飓风后的感想：煎熬──飓风哈维劫后馀生
文／陈丽媛 四天日以继夜的雨声，河水暴涨淹没二岸，你的心忐忑不安，不知何时水会到你家…… 人们纷往安全区亲友家避难，公路部分淹水处，四线变一线，大排长龙，连原本十五分钟车程得开一个半小时。 雨过天晴，却多处停电，顶着酷暑，断炊加上冰箱食物腐烂，超市架上空空如也。灾后水库爆满，急须洩洪。逃过一劫的，再次目睹堤坝放水，一吋、一吋……又淹没你的房子。 水退后，回到面目全非的家，看到泡水做废的汽车，重建家园要到何时？ （编按：作者乃住在美国德州休士顿的师母）
飓风后的感想：天灾虽骇人 人间却有爱
文／刘本恩（爱的门华人卫理教会牧师） 美国是个常有灾难的国家。当飓风哈维（Harvey）登陆德州休士顿一带地区的时候，在加州丶华圣顿州丶蒙大拿州丶俄勒冈州都有野火烈烧。 根据加州官方的报告，2017至今在加州已经有6,409野火发生，烧了该州 626,216 英亩地，当然有不少家园被烧毁了。但飓风哈维及艾玛（Irma）所带来的损害及破坏是巨大的。许多地区短短时间内下了36吋到55吋的雨，带来巨大的破坏。 面对着这天灾，人都有不同的反应。有人说飓风袭击德州是因为该州选特兰普为总统，所以带来上帝的惩罚。也有人说加州的山林野火是因为在那裡有太多人支持同性恋。在苦难中人都希望能找到答案。 激起人们的爱心 但我们知道苦难是一个奥秘，若上帝允许发生，必有祂的美意在其中。我住在奧克拉荷馬州（Oklahoma）常有龙捲风，每次有龙捲风侵袭社区房屋毁损时，都激起人们的爱心来帮助受难者。 同样的，这次飓风哈维及艾玛也激发衆民的爱心。从总统丶历届总统丶公司和教会都发起捐款行动。甚至著名巨星也联手有电话筹款，一小时就筹到六千万美元。休士顿飓风后许多人都愿意做义工，甚至要排队。 是的，灾难带来悲伤痛苦，亲人朋友离世，家园破坏；但我们看到经歴灾难，人变得有爱心，更加成熟能为别人着想，甚至有的灾民说我们不会被击倒，反而会更加坚强。 不仅如此，我也祷告上帝，通过这灾难，使基督徒更加热心传福音，也使未信者能谦卑，愿意聆听福音并接受耶稣为救主。
时事回应：天灾频传的美国
文／王育新（美国加州恩福基督教会牧师） 四级飓风Harvey，在2017年8月25日，从德州中部海岸“登堂入室”，带来面积庞大的可怕损害，带走至少70条人命。这是自1970年8月3日三级飓风Celia入侵德州以来，也是自2005年五级飓风Wilma入侵美国 (东岸) 以来，最为可怖的飓风。 这次Harvey飓风所带来的损害，估计高达1800亿，比2005年Katrina飓风带来1600亿的损害还高出许多；特别是重创了美国第四大城市——休士顿（Houston）。 无独有偶，五级飓风Irma随后也跟着在东岸佛罗里达州（Florida）登陆。 五级飓风Irma史无前例地持续维持185哩高速久达37小时，且维持五级飓风等级达3.25天之久。五级飓风Irma可媲美龙捲风，但其影响范围却是宽达80哩之巨，远超过一般龙捲风，甚至超过极端龙捲风（龙捲风一般仅达直径80米，时速不超过110哩；最极端之大龙捲风直径也仅达到约2哩，但，时速则可达300哩。）。 美国佛罗里达州历经多日的惶恐“备战”，在相较之下，可以说是“有惊无险”地渡过了先前在加勒比诸岛带走26条性命，原是高达五级之飓风Irma的“登门造访”。之不过，虽然Irma在登陆弗州时，已经转弱为四级飓风，且其威力也陆续地递减；但所带来庞大的损害还是避免不了，在强风暴雨的袭击下，近乎6百多万的居民失去电力供应，处处水患。 