整理/韵琴 埃及两座教堂4月 9日举行棕枝主日礼拜仪式时遭到炸弹攻击，官员表示，已知至少共造成44死上百伤，是埃及科普特基督教徒近年遭到的死伤最惨重攻击。 伊斯兰国（IS）坦承在坦塔（Tanta）与亚力山卓（Alexandria）的两座教堂发动攻击。 遭到攻击的是首都开罗北方120公里城市坦塔与滨海大城亚力山卓的科普特派教堂。随后，埃及总统塞西（Abdel Fattah al-Sisi）宣布全国进入紧急状态3个月。 另外，继许景城牧师（Raymond Koh）和约书亚希尔米夫妇失踪后，4月9日再传出前八打灵再也市议员张福明失踪消息！ 据了解，华裔牧师许景城于今年2月失踪后，不料短短一个月内，再传出前八打灵再也市议员张福明失踪消息，目前已知共有5人失踪，包括许景城、约书亚希尔米、张福明与社会工作者安丽切玛。 根据《自由今日大马》媒体报导指出，目前担任公正党梳邦再也国会议员西华萨拉助理的张福明，于3月30日通过其面子书发贴指，他一如往常步行前去吃早餐，不料途中被一名骑着摩哆的青年阻拦去路。 张福明是活跃的社运分子，在牧师许景城、牧师约书亚希尔米（Joshua Hilmy）和妻子失踪后，他也曾出席3人的烛光祷告活动。 华裔牧师许景城是于本月2月3日早上10时31分，开车出门时被人阻拦去路，被人强行掳走后，至今仍下落不明。另外，牧师约书亚希尔米夫妇是于去年11月失联，至今仍寻获夫妇俩下落。

文/陈晶晶（恩道堂副理牧师） 书名：《爱你自己》 作者：奥思本 译者：章福卿 出版：中国主日学协会 页数：138页 内容：当我们看到许多不爱自己、也不被别人所爱的伤心人，想藉由种种行为表现填补心中“爱的缺口”时，结果往往适得其反。回顾作者这本书深刻体会到：现代人何等需要学习爱自己的艺术，何等需要靠着上帝的恩典，真正与自己和好，与别人和好。 在学习怎样爱你自己之前，你必须先认识自己，了解你为何会变成现在的样子；很多人认为自己很有自知之明，其实并不是。我们永远不可能有百分百的自知之明，但我们可以开始认识自己，渐渐接近这个目标。你的名字并非你的本相，你在人生中所扮演的角色，例如：父母、父亲、学生、职员等，也不是你的本相，我们的本相远超过我们所扮演的某个角色。 作者列举人们不爱自己的征兆与成因，并提供食物的解决之道，内容含人面对的伤痕、厌恶自己的十七个征兆、为何我讨厌自己、讨厌自己的影响、迈向爱自己之路、如何学习爱自己，放胆一试作为结束，主要是鼓励人放胆的建立自尊、称赞别人、承认过失、设定界线、拔除心灵的“刺”等等。 神是爱，祂要我们“爱人如己”。然而，因着成长过程的种种伤害，很多人无法爱自己、接纳自己，以致在信仰上、人际关系、甚至心理健康上频频跌倒。我们需要帮助，最关键的就是承认自己需要上帝，并诚实坦诚面对和接纳“我是谁”！

