这次的代祷者学苑也是一趟深化祷告之旅。筹备会很用心的准备了三个祷告站，让与会者可以在空挡的时候按自己的步伐去作深度的安静祷告。 这三个祷告站分别是：1）与耶稣基督相遇：不赶时间地、静默地，默想耶稣生平事迹的图画与相关经文，来重新与耶稣基督相遇。2）个人祷告站：此站又分10 小站，也是一个自我认识的旅程，从手里拿着代表自己的担子的石头开始走，一站一站的发现自己是上帝手中的珍珠，到最后写一封情书给造我奇妙的神。3）国家祷告站：这一站就来到为国家代祷的工夫，又分4 个小站，从走进黑暗的小巷去感受我国社会的现象，从代表着国家各个层面如经济、教育、政治、社会问题等的物件按感动来屈膝祷告神的介入，接着透过手工制作把作品带回家继续膝盖的工夫，走进世界去成为耶稣的光和盐，直到“认识耶和华荣耀的知识充满遍地，好像水充满洋海一般”（哈二14）。 除了个人的深化祷告之旅，筹备会也在14 日的中午安排了集体禁食祷告时间。与会者预备好身心灵来全情全心全身投入深切的祷告。 ● 马来西亚教会能活出圣洁和公义：我们祷告马来西亚教会回到她的初爱，切实成为我们国家的光和盐，以至能带着上帝的权柄来发声，并勇敢地宣扬耶稣基督的福音；各宗派的教会能切实合一，且彼此相爱。 ● 原住民教会的成长且满有能力：我们祷告沙巴、砂拉越和西马的原住民教会能大大地兴起并不断成长；我们求神兴起敬畏神且满有魄力的属灵领袖。 ● 每个基督徒都认真做耶稣的真门徒，天天背起自己的十字架，勇敢传福音，为基督受苦。 ● 宗教信仰自由得到维护：我们求神粉碎任何形式的企图要破坏我国人民的信仰自由或我国世俗国的地位，公然的或隐秘的。 ● 公共机构的独立性得到保护：我们祷告我国的公共机构如央行（BNM）、反贪局（MACC）、国家稽查局（JAN）、司法机构，以至国会等均保有彼等的独立性，不致误用或滥用权力，不致向恶势力低头。 ● 我国回归公义公正：我们祷告我国经历大转化，回归公义公正的社会，并从丑闻连连的创伤中得医治；我们祷告所有的邪恶罪恶被曝露，所有的属灵营垒得拆毁，正义得彰显。 ● 我国的经济得复苏：我们祷告神持续赐福我们的国家，赐属天智慧给国家领袖们使我国在这全球性经济动荡中得以拨云见日。…

筹备会在这次学苑中安排了我国的代祷勇士陈耀芳姐妹（Chris Anne Chin）来分享两个专题：“神对我国的良善”和“改变的要素”。 在数算神对我国的恩典中，陈姐妹首先感谢神奇妙地透过许多宣教士在我国东西马这块土地上建立了各族的教会。她也带领我们走了一趟我国教会历史走廊。随着1511 年葡萄牙占领马六甲，天主教首先在我国登陆。接着荷兰人于1641 年带来了改革宗的信仰。1771 年英国拿下槟城后带来了圣公会。1848 年第一批圣公会宣教士也踏足了东马砂拉越。卫理公会的影响则于1885 年乘着英文教育的浪潮而来到实兆远，1894 年开始在槟城和吉隆坡的淡米尔族群中工作；另一波乃随着福州垦荒移民于1901年来到砂拉越的诗巫。 西马原住民（Orang Asli）的福音工作到了1903 年有来自印尼的宣教士协助在彭亨州的Sengoi 族群当中工作。卫理公会在砂拉越的最大原住民伊班族中的工作始于1939 年，由印尼和美国宣教士联手深入拉让江上游和加帛区。在澳洲成立的超宗派宣教机构BEM 则对婆罗洲中部（今北砂内陆）的原住民（Orang Ulu）很有负担，遂于1937 年杪来到砂拉越，并于1937 年延伸至沙巴州。 到了20…

