本地宣教士感言 第46届年会 我是刘银娇，Mdm. Liu，一位退休校长。2020 年正月，蒙上帝的呼召、圣灵的感动，开始了一年的义务校园宣教士。一年后，我申请转为全职。但是因疫情的关系，我继续做义务的事奉。 如今，我被差遣为全职校园宣教士，感谢福源堂牧者的推荐、弟兄姐妹们的支持，还有年会布道部的录取。 上帝使用我这个不配的人来服事祂，用国语教导上帝的话语，带领、牧养学生团契，特别在信仰基础的扎根、巩固，以对抗校园“I”化的趋势。 自2020 年3 月16 日开始行动管制（MCO），校园事奉暂停至今，我就把握时间进入韩国牧师Peter Shin 的丰收中心，参加原住民读经班，学习伊班语，研读伊班语圣经，学习用伊班语写出将要分享上帝话语的稿，也参加了国语XEE 课程。同时，我在长屋、家庭聚会与崇拜都是用伊班语。 在此之前，我根本不敢踏进长屋，但如今，我已拜访过30 多间豪华或简陋的长屋。 感谢年会给我（许向怀）机会进入卫理神学院进修，接受4 年的全时间宣教科系神学装备。在收到差遣到海外服事的拒绝通知信后，我献身的信心被动摇了：我真的是上帝呼召的全时间事奉者吗？我迷失了，不清楚接下来该如何走。 信心不足的时候，上帝是我的帮助，我的依靠。在圣灵的指引下，我参与两次的长屋短宣，一次是随黄德淑牧师团队到ulu baligian短宣，另外一次是ulu Julau 短宣。从中，我得到新的指引（当前方的门被堵无法前行，上帝必然开另外一个门，让我们前进，因此，我们当时刻亲近上帝），加入本地宣教事工。 圣灵让我思考原住民的信仰光景——除了那些还未认识福音的，他们之中有好多小时就接受洗礼，知道耶稣是救赎主，然而生命却和那些未信者毫无分别，这让我看见陪伴的重要性。 感谢年会布道部在我申请加入服事时，给我机会成为宣教性质同工到诗巫再也和一位宣教士配搭事工。“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪去，耶和华你的上帝必与你同在。”（约书亚一9） 在诗巫再也的服事，没想象中的一帆风顺，然而上帝赐我勇气克服每个困难。上帝爱我，也爱诗巫再也的每一位原住民；愿我在那里的宣教，能切实成为上帝所喜悦的得人渔夫。 感谢天父，让我（严生夷）从小在跨文化的环境中成长。我生活在伊干江和达叻（靠近沐胶）一带，学会了伊班语和马兰诺语，因为从小学到中学，都是和原住民一起成长。这也让我特别喜欢吃硕莪虫（siert）、umai、tebalui 等等。这应该是天父装备我的开始。 感谢天父，祂为我预备一位特别适合我的终身伴侣。她是一名教师，很爱她的学生，也为他们开办国语的学生团契（只是一开始就因疫情而受拦阻）。她特别支持我成为上帝的器皿，全时间事奉；也因着她的支持和鼓励，我无后顾之忧。 感谢天父，这一次的疫情让我有机会放下属世的工作，趁我还拥有健康的身体( 虽然51岁了）仍能被主使用。感谢主，愿意使用我，安排我踏上宣教之路。 感谢天父，过去许多牧者在我生命中带来影响。林顺开牧师就曾以“即或不然”的生命影响我的生命；余婉宁牧师带领我们走过“不再一样”的课程使我获益良多，让我清楚知道，由祂亲自引领才能完成祂要藉着我做的事。虽然我还有许多不足及软弱，但上帝对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”（哥林多后书十二9）。愿我一生能领人归主，见证荣耀神。

按立 5 长牧 11 副牧 第46 届年会 按立5 长牧11 副牧 3 本地宣教士被差遣 第46 届砂华人年议会按立与本地宣教士差遣礼拜于11 月24 日晚间假诗巫福源堂进行，共有5 位传道人被按立为长牧，11 位传道人被按立为副牧。另有3 位本地宣教士被差遣。 5位被按立为长牧的传道人是林孝圣牧师、吴乐智牧师、许美翔牧师、黄琳婷牧师和黄传腾牧师。 11 位被按立为副牧的传道人则是丁华胜、赵久荣、萧明政、赖凯贤、翁晓婷、Arin Anak Manja、林光富、刘惠婷、刘立伟、蔡常业与张光胜。 2021 年第46 届年议会也是打破传统的一年，按牧礼拜没有讲道，改为会督为被按立的 5 位长牧洗脚，重现《约翰福音》十三章1-17节的场景。 藉此，刘会督提醒众牧者们，权利、地位、财富可能不是我们的份（记号）。但，谦卑的服事，彰显基督荣耀的服事绝对是。 在当晚被差遣的年会本地宣教士有3 位，他们是刘银娇、许向杯与严生夷。他们将会在年会布道部的支持下进行宣教的工作。 11 位副牧 5 位长牧