佛州北边的Georgia、South Carolina、North Carolina以及Alabama 等多洲，已经相继地宣布全州或州内多个城市进入紧急状态，迎战Irma的来袭。更为可怕的是，在这超级飓风Irma之后，随之而来的还有飓风Josa（目前估计为三级）以及Katia正在酝酿成形，虎视眈眈地伺机给予“火上添油”。 野火连九月 正当多处水患不断，笔者所在的加州则是干渴莫名，到处发生火患。九月初，加州连续一个星期徘徊在摄氏38至42度之间的高温，真是“热情如火”，直叫人难以消受。今年进入夏天迄今，加州至少有20多处大野火蔓延（小的不计），且至少有四处已经被宣告进入紧急状态；套用一句成语，真可谓是“烽火连绵”。 到目前为止，加州被烧毁的面积，比2016年已经多出30%，并且几乎天天都有大小火患的警报。除了加州之外，尚有Oregon、Idaho、Utah和Arizona等州，也是面临火患不断。不止美国西部火患不绝，美国中部和东部也是多处发生大小不一的火患。当下的美国，不是处在“水火交融”的境界，而是处在“水深火热”的境地。 天灾频传，到底美国怎么了？ 当初以基督教立国的美国，不是理当受祝福的吗？ 也许，当“后来的世代”不认识他们祖宗所依靠立国的耶和华上帝，千方百计地把祂给赶出校园、轰出政府机关、踢出百姓生活等；转而大大抬举人权，否定神权，那赐给人类自由主权的耶和华上帝就默然地退出。这等同祂把祝福也给收回，任凭美国自主。 自主的美国佬，高兴不？骄傲不？ 当然！可是，当灾害接二连三地发生时，平时趾高气昂的他们，不但不思悔改，没有想到是他们自己不要上帝，不要上帝的恩眷和赐福，却回过头来，责怪上帝，质疑上帝。…
会长的话：代代相传：第十四届全国大选
文／池金代（砂拉越华人年议会会长） 虽然马来西亚的全国大选一般是五年一次，但因为砂拉越州把州选和国选分开来进行，所以每隔二三年，身在砂拉越的马来西亚人总是要面对大选，这是蛮独特的现象。 对砂拉越来说，即将来到的第十四届全国大选是国选，要选出国会议员；而砂拉越的国会议员人数是关键性的，可以决定全国的政权落在谁的手中，所以全国的政客眼睛都在盯着砂拉越的国选。 最近在卫理公会总议会执行理事会会议里，卫理公会的老大王怀德会督提出了三大重点，来预备教会（特别是砂拉越和沙巴）迎向本届大选：1. 不卖长子的名分；2. 抓住现今的契机；3. 拥护美好的政权。容许我一一说明。 不卖长子的名分 第一重点是：不要出卖长子的名分（如同圣经里的以扫为了一碗红豆汤而把自己的名分给了弟弟雅各），只为了得到眼前的利益但失去了长远的福分。特别是许多选民为了得到短暂的好处，如买卖选票，而违背良心的投票；神圣的一票成为了玷污的选票，导致长远的发展停滞不前。 当然，我们可能听到一些人，甚至可能包括教会领袖说，没关系，一边拿甲方的票钱，一边投乙方的票。这样的教导和做法不是罪上加罪吗？一边贪腐，一边欺骗。 抓住现今的契机 第二重点是：拥有主权的上帝已经赐给砂拉越的原住民/伊班年议会（也给砂拉越华人年议会和沙巴临时年议会）今天的契机可以策略性的影响社区、州属和国家。 今天的砂拉越拥有44%的基督徒人口，可以左右大选的成绩，也可以决定全国的政权。如果今天我们不左右政权，将来政权将左右我们。 拥护美好的政权 第三重点是：教会是拥护美好的政权治理的课题，而不是拥护政党政治，因为教会是超越政党政治的，如果教会参与政党政治，它将导致教会四分五裂。 教会有责任寻求上帝赐下平安给所在的地方，就如耶利米先知记载上帝的话说：“我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。”