记得第一天报到时，遇到的第一个人是勤典。当时丽咏牧师就说：“你们两个当班长哦”。勤典的回应是“任由宰割！”然而，我当下并没有很想要负起这个责任，只想好好地作一个班员，因为我一开始进来，给自己设的目标只是想专注处理自己生命的问题。虽然我当下没有完全顺服，然而我还是默默接受了。但很快的，透过一次祷告，上帝让我把焦点从我自己转向祂。上帝让我看见自己来这里的目的是什么：1.传福音；2.为这里的需要祷告；3.成为人的见证和祝福。我学习更多注目在上帝的国度和祂所在乎的事，胜过自己的需要。 1. 传福音 上帝再次提醒我，要迫切去传福音，因为知道自己在短宣学校只有短短近两个月的时间，因此我尽量抓紧机会去传。虽然我是个比较被动的人，但感谢上帝让我学会立即顺服圣灵的感动，也赐我胆量传福音。记得刚开始布道时，能把福音内容讲得顺利，对象也给予很好的回应；然而过后因自己没有预备充足，在用国语讲解福音时讲得不清楚，对象听一半就离开，当下觉得心灰意冷，更发现自己无形中心里已有了骄傲。上帝透过这样的经历让我学习谦卑，在传福音过程中将主权交给神。 2.为这里的需要祷告 以往，我的代祷范围常常忽略了诗巫和神学院。在读短宣的期间，因身处此地，因此能更加具体地来祷告。因课程紧密，我学习分别时间出来祷告（silent period in chapel、宿舍祷告室……）。我发现当我越祷告，就越能听见上帝的声音，也越能看见需要。我不只操练悟性上的祷告，也慢慢学会灵性上祷告。记得有一次在唱诗歌的时候，我听见一个很特别的呼召——上帝要我奉献自己成为全时间的代祷者。这非常触动我的内心，我发现祂一直都记念我的祷告。这也成了我的提醒，要不住地为这片土地代求。短宣结业后，我会在祷告中持续地记念神学院和诗巫。 3．成为人的见证和祝福 因为上帝给我这样的看见，所以我更主动去分享自己如何经历神，也学习在每天谈话里更多去说造就人的话。上了圣经与灵性塑造的课之后，我开始操练在早晨去思考：今天我会接触谁？我能怎么样去祝福他？我发现这对我很有帮助，不只是认识更多人，也能了解他们的需要。无论是透过文字，还是谈话，或是生命见证，都有好些人告诉我他们的生命被鼓励。我想：这全是出于神愿意用我，毫无可夸。 当我把进来神学院的目标变得更合神心意时，我发现上帝也亲自来处理我个人的问题和挣扎，使我思想更新、情绪得医治。我领悟到：上帝使用不完美的我来事奉祂，在塑造我变得更像基督的过程中，祂会给我一些责任帮助我学习依靠和顺服祂。当我把焦点注目于上帝的国度时，祂也藉着我去祝福别人的生命。回头看，能参加大专短宣其实都是上帝的恩典。我原本是“漏网之鱼”，但上帝却让我最终能按时来参加短宣，使我在当中有美好的经历和学习。 做为总结，我记得有一次新乐问我说：“现在参加大专短宣，和六年多前参加华文短宣，有什么不一样吗？”以前，门禁是10点半；现在，门禁是10点之前；以前，禁食后开斋校方没有预备午餐；现在，每个星期五下午都有午餐吃……更重要的是，比起那时的自己，我更懂得在智体灵群上学习更像基督。（刘伊姿姐妹，2019年第一届卫理大专短宣学校学员）