福音本是神的大能 身为基督徒的我们当不以福音为耻，这福音本是上帝的大能，要救一切相信的。既然如此，更要把“福音本是上帝的大能”当作是你我很重要的事奉理念，尽力传讲福音，让更多的人同得福音的好处。 凯胜之家监督陈朝强牧师在11 月25 日进行的第46 届砂华人年议会晨更中证道时，这么强调。 他引用了《罗马书》一章16 节，解释了使徒保罗的4 个“不以福音为耻”，分别是：不以信福音为耻、不以传福音为耻、不以因福音被逼迫为耻，以及不以因福音被囚禁为耻。 “信了主之后，就不以为福音为耻，这是最基础的本份。要知道，如果我们以为耻，就不敢传福音，这代表着你的信仰是有问题的。若是不以传福音为耻，就学像保罗般到处传讲福音，更不要害怕被逼迫、被囚禁，反而要以此为荣。” 陈牧师说，这福音本是上帝的大能，从耶稣基督的降生、工作、钉死、埋葬、复活、升天与再来，即可看到祂的大能。 “主耶稣降生世上，为的就是要拯救世上的人，为世人带来盼望、喜乐与满足，进入新天新地。而福音的大能要救一切相信的，先是犹大人，后是希腊人。无论是谁，只要相信福音，就必得救。” 看见了他们的改变 陈牧师表示，凯胜之家的弟兄们在信主前，因为吸毒，他们被认为是社会的渣滓，但耶稣一样爱他们，不曾放弃他们。通过9 年来在凯胜之家服事，他看见了他们的改变，也见证了福音的大能。 通过凯胜之家弟兄们的改变，他见证了真理可以在个人的生命中彰显，更直面地感受到福音的大能。“因为如果不相信福音的大能，就会依靠着自己的能力，那就会灰心至极，无论是吸毒者还是未信者都一样，我们都要知道自己的能力是有限的，但是上帝的大能可以！” 同时，通过我们在事工上的坚持，也可以让别人看见我们生命中上帝的大能，最后顺服圣灵的工作，成为主耶稣手中的器皿。 因此，陈牧师强调必须把“福音本是上帝的大能”当作是你我很重要的事奉理念，唯有这样的理念才能够支撑着我们走更远的路。“既然知道福音是上帝的大能，就应当尽力传讲福音，让更多的人同得福音的好处。” 当天的晨更，是由凯胜之家负责带领，除了陈牧师的证道外，凯胜之家的同工黄能义弟兄也分享了他的见证。

从“ABC”到“DEF” 第46 届年会 上帝做事有定时 张小娟：从“ABC”到“DEF” 万事都有定时，上帝在《传道书》中早已经告诉我们，并且早已安排好了一切美好的事物等待着我们去发掘。 大马卫理公会砂华人年议会英语教区长张小娟牧师在第46 届年议会的第一次（11 月24 日）晨更中，如此提醒与会者们。 “即使随着疫情的肆虐，有人认为上帝已经远离罪恶深重的我们，但这根本都不会发生，因为上帝从不曾离开，并且早已安排了一切。” 她引用了《传道书》三章1-11 节为晨更的经文，并提出了两个功课需要大家学习。第一个功课是“定期定时”，然后是“万物成为美好”。 张牧师说，从《创世记》开始，我们可以看见上帝做事是有时间的，造物造人都有祂的时间，有季节，有白天和黑夜，而且都是平等的，时间到了就必须更换，不能多一点，也不能少一点。 “上帝是有定时的，人却偏偏要改变这种规律，如一些人喜欢白天时间长一点，一些人却喜欢黑夜长一点，导致一些人成天忙碌，不知道要休息，这是不健康的。”然而，疫情的肆虐让人们被迫从忙忙碌碌的生活中退出，在每个人都期待疫情早日结束时，上帝却让我们好好地思考，不再守成反而寻求突破。 长久以来，我们的教会都是以一种“ABC教会”的模式在前进，注重的是出席人数（Attendance）、建筑物（Buildings）与奉献（Collections）。如今，教会因着疫情的关系被迫关闭，再宏伟的建筑物也无用武之地，奉献也有一定的难处。 于是，张牧师提议教会转换为“DEF教会”的模式继续走下去，从提倡门徒培训（Disciple）、倡导永恒价值（Eternal Values）与关爱家庭（Family）三方面出发。 张小娟教区长深信，上帝已经做好安排了，甚至是使用新冠疫情来成就美好的事，只是现阶段大家可能并不能立马看见。就如同疫情刚开始的时候，弟兄姐妹们都不知道什么是可以做的，但如今，他们已经可以上网看直播参加聚会。 “2021 年的年议会也是一次非常特别的年议会，在5 年、10 年后肯定会再次被人们提起，更不会被忘记，并且载入史册。”

