Board of Christian Literature, Sarawak Chinese Annual Conference (SCAC)
纽西兰基督教华人卫理公会在1994年设立第一间教堂——奥克兰鸿恩堂；翌年在基督城设立了第二间教堂——颂恩堂。接着，1996年在但尼丁成立宣恩堂。2004年，正式成立纽西兰基督教华人卫理公会宣教议会，由陈礼亮牧师出任监理一职。2016年3月，龚紫阳牧师走马上任，出任监理一职，任期两年。 目前纽西兰基督教华人卫理公会共有7间堂会（，全职牧者11人（包括2位在外进修牧者），3位部分时间本处传道。每周约有750余人参与崇拜，250孩童参与儿童主日学。 2017年纽西兰基督教华人 卫理公会宣教议会牧者委派 监理： 龚紫阳牧师 副监理： 沈俊廷牧师 牧职部主席：陈礼亮牧师 奥克兰鸿恩堂：（主理）陈礼亮牧师 基督城颂恩堂：（主理）龚紫阳牧师 （助理）陈庆明传道 但尼丁宣恩堂：（代理）黄 达传道 惠灵顿惠恩堂：（主理）王世辉牧师 奥克兰美恩堂：（主理）沈俊廷牧师 （副理）陈泳荣牧师 淘朗加佳恩堂：（主理）王受宽牧师 汉美顿布道所：（代理）何明道传道 进修牧者：…
采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：王受寛（纽西兰陶朗加传道） 记录：卢韵琴 父亲是知名已故王继曾牧师，他为什么到了长大后才真正信主呢？在经商了27年之后，又为何放下自己的事业，毅然走上献身之路呢？自认华语不够好，去纽西兰的时候连本中文圣经都没有的他，又是为什么会对华人事工的负担如此之重呢？在纽西兰陶朗加地区从事华人教会事工又是什么样的情况呢？《卫理报》总编辑黄孟礼趁着王牧师到访办公室之际，与他来一场面对面的畅聊……（问：黄孟礼总编；答：王受宽） 问：身为牧师的儿子，为什么到长大后才真正信主呢？又为什么在经商27年后，才突然要献身为主服事？是不是有什么经历呢？ 答：因为信主是我个人的选择，并不是因为我是牧师的孩子。所以当我的心被上帝敞开之后便自然而然信主；只是比起他人，牧师的孩子有机会更早接触福音，更容易认识上帝。但信与不信，还是要看上帝的怜悯和个人的选择。 其实我在1999年就开始感受到上帝对我的呼召，但我不确定，我等了一年左右才确定上帝对我的呼召是真实的。接着我告诉上帝给我三年的时间，让我将工作安排后才进入全职事奉。但是2002年7月参加慕禄山的聚会却改变了我的计划。在山上，我亲身经历到这位又真又活的神。 那一天，我从北砂的慕禄祷告山（Murut Prayer Mountain）回程开始下山，我拍完照转身往前走，却发觉一直往右边走，为什么不能往前直走，后来进入了半昏迷的状态（当中还有许多事故，不能一一述说）。 后来，我到了巴卡拉兰和老越，总共休息了5天，不能吃不能喝，身重减了4公斤。第六天回到古晋，立刻进入专科医院检查，经过MRI的扫描才知道我当时在山上是中风了。因着上帝的恩典，我依然活着，并且在短时间内恢复得挺好。于是2003年，我便离开我的工作，不是当时我要的三年，而是两年，为着装备自己做提前的准备。 这次的突发生病让我更加确定，这位我所信的上帝以及祂对我的呼召；也因着圣灵的带领，我一步步地走上了献身成为传道人的路。生病期间，上帝给我以赛亚书第四十章31节，“但那等候耶和华的，必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”在往后的日子，上帝都以这句话来提醒我，鼓励我，让我深深体会到这位信实的上帝。 问：于是你就这样进入纽西兰的神学院吗？ 答：其实我在1999年，在当时任古晋三一堂主理池金代牧师的影响下，我自愿在三一堂当任半职义务的服事，但总觉得自己有所欠缺，有意接受神学装备，以备将来全时间的事奉。 