（耶廿九7） 为了得到平安，我们需要美好的政权，而美好的政权治理的课题包括公义、公平、公正、廉洁、怜悯、服务、关怀、自由等。我们必须有够资格的候选人起来竞选，而选民应当投神圣的一票给行公义，好怜悯，谦卑与主同行的候选人，如同弥迦先知说：“世人哪！耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥六8） 让我们同心为着大选来诚心祷告呼求： 我们在天上的父，愿马来西亚人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在马来西亚如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给马来西亚富有的人，更赐给贫穷的人，饶恕我们在选举里的过犯，如同我们饶恕别人的过犯，不叫我们陷入买卖选票的试探，救我们脱离选举里的金钱政治、贪污贿赂、欺诈谎言、黑暗势力、滥赌等的凶恶，更救我们脱离骄傲、腐败、邪恶、滥权、诡诈、偏心、贪婪的政权。因为马来西亚的国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远。阿们。 2017年8月30日…
Direct Talk 总编面对面：林忠诲落实吾会成本地宗教组织 盼休士敦未来成立华人卫理公会 飓风中经历上帝的恩典
采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：林忠诲、周茂青（吾会退休牧师、师母） 记录：卢韵琴 2017年8月杪，美国德州遭遇了50年以来最大“怪兽级”飓风哈维（Harvey），数十万民众被迫避难，前任会长兼退休牧师林忠诲与师母在灾难中经历上帝的恩典。 移民美国約28年的林忠诲牧师与师母周茂青，目前居住在美国石油心臟－－德克萨斯州的休士敦（Houston），也就是此次飓风重创的州属；拥有超过250万人口的休士敦则有5个县都发生了水灾，数十万人受影响，机场也关闭了一个星期，整个休士敦都已经陷入瘫痪。 “水灾期间，好多学校都开放用以收留灾民，而且有中国人热心救好几百人，让美国人看到了中国人的古道热肠，并献出了伟大的爱心，希望从此可以让当地的美国人对中国人改观。” 如此严重的天灾，着实让牧师感受到大自然的威力，上帝真的在掌权，也为了大马这个没有天灾的国家向上帝感恩，“美国不是人间天堂，世界上到处都是天灾人祸，末世已经到来……” 同时，此次的灾难更是让林牧师夫妇亲身经历了上帝的恩典。原本在天气预报中，哥帕斯基斯蒂（Corpus Christi）市是此次飓风登陆之处，这是德州的第八大城市，人口约有30万。一旦飓风在此处登陆，将会造成极大的社会损失，而且这里也是牧师儿子经营的餐馆所在地。当时他们一家人就很担心，然而牧师与师母嘱咐家人们为此事迫切祷告，最终飓风转移了方向，在另一个较小的城市（Rockport）登陆，当地的居民早已疏散，所造成的损失亦较小。 “这个见证我必须要作，因为这是我们的亲身经历，上帝如此恩待我们，我们也要为主作见证。”林师母强调说。 双双毕业于神学院 双双都毕业于诗巫卫理神学院的林忠诲夫妇，师母周茂青是1959年毕业，是第二届的神学毕业生，而林牧师则是在1960年毕业。两人于1961年8月结婚。婚后师母就跟随牧师游行牧会，7年后再随牧师到台湾受训。 “当年原本我在初中毕业时，是想当一名护士；但我的英文不好，读了一年就读不下去。后来因为从小就在教会长大，想要为主传福音，再加上听说周苏藤博士开办神学院，于是就决定进入神学院。那时我的父亲大力反对，但我的母亲支持我，还买了一台单车让我骑着上学。”