以下为美国华裔联合卫理教会的名称、地址、电话号码和设立年代： 美国联合卫理教会华裔协会现任会长 Chair, National Chinese Caucus of The United Methodist Church 刘金褔牧师 Rev. Dr. Peter Lau 电话: 510-502-0765 电邮: rockofages@gmail.com 加利福尼亚州 (加州) CALIFORNIA 1.二埠华人联合美以美教会（设立于1866 年） Sacramento Chinese United Methodist Church 2470 28th Avenue, Sacramento, CA 95822 电话: 916-452-3708 2.联合卫理公会河畔堂（中文堂，设立于1977年） Riverside … Read More

美国联合卫理教会华裔协会主席刘金福牧师表示，美国的华人信徒与牧师来自世界各地，主要地区国家有中国、 香港、台湾、马来西亚、新加坡、菲律宾、印尼、澳洲、泰国、越南等。目前美国的卫理宗华人教会大大小小共有29间。在加利福尼亚州有18间（北加州8间，南加州10间）、奥克拉荷马州有2间（1间教会，1间大学校园）、德克萨斯州1间、乔治亚州1间、马里兰州1间、新泽西州1间、纽约州5间。美国联合卫理教会华裔协会主席刘金福牧师表示，美国的华人信徒与牧师来自世界各地，主要地区国家有中国、 香港、台湾、马来西亚、新加坡、菲律宾、印尼、澳洲、泰国、越南等。目前美国的卫理宗华人教会大大小小共有29间。在加利福尼亚州有18间（北加州8间，南加州10间）、奥克拉荷马州有2间（1间教会，1间大学校园）、德克萨斯州1间、乔治亚州1间、马里兰州1间、新泽西州1间、纽约州5间。 这跨州跨年议会的29间教会可分为四类：1. 二十年以下的教会有11间；最年轻（刚开始） 的只有一年。2. 二十一至三十年的教会有八间。3. 三十一至六十年的教会有六间。4. 一百年以上的教会有四间；最悠久的有151年， 设立于1866年。 各教会的语言多样化：普通话、广东话、台语（褔建话）、褔州话、英语。在那些第二至第五代的教会，皆设有纯英语崇拜。 刘牧师称，由于华人移民美国不曾间断过，故传褔音的机会还是很多，吸引移民基督徒的机会也多。盼望亚洲的教会能联系并通知他们。教会挑战主要有两方面：第二代以上的牧养工作和教牧来源短缺。尤其是教牧来源，每当有牧师退休时，该教会难于得到本地的卫理宗华人牧师接任。因此，有关的年议会会督将委派“跨文化、跨种族”牧师接任。 美国联合卫理教会华裔协会今年能被世界循道卫理宗华人教会联会接纳为正式代表，祈盼能得到联会在牧者资源方面的协助，而本华裔协会也能配合联会的宣教事工。  

