采访：黄孟礼（卫理报总编）
受访者：刘会先牧师（年会布道部干事）
记录：卢韵琴、吴欣怡

耶稣基督为世人而死，为的是要拯救所爱人类之灵魂；但好消息需要有人广传，十二使徒当年的使命就是要广传福音。
基督教卫理公会来砂设教超过110年，迄今，砂华人年议会信徒已经超过10万人之多。如果没有人传福音，就没有今天的成绩。为了让会友能够更有系统且多元化地广福音，年会特别设立了布道部，专职本地宣教的工作。
刘会先牧师是现任年会布道部干事，他少年立志要“为民服务”；但后来他决定回应上帝的呼召，从政治转向神学，只因拯救人的灵魂比为人民带来美好生活更为重要。
“我原本的心愿是要担任砂州的副首席部长，我也想要大房子和大车子；但我回应上帝的呼召，这些都已经视如粪土，唯有上帝是我的至宝，哈哈哈……”谈到以前的梦想，刘会先牧师如此说。
刘牧师对于布道事工怀有极高的热忱，尤其是原住民的福音事工。因为砂州原住民人口占了大多数，所以他铿锵有力地说，“我们要向原住民传福音”；并为此劳心劳力，付出实际的行动。
身为本地布道事工的推动者，他在当中碰到了瓶颈也看见了曙光。本期《总编面对面》就让我们一同来了解刘会先牧师是如何经历神，又是如何在梦想与呼召之间作出抉择的？而年会布道部在原住民福音事工方面，又做了哪些推动工作？
（问：《卫理报》总编辑部黄孟礼干事；答：年会布道部干事刘会先牧师）

问：请先做自我介绍，然后分享你是怎样成为布道部的干事?
答:我是1966年出生在诗巫，与我奶奶住在中华路一带，就读拉让小学和圣心中学。因为小时候的我很顽劣，邻居就邀请我到附近的地方教会参加主日学。那里的孩子都唱诗、读经、赞美神，耳濡目染之下我也效仿他们这么做了；但在两年后邻居不去了，我也就不去了。后来就读中二的时候，同学邀请我参加了福源堂的少年团契时，听信福音才信主，并由周永生牧师为我洗礼。
在槟城USM大学主修4年的政治科学，期间参与学园传道会，该组织主要是训练大专生传福音、做门训与进行领导。我在大学第一年结束的假期参加邦咯岛的大专职员退休营，在营会中听见上帝的呼召，我却没有立马回应。因为我会选修这门科系也是由于对政治的一种向往，我以前的梦想是能够担任砂拉越的副首席部长，希望能透过政治帮助人民过上好的生活。然后在祷告中我一直没有平安，就问上帝“为何我没有平安”，上帝回答是：我没有回应祂的呼召。于是，我就回应了呼召，放弃了以前的梦想。
大学毕业后，我直接考入新加坡三一神学院英文部，虽然当时遭到很多人的反对，但我还是义无反顾地坚持下去。但这条路真的是不容易走的路，我一开始无法掌握课业上的要领，已经很努力了，成绩还是不好。感谢上帝的怜悯，经过一番努力后，我终于“捉到”老师们的“目的”所在，功课才渐入佳境。
从神学院毕业后，我分别在民都鲁（3年半）、古晋（4年）、美里（12年）服事、并在沙巴神学院读了2年的神学硕士。2013年是我的安息年，2014年被委任担任诗巫恩道堂主理兼布道部干事，今年已经第4年了。
问：那你是在什么时候参与布道部的工作呢？
答：我当初先是受许广铮牧师的邀请，加入原住民小组的事工。约莫是在1996年或1997年的时候成为布道部的部员；从部员到主席再到干事，如今已历时15年了。
各小组各有使命
问：请大略说明布道部是怎样的机构组织？布道部是何时成立的呢？
答：布道部成立的年份并不能确定。布道部主要负责砂拉越本地的布道，其下有五个小组，即国语事工小组、原住民事工小组、布道法事工小组、布道团及道声剧团。主要的要职有主席、文书、财政和查账，各教区布道执行会的主席即是我们的当然部员，全砂有10个教区就有10位执行会主席；而在美里教区和古晋教区更设有国语布道执行会。
问：布道部主要的事工有哪些？
