从“ABC”到“DEF” 第46 届年会 上帝做事有定时 张小娟：从“ABC”到“DEF” 万事都有定时，上帝在《传道书》中早已经告诉我们，并且早已安排好了一切美好的事物等待着我们去发掘。 大马卫理公会砂华人年议会英语教区长张小娟牧师在第46 届年议会的第一次（11 月24 日）晨更中，如此提醒与会者们。 “即使随着疫情的肆虐，有人认为上帝已经远离罪恶深重的我们，但这根本都不会发生，因为上帝从不曾离开，并且早已安排了一切。” 她引用了《传道书》三章1-11 节为晨更的经文，并提出了两个功课需要大家学习。第一个功课是“定期定时”，然后是“万物成为美好”。 张牧师说，从《创世记》开始，我们可以看见上帝做事是有时间的，造物造人都有祂的时间，有季节，有白天和黑夜，而且都是平等的，时间到了就必须更换，不能多一点，也不能少一点。 “上帝是有定时的，人却偏偏要改变这种规律，如一些人喜欢白天时间长一点，一些人却喜欢黑夜长一点，导致一些人成天忙碌，不知道要休息，这是不健康的。”然而，疫情的肆虐让人们被迫从忙忙碌碌的生活中退出，在每个人都期待疫情早日结束时，上帝却让我们好好地思考，不再守成反而寻求突破。 长久以来，我们的教会都是以一种“ABC教会”的模式在前进，注重的是出席人数（Attendance）、建筑物（Buildings）与奉献（Collections）。如今，教会因着疫情的关系被迫关闭，再宏伟的建筑物也无用武之地，奉献也有一定的难处。 于是，张牧师提议教会转换为“DEF教会”的模式继续走下去，从提倡门徒培训（Disciple）、倡导永恒价值（Eternal Values）与关爱家庭（Family）三方面出发。 张小娟教区长深信，上帝已经做好安排了，甚至是使用新冠疫情来成就美好的事，只是现阶段大家可能并不能立马看见。就如同疫情刚开始的时候，弟兄姐妹们都不知道什么是可以做的，但如今，他们已经可以上网看直播参加聚会。 “2021 年的年议会也是一次非常特别的年议会，在5 年、10 年后肯定会再次被人们提起，更不会被忘记，并且载入史册。”

会督演词 第46 届年会 文：刘会明牧师（卫理公会砂拉越华人年议会会督）翻译：陈康胜 两个悲剧 台风前的乔卢特卡桥 台风后的乔卢特卡桥 1998 年，五级强度的米治台风吹袭了中美洲，导致洪都拉斯11,000 人丧生。该国总统估计台风毁了约三万五千间房子，另外还损坏五万间。有一百五十万人因而无家可归，这数目是总人口的两成。洪都拉斯的经济发展从而倒退了50 年。1 照样，新冠肺炎（COVID-19）出乎意料地影响了我们的生活。这病疫会引起急性严重的呼吸系统重症。它首先于2019 年12 月在中国武汉经确认。世卫在次年正月宣布国际公共卫生紧急关注项目，同年3 月11 日被宣布为大流行病。及至2021 年8 月26 日，全球病例已超过 2.14 亿，而其中死亡人数已超过4百47 万，堪称是史上其一最致命的流行病。2 这场流行病打乱了全球的社交和经济，其影响包括自经济大萧条之后的最大全球衰退。 改变了我们的生活 米治台风摧毁力道巨大。但是乔卢特卡桥(Choluteca Bridge) 却在台风中丝毫无损。乔卢特卡桥长484 米，于1998 年建峻。这是一项现代工程的奇迹，能够抵御强大的自然力量，甚至是可怕的米治台风。 其他许多座的桥梁都已受损不堪，唯独乔卢特卡桥安然无恙。