采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：刘本恩 记录：卢韵琴 科技随着时间的推移不断地先进，通过网络无远弗届的力量，人与人之间的接触已经不再有距离，传统教会如果再不与时并进，那只有等着被时代遗弃的结局。美国俄克拉荷马州（Oklahoma）爱的门华人卫理教会（Edmund Chinese International United Church）的刘本恩牧师认为，网络教会在美国将会是一个趋势，因此，千万不要小看网络。 来自诗巫的刘本恩牧师，是在少年时期前往美国俄克拉荷马州求学的一位留学生；但当他在美国就读MBA时，参加了一个由戴绍曾牧师所主讲的差传大会。在大会中他回应了上帝的呼召而献身成为传道人，之后便定居美国至今。 2017年少雨又炎热的7月，他回诗巫度假，并应《卫理报》总编辑黄孟礼干事的邀请来到《卫理报》面对面，掏心聊到美囯华人教会的种种。（问：黄孟礼干事；答：刘本恩牧师） 问：刘牧师，先让读者们了解一下你的背景，以及你是在哪一年到美国去的？ 答：我是1964年出生在诗巫巴拉当中南村，在家中11个兄弟姐妹（其中一个抱养）中排行老七。由于母亲是虔诚的基督徒，也是家中第一个信主的人，所以早在婴儿时期就在福民堂接受洗礼。7岁时，我和家人搬到诗巫市区，先是住在中华路，后又搬到华侨路，于是就在新福源堂参加崇拜。后来还“超龄”参加了青年团契，更常被哥哥姐姐们说是来“捣乱”的，哈哈哈…… 在敦化中学读完中五之后，1983年我到美国Rogers State College半工半读。有时在餐馆当侍应生，有时成为图书推销员，挨家挨户地上门推销图书；这也训练了我日后在传福音时遭拒绝而不气馁的心情，因为我们基督徒也是需要去“推销”上帝，然后常常被拒绝，哈哈哈…… 后来，我转至The University of Central Oklahoma（前Central State University）修读商科，然后再到Oklahoma City University修读工商管理硕士（MBA），毕业后就去了洛杉矶工作。 问：在诗巫除了参加团契和主日崇拜之外，你还有其他服事吗？ 答：我在参加团契时除了是青团职员外，还在书摊组、康乐组服事。而且我读完中五之后，适逢黄巧月牧师在实兰沟植堂开设主日学事工，而我就与黄锦文老师两人一早乘坐长途巴士车到实兰沟去教主日学。当时要坐两个小时才到目的地，主日学结束后再坐两个小时的车回来诗巫。每个星期天都去，直到我出国为止。 自己也是华人 问：你在美国求学时期，依然参加教会事奉吗？ 答：其实我刚到美国时的前两年，算是我的灵性低潮期，因为参加的是白人教会，所以根本就没有机会事奉。后来有学长学姐觉得这样下去不行，就在住处组织了一个不定期的聚会。后来，我转校了，才有一个固定在星期五进行的查经班，由一位参加地方教会的台湾人负责带领，激发了大家的热心。 也是通过参加查经班，我看见了许多华人未信主的情况，深觉得应该要把福音传给更多的台湾与马来西亚华人。 问：那你是什么时候回应主的呼召而献身的呢？ 答：其实我的母亲在早年就有一个心愿，希望自己有一个孩子可以献身当传道人；而早在我念中学的时候，她就已经跟我提起，说我适合当传道人，但我不以为意，因为我从来都没有想过这方面的事情。 当我中学毕业时，她重提过此事，但我依然没有这方面的念想。另一方面，也是在当年有比较流传的说法，即是“只有不会读书的人才会去当牧师”，我自认是会读书的人，所以我不去当牧师，哈哈哈…… 直到我在华盛顿DC参加了一个由戴绍曾牧师所主讲的差传大会，在大会中戴牧师问会众说，“中国人，你在哪里？”让我深受悸动，想到自己也是华人，就应该站出来。于是，我立志回应上帝的呼召。 问：然后你就进入神学院读神学吗？ 答：没有，我是在修读MBA期间就回应上帝呼召，然后就申请了达拉斯的Dallas Theological Seminary，也成功得到入学通知书了，但却没有办法入学，因父亲说，“已经支持你读完硕士了，不回来工作帮家里赚钱也就算了，还想再念神学，就不能再支持了。”很明显的，我的决定献身让母亲开心得不得了，却让父亲失望了。 问：那后来你怎么办？如何才能进入神学院呢？ 答：上帝就是如此奇妙，我先是去洛杉矶工作，想说筹到了学费后再进神学院，却在洛杉矶期间，参加了阿罕布拉第一联合卫理公会（First … Read More

为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。

地点：诗巫宣恩堂 日期：2017年8月19日（六） 时间：3p.m. 主题：有祢有我 讲员：池金代牧师（砂拉越华人年议会会长） 欢迎诸堂会牧者、会友领袖及弟兄姐妹出席，共沐主恩。 每期一句 “圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3:16-17）