由于我是委身在英语教会，觉得自己对英语事工有负担，因此去西方国家会比较适合，对将来回国服事更有帮助。于是就申请前往澳洲的帕斯，但是我的心没有平安。后来，我清楚上帝要我去纽西兰，接下来的申请都是顺顺利利，心平和气，在短时间内就拿到签证。就这样我来到纽西兰读神学。我在2004年1月，进入位于纽西兰陶朗加的信心圣经学院 （Faith Bible College）接受装备。 问：听说你当时是打算念完书就回古晋服事，但后来却留在纽西兰？ 答：哈哈哈，是呀，原本我是要回古晋服事，并打算和朋友成立关怀事工，也就是今天坐落在古晋的“突破事工”（Breakthrough…
一●为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 二●求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。
从2017年5月1日起，年会各部员工办公时间将会调整。 新工作时间为： 星期一至星期五 8:00am－12:00pm； 1:15pm－5:00pm 特此通知，敬希垂注！
文/翁震凌 史上最先形成的人际关系，就是夫妻关系。所以，当伊甸园始祖犯罪之后，不仅人与上帝隔绝，原本天地间最亲蜜无间的夫妻关系也产生了“不信任”的裂痕。从此婚姻中的鸿沟，成了许多夫妻难以跨越的天堑。 当一对相爱的人在上帝与众人面前立下婚姻誓约时，绝大多数人是充满憧憬，欢喜期待地着自己能与另一伴长相厮守，白头到老（毕竟，没有人结婚是为了等着离婚的）。 只是，在婚姻的旅程中，或许生活习惯、个性、价值观等不尽相同的两人开始不断地磨合（磨擦）；或许因为柴米油盐酱醋茶带给了两人种种的生活压力；或许原本说什么都是甜言密语，如今听起来皆是唠唠叨叨造成两人的沟通障碍；或许是婆媳亲子其他关系的“加入”造成两人关系更加复杂；或许是教养孩子的方式让两人开始有歧见；又或许是两人的爱意渐淡而外在诱惑却越来越多…… 婚姻不能单靠感觉 现代人的婚姻充满太多挑战，尤其是许多人误以为“维系婚姻仅靠爱情”，更确切的来说是靠“爱的感觉”。当然，一对男女因着爱走到一起，也因着爱步入了婚姻；但仅靠着“爱意”来维持婚姻却是大大不够的，还需要二人的终身互委、责任与忠诚、寛容与接纳等等。 鲁益师（C.S.Lewis）的《小心魔鬼很聪明》（又译《地狱来鸿》）中，老魔头对小鬼头说：“由于我辈（魔鬼）的努力，过去几世纪以来，已逐渐失去了它（婚姻）作为人生避风港的功用。透过诗人和小说家，我们说服人们相信，那奇特的、通常极其短暂的经验，人称之为‘恋爱’的，是婚姻唯一值得尊敬的基石。婚姻可以，也应该使这种令人亢奋的激情维持于不坠。一个无法使激情存续的婚姻，便不再具有约束力……换言之，你我应该鼓励人类把遭到过度渲染和歪曲的爱情，视为婚姻的根基。” 简单来说，魔鬼就是要让我们将“爱的感觉”视为维系婚姻的唯一基石。这也是为何现在有些人出轨的理由是：他们觉得在婚姻中感受不到“爱（的激情）”；夫妻选择分道扬镳是因两人之间不再有“爱（的新鲜感）”；两人不再你侬我侬是因为没有了“强烈的心跳”…… 如果我们都将“爱的感觉”当成维系婚姻的唯一（而不是之一）时，对婚姻的忠贞与责任感就会相对地越发薄弱；这也造成许多现代人的婚姻，成为了一栋栋“根基动摇 ”的危楼，随时有倾倒的可能性！ 五月，除了是康乃馨飘香的季节，盼望也是百合花（象征百年好合，家庭美满之意）盛开的时候。因此，在这“幸福家庭月”，为大家送上一篇《扭转婚姻逆流，从您开始！》（页8-9）！