● 我一向对祷告很有负担，而这次我学到如何迫切的为国家来祷告。我也经历了圣灵的恩膏。（Sis. Kalyani） ● 以萨迦支派的恩膏使我们知道自己是独特的群体及该怎么做（祈祷）来荣耀祂的国。（Sis.Maria） ● 参加MSI 对我来说是一次很棒的经验，是我个人与上帝的一个突破。 （Bro.Joshua） ● 我是个祷告的人，但在MSI 里我被挑战要为M 邻舍来祷告，不过从中我也学到了很多新东西。（Sis.Salami） ● 深化的祷告实在太棒了！我真正体验圣灵强大的存在及动工！（Sis.Nesathai） ● 我经历“祂愿意万人得救，明白真道”的心动。我祈祷卫理公会引领国民服从及完成神的大使命。 （Sis.Lila） ● 赞美上帝，祂给了我以祷告为国家守望的负担，让我对国家的局势有更多的了解。我将继续以更大的热情来为国家祈祷。（Sis.Annamah）…

这是一个别出心裁的祷告学苑。这是一个经过用心祷告、用情设计的祷告学苑。这是一个挑旺代祷者祷告之火的祷告学苑。这也是一个验收实行两年的“M24-7为国家守望祷告”之成效的祷告学苑。于是乎，全马卫理公会第一届“代祷者学苑”（Methodist School of Intercessors）以但以理式的禁食祷告方式于6 月13-16日假西马波德申卫理中心举行。 全马六个年议会和一个宣教议会有248 位负责推动M24-7 的牧者和会友齐聚一堂，透过神仆人的信息和不同祷告站的洗礼，248 支火把再次被挑旺起来。 筹备会还特别从邻国印尼盛情邀请了代祷勇士林恩井牧师（Rev Dr Iman Santoso）前来传讲上帝的道。此外，还有5 位姐妹自费从印尼飞来共襄盛举，她们都是印尼教会当中投入守望祷告事工的代祷勇士。 守望者和代祷者 当我们要为国家守望，当我们要更新转化国家，我们自己，包括教会和个人，必须有所预备、准备。我们，包括教会和个人，需要预备好自己做出必须的牺牲，并过着圣洁的生活。 谁是“守望者”？ 林恩井牧师指出，每个国家都需要守望者。古时，守望者在城墙上，他是第一个看见敌人前来攻城的人，第一时间发出警讯。 圣经中有好些先知也是守望者。其中，哈巴谷先知说： “我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向祂诉冤（向祂诉冤：或译回答所疑问的）。”（哈巴谷书二1）…

一直以为被群山环绕的福地闽清，有一道天然的安全屏障，可以抵御风雨，保卫家园；一直以为无论台风多么猛烈，都不会给闽清人民造成多大影响；一直以为灾难发生都是别人的事，殊不知灾难就这样悄无声息、猝不及防地来到眼前。 7 月9 日，尼伯特台风所致特大暴雨降雨量是闽清县有水文记录以来的最大值，台风诱发百年不遇的特大洪灾给闽清造成一记重创，最高洪水位超警戒线水位10.68 米。这次特大洪灾已造成60 人死亡，全县三分之一人口受灾，约11.69 万人。房屋倒塌8299 间，农作物受灾面积约7.95 万亩（截止7 月14 日18 时官方统计）。受灾较严重乡镇有白中、白樟、塔庄、坂东、省璜、三溪等，其中坂东是受灾最为严重的地方。洪水也给闽清基础设施造成严重破坏，停水，断电，通信无网络，许多地方山体滑坡，交通阻塞，路面塌方，给救援工作带来一定难度。 武警官兵首先恢复了部分交通，让救援队和物资车辆可以直抵灾区。一方有难，八方支援，各地民间救援组织，志愿者队伍自发自愿来到闽清赈灾。闽清县基督教协会会长林铿典牧师，迅速组织教会的弟兄姐妹，也在第一时间购买了食物、饮用水，各种生活用品深入灾区，给灾民分发救灾物资，进行关切慰问。洪水虽无情，人间却有爱。 洪水就像一头狰狞的猛兽，带着毁灭的力量四处奔走，狂傲地肆意毁坏，侵吞人们的家园，夺去人们的财物，偷走人们的生命。在灾难面前，人们根本无力招架，只能看着洪水任意肆虐，才发现人有多么渺小。洪水过后的景象令人触目惊心，进入灾区迎面而来的恶臭层层扑来，地面包裹着厚厚的泥浆，各种垃圾混杂着草木树枝散落一地，被连根拔起的树木静静地躺在地上，许多车辆被洪水冲击已经严重变形，被毁坏的桥梁已经失去了护栏，倒塌的房屋只留下一堆断瓦残垣，四周一片破败狼藉，宛如人间地狱，仿佛在向人们哭诉着那一刻灾难的发生。曾经车水马龙，人声鼎沸的繁华街道，如今恍如隔世。多少人在饥饿惶恐、黑暗潮湿中，度过一个又一个不眠之夜？多少人在叹息无奈中，眼睁睁看着失去一生劳碌所得的财富？多少人还来不及跟家人告别，还没有机会听到福音，就匆匆地离开了世界？ 亲爱的朋友，人的生命就像云雾一样薄弱短暂，不知道下一秒发生什么。当灾难突然来到，你会怎么做？你已经做好准备了吗？圣经告诉我们：“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。 所以，地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕”（诗四十六1-3）。亲爱的朋友，当灾难突然来到，你已经找到这个避难所了吗？你已经真正信靠主耶稣基督了吗？你已经得到生命的平安了吗？平安就是福，愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！

