Direct Talk 总编面对面:陈发文:把车泊好就是好神学 建立《圣经》神学影响基督徒灵命的根基
采访:黄孟礼(卫理报总编) 受访者:陈发文牧师(卫理神学院院牧) 记录:卢韵琴 “建堂只想到教堂建筑物要美仑美奂,没有想到泊车的问题,这就牵涉到神学的问题;因为《圣经》的教导就是教导我们要诚实、负责任等品格,进而形成了伦理学。一般上在伦理学的神学观念上有许多的破口,人们总是会被世俗所影响,以世俗的标准来行事为人,多过按照《圣经》的标准。” “念牧师”,指的是读一门毕业以后可以当牧师的学科,那就是读神学。 今年6月25日是本会所定下一年一度的神学教育主日,《卫理报》总编辑黄孟礼特別与砂拉越卫理公会卫理神学院院牧陈发文牧师面对面,畅聊神学教育的种种。 1971年出生的陈发文牧师是沐胶福州闽清人,1995年进入卫理神学院就读先修班,2000年毕业,之后便开始牧养教会,并于2010年前往新加坡三一神学院进修神学硕士学位。毕业后进入卫理神学院担任讲师,目前是卫理神学院的院牧。(问:黄孟礼干事;答:陈发文牧师) 问:首先,牧师自我介绍一下,还有为何要读神学,甚至是研究神学? 答:我是沐胶人,祖籍福州闽清人,1971年生,我奶奶是基督徒,是沐安堂的会友。妈妈是诗巫人,曾经是地方教会的会友,但后来嫁给爸爸后就不再参加教会活动了。 小时候曾经参加主日学,但在慢慢长大后也就不去了,中学时期我的姑姑向我传福音,我坚决不信。她就问我为什么,我就告诉她“你们说上帝很厉害,却不能让我相信祂,可见祂也不见得有多厉害,不是那么厉害的上帝,我干嘛要信。” 我就是这样自认自己比上帝还要厉害,我不需要靠神;并向上帝提出挑战,要用自己的能力改变自己,所以我花了两年的时间来改变自己。那时人人都说我老实,但就只有我自己才知道,我是一个自私、妒忌他人,甚至偷钱的人。但两年后的某个晚上临睡前,我反省自己在过去两年的生命,原来并没有什么改变;其实那时候的我已经会参加一些青年团契的聚会,于是我跪在床前向上帝祷告顺服。 虽然在一夜之间不可能发生什么,但过了几个月之后,我发现自己开始唱诗赞美,也开始愈来愈渴慕《圣经》;不像以前是从《圣经》中寻找问题来为难基督徒,反而是很愿意地去学习。 虽然我在儿童时期就接受洗礼,但我是在21岁那年才真正信主的。那是在1992年9月的时候,我在上帝面前做了一个决志祷告,那时的我根本不知道什么是神学,只知道信了主要读《圣经》。原本只是想读一个会友传道的课程,让我能够接受一定的神学装备,可以半职服事神;但过后就发觉时间的安排不理想,常常被工作局限,于是便想要全职服事,就是这样我才真正地留意到什么是神学。 后来,我在1995年进入卫理神学院接受装备,才更加地知道神学原来不是那么简单的。以前的我,总以为研究神学是牧者、神学家的事,但慢慢了解后才知道神学并不是那么局限的,其实是每一个人都可以拥有自己的神学。 至于投入研究神学,可能是因为我从决志信主开始,就想着要怎么样地服事神,对《圣经》有兴趣,也喜欢与人分享圣经,于是便一直都在研究《圣经》,哈哈哈…… 问:那你认为什么才是神学呢? 答:首先,我们先从神学的定义说起,我对神学的定义是人从圣经启示中认识神,而从认识上帝的过程中也认识自己,然后是如何与上帝建立关系。这个就是我对神学的了解。 问:神学对信徒来说有没有什么直接影响? 答:当然有直接影响,因为神学就是基督徒对《圣经》的启示、对神、对人、对救恩等各方面的认识;所以不管是认识有多少,其实每个基督徒都有自己的神学理论。只是该理论是否合乎《圣经》,甚至是有偏差,如果是合乎《圣经》的话,就会带来正面影响,更知道怎么样认识神、认识自己,也更知道怎么样与神建立关系,反之,就会带来负面影响。 “不知道”神学也是一种神学观念…