文/翁震凌 人生苦短，不如意事又十之八九，这就是为何许多人都喜欢“心灵鸡汤文”－－可以振奋人心，激励人心，好像能让人在绝望的黑暗看见一线曙光的字句与文章。 我曾经也格外喜欢这类励志性或启发性作品，甚至一度“迷恋”某位专写“鸡汤文”的作家，当时他每出一本著作，我都将它们恭恭敬敬地捧回家去。后来，连读好几本著作后，突然发现内容来来去去都脱离不了某些思想窠臼。 其实，我不否认这类励志性或启发性作品具有其正面积极的意义与影响；但我发现这类“鸡汤文”（特别是那些“心灵语录”）有时过于简化复杂诡谲变幻莫测的现实与人生！ 鸡汤金句？！ 这提醒我反思，自己在读经时是否也落入类似的光景：在圣经中寻找“鸡汤金句”？！ 我绝非反对基督徒在读经时寻求上帝的安慰与指引，也绝对相信上帝的话语可以安慰激励人心，赐给我们力量……我所要强调的是：上帝的话语绝对不啻是“心灵鸡汤”，也不该只是“心灵鸡汤”。换言之，我们不能把上帝的话语单单视为受伤、忧郁、痛苦、病痛、艰难困境……中的“心灵安慰剂”。因为，上帝的道是超越性的真理，是绝对的权威！ 这让我不期然地想到有些教会的神学表达与教导，似乎也曾将某些经文转为类似“鸡汤金句”。举例来说，为了“鼓励”信徒多奉献，故引用玛拉基书三10：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。这是万军之耶和华说的”，藉此认定：“多奉献，就多蒙福，甚至无处可容”！ 然而，正如我们《献礼文》常唱的“万物都是从主而来的，我们把从主而来的献给主”，这才是奉献的真意呀；而并非为了让自己“得到更多，无处可容”！ 迈向完全行善事 说再说回来，圣经是如何自我定义呢？ 提摩太后书三16-17说得很清楚：“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。” 祂的话语或许能给我们类似“心灵鸡汤”的功效，但这并不是上帝赐下祂宝贵话语的最终目的。 盼望我们彼此共勉，也常彼此提醒：圣经不该只是“心灵鸡汤”，圣经是要叫我们归正，学义，迈向完全，行各样的善事。  

为了提升教练执教和球员球技，MY Centre特于2017年6月30日至7月2日假MY Centre多用途礼堂，举办为期三天的巧固球训练营。 此乃MY Centre在2013年成立巧固球俱乐部以来第一次举办此营会，并邀请了国家队总教练曾凯弦前来教导与培训，打开球员和教练们的眼界。参与训练营的球员有28位，其中5位来自诗巫毕理学院球队，以及5名本地巧固球教练。对于此次营会，球员们都给予了热烈反应，希望明年能够再办此营会。 同时，在7月1日当天亦进行了大马C级教练课程训练，目的是培育更多合格教练，以便更多球队得到祝福，参与此教练课程者则有5位。 曾凯弦教练在结束时感恩大家都很努力积极训练，好学心强，希望能保持下去；并且透过训练营所学习到的，加以训练，进一步地建立团队精神，培养出一批更有素质及品格的球员。 MY Centre巧固球队从2010年开始，坚持到现在的确不容易；虽然大家面对着时间及经济上的挑战，但都一一胜过。这都一路走来，他相信将会对社会及巧固球很大的帮助及影响，并冀望大家能继续努力，把巧固球事工继续建立起来，荣耀上帝的名。（韵琴）

诗巫省省长兼年会会友领袖许赞麒认为，基督徒要演好人生舞台剧，目光和焦点就一定要定睛在大导演上帝的身上。 他在感恩会上致词时表示，道声剧团成立的宗旨乃是栽培戏剧人才，提供切磋平台，透过戏剧来宣扬福音。开始时，虽然没有专业的演技，但绝对有专业的精神。团员们都很谦卑，肯学习，而且是用生命来演，演得很投入精彩。今天在卫理公会大家庭里，道声剧团已经成为了大家所熟悉并赞赏的肢体。所编写与演出的戏剧也深深打动人心，开启福音之门。我们期盼道声剧团继续努力，迈入社区，成为家喻户晓的福音剧团，透过戏剧，宣扬圣经圣洁，更新转化国家。 “我们时常都说人生如戏，戏如人生。人的一生真的就像一场戏。每个人都是演员并且都有自己在戏中独特的角色。”保罗在圣经哥林多前书四9里说，“因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。”当保罗讲到人生就像一台戏，给世人和天使观看的时候，就意味着我们在世上的所作所为，一举一动，都会对观众产生影响力。 “当我们摆在台上，站在观众面前时，身为基督徒的我们要给世人看的是什么呢？是世人的软弱吗？是法利赛人的虚假吗？是悲剧吗？不是的，我们要呈现的乃是上帝的荣耀。我们要世人从我们身上看到人生的盼望，看到真正属天的品格，看到永恒的价值，和人生的意义。这就是我们要给世人看的‘一台戏’。” 所以，他认为，要演好人生舞台剧，目光和焦点一定要定睛在大导演——上帝。当接受耶稣成为我们的救主，就要让上帝做我们的大导演。我们也要接受并背熟我们的剧本，也就是圣经的真理和教导，才能演好人生这台戏。 “圣经怎么说，你就怎么做，如此的人生才能荣神益人！”人生这台戏总有演完结束的那一天，每个人也都要到上帝那里交人生的这笔账。现实生活是风光了，但是在上帝那里却未必风光。我们演完了人生这台戏，会得到上帝的金马奖吗？为此，他也期盼大家都能努力加油赢得一个“终身成就奖”。（韵琴）

