文/许世韬（退休校长） 五月可算是一年中一个温馨的月份；因为一年一度的母亲节就落在每年五月的第二个星期天。 如今，这一天已经不再只是“母亲节”而已，教会方面已把它改为“双亲节”，而很多社团组织也在这一天举行“孝亲节”活动。通常的情况是请长者们享受一顿丰盛的餐会，观看一些生动的余兴节目，然后再赠送一些礼物或纪念品，让这些长者们过一个既愉快又温馨的一天。主办当局对长者的关爱之情，真的值得鼓励和褒扬。 我们教会早就积极推行孝亲节活动，而且犹有进者，不仅对教会中长者的关爱，更落力推广至对弱势群体的协助。简言之，教会在这方面的付出，比诸社会其他团体，可能是有过之而无不及。这是主内弟兄姐妹爱主，爱人的爱心具体表现。 凭良心说，孝敬父母是子女的天职。我们华人更是注重孝道的民族。《围炉夜话》一书中早就说过，“百善孝为先”；意思就是说，各种良好的品行中，“孝”是最重要的。它是一切道德的根源，也是为人处世的根本。 圣经也这样说: “当孝敬父母， 使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久。”又说：“你们做儿女的，要在主里，听从父母。这是理所当然的。” 成为生活的本质 可见孝敬我们生身的父母是每个做子女的责任。这个举动不是做给人看的，而是要成为生活的本质；是要天天进行的，而不是一年举行一次，或者偶尔为之。 这样说来，很明显的，孝亲是个人的活动，而团体或教会只是起推动与鼓励的作用。撇开社团的活动不谈，我们教会中的孝亲节活动，应该注重推广和发扬孝亲的精神，鼓励并教导子女如何孝敬父母和长辈。至于所有的孝亲活动则应该由子女直接去进行，而不是由他人或教会负责，因为孝亲是子女的责任啊 ！ 当然，目前主内弟兄姐妹在孝亲节所作的一切贡献，却一定要给予肯定与赞扬，因为他们确实是真心的为长者们举办了意义深长的活动。只是现今这个活动的宗旨模糊了。要知道，他们活动的宗旨不应该是“孝亲”，对象也不是众人的父母；他们所作的只是敬老，对象是一群乐龄人士。因为孝敬父母是子女的责任，是个人的责任；而对乐龄人士的付出关爱与尊敬，却是全体基督徒应有的本分。 说了一大堆，简单一句话，我们目前在孝亲节所进行的活动应该是“敬老会”。

文／余家振（民都鲁荣恩堂主理牧师） 与同性恋者同行小课程三：恰似你的温柔 虽然同性恋行为是圣经的众罪之一，同性恋者却不应视为洪水猛兽。一般同性恋者跟你我一样都有上进心，也有颗善良的心。 只是，他们可能另外有既期待又怕受伤害的心声：他们怕被审判；他们期待别人的接纳；他们不希望被嘲笑；他们需要主动的关怀。也因此，同性恋者会敏感于别人的反应。 因此，面对同性恋者不需要有太大的反应（注：一般同性恋者在教会感受被拒绝，大多来自教友的反应而非教牧领袖），要去聆听他们的感受、鼓励他们的进步；也不需妄想他们会爱上同性的你，他们可是有品味的呢！

文/廖佐诗（锡安堂） 我的妈妈个子娇小玲珑，有很甜美的笑容；但是，她却是个有很担当的妈妈，既拼命又坚强，因为要常常顾及家中的大小成员。 感谢妈妈让我从小就能去教会，让我有机会参加主日崇拜，给我很大的鼓励。我也把自己摆上让上帝使用，一生事奉主。妈妈在我的生活中，给了我极大的帮助，让我情绪可以比较稳定的。母亲的教诲也是我一生的指引。 她看着我一天天长大，相信她心里一定充满幸福、喜悦。因为有妈妈像春天的甘霖洒落在我心中，使我感到欣慰。无论成败，她都在我身旁；为此，我常双手合起，时刻为她祷告。 我对母亲充满了谢意，因为她无私地教导我。我想说：“妈妈，谢谢您，愿您孝亲节快乐”！ 我的爸爸，虽然在世只有60年，但他在世的一生，为孩子们留下美好的回忆和榜样。我们终究难舍爸爸的离逝，但心中觉得安慰的是，因为确定爸爸已经在天父家了。爸，我永远怀念您。 做个智慧之子 其实，上帝藉由父母将我们带到这个世界，他们也在我们的成长过程中，带给我们许多的恩典！