事实上桥底的乔卢特卡河已自然改道，因此乔卢特卡桥底不再是河，而是陆地；该桥也因此被别称为“不到岸的桥”。3 照样，新冠肺炎很显然地翻转了我们的生活。在这不寻常的时刻，社交距离、虚拟聚会、网购、远程学习和居家工作等都藉着科技成了我们的生活新常态。 我们要建立“衔路桥” 为了要能在这艰苦时期生存，我们都必须走出舒适地带，以独特和创意的方式来思考和行动。换句话说，我们所推动的各样事工必须要能够衔接那些我们奉召去接触的人。 虽然乔卢特卡桥造工精巧，但它却不能顺应河流自然的改道。我们必需要确保教会的桥梁都在衔接人、衔接他们的需要，并且引领他们与救主衔接。 我们不要成为无路可接的“美观桥梁”（或事工、教会建筑物），也不要成为一座坚固的桥梁（有长久传统和经验）却跟客旅扯不上关系。反之，我们要以诸般的智慧与创意去传扬福音，把各人在基督里完完全全的引到上帝面前。（西一28） 新冠肺炎以及防疫条例大大地影响了教会。好消息是，教会没有因而被击垮。另外，上帝还让教会延伸出四墙之外并以新方式接触了许多新的人。这是上帝教会的兴奋时刻。一方面，新冠疫情使教会改变传统模式（由圣堂实体改为线上虚拟聚会）；另一方面教会却以新方式进入并服事社会。4 在历史中，教会每逢受到压迫时，却长得更茁壮；逼迫及各种环境都击不倒教会。照样，我们要把障碍看为契机，让我们探寻有效的新方式分享福音。 一些思考的问题 *数字的背后。我们必须从教会统计的数字，看到其背后各种潜能的数字——那些可以被训练与栽培，需要牧养与关怀或给予教会生活中其他机会的数字？我们又该如何实践？ *培养关爱。社交距离使得教会必须重新审视会友彼此之间的关系。会友们彼此之间更有意义及更深远的关系与联系是基督徒生活不可或缺的。我们该如何培养这美好的关系？ … Read More

凯胜之家成立布道处 第46 届年会 报道/ 整理：卢韵琴、唐如意、周莉怡、翁震凌摄影：卢韵琴、林礼长 凯胜之家将“一分为二”，成立凯胜布道处，凯胜之家管理委员会负责行政管理，凯胜布道处则负责牧养和教导学员。 上述提案是由年会基督徒社会关怀部提出，成立凯胜布道处可以在知识和属灵方面更有效地牧养学员，建立学员正确的教会观，也让学员可以认识本会体制架构和行政组织。 同时，也让凯胜布道处成为学员的进阶踏板或中转站，方便他们进入社会时，较容易融入和适应整个教会群体生活，并参与事奉。 计划中的凯胜布道处将纳入诗巫北教区为一牧区，并由教区长监督指导。同时，众教会受促继续支持和支援凯胜之家的事工。 此外，目前凯胜之家的院牧改为年会委派凯胜布道处的主理或代理牧者，以便在凯胜布道处施行圣礼，如圣餐、洗礼、入会等；同时也须协理管理委员会之行政事工。

年会花絮 第46 届年会 年会花絮 第46 届年会平均出席人数（牧者、堂会代表、观察员及工作人员等）：511 人 第46 届年会开幕礼暨砂拉越卫理公会设教120 周年（直播平台）： 2.3K views 第46 届年会会督演词（直播平台）： 1.1K views 第46 届年会按立和本地宣教士差遣礼拜（直播平台）： 4.8k views 第46 届年会荣休礼拜及闭幕礼（直播平台）： 5.9kviews