在这里，我认识了这几位短宣生，在课程中也有所学习及得着。自己也有很多的第一次 ，例如：第一次带敬拜赞美，我以前是一个很害怕在台上的人，更何况是要上台带领唱。在这段时间里，上帝断透过每一次的学习机会，让我越来越勇敢。我也第一次向陌生人传福音。我跟很多基督徒一样，害怕和陌生人谈话，害怕与他们传福音。透过在短宣里的出外短宣队，让我跨过了那份恐惧，勇敢地与人交流。 在期间，我特别经历上帝的陪伴。其实在短宣进行一个月多的时候 ，文因不舒服去医院看了医生；当时情况很紧急 ，医生要我马上做手术。我很害怕动手术，不敢一个人面对，可父母又不在身旁； 当时候因为只有我一个人，便向上帝祷告，祈求祂帮助我，加添我力量，让我能够勇敢面对。我也请教会朋友为我祷告，我深深感受到上帝的同在，有祂的陪伴让我很喜乐，那种说不出的喜乐；虽然一个人，但我不孤单害怕。 短短的三个月，上帝跟我的关系感觉是一天比一天的增加、亲近了。我也养成每天读经、祷告与上帝亲近 。说真的，有太多事情让我成长，尤其是情绪管理和人际关系。我特别感谢黄方涵传道，这三个月里，他教了我很多关于人与人的相处。在灵命上也有很大的成长及突破，我以前祷告时候都小小声，害怕别人听到我的祷告，感觉自己的祷告来来去去都一样的。现在，我知道祷告就像是在跟天父聊天，每天都会把自已及别人的需要带到天父的面前。我也学会了祝福的祷告、宣告的祷告、经文祷告等等。 这三个月的短宣学校不但教导上帝的话，也教导我们如何作人及作主耶稣门徒。我认为这个短宣学校每个人都需要参与，它就像是一个必读课程，把所学的都用在生活当中。如果每个基督徒都有这种装备，那么我们看待这个世界的眼光就会不一样，我们会走在上帝的计划里，成为一个有影响力的基督徒。（张孟儫弟兄，2019年第二届卫理短宣学校（南砂）学员）

在这里，我发现人间的温情，我发现这个社会不完全是冷漠的，还有一群人对世界充满爱和付出。他们那喜乐和充满盼望的生命深深影响我。每个早晨，我不难看到一群爱神的弟兄姐妹面带笑容、喜乐的面对每一天。我不理解，他们明明有繁重的事务和沉重的压力，为什么还可以整天面带微笑？因为他们相信有一位神，祂掌管所有事情，他们只需要尽好自己的责任，而每件事的结果都在上帝的手里。 在这里，我学会自律的生活。在这时代里，我们常读到人因熬夜而去世或因吃太多垃圾食品而患病的报导。在受训这段时间，我需要遵守住宿规则，每晚10时30分熄灯睡觉；一开始不怎么习惯，后来，也慢慢适应了。我发现早睡让我第二天更有精神上课，也更有头绪处理事情。在这里，我每日三餐都是简单饭菜，学会吃清淡食物，而不是只会吃“好吃”的食物。 在这里，我学会感恩和珍惜我所拥有的一切。过去在家里，我总是随手开关冷气，一点也不在乎电费多少，也不管我是不是在浪费电。受训的三个月里，宿舍房间只有风扇。起初几天，我热到睡不好，一直流汗；我开始思考：曾否珍惜家里的冷气？是否珍惜我有的东西？因此，我学会存感恩的心好好使用我所拥有的东西。 在这里，我也学会体恤别人的需要，不只顾自己的事，也顾别人的事。在受训期间，有很多东西是我必须和其他弟兄姐妹一起共用的。例如，每一层楼只有一台饮水机，所以，下课时饮水机前总会大排长龙，因为大家都趁着空闲时间添水；这时候，我们会有秩序地排队取水。在课堂讨论期间，我们有不一样的意见和看法；这时候，我们要学习聆听彼此的提议，再同心讨论出最好最适合的结论，而不是一意孤行，认为自己的想法最好。 感恩，我有机会在生命旅途中参与卫理短宣课程装备自己。感谢神在我成长的路上不断陪伴着我，以祂的恩典浇灌我。感谢神让我带着父母的祝福来接受装备。感谢神让我心里的困惑和迷茫能得到指引。感谢神我有机会在这里遇到我的属灵伙伴。感谢神让我在这里所经历的一切。我愿带着在这里所接受的装备和所学习的功课，迎向世界和挑战，我愿更多的把爱传扬给周围的人。愿上帝能使用我成为他人的祝福。（江欣愉姐妹，2019年第一届卫理短宣学校（中砂）学员）