特别报导/ 黄孟礼 2016 年7 月9 日上午8 至11时，夹随着台风“尼伯特”及水库的泄洪，中国福建省闽清县的16 个乡镇，受到重创，尤其梅溪流域的云龙、坂东、塔庄、茶口、省璜、池园等乡镇灾情极为严重。死伤人数仍在统计之中，民间流传的与官方发布的数字有很大悬殊。 这次受到最大冲击是闽清县的坂东镇。据悉洪水来到坂东黄乃裳街和湖东商业街，从脚脖子到1 米7 的一个人肩膀上，当地人民称仅耗时5 分钟左右。在这么短的时间内，街道成为大水滚滚河流，很多人在这种亳无防备之下，就被滚进水中。 坂东，又称为六都，与砂拉越的福州人有很密切的关系。1901 年该镇湖头村的黄乃裳带领下，福州十邑的1118 名垦民集体移民诗巫而名闻全东南亚。 黄氏的故居及陵园都座落在这里。坂东镇，过去流传一句如此的说法： “小小闽清县，大大六都洋”，形容闽清县（指城关）的小，坂东镇则因“六都”是闽清最大、最繁华的乡镇，声名甚至超越县城（洋，福州话指大的平地）。今年的大水浩劫，还真应验了大都洋。 这次除了人命伤亡，该镇有两座古民居的破坏更是文化价值无限的破坏。这两座古民居是一般到闽清的游客必到之处： （一）宏琳厝 宏琳厝是目前中国最大的单栋建筑古民居，位于坂东镇新壶村。由六都中医黄祖嘉于1795年始建，并由其子黄宏琳建成于1823…

2016 年7 月10 日黄启城老弟兄在诗巫参加莫非老师的“悦读营”的第二天，显得有点焦急，休息时一直拨打与听电话；原来他在前一天看到中国传来的微信，有关闽清大洪水的相片与资讯，就想进一步联系亲友们却一直拨不通，因此坐立与寝食均不安。 闽清的坂东镇，又称六都，是百年前带领福州人来到诗巫的港主黄乃裳的家乡，是这一次的最严重的灾区，死伤人数仍待统计，很多基本建设及价值连城的古民居被毁灭性的破坏，损失极为惨重。人在现场的陈啸传道感叹，“在灾难面前，人们根本无力招架，只能看着洪水任意肆虐，才发现人有多么渺小。”（详见这期“像一头狰狞猛兽的洪水”一文）。 较早时的7 月6 日开斋节时，古晋市遭遇强烈的暴风雨的袭击，不只一些美化树连根拔起，有一整排房子的屋顶被掀开，对于向来总以活在没有天灾而自傲的热带国度，近年频频发生不大不小的天灾人祸。与此同时，长屋发生火患则是砂州的一个经常发生的灾难。随着科技的发达，每天打开报章，或电视或手机，都可以看到许多天灾人祸的发生。近年来，更因为“伊斯国”(IS) 的自杀式恐袭事件，在全球各地不断的发生，为充满不安的地球，推上一个恐惧的高峰。截稿时的7 月15 日，传出法国南部尼斯市在国庆日遭恐袭，一辆卡车高速冲进正在观看国庆烟火表演的人群，在人群中横冲直撞约两公里才停下。过去，总以为天灾人祸是很遥远的事，但2016 年6 月28 日发生在吉隆坡Movida 酒吧的手榴弹爆炸案，是我国本土首宗由伊斯兰国所策划的恐怖攻击案件。 其实，马来西亚每年死亡于交通事故之中约7 千人，更是一种随时吞噬生命的地方。在这种活在令人恐慌的世界里，人心惶惶，让我们更谦卑在上帝面前，相信只有在主里有平安，“在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界＂。( 约翰福音十六33) 。有一天，咱们到了新天新地，再没有罪恶，再没有哭泣，再没有咒诅，也再没有灾难了（启廿一4）