文/陈华新（古晋马当堂主理牧师） 书名：《美的漂泊，门外的诱惑》 作者：莫非 出版社：宇宙光 页数：256页 日期：2013年4月1日 作者一步步的循循善诱，我一章章的细心漫读，又一段段的启承转合，一个个的思路掙扎，欲罢不能。 喜欢文学的人看完莫非《美》一书会爱上基督教文学；喜欢基督教文学的人看完莫非《美》一书，会爱上成为基督教文学的创作者。 前年七月天，我有幸四天时间受教莫非老师，席上听学；而今，再阅读所听的此时此刻，当时的感动迄今仍然激动……优秀的作品在于动心的故事，动心的故事一定有起、承、转、合。基督教文学艺术亦然。我阅读到〈用故事向深渊下战书〉一章戳中了我写作的盲点；在耶稣的故事里，并不需要解析，也无需提供福音四律，爱人五招……百科全书，或引经据典，只是故事——有起、承、转、合的故事内容。 启 作者在自序中说；“为何是我？”其实，这是启步，也是呼召。但就因为许多基督徒轻视这神圣的呼召，基督教文学艺术是一片荒漠。敬虔者大言不惭都忙碌在属灵的释经解道，讲台的宣讲也忙得要挑灯夜写，对于风花雪月的文学艺术就交给世界去搞了：“凡尘文学艺术；诸如琴棋书画，都归纳为偶像崇拜必须禁止，以免竊取上帝的荣耀，教会必须回到圣经，专以祷告传道的事为念。”这种现象特别在宗教改教后加剧，文化生活受到宗教改革的冲击，举凡舞台娱乐消遣都搬离教堂，圣俗分明。上帝与偶像不能“同负一轭”，流行音乐？小心，那是受撒但污秽的，……艺术遭受到强烈抗议迄今。谁能让主使用在这塊荒漠土地上？ 承 薛华说：基督教一直都在呈现高端艺术创作。面对着高挂色情丶暴力丶同性恋丶性关系丶自杀丶妓女丶情杀为主题的文学艺术，例如马可.奎安丶比贝克特丶赫斯特，或是卫慧丶九丹丶春树，文学艺术不需要上帝，人和动物的生命皆失去尊严，神形象的尊荣和荣美不再。 所谓“承”，不是“沉”了？事实上，基督教文学仍然蕴蓄着。我喜爱中国文学。就中国来说，基督教在中国是潜移默化的；就艺术创作来说，从景教碑到天坛的设计；就音乐艺术来说，从普天颂赞到迦南诗歌的创作；就文字来说，从尚书到察世俗每月统计报，我们不难发现，文学艺术在蕴蓄着。 我看到莫非用心良苦，基督教是有文学的。麦克阿瑟说：文学艺术不死，只是悄然隱退。廿世纪，随著西方基督教的灵恩运动，开始引述以感官来经历神的宣教经验，也因而对开发感官的文学创作，有了容纳的空间。“光是美国，全国性和地方性的基督教文学研讨会、写作营会、艺术营与舞蹈敬拜等活动，此起彼伏”，我们是否可能再给基督教艺术一个机会？给基督徒创作者一个定位？ 转 书中穿针引线“神是创造力的源头”的命题，给我点燃创作的火，看到文学创转机，我必须肯定神是艺术者；祂是艺术的源头，一切来自祂。而今，祂在呼唤我的灵魂，在“埋藏在心里面最深的呼唤。”（Beauty来自希腊文kalen，即call的意思……。）创作者是为唤醒世人认识创造主。 创作者的呼召就在连接天上和地上，在天地之间寻找各种各样联系天地的体栽，来把人类指向神圣……来呈现一个完整的天堂投影。 作者引用毕德生为例，肯定一个文学创作的努力和成果；也穿针引线带出如何创作的策略和转化；我行，你更棒！ 合…

文/刘世尧（诗巫卫理神学院讲师） 书名：Extinguished: Will Persecution and Hardship Extinguish our Witness?——A Compendium on the Theology of Persecution and Suffering 作者：Eugene Yapp, Rev.…