岁月回眸之设教120 周年 第46 届年会 报道/ 整理：卢韵琴、唐如意、周莉怡、翁震凌摄影：卢韵琴、林礼长 风雨同路（1901 年至1951 年) 1900 年，黄乃裳抵达砂拉越与拉者查理士布律克签订开垦条约。随后两年分三批共1118 人抵达诗巫，分别在下坡黄士来和新珠山两地进行开垦。 1903 年富雅各教士抵达诗巫主持教会事工。翌年，黄乃裳返回中国，垦场工作就由富雅各教士接续。 1912 年陈秉忠牧师领101 人抵达新珠山，开始兴化垦场。 1935 年富雅各教士去世之前，卫理公会在拉让江流域大事开拓垦场，建立教会，推行教育，引进技术，发展经济。 1935 年5 月夏慈路牧师接续教会事工，并成立中央执行委员会。翌年举行宋尚节奋兴会，并成立113 队布道队，引爆复兴。 1937 年成立砂拉越宣教议会。1939 年开始向伊班同胞传福音。 1942 年，日军全面占领砂拉越，所幸教会得以保存。二战之后教会推动四年运动计划，并出版《四运特刊》，即后来的《卫理报》。同时成立卫理中学、妇女服务团、福儿院。 1951 年6 月27 日假福源堂举行50 周年金禧纪念。 稳健发展(1952 年至2000 年) 1952 年成为临时年议会。此后数年相继设立后埔港诊所、泗里街英华小学、卫理神学院、福音书局及加帛医院。 1960 年成为砂拉越年议会。开始锡安函授学校。在古晋和成邦江建立教会，成立毕理中学。 … Read More

开幕礼 第46 届年会 报道/ 整理：卢韵琴、唐如意、周莉怡、翁震凌摄影：卢韵琴、林礼长 第46 届年会暨砂卫理设教120 年 贾古玛：先有悔改，才寻求更新 卫理公会砂华人年议会第46 届年议会于11月23 日下午一时三十分举行。此次的开幕礼因着疫情以YOUTUBE 直播的方式进行，并邀请马来西亚基督教为卫理公会会督贾古玛牧师分享信息。另外，此届年会会议以ZOOM 方式进行，参与议会的出席者共522 人，线上504 人，有18 人在总部实体参与。 2021 年也是砂拉越卫理公会设教120 周年，在开幕礼上透过播放历史回顾影片，带领砂卫理信徒一起见证上帝120 年来对这块土地与吾会的恩典眷顾及引领，并同心向上帝献上感恩。 砂拉越华人年议会会督刘会明牧师表示，2020 年除了庆祝吾会设教120 周年外，也是全球面对冠病的一年。病毒虽然可怕，但病毒肆虐的主因却是因为人们不愿意遵守防疫措施。圣经中再三责备百姓们的悖逆与顽梗，并嘱咐我们要悔改，遵守上帝的话语。申命记第七章12 至15 也说：“如果你们听从这些典章，耶和华你的神祂必赐福与你。祂必使一切病症离开你。”刘牧师勉励吾会，在跨过120 周年的里程碑，让我们继续以谦卑的脚步与神同行、迎向未来、共同建立更新的教会。 上帝在祂的宝座上 在这次的开幕礼上，贾古玛牧师以年议会的主题“更新的教会”进行分享。在信息中，他强调教会若没有悔改，就没有更新；换言之，先要有悔改，才寻求更新。 《耶利米哀歌》第五章 21 节中提到“耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你更新我们的日子，像古时一样。”贾古玛会督希望通过这一段经文的分享使得教会不再问自己是谁，乃是成为更新和复兴的教会。2021-2024 的总议会主题是“更新的教会”，并涵盖了四个重点，即：强化教会使命、丰化家庭生活、提升教育素质、参与国家建设。 “耶利米的时代，是他的国家面对患难的时候。耶利米先知深知审判的权柄仍在上帝手中。与此同时，耶利米也为百姓向上帝求怜悯和接纳。虽然看到耶路撒冷一切都被摧毁，可是在《耶利米哀歌》的最后四章里，我们可看到耶利米对上帝的信心——上帝永远作王、掌管万物。