所以，我们要做个智慧之子，要学会“听”父母心里真正的声音，才知道我们要做什么才能令他们真正地高兴起来。圣经说“当孝敬父母，使你的日子在耶和华祢神所赐给祢的地上，得以长久。” 当然，父母与我们有些也会意见不合，我们或许不能完全理解他们的想法，但可以学习包容与接纳，了解他们怎么想，他们会怎么做。所以，我们不要想着去改变父母，反倒是要以爱接纳他们。而且一个人如果和父母的关系和睦，心里就会有喜乐。 我们要知道，父母对儿女是没有恶意的。有时候就算老人家比较爱唠叨，一件事会不断地重复，我们要有怜悯之心，知道他们是真忘了，不要以我们的标准来要求他们。希望我们更多孝敬父母。

文/李永清（古晋晋圣堂） 我生长在一个小康之家，父母以务农为业，因为栽种胡椒就聘请了许多园工，偶尔我们也会被安排去园里拔草，也请来了一位“粉姐”照顾幼小的弟弟。爸爸是一位健谈又善良的人，他是我们的启蒙老师，教我写字，写上大人，又以客家话教我们念“人之初，性本善”，直到正式上小学。记得小学四年级时，爸爸要教我“打算盘”，当时我拒绝了，因为觉得那是老土的算法；结果学校没教，现在想起来好后悔。 那时晚上是采用气灯，是一种要泵风的土油灯，又称“大光灯”，风完灯火也灭了。因为农村晚上蚊子多，爸爸就会拿一块布在蚊帐里拍打驱走蚊子；再把蚊帐放好，让我们安稳睡觉。当时的农村缺乏自来水及电流的供应，爸爸要到井边打水给妈妈烧菜做饭。看看现在的时代，我们什么都不缺乏，真是要感谢供应我们需要的主。 我的妈妈来自中国，是一位很慈祥的母亲；没上过学堂的她，却将从外公那里所学习的一切，与我们分享；我们尤其爱听她讲孝道的故事，唱民谣，猜谜语等。她也谨守礼仪廉耻，三从四德，从不大声喊叫，也不曾打骂我们。当我们调皮惹她生气，她只会说：“我会跟你爸讲，看看你们的皮会不会痛，到时不要求我哦！”，这一句话，我们都怕了。 我记得胡椒成熟时，爸爸一大清早会叫货车来，载一大车的胡椒往城里去卖。看见爸爸随货车一走，兄弟姐妹和隔壁家的小朋友可乐了，唱歌、玩捉迷藏，不亦乐乎，大家玩得都不想回家；连要去园里拔草也忘了。妈妈总笑着说：“蛇走青蛙叫，猫走老鼠跳”，回想起来也挺有意思的。 我们虽顽皮，当知道爸爸快回来了，还是赶紧到园里拔草。爸爸回来总会问妈妈：“孩子有到园子拔草吗？”妈妈的答案都是“有，而且很乖”，我们会和妈妈打眼色会心一笑。爸爸就会给我们从城里带回来的苹果。现在想来，多感谢妈妈，真的是世上只有妈妈好，只是如今妈妈已不在了。 想再次孝顺爸妈 结婚后，我信了主，父母也没反对。我向他们传福音，只因爸是独生子，传统思想让他觉得要守孝道就要祭拜祖宗；但他心里相信有耶稣，并嘱咐我不可得罪主，并说他日离世，我没有拿香跪拜他也不怪我。 爸爸已离开我们卅一年了，他宝贵的遗言永刻铭心，妈妈也走了廿一年。想起妈妈爱哼的一段民谣“爹娘想儿长流水，长又长哟，儿想爹娘如雨水滴滴长……”妈！如今我也是白发苍苍当婆婆的人了，才深深体会到您当时肯定是想起在中国的爹娘了，眼泪不停流下来。 每年孝亲节让我是多么心酸，想再次孝顺爸妈，但他们却已经离我们远去。爸爸、妈妈，女儿好怀念您们，好想再次拥抱您们，可惜已经没有这个机会了。

文/余婉宁（民丹明光堂代理牧师） 人群扰攘的咖啡店，一个中年人双手扶着年迈的父亲，虽然这位父亲脚步蹒跚、行动缓慢，但中年人耐心地搀扶着父亲坐下，点了父亲爱喝的咖啡、爱吃的干面。我看着父子俩欢喜地聊了起来，画面温馨，儿子的孝心尽在我的眼里。回想自己还小的时候，父亲何尝不是这样牵着我的小手，到咖啡店喝茶。如今他们老了，我们作儿女的，会有多少的时间，陪他们喝茶聊天呢？ 常言道：“百善孝为先”，这是中华文化的一种传统美德。正如圣经出埃及记廿12所说的：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华上你上帝所赐的的地上得以长久。”十诫前面的四诫提到人如何敬畏神，第五诫“孝敬父母”在后，却先于另外最后五诫，可见上帝是何等的看重儿女如何对待自己的父母。