文/池信虔（锡安堂） 书名：非死不可的门徒 作者：刘晓亭 出版：校园书房 页数：272 《非死不可的门徒》这本书给了我很多新的启发以及新的观点，让我更加认识这位创造宇宙万物的主宰。作者是一位牧者，从小在基督化家庭长大，父亲也是一位牧师。但是他的性格，并不像我想象中所谓的“牧师的孩子”般乖巧。所以，他在书里提到的问题都很值得我们去反思。 我也是从小在教会中长大，每个礼拜天清晨，父母都会把我们三姐弟叫醒，带着我们上主日学去。随着年龄增长，圣经教导的熏陶下，渐渐地我也耳濡目染，受到影响，认识了许多圣经人物和故事。从来没有去真正思考：我的上帝，到底是一位怎么样的神。而且，在我的成长过程当中，也鲜少面对信仰被挑战的问题，因此我的灵命处在不成熟的状态。 这本书里，提到了几个很关键的问题，给了我很多思考的空间。其中提到：上帝是全知全能的神，那我们为什么还要祷告呢？要怎么样祷告，上帝才会听呢？他还引用了我们熟悉的圣经人物来证明上帝是不一定听祷告的上帝。约瑟，他的一生中从他被卖开始，作者相信他不断地跟上帝祷告，祈求祂搭救他；但他被卖到波提乏家里，还被诬陷说勾引他主人的妻子，最后被下在监里。然而，约瑟仍然相信上帝有主权，要顺服在祂的权柄之下。透过约瑟的故事让我明白，我们的祷告不一定会蒙上帝的应允，但是我们仍然要信靠这位神。 作者也在书中提及一些我们身为基督徒对敬拜和传福音应有的态度，这让我有了重新评估自己敬拜生活机会。旧的自我，态度必须死去，才能够让我的生命以新的态度，角度和高度来敬拜神。但愿我们都能够做个“非死不可”的门徒。

一次营会，让一个爱阅读的年轻人决心身体力行推动阅读，在同侪中主催成立“读书会”。 池信虔弟兄是锡安堂青团的契友，曾于2015年参加了砂拉越华人年议会文字事业部所主办的“点燃写作火种文字营”。他在翌年又再度参加了该部主办的第二届文字营——“点燃创意火种的阅读之旅”，是一个对阅读写作都充满热忱的青年。在营会之后，他将心中点起的那团“阅读火种”带回到自己的团契中…… 信虔表示，其实教会团契过去都不断在鼓励契友多阅读，却没有更具体或实际的推动策略。于是，他兴起了成立“读书会”的念头。他当时是青团主席，未婚妻许少华又是青团见证组组长，两人皆有同样的“看见”，就决定先于见证组中推动“读书会”！ 于是，2016年年初，读书会就应势而生，一开始共有8位参与者。 如今，这读书会已进行一年多，平均有13位年龄届于20至30岁的青年参与，以姐妹居多。大家每个月（多在周六或周日）在教会聚齐一次，平均每两个月看一本书；从开始至今，大约已读了六本书。聚会时，读书会负责人先了解各组员的阅读进度。虽然不是每一位都能按进度完成，但令人欣慰的是，他们仍然愿意出席。读书会进行时，他们也会辅以一些讨论课题，激发大家思考，彼此分享，反省生命。 知识内化为底蕴 从未办过读书会的信虔表示，读书会进行方式乃是参考文字营主讲员莫非老师所属的“创世纪文字培训书苑”网站上所提供的读书会手册。然而，他却在读书会中加进了一个环节——立约！因为他觉得，阅读若纯粹只是为了增加知识，开拓视野，稍嫌可惜；于是，在少华的建议下决定在读书会结束前有个简单的“立约仪式”，让大家立志要将所读所学的在现实生活中实践出来，这样才能真正将知识内化为生命的底蕴。 由于目前读书会选读的书籍以属灵书籍为主，如《世界在等待的门徒》、《我不是耶稣的粉丝：你是在崇拜偶像，还是在追寻信仰》等；因此，对组员的属灵生命成长有极大的助益。特别是《我不是耶稣的粉丝：你是在崇拜偶像，还是在追寻信仰》这本书，对绝大多数的组员都带来信仰的冲击与震撼。因着阅读，生命得以成长，这对于信虔及所有组员来说，是他们参与读书会的最大收获。而日后，他们甚至计划涉猎非信仰类的书籍，扩大阅读的范畴。 搭起一座桥梁 问及推动“读书会”时是否遇到什么阻碍或挑战？信虔坦承要推广阅读，提升阅读风气是件吃力不讨好的事——或是遇到兴趣缺缺的契友，或遇到有人对津贴组员购书一事颇有微言等等。然而，他们仍旧靠着上帝的恩典，维持至今；甚至见证了“读书会”在这些组员生命中带来正面积极的影响。据悉，这些组员中除了两三位原是有阅读习惯的年轻人外，其他人过去甚少阅读；但如今却透过这样一个另类的立约群体，渐渐培养起阅读的兴趣与习惯来。 读书会的推手——信虔对于这读书会充满正面的期待。他说，目前读书会人数已增至13人，他期待有一天能再“生”出另一个读书会。而他最终的期待是这读书会能走出教会的四面牆，走进社区，走进人群——让“阅读”在教会与社区间搭起一座桥梁。

