正逢砂州子民欢庆722独立日，古晋晋道堂会友们举办“为爱而跑”义跑活动，为慈善团体筹获超过11万令吉善款。 此项名为“晋道家，为爱而跑”活动获得500名信徒支持，于早上5时30分从桑路马中公园对面的晋道堂出发，经过达万拉鲁红绿灯，左转到实都东菜市场然后到达万再也，再由Urat Mata路回到教堂，全程5公里。 筹委会主席蔡伟铭感谢参与者，大会筹款目标原为10万令吉，最后超标共筹获11万5千令吉；而善款将捐给古晋真光洗肾中心及诗巫卫理福儿院。 为配合当天的义跑活动，晋道堂也主办了其它活动，包括捐血运动、免费体检，测量血糖和血液，以及“认识你的肾”医药讲座，让会友们在服务和造福社会的同时，也照顾自己身体健康。 另外还有小型义卖会及洗车活动，让活动增添色彩。该活动在中午12时圆满落幕。（葉秀珊）

“凯胜之家——生命塑造中心”委员会暨建筑委员会主席陈朝强牧师称，动工的新中心包括内部设备估计将耗资500万，目前还缺乏300万，希望信徒及公众支持并资助卫理公会这项有意义的福音戒毒事工。 陈朝强牧师于新戒毒中心动工礼后向媒体透露，新中心盼能于明年10月完工搬迁，并在11月年议会时举行奉献礼，也作为“凯胜之家”5周年的纪念。该项计划中，是要在土地上建立可以容纳100人的住宿房间、礼拜堂、办公室、灵修室、图书馆、会议厅、课室及厨房，还有2间的同工住宿房间及2间客房，还有各样的基本设施等。另外还有一座多种用途中心，里面设有球场及聚会场所等，并透过这些设施来塑造学员们的生命及品格等。 陈牧师表示，这个地点离市区不太远，对于邀请神学院讲师及牧师们来进行教导及辅导都方便。该地点将建两栋的建筑物，土地总面积共6依甲，后段将开发一些农地作为农业用途，也有营地及跑步运动的地方。 他指出，现在所使用的下坡戒毒中心将会停用，如果将来有女性吸毒者的戒毒事工，可能将会使用该旧场地。目前“凯胜之家”的戒毒者共有38人。 陈朝强牧师说，福音戒毒所早在廿年前（1997年）就在同一块土地上举行了动土礼，但是因为种种因素而不能动工。因为当年牧师往监狱传福音时，看见那些囚犯多是吸毒者，因此1995年在年会提出建福音戒毒所，并获通过，而砂拉越发展局当时也批准了申请。 公众家里如果有吸毒者要进行福音戒毒，可联络陈朝强牧师（016-8892931）、陈国华（019-8880239）或黄一龙（010-7771100）。（杨善）