虽然犹大王已失去王位、子民丧失家园，可上帝依旧稳坐在宝位上：正如现今时代混乱，上帝也依旧在祂的宝座上。” 在圣经和教会历史中，复兴是非常重要的。约翰卫斯理将第21 节翻译成“复兴我们回到以前的状况。”这以前的状况乃是回到有内心改变的状况。因此，更新是内心的改变和生命的转变。耶利米先有悔改的祷告，然后才寻求更新；贾古玛会督强调“没有悔改，就没有更新和复兴”，并且呼求所有的教会继续为着教会更新和复兴祷告。 教会要有三方面的更新 在信息中，贾古玛会督勉励教会要有三方面的更新：1.更新我们对神的异象，祂是圣洁的神：当时的以色列人以为上帝不会因他们的罪过而惩罚他们，其实上帝惩罚他们就是因着他们的罪过。因着神的公义和圣洁，祂不能容忍国罪、个人罪过、以及教会群体罪；因此，我们要更新对神的异象，祂是圣洁的神。 更新我们对呼召的认识，过圣洁的生活：循道卫理宗要旨是救恩不仅带来饶恕，而且赐予能力和自由在当前过忠心、圣洁的生活。约翰卫斯理称“这为我们卫理宗宏伟的储存。这教义是神托付卫理信徒的宝藏。在基督里得着完全的救恩，这救恩赦免我们过去的罪，并且赐我们力量从罪的捆绑中得自由。” 很多时候，我们在传讲信息只强调罪的赦免，鲜少谈有能力过圣洁的生活。约翰卫斯理强调：我们可在罪里得自由，更强调信徒可过圣洁的生活，并将此信息传扬出去。透过所宣扬的信息，每个人的生命可得改变，且过圣洁的生活。 … Read More

慈绳爱索牵引的线 抓鼠有感 文/黄孟礼 近两年来的全球疫情，使许多大小会议转成了线上或云端举行。砂拉越卫理公会常年大会就是其中一例，530 名出席者包括：牧者、各地堂会代表、观察员、工作人员及嘉宾相聚在云端上；不过，不同地区或会受到不同程度的线路稳定性的影响，到底线上开会成效如何呢？ 大会由11 月23 日下午至25 日的中午，会议时间实仅有两天而已。开幕、报告、分组讨论等均在直播室（容纳十多人）举行，其他各地的参与者则透过zoom 出席。按立／差遣／退休礼拜则假诗巫爱莲街福源堂举行，最多可容纳350 人，不过也透过脸书及youtube 直播。虽然大家在电脑或手机的屏幕上相见，缺乏面对面的真实感，不过超越网络的云端参与，仍然可以触动人心。 按立礼拜上，刘会明会督以洗脚的行动取代讲道，给人的震撼则要比传统的证道来得深刻；不只被洗脚的五位长牧感受极深，对于那些注视屏幕见证此刻的各地观众们也深受触动。 是的，服侍，是信仰的具体行动。 退休礼拜上，牧者们的分享及制作的一生事奉的视频颇令人感动。他们在艰辛的事奉道路上，走完了应走的路，尽了应尽的责任，即使退休了，仍会在不同岗位持续事奉。 是的，事奉，是要持续的坚守，退而不休！ 经济部报告后，整个年会开始推动“圣诞送暖行动48 小时”，出人意料之外，这项“线上的祝福”在一天半后就已有781人参与，筹款超过了20 万元目标，近约 30 万。吾会的牧者会友们“弹指之间”的举动，为这分享爱的季节注入了无限溫馨。 是的，好消息，是个分享的季节！ 何西亚书十一章四节说，“我用慈绳爱索牵引他们。”上帝的爱是神圣的，不是高高在上及遙不可及的，祂的爱藉着基督临到人间，又透过人人手中的网络的线（Line）让许多有需要者得到好处。圣诞，就是好消息——“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人。”