据悉，全球各地每年书籍出版总数估计超过两百万册，书海浩瀚；就算基督教信仰类书籍只是书海中的一粟，但相信数量仍旧不可小覻。 纵使我们一年能精读略读地读上百本书，读上个七十年，也不过是七千本书，想读完上万册的书，着实不是一蹴而就的易事！ 因此，在有限的条件、有限的时间内，想尽可能读上一些优质的好书，就免不了需要透过一些途径帮助我们挑选书籍，其中一种方式就是参考别人推荐的书单！这也是为本期邀请了吾会牧者们来开“书单”──请他们挑选出除了圣经之外，影响个人最深或最值得推荐的书。于是，就有了这些书单！ 盼望常不知要如何选书，选哪些书来看的弟兄姐妹能够“按单寻书”，藉着阅读锻铸我们的生命质量。（震凌） 牧者 （恕不称呼） 推荐书籍 王宝星 《上帝子民的宣教使命》，莱特 《清心守候的女人》，锺黛比●肯洁琪 莫荣发 《戴德生──挚爱中华》，史蒂亚 黄敬胜 《水浒传》，施耐庵 余家振 《基督教伦理学》，贾诗勒 苏慈安 《堂会确是一间有限公司》，马保罗 包久新 《活出独一无二的你》，黎艾理…

采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：林忠錦（牧师，卫理神学院讲师） 记录：卢韵琴 “阅读除了可以增广见闻、添加知识、拓展视野外，还可以帮助你反思自己的生活与角色。”林忠锦牧师认为，阅读的好处多多，牧者与会友应当多多阅读。 林牧师除了14年的基本教育外，他还继续读了21年的书，直至2013年他考获宣教学博士为止。1959年出生的他，除了中小学在诗巫大群小学、中华中学毕业，工作近两年后，献身为主使用，便前往新加坡三一神学院接受4年的神学装备。 1991年，他全时间在新加坡三一神学院修读东南亚神学协会硕士课程，并考获教牧与神学硕士双学位。1994年5月毕业后，他参与远距离学习继续业余读书，陆陆续续地拿了三个博士学位。 他的三个博士学位分别是美国太平洋国际大学（Pacific International University）颁发的神学博士学位与教牧博士学位，以及马来西亚浸信会神学院(Malaysia Baptist Theological Seminary)的宣教学博士学位。 35载学海遨游 在他的人生中，约有35年的时间都在学海中遨游，但他依然不言倦，主要就是他是有目标地读书。“唯有有兴趣、有负担，想要提升自己而刻意为之，这样才能逼自己继续，我就是为了神的国度而鞭策自己去学习。” 老师同学鼓励 “其实我在小学时期并不是很喜欢读书，但是我在6年级时有一位好老师，她用鼓励和奖励来引导学生们读书，后来我就慢慢地爱上了读书。可想而知，老师在学生的求学生涯中扮演了很重要的角色。还有就是，同学之间的鼓励与交流也是至关重要，在我后来的求学中，同学们之间的交流与建设性意见对我发表的每一篇文章都很有帮助。” 当然，他的求学之路也面对了许多的困难，有家庭的困难，也有经济及各方面的压力；但是，当他完成了一份作业，或是发表了他的文章，进而考获学位，其中的喜悦是无以伦比的。 阅读开拓視野 “阅读也是一样，有苦也有乐。苦的是你可能必须强迫自己，但其中的乐趣，是需要你慢慢地体会；因为阅读可以开拓你的眼界，让你从单一思考提升至多方面思考，在与他人交流与分享的时候，更是可以从中学习更多。这样一来，阅读就可以帮助我们反思自己在各个的角色。” 在邀请林牧师介绍一些书籍时，他笑说自己看的都是一些学术性的书籍，因为他主修宣教学，因此大多数都看一些相关的书籍，如傅士德（Richard…

