主义（materialism） 物质主义是全心追逐物质，扼杀了基督徒的属灵生命。耶稣告诫我们不要积攒地上的财宝，也不可贪婪；使徒保罗也说了相同的话，劝勉我们要简朴生活、慷慨待人、知足常乐。 三．道德相对主义（ethical relativism） 道德标准如今日渐走下坡。婚姻是一夫一妻的异性结合，但现在不少教会也开始接受同性婚姻或双性恋。很多年轻人也认为男女朋友同居或发生婚前性行为不算什么。 卢牧师提醒青年人，身为上帝的儿女，在道德抉择上不能认同这世界的价值观与做法。在每一件事上，我们要敏锐地寻求及应用圣经原则。 四．自恋主义（narcissism） 自恋主义同样也充斥教会。我们现在不提倡爱上帝爱邻舍，更多是爱自己。但耶稣说最大的诫命是爱神，其次是爱人。如果我们爱自己过多，就不愿意牺牲自己服事别人；做什么都会先想到自己的利益。 卢牧师提醒我们为避免被世界同化，我们一定要熟悉上帝的话，透过读经祷告，参加培训，阅读属灵书籍等，加强我们的灵性和悟性去分辨，并行合神心意的事。吾会会祖卫斯理约翰立天天在主面前自我反省悔改，使自己体贴圣灵的意思，更新自己，使自己更爱人、更谦卑、更舍己、更顺服、更感恩。 当我们愿意更新改变，我们不但不会被世界所影响，反而能影响世界，让世界做出改变。因此，我们需要真正委身的基督徒，靠着圣灵不断更新生命的基督徒，真正活出圣洁生命的基督徒。上帝必透过我们带来影响，以“基督徒的style”影响周围的人吧！ 诚心邀请在古晋读书的大专生，能出席每周五下午12：30的古晋大专团契！地点在KUCF（Methodist Kuching…

古晋卫理关怀中心于11月11日举行第4届毕业典礼，17名特殊小朋友顺利毕业！ 古晋卫理关怀中心于2013年初正式开课，为0至6岁面（无论宗教背景）且面对智商障碍、发展迟缓症状的特殊儿童，提供早期疗育服务及培训，学费由家长自由奉献。 开课至今有4年的卫理关怀中心，已从当年的一间半独立屋子，发展成由两间半独立屋子组成的中心，学生人数高达75名。在今年的第4届毕业典礼上，共有17名特殊小朋友顺利毕业。 除了有学生家长在毕业典礼上分享孩子的成长与进步，小朋友们也透过舞蹈、戏剧，展现他们过去在卫理关怀中心的学习，让家长及出席均大感欣慰！ 古晋卫理关怀中心董事会主席黄祥辰在毕业典礼上致词时表示，每一个毕业典礼，都是一个新的旅程碑，这归功于老师们的不辞劳苦及父母亲的付出。此外，毕业也并不是最重要的一环，而整个学习过程才是关键。 与此同时，卫理公会古晋东教区教区长刘向平牧师则表示，家有特殊小朋友的家庭，需给予实际的扶持，而且不应错过早疗黄金时期。他强调，不要用有色眼光来看待特殊小朋友，应以尊敬及包容，协助他们融入世界。他也分享在教导及培育特殊小朋友方面的几个关键事项，包括：要有动态活动、顺应孩子的能力与兴趣、耐心及爱心、要表达对孩子的赞美与认同、教导时就算理直也不一定要气壮、对孩子的期望要顺应而为及不强求、让孩子学习负责任等等。 古晋卫理关怀中心坐落于坐落于古晋飞机场路第5J巷，门牌227，联络号码为082-578337，电子邮件则是kchmethodistcare@gmail.com。（陈志平）

卫理福儿院幼稚园将在2018年开办下午托放班及星期六才艺班，希望透过才艺班能够发掘孩子的潛能。 该幼稚园2017年毕业礼于11月16日晚假卫国礼堂进行，园长郑顺华在报告中做出上述透露。 同时，该园也从今年7月开始第1个、第2个及第3个星期五有一班愿意付出时间与精力的义工妈妈讲绘本故事希望透过绘本能让孩子爱上阅读，也能以绘本故事中学习品格培养孩子良好习惯及学习圣经里的经文。 卫理福儿院幼儿国副董事长黄良蓉则指出，学前教育及幼儿教育对孩子未来的大脑发育相当重要。早年的适应和健全的开发，将会帮助孩子们在小学和中学及将来对家庭和国家都会有很好的表现。 毕业礼上除了歌舞呈献之外，卫理福儿院幼稚园还特别进行了一场创意服装秀，让孩子与家长们一齐发挥创意与表演。（韵琴）

当地时间12月6日，美国总统唐纳德●特朗普在白宫讲话中宣布，美国承认耶路撒冷为以色列首都，并将把美驻特拉维夫大使馆搬迁至耶路撒冷。 随后，联合国、欧盟以及中东多国对此事作出表态，纷纷指责美国破坏巴以和平前景，危害地区稳定。以色列方面则公开赞扬特朗普，称其为“实现和平的重要一步”。而巴勒斯坦总统马哈茂德●阿巴斯则表示，美国的宣言将会引发“永无休止的战争”。

