毕理2022年举办社工课程

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2022年1月社工课程 卫理毕理学院在2022年1月至4月开办几项社工课程,让社会大众有机会选修一门或多门课程。无入学资格要求,凡是想学习社工知识和技巧的人都可报名参加。课程以英语为教学媒介语,并以线上实体混合模式进行。以下是课程时间表: 课程 讲师 时间 学费 社会工作实践中的人际关系和咨询技巧   黄益康老师 每星期六 9.00am 至12.00pm RM510 公共政策与法律和社会工作实践   林孝琦博士 每星期六 9.00am 至12.00pm RM510 社工方法之个案工作 林孝琦博士 每星期一10.00am 至 12:00pm 每星期四10:00am 至12:00pm RM680 实践领域之健康和心理健康 Gill Raja 老师 每星期一 7.30pm 至 9.30pm 每星期四 7.30pm 至 9.30pm … Read More

The meaning of a Very good Marriage

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A good marriage is seen as a sense of protection that both partners experience. If a romance is secure, the two partners will tend to be content. Trust between couples is crucial for a wholesome relationship. A secure romantic relationship … Read More

The functions of a Good Marriage

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There are several characteristics of a successful marriage, every one is vital to the health and wellbeing of a romance. Couples who have common interests currently have a much more powerful interconnection than couples who do not. It is also … Read More

卫神2022年开学礼

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教会动态 文:卢韵琴(本报特约记者) 邱和平:卫理社体不完美  需要更新 神学院是学习真理的地方,也是塑造生命的地方,但神学院却不是一个完美的地方,甚至是因为你我而不完美。 诗巫卫理神学院院长邱和平牧师语重心长地告诉来到神学院接受装备的神学生们,不要以为在神学院学习与生活,就可以顺理成章地成为完全的门徒;因为任何一个被耶稣更新的社体,都必须经过圣灵与肉体的碰撞和争战。 2022年卫神开学礼于1月4日进行,院长邱和平牧师以“更新的卫神社体”为题,提醒神学生们必须从今天起做好准备,以迎接即将到来的属灵争战。邱牧师以华语证道,刘世尧牧师则担任国语传译。 “很多人在进入神学院之后,会感到灰心与失望,因为神学院与他们的设想不一样,是有差距的。然而,这就是保罗提醒我们的,不要以为信了主就一切都会变好,因为事实上常常与人们想象的不一样。” 邱院长引用了《加拉太书》六章1-10节为证道经文,提醒神学院与会众,在神学院接受装备一样要面对属灵争战,并且要在建立与上帝的关系之余,也要建立人与人之间的关系。 他强调,卫神社体原本是完美的,但因为不完美的你我的加入,而导致了社体需要得到更新。为此,通过该段经文,邱牧师提出了保罗所重视的4个面向,分别是:建立人不去摧毁人、除去重担不加重重担、乐意接纳也慷慨施与,以及在圣灵里不断去撒种。 生命的守望者 首先,建立人不去摧毁人。邱牧师希望神学生们要相互成为弟兄姐妹们生命的守望者;同时也守望自己的生命不被诱惑。“生命被圣灵更新了,就是要建立其他人,而不是自扫门前雪,不管他人瓦上霜。” 再来,除去重担不加重重担。邱牧师提醒大家不要拒绝别人给予除去重担的帮助,或是拒绝帮助有需要除去重担的人,反倒要谦卑接纳他们给予的帮助,并也乐意地为他人提供帮助。 同时,邱牧师也以卫神的规条为例,引导神学生不要对神学院的规条持负面的看法,而是将规条看做是提供生命成长的一些指南,并将规条内化,成为圣洁生命的特征,也千万不要把规条看为游戏规则。 接下来,是要乐意接纳也慷慨施与。邱牧师指出,慷慨是活出恩典生命的测量,更是在实习中付出的教导,生活不贪婪也不骄傲。因此,在接受别人的帮助,也乐于给别人帮助;而且不是以后做,是今天就要开始做。 然后,在圣灵里不断去撒种。邱牧师认为,圣洁生命的规律是种与收,你撒下的种子是什么,收获也会是什么,就如同银行计算利息一般,存多少就收多少。“当然,撒下坏的种子可能就会收获不好的成果,而很多痛苦和问题不会即刻浮现,但会在生命里慢慢滋生攀爬。” 邱院长期待看见,通过在神学院接受神学装备的期间,神学生们在智、体、灵、群方面都可以得到平衡的成长。 诗巫卫理神学院在2022年的新生共有14人,分别是神学系中文部2人、国语部6人、教牧硕士课程2人、延伸神学教育5人,以及延伸神学家庭与辅导事工课程1人。