采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：陈锡监（砂拉越华族文化协会会长，退休银行家） 记录：卢韵琴 诗巫有一间市立图书馆，有各种书刊28万冊，也有一间号称藏书约有5万本的林子明文化馆；但是，诗巫还有一间藏书约3万本的书房，你又知道是在哪里吗？对了，就是诗巫退休银行家、文化人与收藏家陈锡监的私人书房。 1944年生于诗巫合春园地区的陈锡监，父亲是诗巫闻人，曾出任过诗巫市议会第一屆民选主席及古田人侨领陈立训先生。由于生于日据时代，父亲又曾经被日军拘留过，出狱后把新生儿名为“监”，这是陈锡监名字的由来。与此同时，锡监出生在物质匮乏年代，一直长到3岁，才喝到第一罐牛奶；也因为这样，后天不足的他从小身体就不好，不能如其他小孩般可以到树林田间跑来跑去玩耍，只能坐在家里进行一些比较不劳累的活动，如阅读。所以，他从很小的时候开始，就与书本结下了不解之缘。 因曾经当过兵的关系，父亲从小对家中的孩子管教严格，就连听广播和歌曲都被视为不良活动；幸亏对于阅读，他还是允许且支持的，对于孩子要买书的钱，他也从不会拒绝。 因此，从《儿童乐园》到《少年》刊物，再到《今日世界》、《小说报》等刊物，他每一期都追看。通过阅读，他获得了很多从课本上得不到的知识，甚至还运用了这些知识与当时一些崇拜共产党理念的朋友们辩论。 随着时间的推移，他也慢慢地长大了，所阅读的书籍也从刊物扩大到其他书籍，当年的大华书店，就是他最常流连的地方。基本上，每个星期都会买个一两本书，那时的书都在几毛錢之间。 除了自己买书之外，因着父亲的关系，在殖民地时代还会收到一些来自美国新闻处的赠书，本是交给身为华社领袖的父亲去分发至各个学校图书館；但有些学校拒绝接收，就堆积在其家，这就增加了他的阅读量，也让他有了更多的选择与接触不同的书籍。 后来锡监获得哥伦布奖学金到澳洲悉尼求学，用了五年的时间考获了电子电机与数学双学士学位；后来又去了美国密西根大学读博士，3年后因为论文不通过，博士学位没有拿到就回来诗巫找工作。“那时从外国搬回来，单单是书都有好几十箱呢！” 最佳良伴 酷爱阅读的锡监认为，书是一个人的最佳良伴，无论是在家、在外，只要有一书在手，就永远不会感到寂寞。“尤其是在旅途中，在机场等飞机时、坐长途飞机时、晚上入住酒店后，书本都是消磨时间的最佳工具，晚上失眠时更是好用。” 在他的两万多本藏书中，所涉猎的领域很广，有历史、科学、投资、数学、文学等等，基本上什么都读。因为他买书是随着心情而定，所以也就常常重复购买，一旦发现重复购买了，他也会把书送给同样爱书之人。 他还有一个鲜为人知的爱好，就是将一些本地不易买的到或是绝版书复印起来制作成书，若是遇上有缘人即可送予他们，因为他觉得好书就应该分享。 “我喜欢与人分享书，而且从来都没有把书丢了，就连学生时期的教科书，我都有保留；只是常常把书借给别人之后，就像刘备借荆州般，有借无还。” 不会那么容易被人骗 陈锡监爱书，因着每本书都有大大小小不同的生活哲学、知识对应自己生活，视野就大了，心胸也就开阔了，心境也会平静许多，不会钻牛角尖。“书看多了，懂得事情多了，人的智慧也增加了，也不会那么容易被人欺骗了，哈哈哈……”。 如今网络的发达，让他安坐家中就可以通过网购买到许多好书；但是他拒绝电子书，并认为看书还是要看实体书，方便携带又经济实惠。买一台电子阅读机来阅读电子书，不是更不划算吗？再加上，一本书从撰写到出版是很不容易的，是需要花费许多心血的，我们只是花点钱来买，何乐而不为呢？ 谈起他的家人是否有受他的影响也同样爱阅读呢？他笑说，兄弟也都喜欢书，自己的儿子也都会看书。大儿子看工具书为主，第二儿子比较像他，喜欢各种书，第三儿子则喜较轻松的书。现在家中孙儿们开始喜欢看书，并希望他们会继续维持这个阅读的爱好，毕竟爱读书的小孩，没那么容易学坏，而爱阅读的大人则没有多余的时间做一些非份内的事。

