回忆可以是一首歌，也可以是有血有泪的伤害记忆，更可以是一本生命的记录，莫非老师用系统化的方式教导学员们，利用文字把生命故事记录下来。 由卫理公会砂华人年议会文字事业部主办之“回忆书写营”已于9月28日至10月1日假卫理百周年纪念园进行并圆满结束，共吸引了40位来自全马各地的文字爱好者参与。 此次4天3夜的营会由来自美国的基督徒作家莫非老师担任主讲，而专题讲座则邀请了诗巫着名历史学者兼作家黄孟礼分享，题目为“脚印”。黄氏亦是文字事业部的干事兼总编辑。 基督工人是这个样 在9月28日上午进行的开幕礼上，文字事业部主席余家振牧师以“基督工人是这个样”为题，鼓励参加者当要珍惜自己的人生，让自己拥有一个值得回味的生命。 他引用了出埃及记32章22-24节表述了生命的多种选择，可以选择做个“自以为是的人”，亦可成为“随波逐流的人”，更可以当个“明哲保身的人”；然而，唯有“上帝的工人应该是忠心事奉神的人”。 自以为是的人是那些把别人的人生当作自己的画布，更大的问题可能是不合圣经的馊主意；随波逐流的人则是墙头草，问题是顺从人、鬼而非神；明哲保身的人，有如在生活中的各处放满洗手盆，在价值观冲突时宣告不干我事；上帝的工人应该是忠心事奉神的人，就有如对他们祖宗的神大有信心的摩西，他们知道自己属于主，并决定到主那里去。 “基督徒在永恒中已经有了身影，但是我们的人生故事值得让人品味（阅读）吗？”余家振让学员们自行反思。 当天也进行了一项简单的开幕仪式，由余家振牧师与莫非老师共同主持。在正式进入课堂学习之前，从各地来的学员也藉此机会自我介绍，彼此认识，让四天三夜的书写营能在融洽且笑语欢声的气氛中揭开序幕。（韵琴）

求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。 每期一句 “我追想古时之日，思想你的一切作为，默念你手的工作。我向你举手；我的心渴想你，如乾旱之地盼雨一样。”（诗143：6-7）

2017年11-12月份中英对照简体版《灵修日程》已出版。请向本报订阅 要活出上帝的样式，每日就由灵修开始，让一日之计在于神！鼓励主内弟兄姐妹订购《灵修日程》以滋润心灵，靠主得力。 藉订送《灵修日程》 传送主耶稣的福音 除作个人订阅外，更可订送给亲人朋友，或在身边未必那么容易接触到福音的邻舍，祝福他人，共同履行主的大使命，期盼他们透过《灵修日程》得闻主的福音。

文/翁震凌 “如果你不去整理你的故事，你的故事就会回头来修理你……”，多么意义深长又值得再三细嚼的一句话呀！ 参加“回忆书写营”除了因为我是主办方的同工之外，其实也是给自己的生命一份礼物－－对过去的生命有个回顾总结，方能继续前瞻未来的道路。 平凡的画布 果然，走一趟自己生命的时光隧道，才发现原本以为是平澹无奇，甚至有些枯燥乏味的人生前半段，居然可以挖掘出不少的惊喜、伤痛、成就、挫败、起伏、转折……。 其实，我生性胆小怕事，又内向被动，更不是那种会积极规划人生的人。回首过去年日，我发现那些会给自己人生带来截然不同、重大改变的决定中，由我主动“出击”或争取的次数真的是“屈指”可数。许多时候，我是默默地就被“推”到某个环境中或是某个位置上。 这般被动的一个我，觉得自己的人生就是块平凡的画布，能勾勒几道黑色线条就算不错了。不料，竟有那样一双隐形的手，温柔地轻握住我的双手，在苍白画布上再添抺好几笔色彩。渐渐地，这些线条与色彩交织显出了模煳的轮廓…… 不再透明！ 这样的属灵认知，实在是我这次在回忆书写营中最意外的惊喜与收获。的确，在略略整理了自己的记忆与过去，生命模式逐渐浮现，人生的主题也越来越清晰。 当然，要用四天三夜理出个完整的前半生，谈何容易？！ 不过，这至少是个好的开始。既然已经有了轮廓，所需要的，不过是需用更多时间好好“彩绘”，在回忆中让生命季节中的每一道风景益发鲜明；更重要的是，让那隐形的双手不再透明！ 虽然，我的人生画布是件半成品，我的生命故事还在续写；但无论过去还是未来，我都盼望那是个传颂述说恩典的故事。 您呢？您在自身的人生画布中是否发现隐形的双手？您在自己的生命故事中曾否看见恩典的足迹？