砂拉越卫理公会伊班年议会主办台湾基督教长老教会2016 年东马关怀原住民访问之旅，将于8 月2 日至16 日分两批共59 人前来，于美里、民都鲁、诗巫、加帛、砂拉卓等地举行巡迴音乐会。 1971 年5 月，台湾派来八位宣教士来到砂拉越伊班族中宣教。因我国政府的限制，十年后，不再签署外国宣教士的居留证。 两地宣教余灰持续燃烧 1995 年开始，在已故全所哲牧师的呼吁及带动之下，重新以短宣方式继续关心东马砂拉越伊班族群的宣教事工。本着台湾基督长老教会“焚而不毁”的精神，使台湾对砂拉越的宣教余灰持续燃烧。除了台湾台湾基督长老教会总会代表、中布中会中委代表、淡水华语礼拜堂及南投新乡教会的诗班与会众参与。 为呼应台湾基督长老教会宣教150周年差遣礼拜，该会定于2016 年8 月举办“砂拉越全所哲宣教纪念中心”落成十周年纪念礼拜之际；并以诗歌佈道的方式，配合东马砂拉越卫理公会伊班族年议会进行“在主里的我们都是一家人”宣教基金募款的事工。更期待进一步与东马砂拉越卫理公会伊班年议会签署宣教伙伴关系，一起规划如楼一带的NG. MELUAN 宣教纪念中心未来十年的宣教事工方针，让台湾基督长老教会继续关怀砂拉越的宣教。 这次该访问团以音乐佈道，彼此激励坚固基督信仰，并与砂伊班年议会缔结宣教伙伴关系，进而在砂拉越全所哲宣教中心积极与伊班族年议会计画十年短、中、长的宣教训练事工。他们期待可以培育砂拉越原住民年轻一辈的传道、崇拜领袖、主日学老师，以及教会各团契事工干部；让伊班教会能做到宣教“自养、自治及自传”的目的。 访问团分两批，第一团以淡水华语教堂及中布中会成员为主，第二团则以中布中会新乡原住民教会为主。节目内容包括布农族的特色八部唱音、布农族的信仰历程、棒钟、三重唱、小提琴、中提琴演奏、合唱等。 台湾基督教长老会2016…

伦乐布道处2016 年儿童欢乐假期营终于顺利落幕。 此届儿童营是伦乐布道处、古晋蒙恩堂的儿童主日学老师及助教们以及磐石堂的青少年人配搭举办的，获得当地孩子们热烈的反应，前来参加的人数达59 人，也创下了本布道处有史以来参与儿童营的人数最多的一次，当中更有许多是未信主的孩子们。更令人兴奋的是家长给予的正面反应，鼓励我们来年继续举办此类营会。 孩子们在两天的儿童营里，听了上帝的创造，耶稣降生、钉死及复活的故事。其他活动还有手工及游戏等。第二天下午的恳亲会也邀请了家长及家人前来一同观赏孩子的表演。严生聚牧师在会中分享上帝的信息，过后大家一起享用晚餐，一同在主里联谊。 我们祈求神在当中动工，做感动的工作，保守带领凡愿意来到上帝面前接受耶稣的孩子，期盼这群主耶稣所爱的孩子们心中的福音种子能发芽成长，让主耶稣在他们的心中，作他们的救主。 感谢严生聚牧师的教导与鼓励，以及一班委身的弟兄姐妹的同心，无论是负责做教导的，还是在背后默默工作的弟兄姐妹，求主赐福众人手上所做的工，并且让我们重新得力，塑造生命继续奔跑前面的道路， 为主赢得更多未信主的孩子及他们的家人来归向祂。（ 黄筱臻）

为了配合教学主题“超级市场及钱币的运用”，卫理福儿院幼儿园幼二喜乐班学生在园长及老师的带领下，于2016 年7 月1 日外出到沙廉星光广场，并得到该超市负责人的热情款待。该项户外活动的目的是要让学生们把所学的应用在生活中。 学生除了参观超市外，也记录了部分物品的价格。此项活动让学生学习认识标价。之后，学生可自由选择喜爱的食品，并学习自行到柜台付费，实践所学。（卫理福儿院幼儿园）

年会初成团契于2016 年6 月25 日假诗巫保龄球场举办诗巫区保龄球联谊赛，旨在拉近各牧区的初成团契之距离，促进彼此间的联谊；亦让年会初成与各牧区团契有个近距离的接触。此项联谊赛共有十间牧区的初成团契参与。有些牧区契友甚至自费练习，以做赛前暖身。二时左右，由顾问余明丽干事开始祷告并开球礼，联谊赛正式开始。各队人马卯足全力赴赛，啦啦队亦不落人后，给予支持，欢呼掌声，此起彼落。联谊赛于下午5 时15 分左右结束 ，由万民堂夺冠，怀安堂次之，新福源堂获第三名。（黄永瑜）