2017 SCAC合唱节 营会内容：专题、体验不同曲目风格的合唱、合唱工作坊 导师：Jonathan M. Velasco、刘慧娟 日期：15/09-17/09/2017（五－日） 地点：古晋晋光堂 训练款：RM100（包16 日午餐及17日晚餐） 营会对象：教牧同工、诗班指挥、诗班员、凡是对教会音乐事工有负担者 报名截止：6月30日 主办：卫理公会砂拉越华人年议会崇拜与音乐部及古晋东、西教区崇拜与音乐执行会 联络：苏慧洁干事（084-332708/scacbwm@gmail.com） 公开音乐会 日期：17/09/2017 时间：下午7时30分 地点：古晋晋光堂 免费入场
富玛丽幼稚园校舍重建，工程于4月9日进行动土礼，新校舍预料在2018年4月完工，并预计在2018年年杪迁返，以准备2019年开学。 占地一依甲的富玛丽幼稚园，全面拆除重建之后将拥有4层楼，设有20间教室、一间教职员办公室、图书馆、厨房、雨盖游乐场和一个可容纳400人的多用途礼堂。 经过估算，重建工程预计耗资820万令吉，含购买软硬体设备、新桌椅、音响、电脑及20间课室的冷气机等备用。 为了安全起见，全校350名学童与28名教师已经在2017新学年开课时，已暂时迁到富雅各宣教楼第3楼上课。 另一方面，为响应环保，富玛丽幼稚园旧校舍拆除后尚可循环使用的木材皆捐给长屋居民兴建圣堂，而旧桌椅亦捐出供长屋居民使用。（韵琴）
2017年2月10日，福源堂初成团契举行25周年感恩会。 走过廿五年岁月的福源堂初成团契经历七次搬迁，但感恩的是，团契依旧不断更新、成长。今年团契主题为“寻见”（太七7）：因為凡祈求的，就得着；寻找的，就寻見；叩門的，就給他開門。这是我们的目标——要寻找、寻见；因为寻求神的人必不至羞愧，寻求祂的人确有福氣，寻求的人心存盼望就必寻見。 江昌龙牧师分享时表示，福源堂初成是全砂第一间成立的初成团契；经过廿五年，我们还可以寻见什么？江牧师提醒契友应栽培灵性成长，分担团契工作，晓得自身的职分、责任，积极参与堂会工作，反省团契的健全程度，并积极传福音。 当天晚上，初成也邀请两名前主席上台分享。 前主席许敬昌弟兄（2011-2013/2015）表示参加了十年的初成，拥有了：灵命成长——完成“门徒”和“top 1课程”，对生命成长有帮助；自我认识——认识自己，明白自己，发掘自己的强处，调整活出真正的自我；生命服事——有担任职员和执事的事奉机会；心灵分享——认识许多人，这是祝福，因为能从他人身上学习、欣赏。他勉励大家一定要好好把握初成时光，建立自己，为上帝和教会做更大的事情。 为主作更大的事 另一位前主席黄积洲弟兄（2002-2004）也感恩能参加当晚聚会，见证上帝的恩典一步一脚印的带领初成。上帝也让许多弟兄姐妹在初成里成长，被培育，并经历祂的爱，把爱分享出去，以服事回应上帝，献上感恩。 他也为上帝兴起每一个年代的人，一代比一代优秀、能干、有活力而感恩。他深盼这一代的初成契友们能为主作更大的事。 黄弟兄以自身见证表示，从少年诗班进入青团，再进入初成，到现在在成团，都是上帝的恩典、看顾及保守，让他能在团契里学习成长，彼此建立、扶持、接纳。他服事回应上帝的爱，不是因为能干，乃是因为上帝先爱他，并拣选他这卑微的器皿。他自谦表示，自己本是拙口笨舌，但上帝预备很多弟兄姐妹同心协力，同甘共苦。 黄弟兄说：“教会和团契是我第二个家，如果我们都能把团契当成第二个家的话，我们就会爱它，保护它，关心它，建立一个美好的团契。所以，不要在乎团契能给我什么，而是要问：我能为团契做什么？”他勉励众人靠主刚强，再创另一个廿五年。 是夜，初成诗班以《我一生一世》这首诗歌带出献上感恩。感恩会时，部分历届主席、指导、顾问、牧者也合切蛋糕，每一位出席者也获赠纪念品。 感恩会虽落幕，但福源堂初成今后依旧要持续热诚，兴旺团契，广传福音：回顧過去——不忘神的慈愛信實，謙卑順服心存感恩；展望將來——超越過去成敗得失，勇往直前迎接挑戰。（黄永瑜）