2017年毕理学院义跑活动成功筹得逾9万令吉义款，将帮助有需要者，以便让他们能够继续升学。 有关义跑活动是于6月17日进行，共吸引了782人参与，义工则有170人，是毕理学院继2016年义跑成功进行后，再次举办同一活动。 在去年第一届的义跑活动共有403人参与，筹得款项6万令吉。（韵琴）

“回顾•感恩•展望”是年会道声剧团30周年庆典主题，更是30周年庆典感恩会的核心内容。整个庆典利用戏剧串连的方式，道出了剧团成立的故事，再用感恩的行动，感谢这些年来对剧团做出贡献的人，最后用介绍的方式，告诉人们剧团的展望与未来。 年会道声剧团30周年庆典于7月15日假诗巫福源堂进行，诗巫是道声剧团的发祥地，也是年会总部的所在地，是以选择在诗巫庆祝30周年。 感恩会的主宾为诗巫省省长兼年会会友领袖许赞麒，来自台湾的洪善群博士、吴锜老师、颜美珍老师与来自菲律宾的上官贤丽老师则是感恩会的座上嘉宾。同时，该四位劳苦功高的戏剧老师更获颁卓越师铎奖，以感谢他们在30年来给予的协助与指导。 另外，30年来的历任团长亦获颁杰出领导奖，计有卢菁菁、余响福、陈华安及郑仁和等历任团长出席；而带领道声剧团转型且开创新戏剧模式的余民富则获颁卓越领导奖。 最值得一提的是，道声剧团亦对创团元老等人表示感恩，并为多位创团元老颁发了一份纪念品，当晚出席的有雷美君老师与郑仁和老师，而30年来对道声剧团不离不弃，且在今天依然活跃于道声剧团的许世韬，则获颁卓越贡献奖。 建立国语道声剧团 年会布道部干事刘会先牧师在致词时呼吁更多深谙国语的弟兄姐妹站出来，为建立国语的道声剧团而努力。目前，在年会属下120多个堂会中，有17个堂会拥有原住民的国语事工，所以国语版的材料是迫切需要的。 目前仍然活跃在道声剧团服事，并担任副团长之职的余民富则在感恩会结束前向会众们提出了道声剧团的5大展望。 首先，道声将帮助发展伊班年议会的剧团，他说，道声剧团原是由砂拉越卫理教会属下华人年议会和伊班年议会共同成立，未来除有华人年议会的道声剧团，也将发展伊班年会的道声剧团，并制作更多的国语版福音戏剧。 接下来，道声亦将扩张布道与宣教的境界，善用媒体和网络，把福音戏剧散播到世界各个角落，砂华人年议会进行跨文化宣教事工已经有20余年。因此，道声计划将著名默剧专家学习，以制作跨文化默剧。 此外，设立福音戏剧资料库，亦是道声剧团的未来方向之一，在筹办30周年庆典晚会的工作中，他发现了剧团过去的精彩与辉煌，为此将演出影片录制为光碟保存。将来，剧团将把每年制作的剧本、戏剧培训演出等过程记录下来，完成整理后保存，提供给未来的教会和剧团参考、使用。 同时，道声剧团成立已经30周年，却未有全职工作人员。这几年通过戏剧培训已组成戏剧团队，因为大家都是义务和非专业的，加上时间有限，投入时间更有限，最终能完成的工作也非常有限，为此，道声必须成立全职和专业的戏剧团队。 最后，也是最大的目标，即是年会道声剧团有意且计划性地成立120个堂会剧团。（韵琴）