日前美国总统特朗普宣称将承认耶路撒冷为以色列首都，并将把美国驻特拉维夫大使馆搬迁至耶路撒冷。此言一出，引爆了整个国际关系界。 耶路撒冷议题一直是最为敏感和复杂的议题，不仅涉及宗教、政治身份、历史演变和权力斗争，如牵扯到犹太人和阿拉伯人（巴勒斯坦人），谁究竟是这片土地真正的主人。同时，又涉及犹太教和伊斯兰教在历史和文化上的敏感议题争端。特朗普在耶路撒冷问题上的决定，将极大的恶化巴以问题的形势，恶化整个中东世界的安全态势。同时可以预料新一波的恐怖袭击！ 不过，很多基督徒则视1949年以色列复国是圣经裡上帝对以色列应许的应验，并认为这是为建立第三圣殿开路的说法。据阿瓦德牧师（Rev. Alex Awad）现时以美国联合卫理公会的传教士身份出任东耶路撒冷浸信会的主任牧师的文章（香港时代论坛2012年6月13日）指出现代以色列国并不是，亦不曾宣称是一个上帝领导的国家。过去60年以来在以色列发生的种种暴行和不公义的行为清楚证明今天的以色列国并不是圣经裡所说的以色列或者是上帝和其立约的以色列。再者，上帝对古以色列的应许是基于她对上帝的顺服。福音派信徒特别要关注到现代以色列社会仍然是不接纳福音书上的弥赛亚，禁止传教活动。 他认为，上帝兑现了祂的承诺并让犹太人在被放逐七十多年后归回。先知们对被放逐的人民不单只是宣讲一个希望的信息，亦同时是一个叫他们为归回做好准备的方法。但这些预言并不是针对今日以色列国和阿拉伯国家之间的冲突，以及目前在中东的局势而发出的。 上帝对犹太人和全人类的应许是属灵的，并不需要佔有某一块土地，或以强大的军事力量、政治手段和经济操控去征服另一国家或民族才能成就。这些应许可以因着世人－－包括犹太人和外邦人－－谦卑地回到上帝面前，接受上帝为我们预备的救赎计划而实现。然而，对经文的误解和误用－－对锡安主义者佔领巴勒斯坦地的行为予以上帝的祝福－－却是令到中东地区混乱，以致全球不稳的重要原因。它带来了大苦难和杀戮，又使到成千上万人的人丧失生命，并给予全球武装份子一个方便的藉口。这种不诚实地利用圣经的行为亦对阿拉伯基督徒带来了很多苦痛和失望，并同时成为一块拦阻着全世界成千上万的人去回应基督和接受祂好信息的绊脚石。

普天同庆的圣诞节就快到了，2017年的12月就到诗巫爱莲街感受圣诞气氛，认识一下圣诞节的主角吧！ 为了庆祝圣诞节的到来兼配合诗巫旅游年，砂拉越联合教会诗巫分会从12月2日起，在创走廊设立14个摊位站点，讲述圣诞节的主人翁——耶稣基督的一生，主题为“最棒的礼物”。 从耶稣降生到耶稣外出传教，每个站都有不同的故事，包括了耶稣斥责风和浪、撒该税吏爬树看耶稣、五饼二鱼的神迹、拉撒路死而复生、耶稣与门徒们的最后晚餐、耶稣受难并在三天后复活等等，一一地呈现在参观者的眼前。 整个展览从12月2日晚至26日晚不停歇，除了认识耶稣基督之外，只要你从第一站走到最后一站，集满了14个印花，即可换得一份礼物，更可以参加最后一天的抽奖活动。 同时，现场还设有大舞台，由各堂会与教会机构轮流为大家呈献一系列的表演节目，为大家送上好消息，将圣诞节的欢乐与爱散布在每位参观者的心中。 为民众送上祝福 沿着诗巫城市广场旁的创走廊走到福源堂的富雅各广场，是另一个由福源堂为民众带来的圣诞特备活动，各种圣诞灯饰闪耀着为民众送上祝福。 这是爱莲街福源堂第二年以圣诞灯饰装点了诗巫12月的夜空，12月1日晚在卫理公会砂华人年议会会长池金代牧师、诗巫市议会主席拿督张泰卿的一同主持下，点亮了灯饰，也为民众提供了一个欣赏圣诞灯饰的好去处。 除了色彩缤纷的灯饰外，福源堂“普天同庆”展览将以世界上5个不同地区与国家的人们如何庆祝圣诞为主题，带给民众不同的圣诞节气氛。这5个地区与国家分别是巴西、美国、菲律宾、俄罗斯与非洲多国。 还有，为了让民众可以感受到白色圣诞，现场也特设下雪的装制，在展览期间的周末晚上都会定时“下雪”，制造大雪纷飞的情景。 另一方面，砂拉越联合教会诗巫分会所主办的2017年圣诞节活动“Christmas Run 2017” 5KM义跑，亦在12月2日清晨6时在诗巫城市广场进行，约有超过2600位选手参与其盛，齐齐为主来奔跑，向民众报佳音。（韵琴）