20年前就已动土的卫理公会砂华人年议会福音戒毒中心——“凯胜之家”生命塑造中心，7月20日正式动工兴建，预计2018年杪竣工启用，愿上帝祝福整个工程进展顺利。 早在20年前，年会领袖就已经看见这块福音禾场，购买土地以便兴建福音戒毒中心，并进行了动土礼，却迟迟因客观因素未能动工兴建。时至2017年，位于诗巫乌也路10哩的凯胜之家生命塑造中心在6依甲的土地上正式动工兴建，造福社会。 卫理公会砂拉越华人年议会会长池金代牧师在动工礼上表示，上帝福音的大能藉着“凯胜之家”来彰显及帮助社会上每一个有需要的人，以致社会得到更新，国家得到转化。愿福音的大能继续在大家身上彰显，过着得胜的生活。 “有人说，当我们看见太阳的时候，我们看见上帝的最能；当我们看见月亮的时候，我们看见神的最美；当我们看见镜子的时候，我们看见神的最好。神的最好，就是创造了你和我，因为祂按着祂的形象来造我们。但是因为罪恶的缘故，这个最好变成了最丑最坏。世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。” 他称，荣耀本来是最好最美最完全的，但是现在我们因为犯罪而失去了。但是上帝仍然爱我们这些最坏的罪人，所以差遣祂的爱子耶稣基督来世间来拯救我们，为我们的罪钉死在十字架上，第三天复活，这就是福音。 要靠着耶稣的大能 池金代牧师表示，福音就是神的大能，要救一切相信的，所以神把我们这些最坏的罪人，拯救出来，让我们不再受刑罚，从此不再被定罪。不但如此，也把我们从罪的能力中拯救出来，意思就是我们不会面对地狱的刑罚。我们活着是要成为神的“最好”，如此神的能力就临到我们身上，让我们可以脱离罪的能力，再次成为神的“最好”。 他称，福音的大能拯救一切相信的。凡心里相信，口里承认的，上帝的能力就临到你，让你成为一个新造的人。所以当你再次看到镜子里面的你，你就再次成为神的最好。本来是无可救药了，本来是没有希望了，但是神拯救我们。 池金代牧师也勉励38名在“凯胜之家”接受福音戒毒的人，一辈子不要单靠自己，而是要靠着耶稣福音的大能，过着得胜的生活。“凯胜”的名字就是取自凯旋与胜利。 “福音的大能要完全拯救罪人脱离罪的刑罚，罪的能力，将来有一天也要拯救我们脱离罪的所在。将来有一天，当我们与神面对面时，我们看见自己的形象是已经完美的。神将祂的形象放在我们身上，让我们再次认识到神是又真又活的神，而建立凯胜之家就是要彰显福音的大能，拯救一切愿意相信的人。”（韵琴)    

应卫理神学院之邀请，年会文字事业部（卫理报）于7月17日（星期日）晚上6时30分至9时30分在婆罗洲文化节，卫理神学院的摊位举行书籍展销会暨本土书籍推介礼。当晚亦邀请了本土画家郑仁和展示他的画作，同时现场分享他创作的心路历程。 展销会上售卖各种文字事业部出版的书籍，有心灵励志、宗教信仰、历史寻根、漫画童书等类型的图书，这些图书皆以10%-30%的折扣价格出售。而同工们亦在现场派发本部出版之刊物予民众。此外，郑仁和画家的创作画集——《婆罗洲的印象》与《卫理报》英文主编林履星所著之诗图创作集――《采撷榴莲树下的星事》两本书也组成一套优惠图书组合，供民众选购。 当晚的“乡土书籍推介礼”除了分享会的主讲员郑仁和外，亦邀请砂拉越华人年议会会长池金代牧师、诗巫省省长兼年会会友领袖许赞麒主持，文字事业部副主席黄家源牧师及黄孟礼总编辑也陪同在侧。池会长说，他相当敬佩郑仁和，因他在画界耕耘已50年了，仍然还在孜孜不倦地创作；许省长则表示，每个人都一定要培养自己的爱好，使我们的生活过得更加充实及有意义。 本土创作的椰子神学 郑仁和在分享的时候表示，能够画画是上帝给予的恩典。他的作画灵感来自生活中的各个方面，更确切地说，是来自创造主，因此每次作画前他都要先祷告上帝赐予灵感。 他认为人类作为受造者，要延续创造主的本性，不断地创造。正如他以一幅椰子的画作来表达婆罗洲的文化。身为基督徒的他对椰子有所反思，悟出了属于他的椰子神学——“面临大海，经历风暴；生命丰盛，多结果子；造福人群，怀抱世界。”人在经历过生命中的风暴后，就能如同椰树一样屹立不倒，结出生命的果实，荣神益人。 他指出，印象派常是一样东西画得一半像，一半不像，才具有美感；不像的那一半是其实自身的主观表达和个人经历及当下情绪的不同所致。他建议，我们要解放思想，不被过去的思想所束缚。 2016年，郑氏曾在英国曼切斯特城办过个人画展，亦于2017年在巴布亚新几内亚的首都——莫尔斯比港的个人画展中分享他的画作。他表示自己很喜欢与人分享创作，也鼓励父母让喜欢画画的孩子有机会学习，并享受学习的过程。 当晚的分享中，他除了分两个阶段分享其绘画心得外，还在现场与民众互动，摆设未完成的画作，让民众可以自由发挥，共同完成一幅创作。（欣怡）