会督演词 第46 届年会 文：刘会明牧师（卫理公会砂拉越华人年议会会督）翻译：陈康胜 两个悲剧 台风前的乔卢特卡桥 台风后的乔卢特卡桥 1998 年，五级强度的米治台风吹袭了中美洲，导致洪都拉斯11,000 人丧生。该国总统估计台风毁了约三万五千间房子，另外还损坏五万间。有一百五十万人因而无家可归，这数目是总人口的两成。洪都拉斯的经济发展从而倒退了50 年。1 照样，新冠肺炎（COVID-19）出乎意料地影响了我们的生活。这病疫会引起急性严重的呼吸系统重症。它首先于2019 年12 月在中国武汉经确认。世卫在次年正月宣布国际公共卫生紧急关注项目，同年3 月11 日被宣布为大流行病。及至2021 年8 月26 日，全球病例已超过 2.14 亿，而其中死亡人数已超过4百47 万，堪称是史上其一最致命的流行病。2 这场流行病打乱了全球的社交和经济，其影响包括自经济大萧条之后的最大全球衰退。 改变了我们的生活 米治台风摧毁力道巨大。但是乔卢特卡桥(Choluteca Bridge) 却在台风中丝毫无损。乔卢特卡桥长484 米，于1998 年建峻。这是一项现代工程的奇迹，能够抵御强大的自然力量，甚至是可怕的米治台风。 其他许多座的桥梁都已受损不堪，唯独乔卢特卡桥安然无恙。事实上桥底的乔卢特卡河已自然改道，因此乔卢特卡桥底不再是河，而是陆地；该桥也因此被别称为“不到岸的桥”。3 照样，新冠肺炎很显然地翻转了我们的生活。在这不寻常的时刻，社交距离、虚拟聚会、网购、远程学习和居家工作等都藉着科技成了我们的生活新常态。 我们要建立“衔路桥” 为了要能在这艰苦时期生存，我们都必须走出舒适地带，以独特和创意的方式来思考和行动。换句话说，我们所推动的各样事工必须要能够衔接那些我们奉召去接触的人。 虽然乔卢特卡桥造工精巧，但它却不能顺应河流自然的改道。我们必需要确保教会的桥梁都在衔接人、衔接他们的需要，并且引领他们与救主衔接。 我们不要成为无路可接的“美观桥梁”（或事工、教会建筑物），也不要成为一座坚固的桥梁（有长久传统和经验）却跟客旅扯不上关系。反之，我们要以诸般的智慧与创意去传扬福音，把各人在基督里完完全全的引到上帝面前。（西一28） 新冠肺炎以及防疫条例大大地影响了教会。好消息是，教会没有因而被击垮。另外，上帝还让教会延伸出四墙之外并以新方式接触了许多新的人。这是上帝教会的兴奋时刻。一方面，新冠疫情使教会改变传统模式（由圣堂实体改为线上虚拟聚会）；另一方面教会却以新方式进入并服事社会。4 在历史中，教会每逢受到压迫时，却长得更茁壮；逼迫及各种环境都击不倒教会。照样，我们要把障碍看为契机，让我们探寻有效的新方式分享福音。 一些思考的问题 *数字的背后。我们必须从教会统计的数字，看到其背后各种潜能的数字——那些可以被训练与栽培，需要牧养与关怀或给予教会生活中其他机会的数字？我们又该如何实践？ *培养关爱。社交距离使得教会必须重新审视会友彼此之间的关系。会友们彼此之间更有意义及更深远的关系与联系是基督徒生活不可或缺的。我们该如何培养这美好的关系？ … Read More

