诗巫北教区“天堂地狱”晚会 池金代:地狱中的孤单是真正孤单

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特别报导:“天堂地狱”晚会 报道:韵琴 天堂的美好与地狱的可怕都是真实的,这样的说法并不是恐吓,而是一种警告,提醒着大家千万要好好选择。 砂华人年议会诗巫北教区基督教教育执行会主办之“天堂地狱”晚会于8月19日通过Zoom及脸书直播方式进行,并邀请了砂华人年议会会长池金代牧师担任讲员,从圣经中看天堂与地狱的模样。 不灭的烈火焚烧着你 池会长说,“天堂”与“地狱”这两个名称原是佛教用语,而圣经中对于该两处地方,则有其他名称。 “在圣经中,人死后,不是去天堂,就是被丢进火湖里,或是降到阴间,与天堂和人间都是隔绝的。” 你可知地狱的痛苦是什么?池牧师在晚会中列举了8种痛苦,即孤单、沉闷、口渴、火烧、虫咬、硫磺、黑暗与鬼魔。 地狱中的孤单是无法缓解,更是无助,是真正孤单。“曾经听过一些人不愿意信主的原因,是要等死后在地狱可以陪伴丈夫或妻子,其实你根本做不到,只要下了地狱,就是无能为力的孤单。” 地狱中的沉闷亦然,是完全地沉寂,没有可缓解的方法,更没有朋友,只有沉闷。地狱中还有无止尽的口渴,纵然有水也是无法解渴,更有不灭的烈火焚烧着你,烧烬又重生,一而再再而三地重复不断。 地狱中的虫咬更是无停歇的,让你不断地被虫子叮咬。还有火湖的硫磺味,更是臭气逼人,让人极度不适。 地狱中的黑暗是真正伸手不见五指的黑暗,如失明般的黑暗,又有邪恶的鬼魔存在,既可怕又恐怖,是永远痛苦的地方。 “那我们要如何去地狱呢?任何方法都可以,而且条条都是大路。”池牧师如此强调。 耶稣是最大的安慰 天堂方面,池牧师引用了圣经中所提到的,称之为天家、天上、第三层天、乐园,以及新耶路撒冷,并提出天堂是美丽的、明亮的、充满福份的。 池牧师列举了天堂的福份,即安息、安慰、享受、满足、事奉、相交、作王与同在。 在天堂里,我们可以得到真正地休息,也是享受的休息,这种休息就是安息。同时,耶稣是我们最大的安慰。 天堂也是一个让我们能够享受的地方,是一个纯粹地享受,并让我们不致缺乏,又满足的地方。在天堂中也不是没有事做,我们可以事奉,并以事奉为乐。还有就是在天堂里的我们可以与人和睦共处。 还有最重要的是,在天堂里我们可以与耶稣一同作王,更与上帝永远同在。 池牧师吁请众信徒今天就开始向神祷告,拿起圣经读,为主作见证,向他人分享主耶稣的爱。

怀念林忠铨本处传道

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忆苑缅怀 文:夏长华(退休牧师) 8月22日下午,拜悉新加坡国际事工差会林厚彰主任来电告知,我们亲爱的林忠铨本处传道,已于一天前蒙主召归天。心为之一震,略作沉思,为他过往懿行,深深感谢,特提笔,略述一二,以对过往的一切表示感谢。 忠铨兄是位委身的同工。他在青年时代,活跃于教会团契。留学美国后返回砂拉越即积极参加教会事奉,他切实活出:事奉神是第一优先,把专业领域当作副业。所以他一直在教会非常活跃参与,他不但热心牧区事奉,协助牧者发展教会,之后,也参加年议会的领袖事奉。无论年议会的部员、年议会会友领袖、经济部主席、神学院董事长等等何样的岗位,他都全心投入;他不仅是教会的“柱子”,也是牧者的好帮手,他所参与的事奉都成了教会的祝福。 忠铨兄关心同工。我首次参加亚洲会督会议,他当时亦在埸,见到我即非常亲切地打招呼,而且多方指导,他的热心感人。有一年,在砂拉越诗巫举行“世界循道卫理华人宣教会议”,当时他是大会主席,我鉴于经费考量,订了次等酒店,没想到他竟然安排最好的酒店,他的爱心永铭于怀。后有机会每参加国际会议时,他总是热情关怀,好感谢他。 忠铨兄关心宣教。他曾是世界循道卫理会华人教会联会的宣教部主席,助柬埔寨卫理公会在当地发展时,购置一些产业。他也参加囯际事工差会,是东马区域理事会理事。有一年,他也受邀前来前来澳洲华人卫理公会主领巡回宣教培灵会,给此间教会极大激劢。 忠铨兄热心发展神家。澳洲华人卫理公会是靠着上帝的恩典开始,在初期一切均不足;在他热心协助下,每次赴砂拉越为建堂需要筹款时,均蒙他与太太义不容辞地慷允大力支持,他们夫妻俩的爱心感人。此外,当他们夫妻到墨尔本访问时,均不忘联络,且安排与我及友人共同用餐,真是有心人。 如今,忠铨兄已离我们而去,他比我们先返天家,在人情上难免不捨。惟我们深知他只是先我们一步,祷愿我们仍在世的人,均能效法先贤的脚步,在世上跟随先贤的脚歩,热切盼望在天上喜相逢。阿们! 于澳洲墨尔本 2020年8月28日