文/许丽咏（年会会友事工部短宣主任 ） 卫理神学院的华语短宣学校转型了！ 为了使华语短宣学校更普及化，好让更多年轻信徒能够接受比较有系统与正规化的信仰栽培，年会作出了新的安排。从去年（2019）开始，卫理神学院的华语短宣学校已经转入直属卫理公会砂拉越华人年议会（SCAC）会友事工部的一项事工，命名为“马来西亚卫理公会砂拉越华人年议会卫理短期宣教学校”简称“卫理短宣学校”或“卫宣，而卫理神学院继续给予配搭。 第一届卫理短宣学校已经在神学院（中砂）进行，录取学员64位。第二届卫理短宣学校于四月至六月假古晋卫理大厦（南砂）进行，有6人结业。第一届卫理大专短宣学校于七月至八月假神学院进行，共录取12名学员。 以下摘录的个人分享见证了短宣生的生命成长，也见证短宣学校达至其目的：透过短宣学校使参与者更委身作主的门徒，更有效的参与教会事奉，也更清楚明白神对他们的呼召。

“正当那日，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。他们彼此谈论所遇见的这一切事。正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行……” 什么是以马忤斯之旅？ 这是一个与耶稣基督同行的旅程。透过： *十五个短讲（五位教牧、十位信徒） *早祷、晚祷与默想 *崇拜与圣餐 *小组分享与讨论 *欢乐时光 *分弟兄旅与姐妹旅 来更新参加者的灵命并巩固教会的门徒。 一位美国伊利诺州的牧师说：“……重点不是如何拉近彼此的关系，而是我们与基督更亲密，教会中更做好仆人。” 巴西的会督Adriel de Souza Maia 把“以马忤斯之旅”带回自己的家乡，他说：“祈祷与行动，个人灵性的成长与社会关怀的行动，是基督徒生活的两个重点。以马忤斯之旅正是将它们连接在一起。教会需要这样的更新运动。” 砂拉越以马忤斯事工的开始 2004年，新加坡卫理公会向本会介绍“以马忤斯之旅”。经过七年，我们储备了105位弟兄姐妹参加以马忤斯之旅，终于在2010年开始筹办本地旅程。这不是一条易路，但前辈们坚持下来了。坚持，是因为相信以马忤斯事工是有效的信徒更新运动，值得我们在人力与财力上作长远的投资。 以马忤斯的目的 是激励、挑战与装备信徒，在家庭、教会、工作场所与社区中落实基督徒行动。如何达到这目的呢？…

1.《每日活水》用途：（1）促进个别信徒的灵修生活；（2）提供每周小组聚会材料；（3）提供每周家庭祭坛材料；（3）提供主日讲坛同步信息机会；（4）提供一年读完圣经一遍多的指引；（5）促进教会进行門訓牧养；（6）听道笔记；（7）辅助读经材料；（8）每月计划书；（9）祷告周历；（10）每日祷告提示。 2.对象：教牧同工与信徒，乃至慕道友。 3.经销：台湾校园书房授权卫理福音书局作马来西亚总经销，分销有古晋三一书房、诗巫生命书坊、 民都鲁方舟书坊、沙巴乐道书局、西马基督教书局等。 英文版：可向民都鲁方舟书坊012-8786119 ；Email: ylingbt@gmail.com或诗巫福音书局Email:mbrsibu@gmail.com订购。