其原因在于当我们还小的时候，一切的起居饮食都需要父母为我们打理，父母的角色就如上帝把祂的爱，透过父母，满满地浇灌在我们儿时成长的岁月里。简单来说，我们肉眼看不见上帝，但上帝却使用我们的父母来教养我们，当然父母也需尽责任教导儿女认识上帝。 这种微妙的关系，在自己成为人母之后，有了更深的体会。未婚之前，我很难想象十月怀胎的辛苦。婚后怀孕时才稍微体会母亲怀孕的辛苦。怀孕期间（尤其是怀第二胎），害喜呕吐不停甚至到了孕期第六个月还在吐。那时方知母亲怀我的时候，到生产前都还在吐是有多辛苦。 孩子出生后的最初两个月，每晚都必须起身喂奶两三次，那时才知道夜间能够安然睡觉是多么珍贵的事啊。孩子稍微长大后，教养儿女的挑战随之而来，一来要教导她认识上帝，敬畏上帝；二来要教导她有好的品格，要有得体的言行举止等。这些教养所花费的心思，让我们夫妻俩体会身为父母真的是不易。 看着自己的孩子一天天的长大，再看到自己的父母头发一年一年地慢慢泛白，心里有无限的感慨。我们无条件地爱我们的儿女，父母岂不是一样的爱我们，天父也是如父母一样疼爱我们。为人父母以后，自己更能体会上帝为何强调人当孝敬父母，并为这条诫命定下了祂的应许，就是“使你的日子在耶和华你上帝所赐的的地上得以长久。”。 操练如何敬畏上帝 除了以感恩的心回馈父母对我们的付出，孝敬父母也是让我们操练如何敬畏上帝。这些年的牧养生涯里，看见好些家庭的实际情况。有时，会看到敬畏上帝的孩子们、媳妇或女婿如何照顾父母，尤其是卧病在床的长辈。若不是爱和孝心，这些长期性的服事真的是不易。好多时候，我被这些后代的孝心深深触动，觉得自愧不如。 同时，也会看到一些家庭为了争家产或是分配照顾体弱长辈事宜而闹得家里鸡犬不宁。这当中，我就感受到敬畏耶和华的人，必有孝心的原理。最感动的是，我经常看到一些敬畏上帝的孩子、媳妇或是女婿因为孝敬而让硬心不信主的长辈，最后接受主耶稣成为他们生命的救主。每当我知道这些见证的时候，我真为这些爱神，也爱父母的而开口赞美上帝，更是祷告天父赐福予这些家庭。 愿孝亲成为众信徒的属灵操练之一，使众人因着孝敬看出我们是属上帝的真门徒！

文/陈梅钦（年会妇女会主席） 今年孝亲节主题是“合神心意的家庭”，我谨代表砂拉越华人年议会妇女会祝贺大家“孝亲节快乐、身体健康、共沐主恩。” 感谢天父赐下独生爱子，以爱宣告每一个家庭都属于祂，恳求天父赐福保佑所有家庭父义、母慈、子孝，兄弟姐妹和睦同居，夫唱妇随，同样虔诚坚信。 庆祝孝亲节主要目的是要遵行诫命当孝敬父母，思念父母养育之恩；但愿儿女能在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿，使父母欢喜、快乐，成为家人的祝福。 合神心意的生命才能建立合神心意的家庭；而合神心意的家庭是由合神心意的婚姻开始的。在婚姻里，姐妹要成为家人的祝福，藉此机会与众弟兄姐妹分享： 一．家庭是始于婚姻。婚姻的美好就在于两人带着彼此的承诺进入婚约、誓言至死不渝。只是夫妻双方常对另一半怀有美好的憧憬，以为婚姻生活就如同自己所想像的那样，然而现实却完全不一样。因此，身为夫妻的必须持续祷告，在灵里的合一、委身和亲密关系中共同成长。 二．作妻子要扶持妳的丈夫。接纳丈夫现在的样子，并为他的灵性成长祷告，最大的期盼来自上帝，而不是妳的丈夫。成为祷告的妻子的事，就是持守一颗清洁的心，惟有清洁的心才能结出圣灵的果子。 三．以祷告护庇儿子。身为孩子的父母或抚养人，最重要的任务就是将孩子的生活放在祷告中，好使孩子的生命有所不同。上帝不曾应许孩子不会遇见凶恶，但祷告会释放上帝的大能在孩子生命中动工，使孩子在成长过程中，更加享有平安。哀二19：“……在主面前倾心如水，你的孩童… …你要为他们的性命向主举手祷告。 四．同心打造温暖的家。无论妳原来的生活有多自在，一旦进入婚姻，到头来总得为两件事担负起责任：家庭和孩子。