林师母如是说。 林牧师则是在卫理中学高中毕业后，觉得教会牧师少而想要献身；再加上身为牧师的父亲鼓励，就和原本在胡椒园工作的郑仰高一同进入神学院。毕业后，他就被派往民丹莪牧会，分别在开元堂2年及明元堂5年。1967年，他只身前往台湾进入台南神学院进修道硕学位，而师母则在1968年才到台湾接受幼儿教育训练。 1969年6月，林牧师学成毕业回国，并被派往林梦牧会，而师母就成了当时林梦卫理幼稚园的第二任园长。 1977年，林牧师离开林梦，被派至民都鲁民恩堂牧会并担任教区长；刚好民恩堂要开办幼稚园，师母就顺理成章成为了民恩堂卫理幼稚园第一任园长。 写下新的篇章 1980年杪的年议会中，林忠诲牧师获选为砂华人年议会会长，并在担任会长期间，为卫理公会的发展写下了一个新的篇章。 其中，最值得一提且纪念的是，1988年5月24日的砂州州立法议会正式通过接纳教会修正法案。随着砂州宣教社团法令（Missionary Society…
砂华人年议会会长 池金代牧师十月份事奉一览
拜三/四卫理神学院授课 1日 尚仁堂90周年崇拜证道和晚宴 3日 国语事工研讨会（百周年） 6日 青少年部会议 民丹教区议会 7日 中区乐龄学习中心毕业/结业礼 毕理学院董事部会议 布道团去幸福堂 8日 诗巫西教区议会/天道堂证道 9日 加帛教区议会 10日 幸福家庭与辅导部 11日…
抓鼠有感：总比不做来得强
文/翁震凌 过去总以为，像我们这没有明显四季之分的赤道地区，一年常温，顶多只有旱季和雨季的差别。印象中，旱季多是在年中，雨季常是在年终。然而，最近却发现，年终未至，但有时却已霪雨霏霏，连日不开。有人说，这是全球暖化的影响。 “全球暖化”这词汇，即使我们了解得不多甚或极为肤浅，但总不陌生。根据维基百科的定义，“全球暖化”指的是“在一段时间中，地球的大气和海洋因温室效应而造成温度上升的气候变化……”。 事实上，过去我们或曾耳闻，或从报刊影视报导中知晓南北两极的冰层迅速融解；但这两地着实离我们有点远，纵使画面再惊悚骇人，都似乎有点不太真实。 覆巢之下，安有完卵? 然而，近几年来，我们却切切实实地感受到全球暖化所带来的影响，特别是温度的上升及诡谲的气候变化。据悉，在2000年之后，全球各地的高温常打破记录，不断上升；我们不也亲身体验过那种酷热，晒得皮肤直发疼，热到中暑？！ 但全球暖化，仅仅只是让我们觉得变热了而已吗？ 事实上，专家指出，“全球暖化”可能是人类最大的威胁之一。他们认为，“全球暖化”会带来连锁性的效应，其中包括：冰川融化，海平面上升，沿海城市恐面临淹没危机；部份动植物或面临绝种危机；气温上升也可能导致细菌滋生速度加快，传染病爆发机会更多；极端气候或让农作物欠收，粮食供应短缺，引致饥荒；还有随着海水温度升高，也可能是造成颱风、飓风强度与频率增加的原因之一。 在截稿日之前，美国就连遭两大飓风－－哈维（HARVEY)和艾玛(IRMA）的狂袭，不仅有人命伤亡，许多人无家可归，美国受创惨重（据说又有新飓风将形成，再袭美国）。 虽然美国与我们有着地理上的距离，但我们知道“覆巢之下，安有完卵”？ 全球暖化所带来的影响绝对不会是个别国家或区域性的，乃是全球性的。许多天灾将在世界各地排山倒海而来，或许我们今天还未“直面”，但难免有一天，我们或都可能亲身“见证”这些灾难带来的可怕后果。 这一期的卫理报刊载了三篇与美国飓风相关的文章，不仅是提醒我们为这些灾区与灾民守望代祷，也警惕着我们有不可推诿的地球管家责任。无论是教会对大地环境的关注及表达立场（土地伦理与生态公义），还是个别基督徒在生活中学习爱护自然、节省能源…..即使效果可能只是杯水车薪，但也总比什么都不做来得强！
