不叫我们陷入试探 我思故我写 文/陈发文（牧师/诗巫卫理神学院讲师） 因此，上帝从来没有要我们做一个“不愿遇见试探”的逃兵；而是要训练我们，让我们依靠祂成为战胜试探的精兵！ 不叫我们陷入试探 救我们脱离那恶者 多年前，作家刘墉先生在他的一本书《跨一步就成功》里，提到了主祷文。他说：“记得我小时候，每次上教堂祈祷时背‘主祷文’，背到‘不使我们遇见试探，救我们脱离凶恶’时，都会想：救我们脱离凶恶，没错！可是为什么要求上帝‘不使我们遇见试探’，而不是‘使我们战胜试探’呢？一直到今天，我都认为‘求上帝不使我们遇见试探’是错的，那好比求老师别考试，不是积极的人生态度。我们需要试探、不怕试探，因为愈有试探，愈能增加免疫力，也才能保证未来的成功。” 不会“进入”试探 当我读到这一段话后，我挺佩服他的思考能力和人生的阅历。这是因为虽然他没有读过希腊原文，也发觉这样的译文有不对劲的地方。当然，他可能不知道圣经还有原文和译文之分，以为这就是圣经的教导——祷告时，其中一个祈求，就是求上帝不使我们遇见试探——结果，这的确造成了好多基督门徒有一种消极的人生观——不敢，也不愿面对试探和挑战，只求安逸；无法面对和战胜试探和挑战，去执行神的使命。可能有人会说，这不是圣经的教导，圣经没有教导我们消极和逃避，而是积极和勇敢！若是如此，那我们如何解读这节经文？ 我们基本上只有两个选择，一是圣经真有如此教；二是圣经其实没有如此教，而是经文翻译不准确！ 我想一般基督门徒都不会选择第一个可能性，那就是圣经真的有这样的教导，进而引发圣经权威的质疑，说圣经有误。那是不是真的是翻译的问题呢？那就是翻译不准确，甚至有误？当然，这是有可能的。只是，我们不能只有一个假设，而没有证据来证明。其实，刘墉所引用的这句主祷文经文“不使我们遇见试探”是引自和合本的翻译“不叫我们遇见试探”。而且，在早于廿一世纪的年代，华人教会基本上只用这一个译本。但是，同时期的其他语言的译本又如何翻译这句话呢？我们查看一下，会不会有些亮光呢？我们就来看一看一些例子： 英文：And lead us not into temptation (KJV)And lead us not into temptation (NIV)And bring us not into temptation (ASV)印尼文dan janganlah membawa kami ke dalampencobaan (ITB)马来文Janganlah biarkan kami kehilangan imanketika … Read More

黑暗里需要光 抓鼠有感 文/翁震凌 前几天，收到新加坡好友一封简讯：7 月19 日，在她孩子就读的一所学校里发生一起命案——一名 16 岁男学生涉嫌持斧砍死同校一名 13 岁男学生，令人骇然；更让我震惊的是，二人素不相识，也没什么纠纷，似是一宗随机杀人事件。在心疼遇害者亲属面对这痛彻心扉的打击之际，也担忧着好友孩子与该校师生所承受的心理冲击。 随即我得知，有个名为 Salt&Light 的当地基督徒网站（https://saltandlight.sg/）在悲剧发生后的第二天，呼吁教会与基督徒同心在当天晚上 9 时为此事祷告，无论是个人、家庭，甚或是教会群体都同心为此事祷告。据悉，有不少基督徒家长参与其中，包括我的好友（夫妻俩带着孩子一同参与了那场祷告会）。 该网站列出了祷告事项，其中有几点十分触动我： 家长应带着同理心和孩子谈论这起悲剧——对于许多少年人来说，冲击是极大的，尤其是目睹残案发生的学生，更是首当其“冲”。我想，就算是大人遇上这样的事，也会恐惧不安，留下心理阴影，更何况这些还不知道该如何处理与面对的年轻孩子。因此，安抚他们受创的情绪，有智慧地引导他们正视事情，是父母责无旁贷的责任。 求上帝安慰中一男生与中四男生的家属——该网站并没未用“遇害者”或“凶嫌”之类的词汇，也并未对此事有过多的“道德评断”，且同时为两个家庭祷告。审断判决之事交由司法（也交给上帝），基督徒所能做的就是以祷告托住所有受创及受影响的家庭。我很喜欢它写的这一句话：“let’s be houses of prayerspeaking prayerful comfortto the houses inmourning.” 祈求上帝赐我们属灵的眼睛，知晓如何看待此事——不管我们在听到这悲剧之后是种何样的心情，都需要来到上帝的面前，以基督的心为心来看待此事，为此祷告，而不是冷漠以待。 当我看到新加坡基督徒选择用盏盏微弱的祷告之光，为这一方黑暗亮起希望，透过点点温暖，驱散死亡与恐惧的寒冷时，心中很是感动。耶稣说：“你们是世上的光……你们的光也当这样照在人前”；就是在越发黑暗绝望的世代里，才越发需要我们基督徒的光，好让人看见希望……

Doctors of osteopathic drugs practice an alternative approach to drugs. These medical doctors are patient-centered and trained to tune in to their people and handle them seeing that companions. Osteopathic doctors practice in all areas of drugs, including unexpected emergency … Read More

作者：林文光 价格：RM12.00 出版日期：2001年 ISBN：983-2136-13-x 故乡是人生的起点，无论漂泊到何处，人的心底都有一片故乡情。那是断不掉的根，是抺不掉的情。作者追忆她的成长，她的故乡；也见证上帝成为她的故乡的上帝，成为她的上帝。

作者：林顺发 价格：RM5.00 出版日期：2000年 ISBN：983-2136-14-8 一本口袋型的书，文章短小却字字珠矶。在讲求又快又多又广的资讯时代，作者的小品文正是忙碌人们的最佳心灵读物，不多但令人轻松愉快！

作者：池金代 价格：RM10.00 出版日期：2000年 ISBN：983-2136-06-7 这不只是一本但以理从狮子坑里脱险的故事，它是有关上帝的子民在狮子口边的余生－－不论是过去、现在或未来，叫读者持守与但以理一样的忠信，必与真正的狮子王耶穌基督欢呼得胜！

作者：罗玉兰 价格：RM10.00 出版日期：2000年 ISBN：983-2136-16-4 要把信仰结合在辅导的实践中，这是一条鲜有人走的路；但她却毅然在这条路上迈开步伐。她在校园、家庭和社会的阡陌中撒下种子；期望读者与她一同欢呼收割这些信仰与辅导共同结出的甜美果子！

作者：黄孟祚 价格：RM10.00 出版日期：2000年 ISBN：983-2136-11-3 上帝吩咐人要治理大地，所以人类对于环境保护应有最大的责任。向来秉持基督教信仰的爱上帝、爱人民、爱土地的黄孟祚，是砂州身体力行的环保先行者。本书也是砂拉越环保书籍的先河。

作者：许志枫 价格：RM3.00 出版日期：1999年 ISBN：983-2136-09-1 这是卫理报首次尝试以漫画述说卫斯理约翰（John Wesley）的一生。卫斯理约翰是上帝在18世纪所重用的一位仆人，是位到处巡回布道的布道家，是一名实践神学家，也是卫理宗（Methodism）的创始者。

作者：黄禎华 价格：RM6.00 出版日期：1999年 ISBN：983-2136-04-4 当作者知道自己身患癌症，在病痛之中挣扎，紧紧倚靠上帝，才能收拾一度几近瓦解的身心灵。他立志在这落日馀晖的生命画布上，继续以痛苦与感恩交织色彩。