即使妳的家是妳主外，丈夫主内，人们仍然冀望看到妳的家庭气氛如同和平的居所，是家中满足、接纳、活力、培育、安歇及爱的来源。 更重要的是，人们还期待妳富有魅力煮一手好菜，作个好母亲，在身、心、灵各方面都恰其分。这对大多数的姐妹而言是办不到的，但可以寻求上帝的帮助。 将一间屋子打造成一个合神心意的家的秘诀之一就是让妳丈夫当头，自己当心脏；上帝使丈夫成为首，是祂的次序，因两者乃是相辅相成的，维系家人的感情。 结语：当妳为家人祷告时，请谨记圣经中才德妇人的榜样。她照管家务，妥善经营，晓得如何作买卖和有智慧地投资。她也懂得保养顾惜自己的身子且穿得合宜，同时还殷勤操作，具备作买卖的能力，有好施舍，认真尽责为将来打算，贡献心力，使全家有好名声。 她的性格坚强、牢靠、可敬，不畏年华老去；一开口就发智慧，有慈爱，又谨慎细心地观察家中大小事项，家人都称赞她。她不仅是家中的支柱，还活出多结果子的生命，这事自有明证，毋庸置疑。 目前有多少家庭关系因为无人代祷而没有改变？上帝希望我们恢复合一，在主里维系家庭关系，将历久不衰的属灵遗产传承后代子孙。“看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。”（诗一百三十三1）

妇女中心-托儿所（潘杏香） 1.托放时间从早上7时到下午5时30分，所收儿童之年龄从零岁到四岁的儿童（全日制）；五岁到六岁（半日制）。 2.教师装备课程（政府/福利部/年会教育部） 3.特别节目：团拜、教师节、儿童节、圣诞节、家长见面会、恳亲会、假期班。 妇女中心-家政训练所（林履琴） 1. 9-13/01/2017新年食品班 。 2. 开课日期：01/03/2017 课程：灵修、缝纫、手工、烹饪、礼仪、美容、插花、电脑。 3. 17/05/2017于丽华酒店庆祝教师节。 4. 假期家政班将于12月开课。 恩龄中心（黄广芳） 1.恩龄中心活动：每月第三个周六早上9点聚会；平均出席人数200位。 2.音乐组事工：每周三8:15am（诗班练唱、学习乐器）。 布道中心（黄玉渊） 1.鼓励各牧区举办儿童布道会，每名津贴RM2.00。…

执行组（陈梅钦、杨真珠） 1.主题：合神心意的生命 2.共有十个教区，会员共3800位。 3.主要事工：世联、公祷日、孝亲节（妇女主日）、生产感恩、克己周、 4.拜访各教区：18/3探访古晋东教区、17哩新生堂妇女会、晋恩堂妇女会；19/3与古晋西教区职员们午餐交流。下午拜访玛丽哈堂，晚上拜访马当堂。 5.20/3-23/3西马之旅，前往卫理妇女总议会妇女中 心。 6.09/09/2017各教区举行退修会，并考灵修手册。 7.第42屆年妇常年大会，日期：27-29/11/2017， 主题：合神心意的生命 。 基督教教育组（刘丽芳、徐雪珠） （一）主日学事工：1.1 委身成为儿童主日学教师 1.2 鼓励举办儿童布道会 1.3 家庭祭坛 （二）装备课程： 2.1…

文/陈倩明（年会妇女会顾问） 孝顺父母是伦常关系中人人都应该做的。每年教会举办的孝亲节主日就是要提醒大家，趁着父母还在的时候，多多孝顺，多多关怀，让父母感到安慰和快乐。孝顺说来容易，但却有一定的困难，因为孝顺是一个很抽象的名词。假如“孝顺”只放在心里，挂在嘴里，却没有实际的行动，很难令长者真正感受到，我们更不能期望他们心领就好了。 如果我们细心聆听长者的心声，大慨可以综合几点他们认为什么是孝顺： 第一，孝顺是定期给家用或零用钱。常听到长辈说：我孩子很孝顺，总拿钱来给我们。虽然有些父母在经济上没有缺乏，但孩子一片孝心给予的金钱还是令他们很窝心，也会在亲朋戚友面前说这个孩子很孝顺。 第二，买各类补品给父母或帮忙父母改善日常家居用具等。长者常常念旧，东西虽然坏了还是舍不得丢弃或换新的；但其实继续使用坏了和太旧的电器产品是很危险的事。