文／蔡秀真牧师（锡安圣经函授学校主任） 2019年12月13日，当我在福源堂初成团契介绍锡安函授后，林德辉弟兄说他曾经是函授课程的学员，想查看他的函授课程已经完成几本了？我查了之后，回复他，原来他是2005年在民都鲁恩光堂报读的学员。 他在信息里回复说，当年是黄玉芬牧师带领他念函授初级科，之后是刘明牧师。 当年他念到初级科第三学期——使徒行传就没有继续再参与了， 2005年距今已经有十多年了。2005年，他没有继续参与函授课程是因为工作关系，停止研读上帝的话影响了他的生活和他的灵命。 他找到自己过去读过的函授课本，并说每一本他都保留着；看着那些课本，脑海中出现了很多回忆、往事和故事。 他曾两次念函授课程，第二次念回函授课程是因着周珠鹦会友传道的鼓励。当时他的课程都是由她负责送去诗巫批改，还有拿新的课程（当年函授批改站在诗巫，现在有四个批改站——诗巫、民都鲁、美里、古晋）。 哪里跌倒，哪里起来 这次，是他第三次寻回锡安函授，他希望这次自己会不断地寻回起初的信心，持之以恒；更透过学习上帝的话，灵命被更新，重新与上帝建立独处的关系。 信息的最后，他说：星期五（13/12），我的到来也许是上帝的带领，提醒他，他还未完成的函授课程。他想从哪里跌倒，就从哪里爬起来。 他的回复鼓励了我——他想读回函授课程的心，他努力找回他旧的课本，他想继续参与函授课程，他的心动和行动，让我很被激励。这是少有的积极、正面的回应。 看到人努力追求上帝的话，看见人爱慕上帝的话，心里很是感动；祈愿你也来认识函授课程，参与函授课程，让上帝的话满足你，填满你，拥抱你。阿们！

A．会友事工主日（Laity Sunday） 日期： 19/01/2020 主题： A.与主同行365（Daily Walk with My Lord，创Gen四五21-24；来十一5）或 B. 合家与神365（Family Walk with God， 伯Job一1-5 ） B．灵命栽培（Nurturing） 1. 灵修生活（Devotional…

文/林爱娜（古晋） 忙碌的工作及繁忙的生活使我感到生活乏味和空虚。两年前因有感动想要让自己的属灵生命成长，因此下定决心要在上帝的话语方面好好装备自己。 当时教会刚好开办一系列信仰栽培课程，所以我报名参加听闻已久的“顶峰门徒课程”。“顶峰门徒”在我的印象中是个适合给初信者或慕道友的课程；没想到当自己在边学边研究下，却发现“顶峰门徒课程”使我重新坚定基督信仰的根基，更深一层地认识和经历神。我很享受作学生，及在课堂上和一群弟兄姐妹们共同学习神的话的时刻；更开心的是不必考试，所以无压力下的学习快乐无比。 在学习过程中，上帝让我看见教会信徒的需要。原来，祂当初感动我学习为的是要装备好自己服侍（教导）其他弟兄姐妹。我清楚知道上帝赐我教导的恩赐，过去我都在音乐事工上事奉，但如今上帝要我做另一种的教导，我愿意尝试学习，顺服祂的带领。 得知2019年11月中，年会有顶峰导师训练；一开始我既期待又兴奋，但当报名截止日期越来越近时，我却有点退缩；加上工作上的调整使我力不从心，感到害怕。上帝透过彼得前书五7 鼓励我，给我力量和勇气面对摆在面前的一切困难。最后，我还是报名参加了。 在祷告中与神相遇 我很享受那一天半与其他学员和导师们一起学习的时光，使我获益良多。在小组学习理念里谈到“用归纳法查经“这方法的确帮助了我——当读到不明白的经文时，可以用以下四个步骤： 首先，观察（Observation），以6个“wh”进行经文观察；第二，解释（Explanation），把所看见的内容用正确的解释和领悟产生关连；第三，回应（Response），明白经文的意义后试讲述自己的看法和感受；第四，应用（Application）从上帝话语所领受的体现在生活中学习顺服及遵行。 教学示范这环节也特别吸引我，以提问方式引导学员思考及参与。透过导师和学员们一起讨论分享打成一片，再把上帝话语的教导引入；这样的门训教学法，使学员会期待下一课的到来。 除此之外，在灵修生活部分，导师教导我们操练“耶稣祷词”和以“静”的态度进入思考之后与上帝相遇。这一次的学习让我在个人的静默更深地体会在祷告中与神相遇。