历史就是讲述上帝的故事，诗巫福儿院历史展示厅于4月8日下午进行感恩礼拜，多种与福儿院相关的文物一一展示，让参观者了解拥有67年历史的福儿院之点点滴滴。 本会会长池金代牧师在当天的感恩礼上训诲时，以“上帝话语”提醒众信徒注意， 上帝透过历史向我们说话，这个世界上发生的每一件事都是上帝在说话；更重要的是上帝特别通过启示向我们所说的话，是千真万确且完美无误的。 耶稣基督道成了肉身，成为仆人的样式，为我们而死，三天后复活；一旦我们信靠了，上帝就会透过我们，向世人说话。 池会长引用了基督徒作家鲁益师的名言，“上帝藉着我们的欢乐向我们低语，透过良知向我们说话，但却藉着我们的苦难大声疾呼，因为痛苦是祂唤醒充耳不闻世界的扩音器。”，指出上帝在诗巫也藉着福儿院向世人与社会说话，就让我们在参观历史展示厅时，让上帝继续向我们说话。 更温馨的家 在较早时，福儿院董事长黄惠清亦在致词中特别感激毕理夫人在67年前建立福儿院，并向当年年会的领导者给予的全面支持与合作，使事工顺利展开。 另外，她也感谢历届董事、院长与同工，因着他们的参与，让福儿院成为一个更温馨的家，同时也当教会开拓一个传福音的据点。她也特别对总赞助人庄约瑟弟兄表示了由衷的感谢。 “我们纪念过去先贤先圣所作的，我们珍惜现在每一位所付出的，我们相信将来上帝必继续带领，让卫理福儿院成为更多孤儿的祝福。” 诗巫福儿院历史展示厅所展示的文物均与福儿院67年的历史有关，有历年院生的全体照，也有历任院长的照片，还有活动照等等。在文物方面，早期院生们的用具是主要文物，还有一件是福儿院创办人毕理夫人的婚纱，其历史意义可想而知。 另外，展示厅中还摆放了一个纯手工制作的木模型，即是福儿院的第一座院舍。（韵琴）
你可知道犹太人为什么要过逾越节吗？或是这样说，逾越节是一个为了什么而庆祝的节日呢？那为什么耶稣基督在受难前要吃逾越节晚餐？诗巫北教区逾越节兼最后晚餐联合崇拜从《圣经》出发，把犹太人过逾越节的故事告诉你。 诗巫北教区逾越节兼最后晚餐联合崇拜于4月13日晚，在诗巫新安堂进行，出席会众在牧师们的带领下，一起吃喝羊肉、苦菜、生菜与红酒。 崇拜开始之后，主席先是播放了一段讲述逾越节起源的影片，从以色列人出埃及到过红海，告诉会众为什么犹太人要庆祝逾越节。 当晚的讲员李家财牧师在分享时说，以色列人在出埃及前，用羔羊的血涂擦在门框，从而逃过了死亡。耶稣就如同羔羊般，被钉十字架为我们流血，为要担当世人的罪和刑罚，用他的宝血把我们从魔鬼的手中赎回来。 据了解，这是诗巫北教区首次进行逾越节兼最后晚餐联合崇拜，许多会友都是第一次真正地品尝到苦菜，真是一个难忘的体验。（韵琴）
毒品日益猖獗，吸毒者更是处处有，为了唤醒人们对于反毒的醒觉，福源堂特主办“反毒之夜”，并邀请陈朝强牧师带领诗巫凯胜之家弟兄现身说法与演出。 陈朝强牧师引用了路加福音第十五章11-32节的浪子回头的比喻，在讲台上呼吁身陷毒海的吸毒者回头。 他说，故事中的小儿子因着错误的选择带来了一生的痛苦，从一位尊贵的少爷变成了一个落魄的浪子，但他最终还是决定悔改，走在回家的道路上。 “一个只停留在心动的人，是一个永远不会改变的人，因此，一旦心动就要真的行动起来。一个坏习惯上瘾又潦倒的人要重新开始，需要极大的勇气与信心，但只要愿意去改变，就肯定可以做到。” 浪子回家后，他的父亲久盼孩子回家，激情拥抱孩子，孩子表示愧对慈爱父亲，父亲肯定孩子身份，更庆祝孩子的重生。然而，肉身父亲难有此慈心，唯有天上的父亲以永远的爱爱我们。 凯胜之家的弟兄以一出短剧道出了一个人从好孩子变成坏孩子再到吸毒及作奸犯科，进而被捕入狱，而贩毒者更是直接被判死刑，演出虽然简单，但带出的信息却是巨大的。 目前正在诗巫卫理神学院就读神学一年级的陈国华弟兄，是当晚现身说法的前吸毒者，他也是诗巫凯胜之家的负责人。 凯胜之家的使命就是要让吸毒者因认识而成为新造的人，回归社会，造福人群。 凯胜之家的宗旨是以基督之爱去服事学员，以圣经真理去改变生命，以严正纪律去塑造品格。 凯胜之家的信念是“在人这是不能的，在神凡事都能。”（太十九26）、这福音本是神的大能，要救一切相信的人（罗一16）。（韵琴）