为了安全起见，如果孩子能够买新的家具或电器产品送给他们，也许是一台新电视，一张舒服的按摩椅等等，他们会很快乐。不过我想他们的嘴巴还是会碎碎念和说不要这么浪费之类的话，只是心里很得安慰。 第三，带爸爸妈妈去旅游，不单是出钱，也请假腾出时间去陪他们去他们想去的地方。 第四，常常致电或探望他们。很多家庭并没有与父母同住，纵然如今网际网路发达，也要在自己的能力和安排下，实际地去探望他们；而且每次去，不要让妈妈整天为了儿孙在厨房里操劳，自己带一些好吃的给他们一起享用也可以。 每一位父母都不一样，为人子女的，应尽量了解他们的喜好，满足他们的渴望。圣经明说，孝顺父母是一条命令，是带着应许和神的赐福的诫命。上帝必赐福按他心意而行的人。 五月第二个周日原是世界公认的“母亲节”，吾会则为感念双亲而定为“孝亲节主日”；而多数堂会也会在那天，给弟兄姐妹送上一朵康乃馨。 康乃馨被称为“母亲之花”，象征着儿女对母亲的感恩、依恋、思念之情。事缘于廿世纪初期，一位安娜女士在母亲逝世两年后，说服母亲所属的卫理教会，在其母逝世两周年时（5月的第二个周日）为她举行一个纪念仪式，当时会场所用的就是康乃馨。 之后，安娜与朋友展开运动，力促一个全国性的母亲节日，以表达对所有母亲的敬意。1934年，美国首次发行母亲节纪念邮票，邮票上就是一位慈祥的母亲望着眼前花瓶中的康乃馨。自此之后，康乃馨就成了象征母爱之花；而世人也将思亲念亲的感情寄托在康乃馨这美丽无比的花朵上。 但愿这美丽的康乃馨，能提醒我们：双亲之情深如海，重如山！

文/黄小萍（泗里街辟恩堂主理牧师） 一． 孝亲诗歌：孝亲歌（普颂527首） 人生世上谁无双亲，父母俱存是福份；想念父母教养苦心，我生何敢负亲恩。 父亲母亲当孝敬，上帝诫命当遵行；孝敬父母 遵诫命，成全神旨乐天伦。 二． 孝亲祷告： 创造世人的上帝，感谢祢早在旧约时代就透过摩西，把孝亲的诫命颁给世人，之后孝敬父母就成为 祢的子民生命的象征。在这个孝亲的日子里，求祢感动众子女们想起他们的父母，曾为家庭子女奉 献一生，并且用实际的行动表达孝心。祷告是奉我主耶稣基督的圣名，阿们！ 三． 家的美好： 母亲MOTHER 箴言卅一10-12，28-29 10节：才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。 11节：她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益； 12节：她一生使丈夫有益无损。 28节：她的儿女起来称他有福；她的丈夫也称赞她， 29节：说：才德的女子很多，惟独你超过一切。…

受访者：杨启好（诗巫卫理福儿院院长） 拥有一份稳定收入的工作，又有娇妻和乖巧子女，生活安定又惬意；但是一个来自上帝的呼召，他放弃成长以来一直汲汲营营的事业，变卖了正在分期付款的房子与其他产业，举家搬入福儿院。从此当起了诗巫拥有最多“孩子”的爸爸，他，就是诗巫卫理福儿院的院长——杨启好，那一年，他35岁。 “为什么当时的你会愿意？” “因为诗巫卫理福儿院曾经也是我的家，我只是重新搬回家住。”是的，他是迄今拥有67年历史的诗巫福儿院第一个重返福儿院担任院长的前任院生。“我是在9岁至20岁间，在福儿院长大，我完全没有想到上帝竟然对我有这个呼召，上帝就是如此奇妙，叫人无法测度。” 那是在2005年，时任福儿院副院长的郑家慧决定走上神职人员的道路，便离职进入神学院接受装备。当时的院长池玲玲便极力邀请杨启好加入福儿院的工作团队。“其实在此之前，玲玲院长就曾向我发出邀请，但我总是逃避，说应酬话来敷衍。” 同得天国的福气 然而，2005年的某一天，好哥接到了池院长的一通电话，“启好弟兄，让我们一起同得天国的福气，请你加入福儿院的工作团队……”当时的他从来都没有想过要重返福儿院，但因着礼貌，他还是抱着应酬的心理，答应池院长写信申请，却转头将此事抛于脑后。殊不知，在申请截止日期的前一天，池院长因为迟迟没有收到他的申请信，再次打电话邀请他。 