45 岁那年跌入人生谷底，台湾第一萨克斯风手――萧东山牧师在上帝的陪伴下重新振作；其萨克斯风音乐布道会10 天砂州巡回演出，接触逾5千人。 整个巡回音乐布会是在民丹教区长詹泰珉牧师的安排下促成，自6 月17 日起至6 月27 日，萧牧师分别在美里美安堂、民都鲁民恩堂、加帛福临堂、加帛福音堂、古晋晋福堂、诗巫怀安堂、诗巫福源堂、诗巫天道堂、泗里街新怀仁堂、民丹莪开元堂与民丹莪南村三一堂进行演出与分享，场场均爆满。 在演出中，萧牧师带来了多首动听的流行金曲与诗歌，更妙语如珠地讲述着自己在信主后才跌入人生谷底，妻离子散；但靠着上帝的陪伴，他重新东山再起，成为了歌颂上帝大能的乐手。（韵琴）

卫理毕理学院首办筹款义跑，目标原订5 万，最终成功筹得6 万5 千令吉。 这项筹款义跑的目的主要是于筹集一笔款项，以做为毕理学院清寒子弟的助学金，让他们在求学期间可以减轻经济负担。 值得一提的是，此次10 公里、5 公里竞赛皆设有学校组，即每所学校跑得最快的前三名学生将累积时间总分，排名最佳的3 所学校各别可获得奖学金，由校方分配给有意到毕理学院深造的学生。 该义跑活动是在6 月25 日清晨进行，并邀请诗巫市议会主席拿督张泰卿主持挥旗礼。 拿督张泰卿在闭幕颁奖礼上说，此次活动能够成功圆满地举行，主要归功于毕理学院校方、学生与义工的团队，他们的合作无间值得他人学习。今天的活动输赢其实并不重要，重要的是能够为毕理学院筹得了义款，是做了一项慈善的行为。他也希望，毕理学院的学生们能够再接再励，除了在学术有优异的成绩，在其他领域也有很好的建树。 最后，该院代院长许钧凯正式宣布，原本目标为5 万令吉的毕理筹款义跑，成功筹得了6 万5 千令吉。（韵琴）

卫理公会砂拉越年议会初成团契20 周年感恩晚宴于7月7 日晚假晶木酒店水上餐厅进行，年会会长苏慈安牧师受邀给予训勉。 苏牧师引用了帖撒罗尼迦前书一2-3，提醒着初成团契走过了20 年，主要是由于信心所做的功夫，还有因爱心所受的劳苦，更因盼望所存的忍耐。 他表示，回顾过去，年会初成是值得赞赏的，他们在联系上做得很好，显示出是卫理公会的一份子。同时，初成也训练了许多人才，并且无论是在教会或是社会都有贡献，甚至众多社团的领导层。为此，苏牧师对年龄介于25 岁至40 岁的初成人有一定的展望。 首先，他希望初成人能够做到承先启后的工作，在初成这个年龄阶段是接受训练的最佳时间，而且要尝试做领袖。再者，他也希望初成人能够在职场上有见证，在事业中操练自己，立下美好榜样，活出见证。 同时，他更希望初成人以家庭为主，因为唯有建立好各自的家庭，进而才能建立起健康的教会，之后才会有和谐的社会。 “我对初成的展望，不是你做多少事工，而是你顾好自己的家庭，多多寻求上帝，把握现在，尊主为大，健康教会，和谐社会。” 在感恩宴上，新一届的年会初成职员会亦在年会团契指导邱智祥牧师的见证下，以启应的方式完成了就职礼。 （韵琴）

砂拉越华人年议会初成团契第11 届会员代表大会于7 月6 日至7 日，在爱莲街福源堂进行，并于7 日晚假晶木酒店水上餐厅进行年会初成20周年感恩会。 此项大会的主题为“心、行、新、信、兴”，并邀请来自西马的黄迪华牧师为讲员。共有120 位来自全砂28 间堂会的初成代表参与这项两年一次的大会，并推选出新一届职员。来自诗巫福源堂的尹士华顺利获选为新一届主席。（韵琴） 砂拉越华人年议会第11 届（2017-2018）年 会初成职员会如下： 主席：尹士华 副主席：刘世伟 文书：顾仁莺 副文书：黄永瑜 财政：黄方真 查账：林咸耀 信仰组（正）：林治伟 （副）：刘久贤…