查经一 刘世尧：改变家庭转化国家　 刘世尧牧师主领查经第一讲，以整全宣教为主题，并以砂拉越第一位宣教士富雅各牧师被差来诗巫开拓新教区为引言。富氏广传福音及广办教育，使垦民成长，垦场发展。他指出卫斯理约翰的恩典神学在宣教中可以产生圣洁又喜乐的生命和社体，改变生命家庭；又可以在知识上有长进，转化社会国家。 查经二 何威达：信徒是代代相传者 何威达博士指出人生是撒种耕耘的过程，正如卫斯理约翰所说的因信称义，还要成圣成为完全的人。一个基督徒是靠赖上主为各人量身定做的丰盛厚恩，好好发挥完成我们的救赎人生。循道卫理信徒是生命相连、互相依存的群体，因此要持续心中的行善热火，集体行善，彼此打气。没有整全生命，不能有整全宣教，因此，真正代代相传的是循道卫理信徒。 查经三 万富奇：道就是宣教之反思 万富奇牧师指出每个基督徒都是传道的人。他称道就是好消息，我们应该是一位知道、悟道、传道、行道及活道的人。那就是活出卫斯理约翰所说的那本书（圣经）的人，生命就是宣道。

此次闭幕礼上特别为悼念这次一位来自砂拉越姐妹——池德惠于大会最后一天（2017年7月17日）病倒送入医院，并在下午3时50分安息主怀，由池金代会长主持安慰祷告。 闭幕礼上除了宣布新届理事会名单，也把大会旗帜移交给下一届主办单位，第八届宣教大会将于2022年假新加坡举行。 第八届世界循道卫理宗华人教会联会执行理事会 主席：香港之首长（林崇智会长） 副主席：新加坡之首长（吴乃力会长） 书记：西马之首长（郭汉成会长） 司库：砂拉越之首长（池金代会长） 公关：台湾之首长（陈建中会督） 查帐：澳洲之首长（官佰全会督） 总务：沙巴之首长（许光福会长） 第八届事工委员会召集地区 传播：香港（吴思源先生） 宣教与佈道：新加坡（林建隆牧师） 宗教教育：台湾（黄宽裕牧师） 崇拜礼仪与圣乐：澳洲（林良敏牧师） 神学：西马（黄迪华牧师） 华宣基金：香港（卢龙光牧师） 社会服务：砂拉越（黄敬胜牧师）

有两天下午是工作坊的时间，其中东马6位讲员负责7个工作坊，包括：卢臻长牧师、刘世尧牧师、池金代会长、黄家源牧师、黄孟礼干事、黄敬盛牧师。 晚上则是联会事工委员会及宣教工场分享。这些工场包括尼泊尔、缅甸、越南、美国、英国、纽西兰等地区的报告。大会也在底楼设立宣教展览及书展。 最后一天是闭幕礼，由香港会长林崇智牧师证道，重申循道卫理宗的教会是为了宣教而存在。因此整全宣教以圣经作根据、以耶稣为榜样、以卫斯理约翰的宣教实践作指引。同时，将宣教的信仰代代相传的教会所需的条件：是要成为一间认真祷告，被圣灵复兴的教会。我们要为世人需要上帝而心里焦急难过的教会，更是要成为一间每位信徒都成为宣教士的教会。