本着敷衍的心态，他递交了申请信和履历表，之后便被通知面试；面试之后，他还是没有任何要加入的意愿，直到他收到了录取通知。“我那时真是不知所措，天人交战呀……同时有两种想法在我的脑海中角力，一是如何才能推辞？二是接受挑战吧！直到我连续两晚都睡不着觉，深知这样下去不行，于是我在第三天就去找池院长，想要当面向她推辞，告诉她我并不是最适合的人选；因为我心中没有准备，还有很多东西需要担忧，薪资、开销等等。但是当我见到她时，她给我的答案却又不是我想听的。” 那一天，池院长不但是继续鼓励他，还邀他一起唱《神的道路》这首歌，当他们唱到“神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意念，祂的心里有蓝图，祂的时间不错误，一步一步带领你前途……”这段歌词时，他在心中对上帝的呼召做了一个回应，回想这几天因不愿顺服所带来的痛苦煎熬，决定顺服尝试一下（因为顺服了，当天下午回去后好睡到今天）。于是，他要求了2个月的时间来做调整安排，并一一变卖了正在分期付款的刚买新房子与其他不动产，预备人生另一阶段的开始，进入福儿院服事。 当他在挣扎过程中与妻子商量时，他的妻子告诉他，“你去哪里我就去哪里，你吃什么我也吃什么”，孩子则因为他之前曾带他们到福儿院探访，因此也对福儿院并不陌生。他也照会他的母亲，而母亲只告诉好哥，“你是在福儿院长大的，你13个月大父亲去世，我们家境贫困，还好有福儿院帮助我们，就回去好好忠心努力的服事吧！”。他的母亲是位虔诚基督徒，每天早晚都跪在主前为儿孙们提名祷告，祈求天父的带领与保守。 同时，他也请教当时在他的母堂天锡堂担任主理牧师的江邦基牧师，江牧师告诉他，“不用烦恼、挣扎、想太多，心里若不平安，靠主勇敢去做就是了，很多传道人在献身前也是这样经历过的。”江牧师为他的挣扎、重担，前面所要走那未知数的路祷告，向神交托，给了他莫大的鼓励。“当时的我只能想，就去事奉吧，让上帝带领下一步吧。”从此之后，他就成为了全诗巫拥有最多孩子的“爸爸”。 在福儿院担任副院长之职5年后，就在诗巫福儿院欢庆成立60周年后，他终于接受前院长池玲玲让他接手院长之职的建议。2011年他正式担任院长，扛起了兴建恩典楼的大任务，实现了池院长的一个梦想，即是让福儿院院生为福儿院做兴建的工作。 从2005年至2017年的今天，抱着“我疼爱院生们就是在疼爱自己，因30年前我也是院生”的好哥，满心感激上帝的带领一切工作，还有就是他常以“在主里同心，同行，同工” 来与福儿院同工们勉励，也让他的工作在上帝恩手带领下更加顺利。事奉10多年来，有倦累有欢笑，但看到孩子们在上帝恩典中的成长，成就和品格的进步，是累但值得，一切荣耀归主。

采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：池玲玲（诗巫卫理福儿院辅导主任） 记录：卢韵琴 一部讲述孤儿院的电影让池玲玲从小就有个“长大后要建孤儿院”的梦；但她从未想过这个梦实现得如此突然，上帝的奇妙安排让她在年仅28岁的时候，成了全诗巫拥有最多“孩子”的妈妈。 诗巫卫理福儿院前任院长池玲玲，是一号创下纪录的人物，不仅仅是诗巫卫理福儿院史上最年轻的院长，更是一位未婚的院长，还是一位愿意把院长之位让贤他人，自己屈居辅导及生活主任之位的院长。 出生于诗巫侨南坡，在家中5个孩子中排行老大，是当然的大姐，也是让母亲头痛万分的顽皮鬼，总是带着弟弟和妹妹（两个小的还未出生）调皮捣蛋。“那时我妈妈总说我们是打不死，埋不了的小孩”。感恩的是，1980年代，张经枢与丁静明两夫妻在侨南坡开荒拓土（万民堂的植堂前奏），便到当地召小朋友参加主日学；池家三姐弟就从此认识上帝，进而改变了他们的生命。 池家妈妈来自基督化家庭，外公是拥有赶鬼恩赐的信徒。当侨南坡地区开始了主日学，池家的孩子们都被送入主日学，从此就成为了教会的一份子。