答：布道部之下的小组有的是比较活跃，有的比较不活跃，但是它们各自都有使命。当中最活跃的小组是2013年成立的国语事工小组，主席是陈俊杰牧师。该事工原本是隶属于原住民小组，它成立的目的是将全砂17间堂会和布道处的国语事工集结起来。国语事工的职员是由牧者和平信徒组成的，目前在陈牧师的带领下策划了“国语事工发展蓝图”，希冀将来可以有更多的新牧者，也可以在卫理神学院设立国语部。
除了国语事工小组，还有原住民事工小组（Ministry to Sarawak Indigenous People，简称MSIP）。该事工是围绕着砂拉越原住民展开的，主要是针对伊班族群。
另外，我们也积极推动本南族的事工，例如美里教区的美安堂和义恩堂有牧养当地的本南长屋，并在Ulu Belaga的两间长屋推行幼儿事工。
而且我们也与生命河音乐团（Sarawak Christian Life Music Society）在老越设立了关怀中心（Lawas Care Center），一年投入18万令吉来造福25位的本南族孩童。我们负责软体的供应及雇用专人来照顾小孩，他们则负责设施的建设。该机构成立的宗旨是为了改善本南族人的教育。由于目前还缺乏一位学生主任，因此我期盼有人愿意在这事工上委身。
另外，布道部设立了资源中心并购买相关教材还有马来语圣经，并且也注意到“I”化的情况。
我们也组织短宣队伍，并与砂拉越卫理公会伊班年议会（SIAC）有密切地合作。他们虽然有四万多位的会友，但在职牧者只有45位。由于牧者的缺乏，再加上有些牧者没有积极做探访的工作，因此需要短宣队伍的协助。比较长期进行的是Ulu Julau，迄今已经14年了；每一年大概有100多位的短宣队员到该处工作，近期则有14队145位的短宣队员在该地。虽然民丹莪、加帛、诗巫等地也有短宣队伍，但是持续性不长。
积极领养长屋
问：华人教会领养了多少间长屋呢？从事国语事工的堂会是否有领养长屋？
答：全砂共130多个的堂会与布道处，然而，却只有20多间的堂会有参与领养的事工。虽然一开始领养长屋事工的反响不是很热烈，不过让我感到庆幸的是本会至今已经领养了100间长屋。其中43间在Ulu Julau，民丹莪有五、六间，泗里街有10间，诗巫有20多间。领养较多的堂会比如卫斯理堂就有13间，新安堂超过10间，福源堂不超过5间。
然后，我要说明的一点是，并不是拥有国语事工的17间堂会才领养长屋，而是所有的堂会都可以领养长屋。
为了回应“I”化在拉让江流域所引起的挑战，本会与砂伊班年议会（SIAC）已经定于10月21日至26日到鲁勃安都去考察18间长屋。之前我们也到过Ulu Song考察13间长屋，而加帛也有17间长屋有待考察。在加帛的道路较为通畅无阻后，我们希望能提供SIAC一些人力资源，让我们的宣教士可以载伊班牧师去到长屋。
问：目前派遣了多少位的宣教士到原住民中宣教？预估想要派遣几位呢？
答：我们派遣过11位宣教士到工场，目前在职的仍有4位。在布道部的预算中，一年可以负担10位宣教士到原住民当中，只是根本没有人愿意；如果可以的话，一年都增加10个都仍能负担。
问：对原住民的福音事工，你有何见解呢？
答：根据我的研究结果，有51%的原住民生活在城市，49%在郊外。针对城市的伊班族群可以透过国语事工来得着他们，而郊外的未得之民就需要透过宣教士或短宣队来协助。主要原因是因为郊外的工场很大，学校很多，当中不乏信仰根基薄弱但乐意接受教导的基督徒学生。如果有教导恩赐又懂得说伊班话，便可妥善地与当地学校配合；若不谙伊班语，则用国语沟通也可以。当中，最适合担任宣教士的人选就是已退休的基督徒教师；但目前仍缺乏这样的对象，因此我们呼吁可以有更多的人出来当宣教士。
依靠团队的力量
问：布道处下的布道法事工小组、布道团和道声剧团扮演着怎样的角色?