文/范昌登（诗巫北教区宣恩堂） 感谢上帝，让我有机会参加2019年11月16-17日的顶峰门训导师训练。听了很多有关门徒课程的资讯，也知道身为基督徒的我必须履行大使命！ 参与这次训练，再次更新我的心志要成为一名好导师，不但参与教会的布道及传福音工作，更要操练门徒生活。很多时候，我们以为大使命等于传福音，领人信主而忽略了门徒的栽培这个过程。我们的生命是活生生的见证，让初信者不但只透过圣经的教导得到知识，更在生活中透过导师树立的好榜样，实践教导，以致得以从认识到成长并达到委身的阶段。 这个过程是生生不息的，让初信者与我们一起成长、委身，最后的属灵生命能成熟及至传福音，栽培门徒；这也是教会首要的任务及迈进的方向。我们需要把这异象传递给会友，千万不能作个自私及享受救恩结果却不委身于成圣及追求灵命长进的基督徒。

文/陈倩明（年会会友事工部助理干事） 说来奇怪，最近两个月来，每天头脑打转的是天上的景象：金碧辉煌的宝座、黄金街的天堂、头戴冠冕的二十四长老、停不了的哈利路亚赞美声。当然还有那令人发指的冒牌三位一体和空前绝后大灾难等。为什么会这样？是不是我最近看太多灾难片？ 其实不然，应该是因为我最近每天都用《每日活水》作为我的灵修工具。去年十一和十二两个月，《每日活水》是查考《启示录》这书卷。就是因为每天都有一段灵修时间使用这书查考启示录，于是启示录的内容就每天在我的头脑转动，深植我心。 在教会长大的人对灵修并不陌生，甚至初入教会的人，都会听到很多关于灵修的教导和提醒。很常时候我们的灵修习惯就是拿起圣经来读，有时是跟着堂会推动的读经计划表， 有时候是自己上网看到的一些材料或灵命日程之类的小册子等。更多时候，可能就是有一天，没一天的读着圣经。灵修既不固定，也没有什么系统和足够的份量，读过也容易忘光。 其实比较理想的灵修习惯是一天之中分段进行，假如我们平常一日三餐吃东西，何不灵修也一日三次？比如早起可读一段经文或读一些辅助灵修材料，白天有空档的时间速读圣经，运动的时候也可以听圣经诵读，到晚上再看一些灵修书籍或查考圣经。如此，我们是一天多次的以不同的形式去灵修，让自己更容易察觉上帝的临在，上帝的话必搅动我们的心更爱他。以我为例，我早上读《马丁路德灵修日志》，白天空档时间速读圣经和读研读版圣经，晚上用《每日活水》。 灵修绝对不能马虎了事，交差就算。如果要把上帝的话存记在心，我们需要思考，也需要有系统地持续地读，缺一不可。我个人认为《每日活水》，是很恰当的灵修材料。它既不太深奥，也不肤浅，确实能帮助我们思考，也有系统地查考圣经书卷。在观察、理解、反思和应用等四方面都很均衡。如果你认为自己的灵修生活需要更新改善，建议今年尝试使用《每日活水》，一点点的金钱投资，在属灵上将会有极大的回报。

