沙巴年议会会长演词:牧区都须有具体 “福音行动”计划 寻根立基,扩张境界

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文/许光福牧师(沙巴年议会会长)

主内敬爱的王怀德会督、各位嘉宾、教牧同工、部会主席、牧区的代表以及在座的弟兄姐妹们:
平安!
成立为正式年议会一年以来,靠赖上主的恩典,牧者、领袖以及会友们结伴同行,同心建造教会的圣工。我们遵循总议会建立“合神心意的教会”之宏愿,在沙巴致力“寻根立基,扩张境界”。藉此召开第二届年会,我以感恩的心与诸位回顾今年的重点事工,也分享明年的事工计划和方向。

门徒生命培育:
“二十一世纪基督教教育培训计划”的“尼希米计划”(成年组)藉着年成和年妇的推广,一些牧区已经建立起成年会友的属灵档案,了解信徒的生命情况,以备跟进。少年组的“但以理计划”逐渐延伸至各牧区;儿童组的“撒母耳计划”也有了进一步的探讨。“基甸计划”(青年组)和“迦勒计划”(乐龄组)仍有待周详的方案。牧职部启动了第二届的本处传道课程,共有8位学员。国语培育方面,今年除了有延伸的CPI培训,也举办了原住民青年大会(Konferensi Belia),注重教导信仰确据和如何面对异教的挑战!此外,本会共79位牧者和领袖级的会友参加全国卫理会友事工大会,在家庭门徒培育方面深得启迪。

布道与植堂:
亚洲城(Asia City)的亚庇国语布道所位于三楼的敬拜场地不敷使用,因此又租下二楼充作办公室和多用途的聚会所,于2019年8月11日庆祝一周年时举行奉献礼。中文堂会方面,今年有神恩堂和主恩堂引入“幸福小组”作为布道策略,有不俗的果效;另有其他堂会则使用“启发”。整体而言,布道的行动有加强。

教会与社会:
为提升内陆区原住民会友的经济能力而推动的事工,包括Kg Mononood和Kg Binsulung的燕屋计划,以及Kg Mangkalias的养猪计划,已经看见些许的果效,盼望能够持续。今年,社会关怀部于2019年6月3-7日举办第一届的“IDRN赈灾救援和灾难回应培训课程”,共有20余位会友参加,如今整装待发,预备日后参与救灾行动。

跨文化宣教:
海外的宣教事工方面,今年依旧派队前往泰国清莱“卫斯理培训中心”以及缅甸景栋的“袋鼠之家”进行布道和培训。门前的“中国客工宣教”,今年服侍 11个工地,加上旅沙的学生/商人/游客;统计有12位中国同胞受洗归入主名下。

行政、经济与产业:
今年的行政运作如常;经济方面,虽然面对市道不景,仍然足够。我们最感谢上主的,是“沙巴卫理总部大楼“的建筑图神迹式地于2018年12月31日获得前任市长签名批准!目前打桩工程已经完成,一旦开会决定承包商,就立刻开工建造。

总议会与其他联会:
今年参与总议会的两大事工:1.全体牧者出席在2019年4月2-4日在波德申卫理中心举办的“全国卫理牧者学校”;2.79位牧者和会友参加在7月19-21日在波德申卫理中心举行的“全国卫理会友事工大会”。

2019年的综观:
在崇拜/洗礼/主日学/祷告会/团契出席人数方面:
中英教会——主日崇拜人数只略增0.2%;但儿童主日学则锐减10%,令人担忧!主日整体出席的人数减少1.5%。洗礼人数,儿洗比起去年少了27%,但感恩的是,成洗增加17%。令人欣慰的是,参与祷告会的人数增加了11%;团契方面,多数都有成长。
国语教会——崇拜及儿童主日学都不进反退,整体减少了7.4%;儿洗和成洗分别只有9人及1人,而入会也只有2人,堪称不理想,需检讨之!

在经济方面:
中英教会——整体收入增加2.3%,其中月份奉献虽然参与人数减少7.2%,数额却有7.9%的成长。在感激会友及牧区忠心缴交的同时,我们需要加强教导尚未实践的会友们尽本分参与此奉献!
国语教会——十一/月份奉献方面,参与的人数虽然减少10.3%,但是数额仍有5%的增长。同时,感恩奉献和余款两方面都明显的增加。

在装备方面:
中文部方面,参加主日学(成年、儿童)的人数都持续减少,而其他装备课程也不尽理想。国语部的情况,除了继续举办CPI课程,今年有些布道所有开设启发课程。

小结:2019年的回顾与省思
综观今年整体的生命和事工之建造,我们并没有达到期望中的成长。虽然 “人数” 不能够等同于“内在生命成长”,但是我们虚心承认:在“扩张境界”的传福音方面,实在做得不足!特别要关注的是,原住民/国语事工的进展似乎放缓了,我们需要为此把脉。由这些可衡量的统计和现象,其实在在反映了本会在会友的“信心和委身”的生命培育方面,尚有许多进步的空间,留待我们在新的一年去寻求突破和成长!