报道/黄孟礼 主题一：整全的福音 整全的福音包括个人的生命与拯救、社会与伦理、地球与环保。在个人层面时，钟博士以本身六年半前发现患上前列腺癌，最大挑战是如何在抗癌中继续彰显在基督里的丰盛生命，更深体验主基督承担十字架的苦难及作门徒的代价。在福音的政治及社会层面，他指出身份与使命感的认同，尤其基督徒的个人自由与行为和所处的社会，必须取得均衡。他观察在大陆以外的华人教会中，比较直接参与政治和社会运动和言论的，可能以香港和台湾教会居多。就人口比例而论，东马砂拉越和沙巴的教会是较有力量参与当地政治和社会运动的。如何在积极的参与中持守圣经的信仰和立场是一个很大的挑战。在福音的创造观与环保层面，基督徒应视其为一个神圣的使命，因为生态环境与人类共同分享一个命运的神学理念。很可惜砂拉越教会面对参与伐木及破坏环境的活动，却未能加以适当关怀。 主题二：文明间的冲突与世界的新局势 美国亨廷顿曾提出文明间的冲突论，肯定不容忽视。911事件后，改变了今天世界局势，极端派的伊斯兰与美国所代表的西方文明两者之间冲突频生。但西方文明并不能代表基督教了，今天60%的基督徒都在亚、非、拉三大洲了。但与其说是文明冲突论，倒不如说主导冲突的最大力量是意识形态的，在各国仍然有继续合作的空间。 主题三：中国的崛起对华人普世宣教的意义 中国的崛起与中国教会的增长可说是史无前例的。近30年来，中国人朝向海外的新移民给了海外华人教会一个新的生存与发展及宣教的契机。开放后，中国的基督教研究及出版的神学书籍、杂志、论文的数量可能超过海外华人的总数了。中国今天基督徒可能有6千万人，每主日出席崇拜人数肯定比英国、法国与德国三个欧洲大国加起来还多。因此中国教会若以千分之一参与海外的宣教工作，就有6万大军了，这是海外华人教会做不到的。除了华人世界，锺博士特别提及我们应有全球宣教的视野和异象的。

2017年7月13日开幕礼是由台湾中华基督教卫理公会会督陈建中牧师证道，他以会祖约翰卫斯理的“世界为我牧区”的召命与行动提醒会众如何做到整全宣教，代代相传的目标。他劝勉会众应记的先贤们的教导，认识福音的大能，努力学习如何生活，效法他们留下的典范。 会上特别纪念联会的发起人之一——沈冠尧牧师，透过短片、诗歌和祷告，缅怀这位曾在诗巫教书的牧师，忠心服事教会的一生。大会由澳洲基督教华人卫理公会会督官佰全牧师主持圣餐，最后陈健中会督宣布第七届宣教大会正式开幕，由新加坡卫理公会会督张振忠牧师祝福。

报道/黄孟礼 世界循道卫理宗华人教会联会第七届宣教大会，于2017年7月13日至17日在香港循道九龙堂举行。经过五天的研讨、查经、聆听圣道、祷告和学习，大会通过宣言重申整全的宣教观及吁请会众加强家庭中的宗教及生命培育，以达致代代相传的教导。同时，本宗各教会，认领宣教区，差派宣教士，促使福音传到地极。 该宣言在闭幕礼上由全体出席者一同宣读： 一、重申“整全宣教”的信念 本宗的宣教观是整全的，于布道、牧养、培育及关怀服务，都强调“全人”及社会的向度。际此世局变幻，意识型态冲突，恐袭频仍，环境生态污染，人心无定，惟有基督的福音才可回应人心的需要，为人类未来指引前路。为此我们须坚守岗位，活化信仰，按时分粮，领人归主，建立植根于社会而具活力的教会。 二、加强“代代相传”的教导 教会的明天有赖下一代信徒承传及发扬本宗的优良传统及核心价值，为此我们吁请全体会友加强家庭中的宗教及生命培育，及积极参与宣教服事；并在各堂会优化主日学及团契教导，让信徒从小认识本宗历史及传统（例如恩典观、基督徒的完全、班会），追求个人及社会的圣洁并在此基础上更新教会，使教会立足于新世代。 三、我们呼吁本宗各教会，制订具体的门徒训练和生命培育计划，并认领宣教区，培训及差派宣教士，促使福音传到地极。 这次大会有来自台湾、香港、东西马、澳洲、新加坡、英国、印尼、纽西兰、缅甸、美国等地十二个地区共约720名代表，前来香港出席五年一度的大会。大会的主要场地就是在九龙堂圣堂，其他工作坊则分别在该堂及旁边的循道中学课室举行。