文/翁震凌

人生苦短，不如意事又十之八九，这就是为何许多人都喜欢“心灵鸡汤文”－－可以振奋人心，激励人心，好像能让人在绝望的黑暗看见一线曙光的字句与文章。
我曾经也格外喜欢这类励志性或启发性作品，甚至一度“迷恋”某位专写“鸡汤文”的作家，当时他每出一本著作，我都将它们恭恭敬敬地捧回家去。后来，连读好几本著作后，突然发现内容来来去去都脱离不了某些思想窠臼。
其实，我不否认这类励志性或启发性作品具有其正面积极的意义与影响；但我发现这类“鸡汤文”（特别是那些“心灵语录”）有时过于简化复杂诡谲变幻莫测的现实与人生！
鸡汤金句？！
这提醒我反思，自己在读经时是否也落入类似的光景：在圣经中寻找“鸡汤金句”？！
我绝非反对基督徒在读经时寻求上帝的安慰与指引，也绝对相信上帝的话语可以安慰激励人心，赐给我们力量……我所要强调的是：上帝的话语绝对不啻是“心灵鸡汤”，也不该只是“心灵鸡汤”。换言之，我们不能把上帝的话语单单视为受伤、忧郁、痛苦、病痛、艰难困境……中的“心灵安慰剂”。因为，上帝的道是超越性的真理，是绝对的权威！
这让我不期然地想到有些教会的神学表达与教导，似乎也曾将某些经文转为类似“鸡汤金句”。举例来说，为了“鼓励”信徒多奉献，故引用玛拉基书三10：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。这是万军之耶和华说的”，藉此认定：“多奉献，就多蒙福，甚至无处可容”！
然而，正如我们《献礼文》常唱的“万物都是从主而来的，我们把从主而来的献给主”，这才是奉献的真意呀；而并非为了让自己“得到更多，无处可容”！
迈向完全行善事
说再说回来，圣经是如何自我定义呢？
提摩太后书三16-17说得很清楚：“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”
祂的话语或许能给我们类似“心灵鸡汤”的功效，但这并不是上帝赐下祂宝贵话语的最终目的。
盼望我们彼此共勉，也常彼此提醒：圣经不该只是“心灵鸡汤”，圣经是要叫我们归正，学义，迈向完全，行各样的善事。