文/黄家源牧师（年会会友事工部干事） 传道人与教会领袖谈门训，要学习从大使命来看我们的整体牧养，看教会各项事工为这整体牧养组成的不同部分；因我们的牧养工作是在履行大使命，门训本为其核心。 在廿世纪七、八十年代比较多学者开始讨论门训。近二十年有多个门训模式被开发，各家因所着重的门训要素的不同而有不同的进路。从主耶稣的门训模式来探讨本会的门训牧养会或是个较好的选择，因这进路尝试全方位地学习主耶稣的门训。这进路顾及灵性成长的四个阶段，牧养工作以能按个人灵性历程的需要而设计。下文尝试讨论门训牧养的四个层次。 一．你来看：福音工作　门训起点 福音书显示出至少五个福音工作的原则：善用机会与人交往（约一38-39；可一19）；要引导人与主相遇经历耶稣的实在（约一19-51；二1-25）；量身订做的灵活布道法（约四1-42）；导向悔改降服的信靠而非只道祝福（约一31、49、二11三15-21）；挑战跟从耶稣而非接受一套福音知识（约一43；可一17）。 福音传人则要善用管道：震撼人心的福音化者的权柄（可一1、21）；多方设置管道让人品尝预设恩典（约一1-42）；善用初信热诚感染世人（约一40-45）；使用信心社体有力的见证（徒二41-47）。 这是吾会从牧区、教区而至年议会层面的社关、布道、宣教等委员会、执行会与部等的工作。我们的功课是当如何聚焦、配合或善用各种媒体。台湾的福气教会发展出以布道导向的门训可资参考。 二．你来跟从我：建立灵性　训练服侍 信靠耶稣作个人的救主成为祂的门徒的内涵包括跟从祂那般生活，侍奉祂。这阶段的训练包括两方面：优先设置灵性基石和学效祂的服侍培训。 灵性基石优先设置：在事工训练前，耶稣先建立门徒的灵性。这包括养成四方面的操练习惯，那就是读经、祷告、团契和见证，形成门徒灵性生活的支持架构，否则门徒生活无法被建立起来（可一31、38、21）。 服侍训练　向主学习：甄选人才备好的心（可一16-20）；给予异象激发向前（可一17）；分阶训练加强委身（十二门徒受训三年多）；建立优先顺序进行（可一35-39）；成功时祷敌视中祷（约六14-15；七1）；传讲福音预期敌对（可一1-12）；处理退出谨慎忍耐（路五4-11）；展示信心主所悦纳（可二8-12）及门训媒介小组居首（可三13-14）等。 若要寻找一个强调学道祷告的门训模式，首尔爱的教会是个佳例。这教会重视圣经的学习，小组查经、背诵圣经，又预备《每日活水》促进信徒的灵修生活，凡事以祷告托住。 三．你来与我同在：倍增领袖　繁衍门徒 教会受托繁衍门徒（太廿八19），祈求更多工人（laborer，太九37-38），辨识领袖（leaders，可三13-14；提后二2），这主要培训二方面： 塑造品格深化生命：耶稣的方法是合用的人。侍奉者以其生命建立生命，他需要知道如何打理自己，甚或需要运用百分之五十的时间来领导自己，那是关乎品格的事。这也是从里到外的领导，主在登山宝训强调领袖当谦卑、真挚、公义、怜悯、敏锐、和好、诚信和仁爱。 强化技能胜任领导：集中资源建立团队（路六12-17；九1-2；十1-13）；训练工人首要目标（太十5-41；可六30；路九1-10）；门训理念掌握致远（不是光跟着做事）；设置进阶循序门训（约一39；可一16-20，可六7）；详细指引有效装备（可六7-13）；认知宣道真实性质（可四3-8,14-20）；属灵繁衍怜悯关键（可六34）；门徒代价逐步揭示（可八27-30，九30-32；路十三31-35）。 四．你要常在我里面：倚靠圣灵　完成使命 神子耶稣降世为要承担救世使命。祂倚靠圣灵的大能传道服侍，训练十二门徒（为主，路三22，四14、18），最终在十架上死而复活，预备了救恩。在升天当儿，祂向众门徒颁布大使命，托付历代门徒救世大工。