天锡堂1126庆90周年 9月掀开活动序幕 诗巫后埔港天锡堂订于11月26日（星期日）上午9时15分进行90周年感恩礼拜，历任牧者与弟兄姐妹均受邀参与其盛。 一个以执事会为主干的筹备委员会正在积极进行筹备工作，主席为林宗健，副主席为博祖贵，并于9月3日进行了一项简单又隆重的庆祝活动推展礼。 系列庆祝活动则已于9月初开始，活动包括了篮球邀请赛（4/9-11/9）、骨科、眼科讲座与义诊（8/10）、诗歌比赛（28/10）、填色比赛（4/11）、乒乓邀请赛（4/11-5/11）、90周年感恩晚会（25/11）及90周年感恩礼拜与午宴（26/11）。

美里教区崇拜与音乐执行会于2017年9月23日办了教区颂赞之夜，邀请各堂会诗班一起献上馨香之祭。 当天晚上一共12个诗班和一个领唱团队带领会众用音乐来敬拜上帝，而每个诗班都各具特色。播恩堂以感性沉稳的声音唱出《奉主宝贵圣名》；杜当堂是唯一的国语教会代表，他们以印度诗歌《主，我灵敬拜》唱出印度风的旋律；禧恩布道处一群大学生，则以拉丁文圣诗cantate domino向主唱新歌；恩典堂藉由抒情优美的声音唱出I thank you Lord向神献上感谢。怀恩堂以一连串的诗歌《我心灵的安宁/在主里的时刻/交托主》唱出安慰人的信息。生命堂选择清唱《主虽然》。令人感动的是，从林梦远道而来的林光堂，优美地献上了《因祂十架》；而美安堂的哈拿尼亚诗班则呈献震撼人心的《你真伟大》。 颂赞之夜的高潮是当天晚上的信息，讲员张鸿恩牧师以圣经的话语和自身的经历喂养诗班和会众。他藉讲题“生命的礼赞”提醒诗班： 一.诗班不是娱乐工具，诗班是改变生命的工具。 二.诗班不是表演，诗班是引导忍耐归向神。 三.诗班不是荣耀自己，诗班是荣耀神。 四.诗班不是靠自己，诗班是靠神的灵。 张鸿恩牧师再三强调，诗班员的生命比声音重要。他道出，“不是乐曲重要，而是谁在唱这些乐曲才重要。如果有位女低音每次都能抓准音阶，但未婚就与男人同居，她就不能在我们诗班代表主耶稣服事人。”此番信息，应该是所有音乐事奉人员引以为戒的。 林恩宏弟兄在这一次的颂赞之夜也献上了他的歌声：“主啊，我情愿”。虽然年轻，但林恩宏的唱功扎实。义恩堂以《不要为明天忧虑》与大家共勉；美恩堂也教导大家何谓《人生的福》。感恩堂的妇女诗班以和谐的天籁之声唱出《一粒麦子》；值得一提的是，虽然诗班员全是姐妹，但他们的指挥是一名热爱圣乐的弟兄。最后，教区蒙恩歌咏团以巴哈的《荣耀颂》将一切荣耀都归给在天上的父。 颂赞之夜的尾声，主办单位贴心地送上礼物给每一位指挥、司琴和诗班员，鼓励大家更加积极地以音乐服事上帝。美里崇拜与音乐执行会希望透过颂赞之夜，所有音乐事奉人员的生命被激励，往后更加享受以音乐服事上帝。（其灵）