凯胜之家成立布道处 第46 届年会 报道/ 整理：卢韵琴、唐如意、周莉怡、翁震凌摄影：卢韵琴、林礼长 凯胜之家将“一分为二”，成立凯胜布道处，凯胜之家管理委员会负责行政管理，凯胜布道处则负责牧养和教导学员。 上述提案是由年会基督徒社会关怀部提出，成立凯胜布道处可以在知识和属灵方面更有效地牧养学员，建立学员正确的教会观，也让学员可以认识本会体制架构和行政组织。 同时，也让凯胜布道处成为学员的进阶踏板或中转站，方便他们进入社会时，较容易融入和适应整个教会群体生活，并参与事奉。 计划中的凯胜布道处将纳入诗巫北教区为一牧区，并由教区长监督指导。同时，众教会受促继续支持和支援凯胜之家的事工。 此外，目前凯胜之家的院牧改为年会委派凯胜布道处的主理或代理牧者，以便在凯胜布道处施行圣礼，如圣餐、洗礼、入会等；同时也须协理管理委员会之行政事工。

年会花絮 第46 届年会 年会花絮 第46 届年会平均出席人数（牧者、堂会代表、观察员及工作人员等）：511 人 第46 届年会开幕礼暨砂拉越卫理公会设教120 周年（直播平台）： 2.3K views 第46 届年会会督演词（直播平台）： 1.1K views 第46 届年会按立和本地宣教士差遣礼拜（直播平台）： 4.8k views 第46 届年会荣休礼拜及闭幕礼（直播平台）： 5.9kviews

岁月回眸之设教120 周年 第46 届年会 报道/ 整理：卢韵琴、唐如意、周莉怡、翁震凌摄影：卢韵琴、林礼长 风雨同路（1901 年至1951 年) 1900 年，黄乃裳抵达砂拉越与拉者查理士布律克签订开垦条约。随后两年分三批共1118 人抵达诗巫，分别在下坡黄士来和新珠山两地进行开垦。 1903 年富雅各教士抵达诗巫主持教会事工。翌年，黄乃裳返回中国，垦场工作就由富雅各教士接续。 1912 年陈秉忠牧师领101 人抵达新珠山，开始兴化垦场。 1935 年富雅各教士去世之前，卫理公会在拉让江流域大事开拓垦场，建立教会，推行教育，引进技术，发展经济。 1935 年5 月夏慈路牧师接续教会事工，并成立中央执行委员会。翌年举行宋尚节奋兴会，并成立113 队布道队，引爆复兴。 1937 年成立砂拉越宣教议会。1939 年开始向伊班同胞传福音。 1942 年，日军全面占领砂拉越，所幸教会得以保存。二战之后教会推动四年运动计划，并出版《四运特刊》，即后来的《卫理报》。同时成立卫理中学、妇女服务团、福儿院。 1951 年6 月27 日假福源堂举行50 周年金禧纪念。 稳健发展(1952 年至2000 年) 1952 年成为临时年议会。此后数年相继设立后埔港诊所、泗里街英华小学、卫理神学院、福音书局及加帛医院。 1960 年成为砂拉越年议会。开始锡安函授学校。在古晋和成邦江建立教会，成立毕理中学。 … Read More