一●为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 二●求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。

2017年3-4月份中英对照简体版《灵修日程》已出版。请向本报订阅 要活出上帝的样式，每日就由灵修开始，让一日之计在于神！鼓励主内弟兄姐妹订购《灵修日程》以滋润心灵，靠主得力。 藉订送《灵修日程》 传送主耶稣的福音 除作个人订阅外，更可订送给亲人朋友，或在身边未必那么容易接触到福音的邻舍，祝福他人，共同履行主的大使命，期盼他们透过《灵修日程》得闻主的福音。 每期一句 “弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称讚，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的上帝就必与你们同在。”（腓四8-9）

文/翁震凌 遇到爱书的同道中人，真的就会生出一种“酒逢知己千杯少”的小确幸！ 今年新年之际，与久未见面的老同学相聚，话匣子一开，天南地北聊个不停，短短两、三个小时着实意犹未尽。或许年岁渐长，特别珍惜这些难得维持了廿几年的友情，于是就想着该继续藉由网路社交媒体维系彼此情谊。 又恰巧今年想要给自己许一个阅读年，就将这样的想法向老同学们提出；后来得到另外两个同样是书虫的鼎立支持。因此，一个跨国的“众阅乐”群组就这样诞生了，组员总共3个人；除了我之外，一人在新加坡，另一位在纽西兰。虽然我们各在一方，甚至连时区也不太一样，但是一分享起阅读乐事，总是乐此不疲。 推荐书，分享书，连整理出这书架、书柜都是彼此可以共享的喜乐。阅读是件乐事，有同路人相伴，彼此激励，更是乐事中的乐事！ 书海中携手遨游 坦白说，我在阅读之事上常“花心又不专一”，总是手捧一本书，眼里却又盯着另一本，时而虎头蛇尾，难从一而终。可是，自从有了这个群组后，好像阅读就多了一份小责任──得要向我们的书友们报告阅读进度。这样一想，就不敢再过分松懈，也不会随意半途而废。 原想着这样的“责任感”不知会否给阅读带来某种的束缚与局限，让阅读乐趣稍减？！岂料，这样有始有终地一本接着一本读完，我反倒是有无比的满足，充满成就感。其实不仅这个私人群组，卫理报也于去年5月时开始了网上读书会──“卫理报读书会”粉丝网（https://www.facebook.com/cmmbookclub/），作为管理员之一的我，偶尔也得分享一些阅读心得。这成了另一个让我好好地读完一本书的助力。 恰逢4月23日是“世界读书日” (这一天是西班牙作家塞万提斯与英国作家莎士比亚的辞世纪念日)，本期《卫理报》介绍了几位爱书者，推荐了几本好书，邀请吾会牧者为读者们“开书单”……让大家在阅读的事上“有书可寻”。如若觉得一人阅读会有惰性，亦可成立读书会，在书海中携手遨游。 但愿，我们都能如中国着名女作家冰心所言：读书好，好读书，读好书。

沐恩堂接待各地学子 大城市中的属灵之家 城市是个神奇的地方。在这里你能看到形形色色的人，遇到奇奇怪怪的事以及数不尽的诱惑。庆幸的是，在这里依然有我的归宿，依然有我的家。我名黄忠政，在吉隆坡两年了，目前仍然继续深造。有时我会想啊，要不是这个家，也许我已经迷失了吧？我被这个家的温暖与爱深深的吸引，让我不至于偏离主道且迷失在这繁华的城市。 我很庆幸，我能在这里找到让我在真道上建立自己的教会。牧师所给予的教导能让我在真道上扎根。无数的课程也让我继续在这教会受装备，继续在灵命上成长。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，这教会的弟兄姐妹也给了我追求的动力。教会的弟兄姐妹们都在真道上竭力追求，而我也被他们的尽心尽力所感染！ 今年是沐恩堂创立第25周年，而我们也继续接待从各地而来的学子们，帮助他们适应大都市里的生活，让他们参与这温暖的属灵之家。我们的事工包括为各位学子安排住宿、汽车接送（KL Sentral接送至宿舍），载送他们购买日常用品，安排教会。 我们欢迎凡就读文良港拉曼大学（TARUC）、国大分校（UKM）、理大分校（UTM）及马来西亚艺术学校（MIA）与文良港一带大专学府的大专生及家长联络我们。欲了解更多详情，请致电沐恩堂办公室（03-41425255）或Joshua Kueh（019-8480504）、Jessie Kong（019-8989452）。