年会成团第29届代表大会

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因着新冠肺炎疫情缘故,砂拉越年会成年团契第29届代表大会于2020年8月23日史无前例地在线上举行。来自全砂各牧区的153位正式代表与3位列席弟兄姐妹参与了这次别开生面的线上代表大会。西马华人年议会成年团契主席翁子仁弟兄和沙巴年会成团主席刘恭祥弟兄也特别与会。 大会是由会长池金代牧师开幕分享,并在指导邱智祥牧师讲解选新届职员规则后就进行线上初选。过后就是年会成团各组组长及各教区成团主席报告这两年来的事工,过后也讨论了两项提案。经过初选、复选后,刘华仙姐妹再度被选为来届年会职员会主席一职。 第29届(2021年-2022年)年会成年团契职员会 主席:刘华仙(诗巫西教区) 副主席:刘桂源(诗巫北教区) 文书:叶绍钦(诗巫北教区) 副文书:林翠青(古晋西教区) 财政:陈淑晶(诗巫南教区) 查账:江昌文(民都鲁教区) 信仰组组长:黄惠艳(古晋东教区) 副组长:陈垂棋(古晋西教区) 见证组组长:严生辉(古晋东教区) 副组长:许品爱(诗巫北教区) 宣教组组长:郑秀珍(美里教区) 副组长: 江春盛(加帛教区) 公民组组长:陈新德(泗里街教区) 副组长:黄守明(民都鲁教区) 团契组组长:俞礼实(古晋东教区) 副组长:江成华(民丹莪教区) 是晚邀请诗巫卫理神学院院长邱和平牧师分享主题“从提摩太前后书看领袖的服事”,属线上公开式分享,此次代表大会也在邱院长的祝祷后圆满结束。在此特别感谢负责线上zoom操作的弟兄姐妹在科技方面的帮忙,使这次代表大会能顺利完成。(年会成团供稿)

卫理报付费新管道 Sarawakpay正式开通

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报道:韵琴 卫理报有“Sarawakpay”了!大家可以用Sarawakpay付费了! 为广大读者提供付费方便,卫理报即日起增加无现金支付管道,读者受促善用此服务。 欲付款或奉献的读者仅需要使用自己的“Sarawakpay”支付钱包,扫描以下二维码,即可进行支付。 当然,为了方便处理后续事宜,支付者受促将付费记录截图,发送至WhatsApp手机号:013-8346988,并加以注明姓名(如有堂会更佳)及所付款项之项目,以便对应所支付之款项。 如无Sarawakpay支付钱包者,依然可使用银行转账,并在注明后,将收据发送至WhatsApp手机号:013-8346988,或是电邮至scaccmm@gmail.com。 同时,读者亦可亲临文字事业部办公室进行付费,多种付费管道,任君选择。

交流站:预备未来优质教会领袖
年会筹建
卫理私立学校

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藉教育扩张上帝国度,为年青后代提供优质学校,也为教会预备将来的领袖,砂拉越华人年议会决定在古晋、诗巫、美里及民都鲁设立卫理私立学校。 为此,年会已经在2020年2月向全砂会友发出征求土地的呼吁,并获得良好的反应。目前,筹委会与相关部门已经开始探讨有关土地的适用性。 纵然如此,建立卫理私立学校乃耗时且耗资的事工,是以,年会再次呼吁热心会友慷慨捐献,不吝感激。 任何有意捐献者,可将款项汇入大众银行Public Bank户口(户名:Sarawak Chinese Annual Conference,Swift Code: PBBEMYKL,户口号码:3113105721)。 所有汇款单据请寄给AEC联合财政处Audrey Chiew周姐妹(电话/WhatsApp: +6019-4530608,电邮/Email:aecswak@yahoo.com),并注明供卫理私立学校即可。 若有任何询问,亦可联系Sandra姐妹(+6013-8045750)查询。

交流站:预备未来优质教会领袖年会筹建卫理私立学校

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藉教育扩张上帝国度,为年青后代提供优质学校,也为教会预备将来的领袖,砂拉越华人年议会决定在古晋、诗巫、美里及民都鲁设立卫理私立学校。 为此,年会已经在2020年2月向全砂会友发出征求土地的呼吁,并获得良好的反应。目前,筹委会与相关部门已经开始探讨有关土地的适用性。 纵然如此,建立卫理私立学校乃耗时且耗资的事工,是以,年会再次呼吁热心会友慷慨捐献,不吝感激。 任何有意捐献者,可将款项汇入大众银行Public Bank户口(户名:Sarawak Chinese Annual Conference,Swift Code: PBBEMYKL,户口号码:3113105721)。 所有汇款单据请寄给AEC联合财政处Audrey Chiew周姐妹(电话/WhatsApp: +6019-4530608,电邮/Email:aecswak@yahoo.com),并注明供卫理私立学校即可。 若有任何询问,亦可联系Sandra姐妹(+6013-8045750)查询。