祂要门徒们倚靠圣灵学效祂生活。因此，正确的认识圣灵及祂的工作，并倚靠祂是关键。这包括确定以下二大信念： 认识圣灵跨越障碍：从古至今圣灵依然，历代圣徒倚靠圣灵大能行事，不同的是在末日圣灵浇灌在圣徒身上永不离开，且要无限量的充满（徒二17；约十四7）。此外是，普世宣教圣灵关怀：上帝是应许亚伯拉罕藉他的信心赐福万国，应验在那个五旬节（加三14），而使徒们正是履行了普世宣教大工，也是我们的工作。 倚靠圣灵以马内利：既建立了圣灵工作的基本理念，就要进而应用以经历上帝大能的同在，作成祂的工。这应用包括二大方面:…

文：王振钦（年会副会友领袖) 翻译：Ronnie Hii 创世记五22b：“……以诺……与神同行三百年”，“以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”（24节）希伯来书十一5b：“因为神已经把他接去了，只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。” 两年半前，我进行右膝置换手术，此后开始能走得比较好。 最近我做了颈脊髓手术，之后我可以走得更好。我向“走路走得好”，可以再次打高尔夫球，是我下一个目标；不过好像有点难实现。虽然我没有达到目标（“步行”去打高尔夫球），但我却“与耶稣同行”——这转折点是在去年12月初，我接受会长的邀请，参与3天的“以斯帖禁食祷告”（虽然充满挑战，最后还是坚持完成。） 透过这3天的“以斯帖禁食祷告”，我学到以下重要的功课： 1．我学会依靠上帝的力量，方能抵御诱惑和困难。 2.当我专注于耶稣，亲近耶稣；我更了解与神亲密关系的意义。 3.我更加意识到自己的罪和个人的骄傲，需要耶稣洁净我。 我真的更深刻地了解“与上帝同行”的真正含义，这是个人作主门徒和顺服的象征。主耶稣要“我走得更好”——像以诺一样“与神同行”。 弟兄姐妹们，希望2020年我们的灵命更新，更有信心“与耶稣同行”，并坚持到最后，像以诺一样与上帝同行“300年”。坚持与耶稣同行，将帮助我们走得更远；不论是教会的执事会、委员会、小组或团契将会更团结。凭信心与我们的主同行，可以帮助我们变得更勇敢，更顺服，更谦虚，完全依靠我们的主探索未知的领域，例如：开始家庭门徒训练和使用新的灵修材料（如《每日活水》），共同协力帮助新成立的英语教区，并开始或继续其他“讨神喜悦的事工”。 就像以诺——得了神喜悦他的明证。一切荣耀归于上帝！

文/黄惠清（年会副会友领袖） 又是新的一年，各位弟兄姐妹，主里平安，新年蒙恩！ 这是我第二次到“小亚细亚”（现今的土耳其）观光，看到以弗所的“毁容”面貌，及其他约翰在启示录中提到七个教会的所在地，也遭受到同样命运，我百感交集，心在滴血。 现今的土耳其是一个伊斯兰大国，基督徒的人数只能凑上寥寥的两、三巴仙。我们花了整个星期，路过几千里，没有看到一间显目的基督教堂。这让我心痛并向天长叹：“主啊，为什么会这样？是不是我们要追随使徒保罗的脚踪，再次来个‘复兴’的‘宣教’”？ 我也造访卡帕多西亚（Capadocia）地区的“地下城市”（Underground City），想到耶稣升天后，基督徒大受罗马政府的追杀逼害，成千上万的基督徒在多方的挑战，极其困难的情况下，“移居”到人造的地下城市，继续坚守信仰，跟随主到底。他们这种至死忠心的心志，是我们学习的楷模。 反思现今活在舒适环境的我们，是不是也应该调整“为主而死”的信念与决心，轰轰烈烈地为我们的主耶稣重整旗鼓，背起十字架抢救那千万流离失所的灵魂？ 