随着女少年军乐队伴奏下，女少年军军旗庄严入殿，正式开始福源堂女少年军主日崇拜。今年，女少年军主日落在3月26日，当天讲员为许玉霞传道，主题为“跟随基督圣灵充满”，证道经文出自以弗所书三20-21节。 许玉霞传道表示，一个相信耶稣的人，愿意让圣灵内住统管他的生命；一个跟随耶稣的人，愿意被圣灵约束，寻求神所喜悦的事；一个相信耶稣的人，一定是跟随基督的人。她分享自己教导小弟读书，姐弟关系因而产生裂痕；她为此向上帝祷告，但姐弟俩关系还是很糟糕，因此心中甚灰心。传道说，当她跪下祷告时，圣灵告诉她应该改变自己的心，不去看小弟的不好，应以不同态度面对。几年后，弟弟也发现姐姐的改变，关系渐改善，这是上帝的作为。 因此，但一个人愿意顺服圣灵时，必定会行主所喜悦的事情。当一个人愿意跟随基督时，他也会追求合一的心，同心事奉、合一敬拜荣耀神。 提高基督徒人格 第一场崇拜中亦进行了女少年军入会典礼，并由军牧许玉霞传道主持新会员入会仪式。此外，女少年军事工简报也让弟兄姐妹们清楚GB动向。 女少年军是一个国际性的组织，它着重于灵、智、群及体，四方面的均衡发展，该团体也是政府所承认的制服团体，教育局也将之列为学校课外活动之一。 福源堂女少年军（诗巫第五军团）则成立于1994年，目前有90多位的军员与14位的军官。女少年军活动包括：唱诗读经、分组查经、举办各项奖章课程、操步训练、乐队练习、迷你运动会、圣经常识比赛等，也委派代表参加全砂及全国训练或退休营。 该堂女少年军特别感谢教会领袖与弟兄姐妹过去的关怀与看顾，并自我期许可以继续为教会、国家、社会栽培出更多教会与社会领袖；在纪律团体里认识福音，学习事奉，茁壮成长；同时培养虔诚、顺服、敬畏神、自制力、自重、责任感等好行为，提高基督徒人格和气质。 藉此呼吁鼓励父母们，让孩子参加这有意义的女少年军团体。福源堂女少年军的聚会是在每周六下午1时45分至4时30分，在富雅各宣教楼HALL B举行；女少年军乐队练习则在每周六下午4时30分至5时pm练习。（陆韦苇）

从当初的傍晚打球时光，如今成为常年性的社区篮球赛，卫理神学院在迈向第13个年头依然积极主办社区篮球赛。透过打球，神学院院生与牧者们更容易接触附近的社区居民与球友，也从中连结福儿院喜爱篮球的少年人，及爱打球的毕理学院学院生。 今年，迈入第13届的卫神社区篮球赛依然热闹，常在神学院篮球场上风雨无阻的卫理公会会长池金代牧师在开幕礼上提到，他希望（如果可以）打篮球打到80岁，也希望球友们透过篮球，可以认识基督，相信耶稣；并在球场上有好见证，好行为，好品性。 闭幕典礼上，卢臻长牧师也感谢所有赞助人报效球场部分设备和礼物。神学院院长邱和平牧师则表示，篮球是一项很好的运动，球员们在运动当儿，也要持守信仰，生命更新，灵性健康，生活丰盛，并祝贺获胜的四支球队。 今年依然分成十支队伍进行分组循环赛，于3月29日成功进行了总决赛；由“信实队”夺冠、“良善队”居亚，季军与殿军分别由“毕理学院队”及“恩慈队”取得。（江先同）