交流站:年会社关部助学 毕理社工课程修读者

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马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会基督徒社会关怀部鼓励会友修读毕理学院开办的社工课程,并议决有条件地每年给予修读者RM2500的助学金。同时,年会社关部鼓励教区、牧区聘请社工,以便更有效率的进行社关工作和服务。 有意申请者必须有堂会牧师/传道推荐,并在结业后,必须成为牧区堂会或教区的社工至少3年。 社会关怀主日采用重点式奉献 另一方面,为了更有针对性,再加上收新冠肺炎疫情影响,今年度社会关怀主日的奉献势必减少;为此,该部希望各教区采用重点式奉献: (1)残障关怀组:目标马币15万 (2)凯胜之家:目标马币8万 (3)以琳女子戒毒中心:目标马币7万 (4)牧区堂会社会救济款。 (1)至(3)目标总数为马币30万,需要缴交年会社会关怀部;(4)则留在牧区堂会备为救济之用。上述为年会基督徒社会关怀部于5月19日进行2020年第二次会议后的议决。(韵琴)

交流站:圣道堂义卖会延至9月

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因新冠肺炎(COVID-19)疫情流行,为了减低群聚交叉感染的风险,恪遵政府法令,克尽社会责任,圣道堂执事会决定将原定于今年5月1日举行的义卖会延后到9月16日。 若造成任何不便,该堂深感抱歉;若有任何疑问,请联络义卖会筹备会主席杨锦华弟兄(0198898630)。

历史文献研讨会将如期在Zoom进行议决拆除鸿安堂以模型纪念牌取代

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卫理公会砂拉越华人年议会历史文献部于2020年5月19日会议中决定,原订于2020年8月31 日的历史文献部研讨会将如期举办,主题为“开枝散叶:基督教会在砂拉越设教故事”。不过,届时若疫情未见明朗,研讨会将以Zoom meeting方式进行。然而,参加者仍需缴交报名费,只是报名费由每人RM15,改为RM10。该部稍后会再公布详情。这是该部连续第三年举办类似研讨会,前两届研讨会分别是在2018年与2019年举办,主题为“认识东马卫理宗”(一)及(二),研讨会地点皆在卫理神学院。 一旦砂华年会总部大楼开始启用,原在诗巫敦姑奥斯曼路的三个年会部门——历史文献部、文字事业部及资讯传播部——只有后两者会搬迁至新大楼办公,历史文献部则依旧在旧址;而且该址的四幢四层建筑物则充作历史文献馆(Methodist History & Archives Centre),且加以重新装修与设计(预计耗资超过百万元)。届时,一、二楼充作展示厅,三、四楼则为藏书及档案室;除了作为收集东马卫理公会及世界循道卫理宗的一个重要资料中心,也尽可能收集东马不同种族、文化及移民等相关史料。 会中也讨论有关教区性训练会的进行,原定于7月31日至8月2日的民都鲁教区工作坊将延期至2021年进行(因为该工作坊注重实践方法)。 除此之外,会议中经投票后,赞同拆除已经关闭的罗马安坡鸿安堂旧建筑。不过,在拆掉前将进行“解圣礼拜”,并将木料做成小模型放在文献馆,其余木料另外处理。同时,该部会做制作匾牌以兹纪念,纪念牌将置于开智中学,附上历史说明。由于当年学校与教会是为一体,彼此息息相关,此举也别具意义。 罗马安坡又称“屏南岛”,过去是个以屏南人为主的村落。早于1914年,福州移民黄联科等人就已在那里垦荒。他们原在上游的木桂兰榕南堂(1912年创立)作礼拜。不过,1915年,叶朝梁传道被派到当地牧养时,在黄联明等人的带领下,在靠近江边的地点建筑了一间简朴的崇拜聚会所,取名为“福安堂”。 砂拉越卫理公会发展史上多是设建教堂兼开办学校。因此,教堂和学校实际上是双用的。上课时,传道牧师同时也是老师,在课堂授课。星期天,他们便将礼堂充作礼拜堂之用,让当地坡众作礼拜。由于地方上的成长,居民多起来,学生也跟着增加,故而出现不敷应用的情况,并于1924年建造新的学校兼教堂。当时黄联球捐赠了三依甲土地,新校舍和教堂也由此建立起来。同时,也将“福安堂”改名为“鸿安堂”。“鸿安堂”与“开智学校”则是在1956年教堂正式建成后,宣告分家。 2019年时,由于陈旧的木建高脚教堂已腐朽;加上每周固定参加崇拜的会友平均只有25名,前景不明朗。同时,邻近上游廿四甲地区,与该堂相距约10分钟车程的“道源堂”在成立92年后,与“鸿安堂”大有同病相怜之感。经两堂会友共同商议后,议决停止“鸿安堂”的崇拜,进而改到“道源堂”参与主日崇拜。两间堂会经年会祝福,正式合并,被命名为“道源鸿安堂”,保留两间堂会的名字,合二为一。

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