新书上架：婆罗洲森林中的奇迹
作者：黑博尔●隆尼与谢利●多纳 翻译：陈康胜 初版：2016年4月 售价：RM30 “我在稠密的森林矮树丛中爬行，要越过一条小溪才能回到我的村里。我看到一个白人在山顶流下的清澈水中冲凉。他向我伸手。不知道为什么，我觉得我信得过他；他也许不一样，甚至会照顾我……” 从那时刻起，这位婆罗洲森林里六岁达雅小孩以斯拉的生活有了巨大的改变。他被带回那位白人的家，在那里得着爱、医药照顾和良好的食物与教育。更重要的是，他认识了上帝，得着永恒的盼望。 作者黑博尔●隆尼早期在澳洲与荷兰生活。之后上帝呼召他和夫人凯儿到婆罗洲森林里向部落的居民分享耶稣基督的爱和救恩。上帝给他的使命，是要在森林深处建立一个可容纳1000名贫困孩童的村庄和一所2000名学童的学校。在建设过程中，他越加学习信靠主。 他很幽默地写下了他的生活和事工。请留意了，读此书时你会被挑战认真的回应上帝的呼召，担起上帝安排在你周遭的工作。上帝要你参与祂的工作。 “我认为在这世上，我们要少为照顾自己着想，而应多为如何传福音给他人着想……这位创造主了解我们，胜过我们了解我们自己。”
古晋城市广场布道处办心理健康讲座 为心理精神健康打预防针
迈入21世纪，科技与资讯发达，人类的生活无形中陷在一种凡事讲求快速和高效率的状态。人们竞争激烈，生活紧张，情绪波动，因而引发各种心理和精神疾病如抑郁症、焦虑症、强迫症等；令人担忧的是，精神病患者有越来越年轻化的迹象。 尽管如此，本地一般民众对心理和精神疾病尚处于一知半解的阶段，有者则认为家有此类病患是极其羞耻的事而忌讳求医，他们往往通过不恰当的途径解决，不但使病患者错过可治愈的黄金时期，而且也费时伤财，衍生更多家庭与社会问题。 有鉴于此，古晋城市广场布道处社会关怀组在8月31日上午10时至12时，假该布道处举办“为您的心理精神健康打预防针”心理健康讲座，这是该组继去年举办“认识肠癌”之后，第二度举办医学讲座，也是该组除了家庭探访以外的常年例常活动之一。举办此项讲座之主要目的在于教导及提升民众对心理精神健康的认识与了解。 需信仰力量的帮助 当天的心理精神健康讲座由陆国良医生主讲。陆医生分别在2008及2014年考获砂拉越大学医学学士学位及马来西亚开放大学心理学荣誉学士学位；目前服务于砂拉越中央医院精神部，同时担任开放大学古晋分校心理学系兼职指导，及卫理公会属下古晋恩典中心之辅导义工。 陆医生在讲座会上详细说明何谓心理精神健康、其生理与心理特质、常见的心理精神异常、如何预防与寻求治疗，如何自助以及帮助家庭病患者。陆医生除了提供心理精神疾病的有关资讯外，也不忘带出人因有原罪，需要信仰上的力量的帮助，心灵才能真正疗愈。 会上共有55人出席，其中37人为包含信徒与非信徒之来宾，彼等在问答时间均踊跃提问，并获得陆医生圆满的解答。（古晋城市广场布道处社会关怀组）
图说新闻：布律克路社区清洁运动
由新福源堂社会关怀委员会主办的社区清洁运动于8月26日成功举行，共有80人参加了活动。 该活动是由布律克卫理新福源堂主办，清洁的范围包括了美莲巷、中华路菜巴刹、南燕路、华侨路、美伦花园、福来路与蓝砂路等等。 当天活动也非常感谢诗巫市议会公共卫生及服务助理Mr Ideris 所配搭，特准备罗里来收集所有的垃圾。除此之外，也感谢Sugarbun提供点心给所有参与者。（新福源堂）
荣恩堂文字事业主日 林忠锦：字是上帝写的