2017年卫理毕理学院毕业典礼于9月8日进行，有214位学生顺利毕业。 其中80 位为会计文凭毕业生，29位为商业管理文凭毕业生，21位电脑科学文凭毕业生，40位幼儿教育文凭课程毕业生，32位会计荣誉学士学位毕业生（思特雅大学），8位市场营销荣誉学士学位毕业生（思特雅大学）及4位英国特许公认会计师公会资格证书毕业生。毕理学院也特别颁奖给优异生，以表扬及肯定他们的表现。 毕理学院在2017年的学生人数已达990人，并将开办两项新课程，即税务文凭课程与思特雅大学（UCSI）合作提供的金融与投资管理学士课程。 历史的新高点 该院院长许钧凯在致词时指出，毕理学院的学生人数在2017年达到990人，是历史的一个新高点，并计划兴建一栋4层楼的教学楼。建竣后，学院将可容纳1700名学生。 他说，毕理学院将廷续服务社区的使命，除了上述两项新课程之外，也将与台湾长荣大学及台湾兰花产业联盟发展协会合作，携手培育兰花产业专业人才，将砂拉越带入世界兰花产业版图中；要知道，砂拉越可谓是拥有最多兰花品种的地方，超过3000种。 许院长透露，根据国家銀行調査統計学结果显示，我国2015年失业率只有3.1%，这个数据是相当不错的，因从经济上来说，算是完全就业。他说，根据研究显示，2015年27万3373名大学毕业生中，24%毕业后有6个月时间没有就业。 “我手头上没有今年全国毕业生的人数。我们暂且把毕业生人数当作与2015年一样，那就意味有27万3373名学生在等待就业机会；再加上去年6万名还没找到工作的毕业生，那就有高达33 万名毕业生在寻工。” “然而，根据高等教育部进行的毕业生就业狀況调查显示，2015年卫理毕理学院的136名毕业生中，只有4.1%毕业生在參加毕业典礼时还未找到工作。” 人生新的里程碑 卫理毕理学院副董事长黄希光则呼吁毕业生们不应该只是在学业上有优异表现，也必须在国家里、社会上作光作盐，这是神所赋予的使命。 他说，目前我国的贪污及不公平现象越来越严重，社会道德价值已败坏。毕理学院作为卫理公会一分子，一直都注重学生的品格塑造。作为毕理学院毕业生，是一群曾接受圣经的教导，有责任为社会带来改变。 “你日后可能在专业領域，或商场上有非常亮眼的成就；不过你们必须记住，没有了道德观，人类与动物是没有任何差别。” 黄希光鼓励毕业生们开拓自己的视野，持续不断地发展自己的潛能。他强调，文凭、证书只是一个让你比较容易找到理想工作的踏板；不过如果要在人生中要有所成就，就必须视乎你在毕理学院求学時，到底投人多少的努力及决心。 “毕业典礼对于毕业生而言是人生新的里程碑；同样的对毕理学院来说，今日毕业典礼的举行也是毕理另一个里程碑。毕理学院一直扮演着培育有道德及负责任的公民、领袖，为社区、社会及经济发展做出贡献。”（韵琴）

