文/陈俊杰牧师（年会国语事工小组主席）

经上记着说：“耶稣就对他们说，我父作事直到如今，我也作事。 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。父爱子，将自己所作的一切事指给他看。还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。”（约五17、 19-20）
作为上帝的子民，基督的教会，我们需要留心看父所作的事，并且依样画葫芦（照样作），就能确保自己正在遵行上帝的旨意了。
感谢上帝在过去十多年来，在砂拉越施行了许多奇妙的工作。这也应该成为全砂卫理各堂会的推动力，战胜一切自私及自满的心理，跨越一切障碍和恐惧的心，向前迈进，作父正在作的事，为基督赢得更多原住民/土著的灵魂，进而赢得整个城市！过去十多年来，父神在全砂各地所作的事，至少包括以下几点：

（一）城市化发展，大量土著涌入市区
过去，教会的本地宣教策略大多数都是鼓励信徒离开舒适的“安乐窝”，翻山越岭，穿越河川，到遥远的地区（内陆）去，作短宣或长宣的工作。这样的宣教工作往往非常受限，能去的不多，能作的也有限。
然而最近十年，这个局势已完全改变。根据统计局的数据显示，截至2010年，全砂共有48%土著已迁居市区。2015年，这个数据剧增至60%。如今，不需要我们去到遥远的内陆，上帝却已经引领大量土著涌入市区，就住在你我的周围！城市化的发展，在某个层面而言，使到福音事工可以事半功倍！

（二）城市国语事工蓬勃发展
2001年，吾会开始了第一个国语崇拜，那就是古晋三一堂。当初，吾会之所以会开始国语事工，其中一个主要的因素，就是看见越来越多的土著来到市区；而伊班年议会之城市教会不多、牧者不足，也无法牧养为数众多的土著。当然，另一项主要的原因，乃是为了让广大的土著，甚至是我们的好邻舍，可以有机会归向基督！
打从吾会开始了国语事工，此事工发展不但从不间断，甚至“一日千里”。从当初的一个国语崇拜（古晋三一堂），演变成今天16个国语崇拜，另有5个小型国语聚会（按照2016年年会报告书之数据）。同时，从当初的一位外借传道人（Rev. Peter Mutang），发展成今日11位吾会国语牧者，加上5位外借牧者。
有鉴于此，今天，无论是国语事工，抑或是国语传道人，都比当初增长了15倍之多。平均每年增加至少一个国语崇拜及至少一位国语牧者。如此蓬勃的发展，足见上帝永不停滞地工作！

（三）城市好邻舍大量归信基督
感谢上帝，在面对I化威胁的同时，我们也看到越来越多在城市中的“好邻舍”归向基督。在某个城市，每星期平均有六千好邻舍参与主日崇拜；在另一个城市，好邻舍每周崇拜的据点达十多个。不但如此，无论是每年人数增长率、奉献额、宣教士人数，都可用“惊人”来形容。如此奇妙的工作，只有上帝可以做到！

（四）国语献身者在全砂各地被兴起
要开拓全砂国语事工的工场，除了需要有硬体设备之外，软体更是不可或缺的条件。过去数年，在委任部会议中其中一个最令人头痛的问题，就是国语传道人严重缺乏，导致吾会必须与婆罗洲福音教会签订谅解备忘录，向该教会调借传道人，以确保吾会的国语事工不至于沦落到“没有牧人”的地步。
近年来上帝不断在全砂各地的国语青年心中动工，兴起越来越多有心志献身作全时间传道人的国语青年。目前，除了现有11位吾会国语牧者外，尚有6位国语青年正在神学院攻读神学课程，不日即将毕业。
不但如此，牧职部今年正式开办“国语本处传道课程”，首届就有10位弟兄姐妹获得录取，5年后的今天，他们就有可能领取毕业证书，在教会中服事。除此之外，今年分别在美里及古晋主办的“国语献身营”也获得了众多国语青少年的参与，其中立志献身作全时间事奉的人数振兴人心。
纵观以上种种，我们实在可以看见上帝这一年代，在全砂各地的国语事工发展上，所作的各项奇妙工作。这一切工作，在人看来是不可能的任务，但在上帝却是已经成就，而且还要成就更大的事！
各位弟兄姐妹，当我们看到上帝所作的全面工作时，但愿我们不再问：“我能作什么？”，而是踏出信心的脚步，关怀上帝所关怀的群体，作上帝正在作的事，让这永恒国度的事工，算上我们的一份，阿们！