8月20日是荣恩堂一年一度的文字事业/布道主日。当天讲员林忠锦牧师以“字是上帝写的”为题分享，提及摩西在颁布律法予以色列百姓时，特别强调说：“是上帝的工作，字是上帝写的，刻在版上。”（出卅二16）。刻在法版上的字既是上帝写的，那就是上帝的工作。从神学性来看，上帝在文字的工作是：一，神圣性的（在乎神的属性，如：圣洁，参利十一44）； 二，权威性的（在乎内容，如：神亲自赐下的十条诫命，参出卅四28）；三，立约性的（如：西乃山之约，参申九9）；四，重要性（成为以色列人的信仰指南，参出廿四12）；五，有永存性（不能被更改、增加或减少）。 在耶利米书卅一33提到，耶和华把祂的律法放在以色列人里面，写在他们的心里。因此，出埃及后，上帝仍继续祂写字的工作，不同的是不再写在法版，而是写在人的心版上。 林牧师强调，除了神学性以外，上帝的字也是有实践性的。我们实践的方式是多多认识祂（约壹二3）、勤阅读上帝的话因为是有益的（提后三16）、爱慕祂（彼前二2）及传扬祂（透过文字传扬神在我们身上的工作）。如今在教会，我们在文字事奉上有各样方式参与，如投稿《卫理报》、绿洲文字坊或堂讯。 林赛妃本处传道亦受邀分享“绿洲文字坊”事工。她说，报章每天报导各样消极性的新闻，充斥着暴力、病痛、政治腐败等。“绿洲”顾名思义，就是沙漠中的一片绿洲，希望能带给人们在绝望中的希望。因此“绿洲文字坊”的成立，正是为要在这动荡不安的世界，透过文字，带给人们“绿洲”（希望）。绿洲是许多上帝的孩子们，以文章彰显祂如何在他们生命中的工作的美好见证。我们认识神既因上帝所启示的圣经，那我们也要借着文字来传扬祂。 当日，荣恩堂也颁发“我拍我写”摄影短文比赛的奖励，共有25位参赛者，由李瑞宝冠军，亚军则由张敏夺得，黄敬堡获季军；另有五位佳作奖分别是刘晓玲、陈晓韵、罗建业、江德惠及纪晓婧。（陈晓韵）
林梦林光堂男女少年军主日 江宗章：你靠的是什么？
林梦林光堂男女少年军主日崇拜已在8月20日顺利举行。崇拜一开始，军官在军员们陪同下恭敬地举军旗进殿。男女少年军军员们当天呈献大合唱《保护我的是耶和华》，接着由江宗章牧师宣讲圣言，题为“你靠的是什么？”。 江牧师以撒母耳记上十七45至47节勉励军官及军员们，勿因事工参与人数少而灰心退缩，反要学傚大卫面对歌利亚时的生命态度——与神紧密连系，相信上帝有美好的带领，倚靠并紧握上帝的应许，就不怕生命中任何突发状况。 上帝经常使用少数人来影响群体以彰显祂的大能，所以江牧师提醒会众要回到上帝面前，不要靠自己，因生命没有上帝的介入就不能经历丰盛。 最后，江牧师以“SPACE”作结尾，每个字母各有含义，即SIN、PROMISE、ATTITUDE、COMMAND和EXAMPLE。他劝勉会众要认识自己的软弱，抓住上帝的应许，操练品格、认清上帝的命令及可供学习的见证。 当天有15位军官呈献花式操步，配合震撼人心的乐曲，传达他们坚定一生追随主的心志。（容颉茗）
古晋女少年军饥饿营 体验穷苦国家儿童生活
古晋区女少年军于8月28日至29日假晋光堂举办两天一夜的饥饿营，共88位年龄介于10至12岁的女少年军会员报名参加。 28日当天（一）早上八点开始报到，分班后，由古晋东教区教区长刘向平牧师为营会做开幕祷告。 该营会模拟穷困的第三国家儿童的生活方式，营员则以八个国家分成组别。在游戏中，她们不仅体验穷苦国家儿童们的生活，更要负起赚钱补贴家用的重担；她们也没有机会接受正规教育，在恶劣环境中面对种种不便。 这些游戏使营员有机会反思，养成节俭的品格，与人分享食物，互相帮助，并为自己现所拥有的舒适生活感恩。除外，营员亦被教导要自动自发收拾场地；更重要的是鼓励她们为需要安慰的人向上帝祷告。 次日下午，营员家长们受邀出席参观营员们的作品和心得分享会。随后，刘向平牧师为营会主持闭幕，营会圆满落幕。（琦）