由年会幸福家庭与辅导部主办之“情绪管理与人际关系”讲座于9月13日假福源堂进行，吸引了许多对此课题有兴趣的民众前往聆听。 此次讲座的讲员为来自美国的李台莺博士。生于台湾高雄的李博士，为台湾大学文学士、美国马里兰大学图书资讯硕士/博士班研究。蒙召后就读西敏寺神学院，取得道学硕士与教牧博士（辅导学）。曾任美国纽约信心圣经神学院老师、台湾圣光神学院谘商研究所所长、中国归正神学院客座教授。 针对情绪管理，她先是解释了什么是情绪，因为唯有先了解情绪，才能够更好地管理情绪。只有这样，才能够造就自己，造就别人；“不但可以自己可以成为健康的人，也可以在人际关系中成为别人的祝福。” 李博士说，人人都有情绪，只是表达方式不一样，处境好坏与否会影响一个人的情绪，身体的舒坦与否也会影响我们的心情，从而影响爆发点的不同，但往往最亲密的人给我们的伤害却是最重的。 四种影响情绪的情况 李博士总结了四种通常会影响情绪的情况，首先是那些寻求舒适的人，这种人不喜欢压力，一旦得不到舒适，就会有压力，情绪就会波动。接下来是那些寻求对事情有所掌控的人，一旦失去掌控，他们就会害怕失去控制权，或是忧虑万分；还有那些寻求权力的人，他们害怕失去权力，怕输；最后是那些寻求他人肯定的人，这种人一旦得不到肯定，就会觉得受伤。 她认为，管理好自我的情绪，就要先制服自己，把心智导向耶稣；而你的心智是什么样的，完全是你的选择，但心智没有上帝，却是不合宜的。（韵琴）

砂临福临堂于9月10日的主日崇拜中举行《顶峰》结业礼，有11位完成《顶峰2》、13位完成《顶峰4》。虽跟其他课程比较，《顶峰》是相对容易，但也需经历3至4个月始完成。这也是该堂连续四年来的系列信徒装备课程，其中可以看见好些执事、会友、契友生命的改变。愿晓得人心的圣灵亲自在这班学员心中继续动工。（池贤新） 耶稣要我做什么，我就做什么 起初我并不是很想参加这顶峰课程，但又不想让自己的灵命一直停留在现在的状态；所以，我要对自己有要求，于是尝试参加顶峰2的课程。 参加顶峰2让我更深入地了解圣经，如：如何建立灵修及祷告生活、为何要敬拜上帝、如何敬拜上帝及了解敬拜礼仪等等。 上完顶峰2之后，我觉得自己最大的收获就是态度的转变。从以前的“我能做什么，我想做什么”到现在“耶稣要我做什么，我就做什么”。 身为基督徒，我们对礼拜必须要有正确的认识和装备。过去，我们可能是看别人怎么做，我们也跟着怎么做，并不了解其意义与目的。但如今，我们应更扎实地从不同领域或层面学习敬拜的真意。让我们能感受敬拜的喜悦，并能以心灵和诚实来敬拜创造我们的上帝。就如约翰福音四24所说：“上帝是灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。” 有效规划家庭敬拜 还有，上了“家庭敬拜”这堂课后，让我懂得如何规划有效的家庭敬拜，好让我家里的每一位成员都能参与其中。这也让我领悟，我们不只是要在教会里敬拜上帝，而是无时无刻、无时无地地敬拜祂，因为上帝是无所不在的。 此外，在上课的过程当中，我们有说有笑，这让我觉得和一班弟兄姐妹一起学习上帝的话语是多么的有趣。 装备课程对我来说很重要的，因为要好好装备自己才能够懂得如何去传福音。最重要的是可以让我懂得怎样去辨别异端。 最后，我感谢神学生这么用心地教导我，也感谢上帝引导我参加顶峰课程，让我的生活过得很充实。（郑如宝） 课程内容风趣不沉闷 感谢天父恩典，让我有机会参加顶峰4课程 ——《更新我心》。 顶峰4与过去1、2、3课程有所不同，它强调门徒的价值观，内容包括谈论人生篇、家庭篇、侍奉篇和伦理篇。课程的重点在于更新我们的心，学习以圣经角度来看待生活中的课题，从而启发、调整自己的生命更像主耶稣基督。 从四年前上顶峰1课程到今年的顶峰4课程，它像是陪伴我在属灵道路上成长的一套不间断的培训课程。我可以从中学习到很多做主门徒的观念。每一次的上课，老师与同学们彼此讨论，内容风趣又不沉闷。这无形中让同学们建立关系、彼此学习，得到最好的牧养。与此同时，也可以将圣经价值观运用在日常生活里，活出主耶稣所应许那丰盛的生命、喜乐的生活。 因为亲身经历，我相信顶峰课程可以间接培训更多基督徒扎根于耶稣基督的福音，属灵生命可以稳健成长。在生活中，不管在什么领域，都可以逐步调整自己的圣经观，全然委身做基督的门徒。 顶峰课程不仅适合少年人、青年人，也适合成年人和乐龄人士，因为上帝的话语是适合给所有人的。正所谓“活到老学到老”，如果你有兴趣想知道更多内容，鼓励你来报名参加。（吴丽晶）