“主日学、少年团契都有事奉，算是比较热心的孩子，甚至是过度热心，成天都在教会参加活动；妈妈还叫我们索性把床搬到教会去住吧。想不到数十年后，我真的把床搬到了福儿院，弟弟（池德成牧师）把床搬到教堂，小妹池雯雯（正在接受神学装备）也将把床搬到宣教工场，哈哈哈……” 因着她是家中老大，身为理发师的父亲健康不佳，母亲也只是个裁缝，家庭经济基础并不好；于是在她完成了中学课程后，便顺从母亲让她别升学、出来社会工作赚钱养家的意愿，放弃了与朋友一起申请的学院秘书课程，投身社会工作赚钱养家。 “当时的我只想到自己是老大又是女生，升学机会应该让给弟弟们，所以就出来工作帮补家计，供弟弟妹妹上大学。感谢主的是，我的两个弟弟和小妹都是大学毕业。” 要建立一家孤儿院 她的第一份工作是在一家外贸公司担任文员，6年后，她被万民堂的长辈陈康胜弟兄挖角，加入他所服务的三洋集团工作，当时她的生活可谓是既稳定又开心。数年后，三洋集团开始大发展兴建起全砂拉越最高建筑物——三洋大厦，而她也期待着早日搬到新的办公室。然而，在三洋大厦建成之后，她却离职搬进了诗巫卫理福儿院。 因为小时候曾经在阿姨家看过一部讲述孤儿院的电影，故事大概是一位孤儿院的老师很受孩子们的喜爱，后来她患上癌症去世，孩子都哭得很伤心，让她深受感动。随后她在学校写作文时，就写下：假如她在长大后变有钱了，就要建立一家孤儿院。 在她出来社会工作时，应朋友的邀请就到诗巫福儿院做义工教导小朋友学圣乐，也认识了时任院长的王宝星牧师，并且曾经与她分享过自己关于建孤儿院的小小梦想。后来，王宝星牧师被委任到她的母堂万民堂服事，更加深了她们之间的情谊。 2000年，前院长黄雪娇即将退休，福儿院必须聘请一位院长；而董事部的意愿是聘请一位比较年轻的人来担任院长之职。于是，王宝星牧师就想到了她，邀请她加入福儿院的同工团队，并向董事部推荐了她。 原本她并不想进入福儿院，因为觉得自己年轻还没有玩够，又是未婚，更没有养过孩子，如何能“当”这么多孩子的妈妈呢？她决定还是拒绝。但是上帝透过以赛亚书六8：“我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？” 上帝就是如此奇妙，让她在一年内经历了两次车祸，差点儿没了命；随后在她前往乌鲁如楼短宣时，又差点儿发生船难，终于让她顺服。 “第一次的车祸，我到今天也不知道到底是怎样发生的，因为我的最后记忆是自己骑着电单车在路上，醒来就是自己在医院病床上，听说还是一位好心的德士司机送我就医的。第二次的车祸同样也是骑电单车，而且还载着年仅12岁的小妹，因为不小心撞了路边的一只狗，当时的我摔到鼻青脸肿，就连妈妈都不认得了。幸好小妹毫发无伤，要不然真是无法原谅自己。” 车祸发生后，她还是不愿意顺服，直到她在前往乌鲁如楼短宣时，差点儿发生了沉船事故，终于让她下定决心回应上帝的呼召。“那时在途中我和队友们坐在长舟上，水流得很急。在船身转弯的时候突然进水，吓得我心惊胆跳，于是我就向上帝祷告，只要能够平安回家，我就听上帝的话，让我怎么样就怎么样。” 只有一位申请者 平安回到家后，她就向王宝星牧师谈及此事时，王牧师告诉了她三个要及时为主服事的故事，更让她确定了自己应当要走的路。于是她就去沙巴参加了一个儿童事工训练会，以便为她进入福儿院做装备。…

采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：杨启好（诗巫卫理福儿院院长）、池玲玲（诗巫卫理福儿院辅导主任） 记录：卢韵琴 听过“叛逆期”这个词儿吗？不知从何时开始，“叛逆期”成了家长们套用在孩子身上的一种说法，尤其是当孩子进入少年时期，开始有了自己的想法的时候。也许因为这样，很多家长都对这个孩子的“叛逆期”带有或多或少的恐惧，认为这个时期的孩子非常难教；非但不再对你唯命是从，而且还会阳奉阴违，私底下做一些让家长不喜欢的事，甚至是直接与家长唱反调。 