美元霸权走向没落

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文:许道敏(诗巫京城酒店经理) 经济趋势探讨 一‧引言 第二次世界大战结束后,全球处于重建经济的状态,正迫切需要完善的货币系统。 四十四个国家的代表于1944年7月在美国布列顿森林公园内的华盛顿山旅馆召开“联合国和盟国货币金融会”,并通过“布列顿森林协定” “布列顿森林协定"基本上是将全球货币改为代表性钱(REPRESENTATIVE MONEY)。 所谓代表性钱就是以黄金为后盾的钱币。因为是以黄金为后盾,故这制度又称为“金本位制”(GOLD STANDARD)。 美国库当时储存超大量黄金(约三万多英吨),因此美国争取在“布列顿森林协定”中将美元列为全球货币的后盾。这把美元地位提升与黄金同等位。这是美国最大的野心! 二‧美元取代英镑 1894年美国GDP(国产总值)超越英国。当时英镑是全球储备货币,同时也是交易媒介货币。简单来讲,英镑是全球货币大哥。 美超英后,美国就意图让美元坐上全球货币的龙椅。 经过两次世界大战后,美国通过“布列顿森林协定”让美元成为全球货币的后盾之一,地位相等于黄金。 这大大提升美元的地位,并铺路让美元逐步取代英镑,成为全球储备货币。 1894年美国GDP居一线为全球最大经济体并没有让美元成为全球第一货币。 实际上,经历了两次世界大战,美国通过“布列顿森林协定”,这才让美元取代了英镑成为世界货币。 三‧金本位制结束 布列顿森林体制之下的货币制度也被称为金本位制。这制度巩固了美元成为世界货币。 美国极具野心,想把美元地位提升成为全球独一货币霸权,同时压低黄金地位。 六十年代后期,美国因南越战争支出增加,因而印钞来应对财政的需要。 世界各国开始对美元的币值感到担心,因为美国增印美钞并没有增加黄金储备量。 因此之故,各国陆续拿美元到美国库换取相同价值的实体黄金,作为保值。 在“布列顿森林协定”下,美国一一兑现凭美元换取黄金。 但兑换的热潮不断,造成美国黄金储备从原本三万多英吨逐渐被耗掉,剩下九千多英吨。 随着黄金储备大量被换掉,当时美总统尼克逊于1971年12月决定把美元与黄金脱钩。这等同美国单方面退出金本位制。 布列顿森林货币体制随着美国的单方面的退出而崩溃。 布列顿森林制度的结束等于全球货币由代表性钱币进入法定钱币(FIAT MONEY)时代,因为美元与黄金挂钩的体制己不存在,而金本位制也跟着走入历史。 四‧法定钱币时代 随着金本位制的倒台,全球货币不再以黄金作为后盾。钱币由代表性钱变成法定钱(FIAT MONEY)。 在金本位制度下,全球钱币间的滙率非常稳定。进入法定钱币时代,全球钱币间的汇率自由波动。导致波动的因素包括供需力量、经济、政治、炒作等。 法定钱币制度对印钞没有限制。各个国家可以按需要而印钞,唯一要考量的是印钞对币值及经济通胀造成的影响。 简单来讲,在金本位制下,钱币间的汇率是稳定的。但全球从1971年进入法定货币时代,汇率波动剧烈。 五‧石油美元时代 在金本位制下,美元有黄金作为后盾,因此基本面很强,与黄金享有同等地位,是最安全资产。 退出金本位制后,美元取代黄金,成了最安全资产。 但美国深深知道,没有黄金作为后盾,美元在全球的地位恐怕很难巩固。 因此时任总统尼克逊委派国务卿基辛格前往沙地阿拉伯协商,最终达致一项“油元协议”(PETROL … Read More

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