文/余家振（民都鲁荣恩堂主理牧师） 人在诗巫长途巴士车站。这里没有擦肩撞臂的人潮，但人来人往是有的；毕竟诗巫是砂拉越的第三大城。 别小看这车站，从这里往返的巴士远到东边的沙巴州，甚至南到异国印尼的坤甸。也因此，在等车的时候，这里是我免费观赏的“人園”。 我发现，虽然与他们素昧平生，但此一时我们却在共同的身分中有了关系——车站过客。 然而不仅于此。记得在网上曾看到某反基督教人士嘲笑反对乱伦的基督徒本身是乱伦的孽种，因为按照圣经，人类是亚当夏娃儿女近亲通婚生的。看后，热血沸腾，急忙灭火说禁止近亲通婚的伦理是摩西时才有，此前绝无“乱伦”问题的存在。尽管反对基督教者对这答案不认同，但自己却惊觉：所谓“我们都是一家人”其实不是口号罢了，那可是事实！ 也因此，对于车站内的人潮，除了观赏也多了一份悸动。而我也知道，只有福音才能解除“是短暂的相逢，却也是永远的离别”这紧箍咒。

2017年，民丹开元堂少团职员10位少年人于3月21至23日前往拉叻布道，在黄德香牧师带队下，前往拉叻（Dalat）的外坡布道。 拉叻，神爱你！ “拉”近主 2016年被委派前往民丹莪开元堂牧养群羊，少团也是我牧养的对象之一。2016年召开第一次会议时，得知少团计划报告书上有个很特别的计划，就是外坡布道，这也是他们一路来的美好传统，由少团职员组成的短宣队，前往小地方、小堂会进行布道。去年拜访的是民都鲁教区实巴荷尚仁堂。 今年（2017年）我们就前往民都鲁的拉叻布道处布道，目的是：祈愿能拉近当地会友与上帝的距离，让非信徒成为祂所爱的孩子。当然，我们一行11人在这三天两夜中，透过一起灵修、彩排、同乘快艇……也更拉近彼此与神、与人的关系。 “叻”爱主 “叻”若以广东话来说就相当于普通话中的“棒”或“厉害”还有“聪明”等意思；多希望拉叻的未信主的朋友能选择那“聪明”（上好）的救恩——耶稣基督，让耶稣成为他们个人的救主和生命的主宰，投资永恒，有永恒的生命。 拉叻布道处潘龙莺牧师与会友也真的很“叻”（棒）。他们用爱、用心来接待我们。 三天两夜的住宿，蒙潘牧师及会友领袖美凤姐妹的细心安排，不愁吃住，能无忧地进行一系列布道节目和活动。 在进行飞盘活动时，拉叻的朋友们也真的超棒的，个个都是精英中的精英，这是我第一次看见如此精彩的飞盘联谊，真“叻”！ 晚上的BBQ聚会，众弟兄姐妹的爱心、细心、贴心预备丰富饮食，愿上帝大大赐福这些这么“叻”的弟兄姐妹，成为拉叻的祝福。 “神”赐福 在筹备过程中，发现拉叻居民拜很多神明，如大伯公、佛、印度教等（虽然那里也有BEM、天主教等），但认识创造世界的独一全能上帝的人占少数。上帝爱拉叻的百姓，盼上帝大大赐福拉叻，伸出大能膀臂施行拯救，带给他们真正的“福”！ 第二天下午，我们与几位姐妹一起布道、分邀请卡、邀请人来参加当晚的布道晚会！虽然与人分享福音，难免面对人的心硬，碰了钉子，但我们还是继续邀请；并祷告祈求上帝赐福这地，怜悯他们，让他们早日得到福音的好处。 “爱”相随 在拉叻的主内弟兄姐妹非常细心、贴心，认识他们真好！ 布道晚会后，得蒙他们的恩宠，宴请夜宵，盼在天上记着这爱的账。在回程路上，他们不断都提醒我们，到了记得通知他们，何等贴心。他们无私付出关怀、他们的细心爱心关怀，真的是披戴了主基督。我们虽不在同一地区事主，但拥有同一信仰——爱神、爱人。我只有祷告：上帝的爱继续与大家同在；祈愿祂的恩惠慈爱常随着你们，从今直到永远。 “你”得赎 第一天前往拉叻，我们就面对无止尽的等待。从早上九点多就坐在快艇等待出发，可等啊等，都没给我们正确的出发时间……直到十二点多，快艇终于启程了！我们得救了！我也祈愿上帝的救恩，能快快临到拉叻，让拉叻人都能得救！（黄德香牧师，少团指导） 深深体会宣教士的不易…