家中拥有一个处于“叛逆期”的孩子也就算了，因为这是孩子的成长必经之路，忍一忍也就过了；但如果你家中拥有三个以上，甚至是更多的“叛逆期”孩子，你又能如何与他们相处？诗巫福儿院拥有75个院生，叛逆期的孩子甚至是超过十个之多；那么，福儿院的“爸爸”与“妈妈”又是如何与他们的“叛逆期”孩子相处呢？ 还有就是福儿院这么多孩子，而他们自己的孩子也在其中与他们同吃同住，那自己的孩子会不会产生那种“父母偏心”的想法呢？ 《卫理报》总编辑黄孟礼干事特别针对这些鲜为人知的事，来与两位“爸爸”(杨启好院长)“妈妈”(池玲玲主任)面对面，掏心畅言，福儿院养育的种种，包括如何协助过孩子们度过的叛逆期，又如何让自己的孩子也同样爱福儿院的院生？ 问：黄孟礼干事（黄）；“爸爸”：杨启好（杨）；“妈妈”：池玲玲（池） 问：你们拥有这么多孩子，总有一些比较不听话的吧？孩子应该总有淘气的时候…… 池：对，孩子总有淘气的时候，但其实孩子要的东西很简单，他们并不是刻意要为难家长，只是这个时期的孩子刚好处于儿童进入少年的成长期，他们本身的思想已经开始有了很大的改变。因此，这个时期的孩子是属于那种比较敏感且又有些混乱的时期，他们需要的不是单纯地管教而是聆听与理解。 在我担任院长的期间，曾经有段时间，有几个少年在主日崇拜后上演了一个多小时的“失踪记”。当他们回来时我没有骂他们，只是问了他们私自出去的原因，少年们也很坦白地说，他们想去咖啡店吃干盘面，因为很想吃但又没法儿出去，所以就在主日崇拜结束后，偷偷地跑出去。 听了他们的话，我们就开始思考，是不是有限度地让孩子们也有机会外出，看看外面的世界，让他们能够透一透气。于是在寻求董事部的同意，我们慢慢地改变一些规定，让每个孩子每个月都有一次出去“透气”的机会；有些去咖啡店吃面，有些去购物中心走走，还有些去游泳池游泳，以及到公园去走走，他们可以自行选择。 因此，我们需要学习聆听孩子们心中的声音，因为我们不能把我们的想法与要求，套用在孩子的身上。每个孩子都不同，也要因人而异地教导。一旦他们愿意与你敞开心扉地谈，就可以无所不谈，进而减少摩擦，关系也就更加亲密了。 而且我自己在少年时期也曾经叛逆过，离开教会与朋友玩乐，是传道开着福音车到我家来逼着我上车去教会；同时，教会的朋友还为了我流泪祷告。 杨：少年期的孩子与我每天都有一段喝茶时间，在喝茶时间中，我会讲一些圣经及励志的故事和人生道理给他们听，也会问一问他们在学校的事；跟他们有一段特别的共处时间，听听孩子们的想法、看法、心声並给于体凉与尊重，让他们感受到我们对他们的关心，关注，并不是只照顾他们吃喝和生活而已。我们都有责任靠神恩典，一起缔造一个温馨、甜蜜、快乐、多姿多彩又丰富的欢乐大家庭式生活。 守住原则，公平对待 问：那你们如何公平地对待每一个孩子呢？你们自己的孩子会不会觉得你们对院生比对他们更好，觉得你们偏心呢？ 杨：团体生活最重要的是院规、原则，我们学习一起守住，常与同工及孩子们分享“路无归不畅，国无法不宁，那院无规肯定不行、不乐、不安”。 在数不清的衣食住行，生活起居，各式多样化的生活琐事中，不同背景，不同年龄，不同性格、想法、看法、意见中，我们靠神带领，大家沟通共识，表面上或许看不出我们所衡量的公平，但我们以院规原则为主。 至于同工们的孩子，也学习适应，理解团体生活的需要，当然或多或少也会有一些牺牲。…

一●为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 二●求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。

　　从2017年5月1日起，年会各部员工办公时间将会调整。 新工作时间为： 星期一至星期五 8:00am－12:00pm； 1:15pm－5:00pm 特此通知，敬希垂注！ 欢迎订阅 5- 6月份中英对照简体版《灵修日程》已出版。请向本报订阅