文/余家振（民都鲁荣恩堂主理牧师） 与同性恋者同行小课程一：拥抱同性恋者 基督徒要确知，同性恋者跟你我一样是有上帝形象的人，上帝爱一切的人包括同性恋者，而主耶稣的救赎牺牲也包括了同性恋者。 基督徒也要知道，许多同性恋者并不是刻意选择同性恋的，好些是受成长环境影响的。 因此，同性恋者不是基督徒的仇敌，基督徒的仇敌是魔鬼、罪恶世界与老我。 基督徒要远离同性恋，但是同时，基督徒也要拥抱同性恋者。
文/吴韦伶（诗巫鸿安堂） 书名：探索生命 作者：唐崇荣 出版社：天道书楼 以前的我，认为基督徒在世上是不会受苦，不会受难的；以前的我，也认为会受苦受难的人，都不是基督徒。这是我信仰上的盲点与弱点；因此当别人引用“苦难”的话题，就能打击我的“信仰”，使我不堪一击。感谢天父，让我有机会重新建立一个对苦难的正确认识。 从这本书里，我知道苦难分为六种：战争的烽火、生离死别、被社会所丢弃、鳏寡孤独、天灾人祸，及不能达到的愿望。 此外，从书中，我也明白基督教并不是逃避现实的宗教。基督教信仰是把人用真理“装备”起来，让我们面对苦难。基督信仰给我们力量面对苦难，不是逃避痛苦，甚至是甘愿担当痛苦，帮助别人。 那么苦难是从哪里来的？ 这本书里也说明苦难的四个来源：第一是因为地受诅咒，当亚当夏娃犯了罪以后，上帝就诅咒了这地。当天灾人祸来时，无论基督徒或非基督徒都一样遭遇痛苦；第二个来源是人犯罪，受到当受的报应，因此我们不要以为犯罪是无关要紧的事，千万不可轻慢上帝；第三个痛苦来源是从撒旦来的，撒旦引诱人犯罪，当人犯罪后，撒旦就开始攻击人了；第四个，同时我也认为是最重要的，痛苦从上帝而来，上帝把痛苦给一个人，是要锻炼这个人以使他成为有用的器皿，使他身经百战。我想，若上帝要“训练”我，我会存感恩的心感谢上帝；因为只有经过试炼，我才能变得更强壮。 “我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约十六33） 从耶稣的话，我们知道这世界是有苦难的；但我们可以放心，因为基督已胜了世界，并把平安賜给我们。这个平安是得胜苦难的平安，是经过暴风雨的平安，是经过十字架的复活，是经过死的生命，是经过神旨意的痛苦，是得着冠冕的平安。 身为神儿女的我们，平平安安地去面对这世界的苦难吧！
Julau MATOP 林芳芳 感谢主，我能顺利带领孩子灵修，并且孩子也愿意轮流祷告；求主带领孩子在上帝话语里，也学习成长。 求主赐下信心于我，永不放弃，能够面对任何挑战，继续服侍主。 求主加添我智慧和体力，让我所学习的伊班语能尽快上手。 求主保守我在每主日驾驶汽车去长屋（进行崇拜）时路上平安。 为这里的会友更渴慕上帝的话语代祷。 蔡国贵&林莲钦夫妇 为1/5/2017安排西马加影卫理公会执事去Matop长屋观摩及交流会代祷，让一切所安排的都顺利。 为我未信主的家人代祷，求主按着祂的时候圣灵动工。 Lawas Care Centre 江梅花 感谢神，在这刚考试中，一些孩子考到好成绩和有部分进步；为孩子们的身心灵祷告，放下自我、叛逆与不顺服。 为着主任夫妇和我，都有上帝来的聪明智慧教导孩子们。 为着主任bapa和我都有精神和体力，特别是驾驶载送孩子们；也为着主任的太太ibu祷告，为她有足够的精神和体力服侍，因她是我们中心的厨师。 求主为中心预备一位学生主任。