文/Priscilla 在一个宁静的下午，一阵清脆的哭声，一个小生命，来到了这个跨文化宣教士的家庭里。 大家好！我的中文名叫苏献恩，意思是“献上恩典”，英文名叫Priscilla ，是圣经人物“百居拉”的名字。我的妈妈Catherine 是一名宣教士；爸爸苏保罗是一名牧师，也是一名宣教士！ 我从小就跟着爸爸妈妈在恩渔学院长大！看着那些哥哥姐姐们很小的年纪就来到这里装备，我的感想是：“这些哥哥姐姐们真厉害，这么小就来到这里读圣经，写灵修，带敬拜！以后我也要像他们那样在教会里作同工或传道人！或跟爸爸妈妈一样做宣教士。” 每年暑假，我都会跟父母一起去探访哥哥姐姐们。看到哥哥姐姐们在爸爸和老师们的培养下灵命逐渐成长，我感觉很自豪！可以说，我爸爸妈妈的工作很有意义。每当想起我是宣教士的孩子时，心里充满了感恩与骄傲！ 更加感恩的是，我能够认识耶稣基督并且接受祂作为我个人的救主！ 还有，从小我就看见我的父母带我过着凭信心的生活，从来都不缺什么，吃的、穿的、用的都是上帝通过教会供应的，都是祂所赐下的！所以作为宣教士的女儿有太多的恩典来感恩！ 最后，我们将荣耀归给神，阿们！

– Maria, Gloria and Debbie Hii As missionary kids, there’s no greater blessing than to follow our parents in their…

