报道/黄孟礼

主题一：整全的福音

整全的福音包括个人的生命与拯救、社会与伦理、地球与环保。在个人层面时，钟博士以本身六年半前发现患上前列腺癌，最大挑战是如何在抗癌中继续彰显在基督里的丰盛生命，更深体验主基督承担十字架的苦难及作门徒的代价。在福音的政治及社会层面，他指出身份与使命感的认同，尤其基督徒的个人自由与行为和所处的社会，必须取得均衡。他观察在大陆以外的华人教会中，比较直接参与政治和社会运动和言论的，可能以香港和台湾教会居多。就人口比例而论，东马砂拉越和沙巴的教会是较有力量参与当地政治和社会运动的。如何在积极的参与中持守圣经的信仰和立场是一个很大的挑战。在福音的创造观与环保层面，基督徒应视其为一个神圣的使命，因为生态环境与人类共同分享一个命运的神学理念。很可惜砂拉越教会面对参与伐木及破坏环境的活动，却未能加以适当关怀。

主题二：文明间的冲突与世界的新局势

美国亨廷顿曾提出文明间的冲突论，肯定不容忽视。911事件后，改变了今天世界局势，极端派的伊斯兰与美国所代表的西方文明两者之间冲突频生。但西方文明并不能代表基督教了，今天60%的基督徒都在亚、非、拉三大洲了。但与其说是文明冲突论，倒不如说主导冲突的最大力量是意识形态的，在各国仍然有继续合作的空间。

主题三：中国的崛起对华人普世宣教的意义

中国的崛起与中国教会的增长可说是史无前例的。近30年来，中国人朝向海外的新移民给了海外华人教会一个新的生存与发展及宣教的契机。开放后，中国的基督教研究及出版的神学书籍、杂志、论文的数量可能超过海外华人的总数了。中国今天基督徒可能有6千万人，每主日出席崇拜人数肯定比英国、法国与德国三个欧洲大国加起来还多。因此中国教会若以千分之一参与海外的宣教工作，就有6万大军了，这是海外华人教会做不到的。除了华人世界，锺博士特别提及我们应有全球宣教的视野和异象的。