开幕礼 第46 届年会 报道/ 整理：卢韵琴、唐如意、周莉怡、翁震凌摄影：卢韵琴、林礼长 第46 届年会暨砂卫理设教120 年 贾古玛：先有悔改，才寻求更新 卫理公会砂华人年议会第46 届年议会于11月23 日下午一时三十分举行。此次的开幕礼因着疫情以YOUTUBE 直播的方式进行，并邀请马来西亚基督教为卫理公会会督贾古玛牧师分享信息。另外，此届年会会议以ZOOM 方式进行，参与议会的出席者共522 人，线上504 人，有18 人在总部实体参与。 2021 年也是砂拉越卫理公会设教120 周年，在开幕礼上透过播放历史回顾影片，带领砂卫理信徒一起见证上帝120 年来对这块土地与吾会的恩典眷顾及引领，并同心向上帝献上感恩。 砂拉越华人年议会会督刘会明牧师表示，2020 年除了庆祝吾会设教120 周年外，也是全球面对冠病的一年。病毒虽然可怕，但病毒肆虐的主因却是因为人们不愿意遵守防疫措施。圣经中再三责备百姓们的悖逆与顽梗，并嘱咐我们要悔改，遵守上帝的话语。申命记第七章12 至15 也说：“如果你们听从这些典章，耶和华你的神祂必赐福与你。祂必使一切病症离开你。”刘牧师勉励吾会，在跨过120 周年的里程碑，让我们继续以谦卑的脚步与神同行、迎向未来、共同建立更新的教会。 上帝在祂的宝座上 在这次的开幕礼上，贾古玛牧师以年议会的主题“更新的教会”进行分享。在信息中，他强调教会若没有悔改，就没有更新；换言之，先要有悔改，才寻求更新。 《耶利米哀歌》第五章 21 节中提到“耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你更新我们的日子，像古时一样。”贾古玛会督希望通过这一段经文的分享使得教会不再问自己是谁，乃是成为更新和复兴的教会。2021-2024 的总议会主题是“更新的教会”，并涵盖了四个重点，即：强化教会使命、丰化家庭生活、提升教育素质、参与国家建设。 “耶利米的时代，是他的国家面对患难的时候。耶利米先知深知审判的权柄仍在上帝手中。与此同时，耶利米也为百姓向上帝求怜悯和接纳。虽然看到耶路撒冷一切都被摧毁，可是在《耶利米哀歌》的最后四章里，我们可看到耶利米对上帝的信心——上帝永远作王、掌管万物。虽然犹大王已失去王位、子民丧失家园，可上帝依旧稳坐在宝位上：正如现今时代混乱，上帝也依旧在祂的宝座上。” 在圣经和教会历史中，复兴是非常重要的。约翰卫斯理将第21 节翻译成“复兴我们回到以前的状况。”这以前的状况乃是回到有内心改变的状况。因此，更新是内心的改变和生命的转变。耶利米先有悔改的祷告，然后才寻求更新；贾古玛会督强调“没有悔改，就没有更新和复兴”，并且呼求所有的教会继续为着教会更新和复兴祷告。 教会要有三方面的更新 在信息中，贾古玛会督勉励教会要有三方面的更新：1.更新我们对神的异象，祂是圣洁的神：当时的以色列人以为上帝不会因他们的罪过而惩罚他们，其实上帝惩罚他们就是因着他们的罪过。因着神的公义和圣洁，祂不能容忍国罪、个人罪过、以及教会群体罪；因此，我们要更新对神的异象，祂是圣洁的神。 更新我们对呼召的认识，过圣洁的生活：循道卫理宗要旨是救恩不仅带来饶恕，而且赐予能力和自由在当前过忠心、圣洁的生活。约翰卫斯理称“这为我们卫理宗宏伟的储存。这教义是神托付卫理信徒的宝藏。在基督里得着完全的救恩，这救恩赦免我们过去的罪，并且赐我们力量从罪的捆绑中得自由。” 很多时候，我们在传讲信息只强调罪的赦免，鲜少谈有能力过圣洁的生活。约翰卫斯理强调：我们可在罪里得自由，更强调信徒可过圣洁的生活，并将此信息传扬出去。透过所宣扬的信息，每个人的生命可得改变，且过圣洁的生活。 … Read More

慈绳爱索牵引的线 抓鼠有感 文/黄孟礼 近两年来的全球疫情，使许多大小会议转成了线上或云端举行。砂拉越卫理公会常年大会就是其中一例，530 名出席者包括：牧者、各地堂会代表、观察员、工作人员及嘉宾相聚在云端上；不过，不同地区或会受到不同程度的线路稳定性的影响，到底线上开会成效如何呢？ 大会由11 月23 日下午至25 日的中午，会议时间实仅有两天而已。开幕、报告、分组讨论等均在直播室（容纳十多人）举行，其他各地的参与者则透过zoom 出席。按立／差遣／退休礼拜则假诗巫爱莲街福源堂举行，最多可容纳350 人，不过也透过脸书及youtube 直播。虽然大家在电脑或手机的屏幕上相见，缺乏面对面的真实感，不过超越网络的云端参与，仍然可以触动人心。 按立礼拜上，刘会明会督以洗脚的行动取代讲道，给人的震撼则要比传统的证道来得深刻；不只被洗脚的五位长牧感受极深，对于那些注视屏幕见证此刻的各地观众们也深受触动。 是的，服侍，是信仰的具体行动。 退休礼拜上，牧者们的分享及制作的一生事奉的视频颇令人感动。他们在艰辛的事奉道路上，走完了应走的路，尽了应尽的责任，即使退休了，仍会在不同岗位持续事奉。 是的，事奉，是要持续的坚守，退而不休！ 经济部报告后，整个年会开始推动“圣诞送暖行动48 小时”，出人意料之外，这项“线上的祝福”在一天半后就已有781人参与，筹款超过了20 万元目标，近约 30 万。吾会的牧者会友们“弹指之间”的举动，为这分享爱的季节注入了无限溫馨。 是的，好消息，是个分享的季节！ 何西亚书十一章四节说，“我用慈绳爱索牵引他们。”上帝的爱是神圣的，不是高高在上及遙不可及的，祂的爱藉着基督临到人间，又透过人人手中的网络的线（Line）让许多有需要者得到好处。圣诞，就是好消息——“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人。”