文/徐佳颖（12岁） 我是MK，父母俩在宣教工场邂逅的爱情结晶。因此，我自小就有多次的搬迁经历，经历道别的痛苦。 我是在爸爸妈妈述职的时候，回到祖国出生的。满了周岁，便开始到宣教工场生活。从照片中看到天真无邪的我是兴高采烈地道别家乡，并迎接新生活环境。我对于父母双方的亲戚朋友并没有很深刻的印象，接着便要接触新的朋友——那些苗族和父母工作伙伴的小孩们。 不到两年，我又得跟他们道别了，因为我们需要搬迁到五百多公里外的城市。在那里我有机会接触了更多不同国家的小朋友，我们一起读书，一起游玩。虽然在那城市有过一次的短距离搬迁，但是至少可以保持两年多的友谊。我们家也迎来了新成员——我的弟弟出生了。 我喜欢那个城市，有许多很美好的回忆：韩国人幼稚园带给我愉悦和振奋、两次的地震经验让我畏惧又好奇、寒冷的冬天使我难受和痛苦，还有到乡下苗寨的腼腆和轻松。当然，多姿多彩的城市如鲜艳的公园、乘坐脚踏车去上学购物和拥挤公交车也都勾起我喜悦和甜蜜的回忆。 渴望回到爸爸的家乡 我喜欢在国外生活，但是也渴望能够回到爸爸的家乡，因为在那里才是我的祖国，有我们的亲人，有我们最舒适可靠的生活环境。记得有一天，爸爸说我们要搬回马来西亚了，可以收拾带回去家乡的所有衣物、玩具、书和其他物品。我便欣喜若狂地把自己的收藏品都拿出来，可是爸爸说我们的行李超重了，只能带走几样小的和轻的。爸爸的一句话如晴天霹雳，对于五岁的我打击非常大。我不知道为什么要放弃，我感到非常的遗憾和难过。 接下来，我们全家搬迁到槟城，爸爸要利用述职在那里进修一年，而我在一间有不同民族语言的幼稚园上课。我面对语言的障碍，身边的人都讲英语和马来语，我又要花很长的时间去适应。但是我特别喜欢槟城的食物和景色，还有珍贵的主日学。只是好景不常在，一年的时间非常短促，我又不得不向短时间结交的朋友和适应不久的居家环境道别。 2012年，我爸爸接到新任务，回到家乡的宣教部事奉，我们终于回到了这既熟悉又陌生的地方开始新生活。我在诗巫卫理小学开始正规的学习生涯，暂时告别了在外宣教的生活。 身为MK，我没有选择的权利，只能顺从和跟随。拿起照片和纪念品去回味和想念，我真的很舍不得离开好朋友和爱惜的东西。我想这就是五味俱全的人生，人来人往，与我擦肩而过，许多苦涩和无奈。不过，这就是人生，有一天我们也始终都要离开，归回天父那最温暖的怀中。而现在，就是预习离开和重聚、顺从和跟随神。

半个世纪来，靠着上帝的恩典和带领，古晋男少年军第二分队克服各种挑战，终迎来成立 50 周年；除了庆祝，更要感恩。 三一堂自开始来就不断支持和鼓励古晋男少年军第二分队；家长们也对该队充满信任，不仅让孩子参加，并在活动中给予支持。另外，感谢校方开放让男少年军成为学校的课外活动之一，并在学校集会时提供完全的设施。最后，为同心事奉的军官们，为他们的生命、付出及默默耕耘献上感恩。 男少年军的使命是在青少年之间“扩展基督的国度”，古晋男少年军这50年来，都坚持使命。我们欢呼因上帝在古晋男少年军中行了大事，并经历“流淚撒种的，必欢呼收割！那帶种流泪出去的，必要欢欢乐乐禾捆回来。”（诗一百廿六5 – 6）。目前，会员人数已达274人。 这些年来，该队进入四间中学和两间小学分别开始少男军，人数也在不断增加，同时会员们能在智、体、灵、群四方面不断成长。盼望会员们在男少年军生涯中能体会：活在世上不只为了自己，也要服事神和服侍人；并且踏入社会时，也能继续不断显出他们是基督的门徒。让有男少年军的地方，就有上帝的荣耀彰显。 此外，该队也协助设立分队，包括: 信心堂、晋光堂、晋道堂、晋福堂、真道堂（BEM）、第一浸信会，开始男少年军事工，让更多少年人能透过此事工认识上帝。 在社会关怀事工，该队自2012 年开始“BB Love Box”社会关怀活动，在圣诞期间为贫穷家庭筹集圣诞礼物。此活动不但让更多有需要的人受惠，会员们也在此活动中培养服务社会的精神。 祈愿古晋男少年军第二分队能继续为主来梦想，为主赢得更多灵魂。（沈志祥）