2019年已成为历史，2020年的年会会友事工部配搭池金代会长的“策略”，拟定了一连串的计划（详看本刊的详细报道）期盼以家庭单位为基础，往下扎根，向外宣扬基督并以信心托住各项事工，以禁食祷告堵住教会的破口，让传扬福音的使命继续传承。 我们必须巩固信仰，透过读经、祷告来培养、影响、栽培一家大小的灵命，使每一位家庭成员能成为有形无形的布道者，关心我们的邻舍，造就我们的工作场所，作光作盐，成为社会的祝福。 愿主赐福，愿主加恩，更愿主让我们做一个合神心意的门徒，为这黑暗的世代开拓一片蓝天，让迷路的羊见到曙光而归回。

文/许鲁维（年会副会友领袖） 年会统计部在今年报告里提到：我们的青少年很多都迷失了，我们需要多关心新生代，因为他们就是未来十年后的我们。青少年对教会失去兴趣、讨厌教会，又或从小被父母逼着、拉着去教会，长大了可以自己选择，就不去教会了。我相信，这不只是现今的问题，让我们看看在使徒时代，《圣经》怎么说！ 使徒行传廿章9-11：“保罗通宵聚会，冗长的讲道、闷热的屋子，使少年犹推古困倦沉睡，从三楼掉了下来。”个人觉得当时的犹推古一定是感到很闷，对使徒保罗的道没啥兴趣，结果就睡着了,因而从三楼掉下来！ 有人说，青少年来教会都是为了食物（Food）、乐趣（Fun）和朋友（Friends）；那我们如何将这“3Fs”变成他们的兴趣，吸引他们来教会呢？以是下个人的一些建议： 1.食物（Food） 青少年人喜欢一起围着吃饭，分享笑话，还有他们的生命经历。我在想难道牧者、教会领袖、家人这么可怕吗？！让青少年人觉得与他们同桌吃饭有“恐惧感”？可能身为长辈的我们未必认同他们的做法，往往都是先责备后才讨论。长辈们会觉得以他们“丰富的经验”、“所做的都是为青少年们来着想”为出发点，并没有真实顾虑到他们的感受。其实，一起围着吃饭是件好事，除了可以一起分享我们的喜好，互相鼓励，还可以透过不同的属灵材料和青少年们一起灵修（可用年会会友事工部所建议的《每日活水》作为材料）、一起成长，彼此扶持，那是多么美好的一件事啊！与此同时，也可以一起把生活中所面对的难处带到上帝跟前来祷告。 2.乐趣（Fun） 我们要多认识和接触现今青少年的喜好与乐趣，那么长辈们就可以跟青年人有共同话题。很多人都说多跟年轻人在一起会让我们也变得年轻！既然如此，那何不多跟他们一起玩乐、一起疯癫？！在他们高兴之余也让长辈们变得更年轻，何乐而不为啊？！ 我们不应该把以前的方法套在他们的思想，毕竟现今年代不同了。我们必须以开明的态度与这些新时代青少年面对面。其实信仰是可以活泼好玩的，将一些事工放手和放心给青少年去做，给他们有自主的机会，深信一定有意想不到的效果。上帝的工，不但只给长辈们，同时也赐智慧给青少年人。 3．朋友（Friends） 年龄不是问题……青少年人更渴望生命师傅，我们所做的他们都在模仿；所以作为长辈我们就必须要有好榜样，务求自己的真诚无伪，作个善于聆听与观察的人。与青少年沟通时，就讲一些他们听得懂的话，不需要炫耀自己的才能。不轻易责备，让他们可以从错误中学习成长。其实青少年都很欣赏长辈们的经验，只是音律没有调准。 无可否认的是，我们的水桶虽然漏水了，但我们得承认自己的软弱，绝不轻言放弃，因为机会永远不会太迟。只要我们愿意牺牲一生的经历带领青少年回归教会，那就像基督爱教会，为教会舍己。 青少年是我们的未来……让我们一起加油吧！一起朝着“3F”前进！