2020年,我们的事工路向
欲成为“合神心意的教会”,本会“寻根立基、扩张境界”的事工主题来到第四年,本应以“海外”为主轴,朝向巩固及加强现有的宣教工场。然而,在衡量当前的局势及把脉我们内部的属灵状况后,有必要调整为:“扩张个人及教会整体的信心和使命感,再而扩张事工的境界。”让我浅释如下:
我们正身处在极大的挑战中,各种的内忧外患包括了:(一)国家面对严峻的政治问题,加上愈趋极端的宗教和种族主义,促使人心惶惶;(二)经济衰退和通货膨胀影响了生活、工作和收入,这也影响了信徒在事奉和金钱奉献上的回应;(三)教会内亦有同工/领袖和信徒在信仰根基和委身方面缺乏深度;(四)落实本会的联属和统筹统办行政有待加强等等。
现实里的冲击难以避免,问题是:信徒个人以及教会整体有坚固的【信心】以抵御它吗?在艰难的时势下,我们仍然能够持守炽热的【使命感】吗?若这两者匮乏,要在【事奉】中 “扩张境界”(事工)谈何容易?因此,让我们先扩张信心和使命吧!我提出以下几方面的焦点/方向:

信心的操练1——个人成长,热切祷告,乐意奉献
走遍沙巴各牧区会晤同工和领袖,聆听了报告再加上个人观察,我发觉:吾会会友中包括领袖在内,在灵命的追求上甚是被动或停滞不前,对于圣经的知识和掌握亦显匮乏。举例:参与成人主日学(教与学)的领袖仍然不多。与此同时,出席祷告会的人数达不到崇拜人数的20%;而在金钱(十一/月份)奉献这个信心的行动方面,今年明显锐减了!因此之故,我们明年要教导并推动(特别是领袖/执事)三方面信心的操练:个人成长,除了个人的灵修,至少参加一个团契或是主日学;热切祷告,务必参加祷告会;乐意奉献,以信心实践十一/月份奉献!且容我直言:这些生命成长指标,应该成为我们遴选教会领袖的“条件”!

事奉的操练2——主动关怀,参与布道,授受门训
信心,是一切事奉的基础;有心,则必行!环顾教会内外,身心灵软弱者众,天灾人祸趋增,会友们必须协助牧者一起付出主动关怀,伸出援手以分享基督之爱。此外,对于抢救灵魂,我们要摒弃冷漠的心,人人以言、以行参与布道。信心,加上进深的装备能使事奉生命注入新动力,因此,我们强调授受门训,意即:我们乐于学习,是 “传授”(教导者)也是“领受”(学生)。

使命(一):每个牧区都必须有
具体的“福音行动“计划
2019年,一些牧区在引人归主和受洗入会方面“挂零”,这是我们要深切反省的!3究其原因,是缺欠热忱的布道心志,也缺少布道的行动。因此展望2020年,每一个牧区都必须拟定具体的福音行动计划。有劳教区长们在主持各牧区的会议时,注重审核并指导这事工。我们可以推动诸如:启发、幸福小组等的小组动力布道方式来带人信主,但强调同时要加上用“一对一”方式,帮助在小组中决志者有清楚的重生得救确据,再进行初信栽培,方给予洗礼。也要注意,精选有心志加有技巧的组长,可以让小组布道事工事半功倍。此外,我们仍然要强调“个人布道+栽培”是上佳的福音行动计划,务必推行之。

使命(二):定位沙巴原住民群体
为未来的“宣教”主轴/目标
放眼宣教的禾场,我们固然要胸怀普世;但是以我国的国情和宗教趋势来看,东马(砂拉越、沙巴)的原住民同胞成了“I化”的目标,已经是不争的事实。原住民教会的未来深邃影响着马来西亚整体教会的未来!因此,当前最需要我们去扩张的宣教境界,不在海外,而是就近在门前!靠赖主恩,本会十余年来开拓国语教会,一起耕耘和收割。但如今是时候重思和重整这事工的策略和方针——城市植堂、青年培训、社区建立、机构伙伴……?让我们把沙巴原住民群体定位为本会未来的宣教主轴,今后要把更多的资源投入其中,强化布道和门徒培训、教导他们经济策划朝向自立自养。
在以上的前提和方向之下,让我们同心合一的实践以下的重点事工:

门徒生命培育
选派牧者及领袖参加“D6 Conference”(家庭门训大会,30/7-1/8@DUMC)4,继而组织专案小组探讨实践的方案,如何结合基督教教育部的“二十一世纪基督教教育培训计划”,各样现有的家庭事工课程(例:启发的婚姻/家庭/亲子;爸爸/妈妈学校),以及配合总议会成立的“家庭传承门训专案小组”(Family Inter-Generational Discipleship Task Force)。
圣经的装备:继续在所有的牧区推动查考配合【扩张】主题而撰写的《信徒手册:使徒行传(二)&经节》,并参与会友事工部订下的“统考”。
重燃祷告的热忱:所有的牧区予以重视及落实每周举行祷告会。