答：我们主要是使用“三福”和“XEE”来布道，“XEE”就是“三福”的新改良版本，通过多媒体的辅助来与人传福音，适用于大人与小孩，且定期都有导师给予训练课程。除此，我们也使用“福音桥”、“四个属灵定律”及“启发课程”来做栽培的工作。
布道团其实是当年宋尚节博士布道会之后所兴起的一个布道队，经过了这些年的演变，布道部已经修改章程，使用另外一种方式来进行事工。目前是一个月一次，用两个小时时间聚集在一个地方布道。我们已经将目标锁定在帮助弱小的堂会，比如说幸福堂。
我盼望这个布道的事工可以死灰复燃，希望各教会可以与布道处合作，也会派代表去教区，接着再去年会响应布道事工。
道声剧团方面，该剧团已经成立了30年，并将于7月15日假诗巫福源堂举办“道声剧团30周年庆典晚会”。该剧团的创办人为许世韬先生，我们在古晋拥有很活跃的道声剧团，并且在美里、民丹莪、泗里街和诗巫都有道声剧团的成立。
道声剧团成立的目的是透过戏剧广传福音，吸引对戏剧有兴趣的人；而为了将来的需要，我们已选定人员接受装备，以便将来可以在道声剧团担任负责人之职。目前剧团的发展除了有演出，也可以自己编写剧本。
问：从部员到主席，再到干事，你在布道部服事已经15年了，有何心得及勉励的话语要与读者分享吗？
答：教会的存在就是为了罪人，教会要负起传福音的责任来得着这些罪人。但很可惜的是，这最重要的工作却往往是被忽略的一环，收获的效率很差。之所以如此是因为我们虽然接受了各样的布道训练却没有落实。
同理，我们若带领一个人信主后却没有跟进也是徒劳，因为我们没有关注对方的灵命是否有成长。这是由于我们对于布道的观念掌握得不正确，认为受洗成为“基督徒”就好；殊不知我们应该要尽心带领他们成为“门徒”，所以我格外注重9个月的门徒训练。
其实我在美里服事时，上帝就已经让我知道我会回到诗巫。果不其然，我回来后发现诗巫有很多的事奉机会，原因之一是民众对基督教怀有好感，二是诗巫拥有着绝佳的地理位置，从诗巫可以去泗里街、民丹莪和沐胶等周边城镇做布道。
可惜的是，我们也有太多不愿意委身的基督徒，抱持着对信仰不冷不热的态度；只有整个华人年议会动员起来，与布道部协作才能进一步地推广布道事工。
说真的，砂拉越原住民人口占了42%，我盼望将来他们当中有人可以成为政坛上的基督化领导人。卫理公会里有许多卧虎藏龙的人才，尤其是华人年议会更是拥有巨大潜能；因此，我认为我们华人应当竭尽全力地帮助那些原住民让他们得以壮大起来。最让我感到欣慰的是，经过了多年的栽培，当中被牧养的原住民已经开始站出来，表示愿意回馈，在教会中事奉。
让我感慨的是，虽然我们有诸多人才，但似乎很难留住他们。要如何让人觉得“英雄有用武之地”，取决于团队的塑造。我们要依靠团队的力量，不要自己独当一面。如果耶稣从头到尾都是自己一个人独立完成所有的事就被钉死十字架升天了，却又没有差遣十二使徒的话，那如何能将福音传到地极呢？
因此不仅是华人年议会要团结起来，更要与伊班年议会并肩作战，发挥团队的力量！