布道与植堂
原住民事工方面,我们重申:要注重城市化的趋向,培育青壮年和大专生成为有学识又委身基督的门徒,以至于他们有效的把影响带到自己的族群中。
如前面【使命(一)】所提,所有的牧区都必须按各自处境和需要,设定具体的福音行动计划。我们的目标其实无需太远(他乡或邻镇),就先由自己的堂会/团契中开始,寻找尚未进入“羊圈”的慕道友,帮助他们确认信仰;同时也锁定自己或会友的家人中的未信者为福音对象。当然,我们也应该延伸在堂会所处的邻舍/社区中积极布道,引人归主。

教会与社会
欲扩张原住民的事工,我们必须继续给予全人福音的关怀。除了巩固现有提升经济的事工策略,下一步是加强“教导”他们朝向自立。长远来看,我们要思考并计划和一些“福音机构伙伴”结合人力资源和服侍的范畴,以达到双赢的事工。
救援赈灾事工小组5:因应周遭频密发生的天灾人祸,本会应当组织和动员已经受过IDRN培训的学员,在社会关怀部之督导下预备投入实际的救援赈灾工作。

跨文化宣教
诚如以上【使命(二)】所言,沙巴原住民群体是我们的宣教主轴。虽然这是本地的近文化宣教,但仍然需要我们跨越某些藩篱(语言、文化、心态);我们希望动员和装备中/英教会,除了继续在经济上的给予支持,更能够实际地“进入”这些同胞当中服侍。
海外宣教工场方面,我们必须有两个思考:(1)泰北清莱的卫斯理培训中心,是否应转型为教会,以物尽其用?若然,何时/如何启动与其他年会或泰国基督教会(Church of Christ in Thailand)的洽商对话?(2)缅甸的袋鼠之家,目前与安琪拉传道和她的家人之配搭,是否能够转由本会及她共同培育的年轻传道人接班,以期注入新的动力,甚至成立教会来牧养院生及附近的村民?

行政、经济与产业(3个重点):
“2020年财政预算案”:因应教会的事工需要,经济部必须稍调高各牧区缴交年会的数额;我们靠赖主恩,发挥联属和统筹统办的精神,使年会的经济能够足够有余。我也再次动议,各牧区和各层面的团契肢体,应该凭信心作好管家,动用“历年余款”投资在福音/生命/建造的事工上(无论是牧区/教区/年会的需要);切勿把钱财“埋” 在地里!
“沙巴卫理总部大楼”:“为了下一代,起来再建造!”,正式的建造工程即将开始,祈愿全体的会友,无论男女老幼都献心、献祷、献力、献钱,使大楼的工程顺利进行,早日完成,荣耀主名。
“电子化生命册”:感谢砂拉越华人年议会的慷慨爱心,让本会免费使用其电子化生命册系统,并派遣资讯科技主管罗仁敏姐妹作为本会这事工的咨询顾问,为期一年。所有牧区的牧者和会友领袖务必积极推动,希望用一年时间完成初步的工作。

总议会与其他联会
第十二届总议会会议订于2020年9月8-11日假PJ Eastin Hotel举行,本会将于本届年会中选出14位代表(7牧者、7会友)出席参加,共商圣工。卫理一家,因此我们继续尽本分的参与和贡献总议会的各造事工。至于其他的联会,我们亦酌量参与。

结语
走笔至此,我的脑海里充满了“建造”的图像意境!想起使徒保罗在《哥林多前书三章》的教导:“我们是神的同工,你们是神的田地,神的房屋。我照着神赐给我的恩典,就像一个聪明的工程师,立好了根基,别人在上面建造。各人要注意怎样在上面建造,因为除了那已经立好的根基以外,没有人能立别的根基。那根基就是耶稣基督。”(三9-11)须知:我们竟然是“神的同工”,这是何等的荣耀的身份!上主赋予我们建造的使命,祂也赐给我们最坚固的建材,即是主耶稣基督自己作为根基!
我们是“聪明的工程师”吗?何谓聪明?请听保罗的提醒:“如果有人用金、银、宝石、草、木、禾稭,在这根基上建造,各人的工程将来必要显露,因为那日子必把它显明出来。有火要把它显露出来,那火要考验各人的工程是怎样的。如果有人在这根基上建造的工程存得住,他就要得到赏赐;如果有人的工程被烧毁,他就要受亏损;自己却要得救,只是要像从火里经过一样。”(三12-15)如果个人的工程有一天必然显露,那我们今天是用“金、银、宝石” 抑或 “草、木、禾稭”来进行建造(三12-13)?
最后,请紧记:要完成上主托付的建造使命,首先我们自己的生命需要不断被祂建造,才能够带着信心和使命去【扩张境界】:建造教会、建造他人!让我们同心起来建造!

注解:
1请参考吾会法规112-113、117 条款,有关会友的职责和意义。
2亦请参考吾会法规114-115条款。
3法规529.10条款明言,若牧区在一年中未有引人悔改归主为会友,年议会有权调查及要求牧者及会友代表出席执行部并作解释
4会友事工部鼓励并津贴所有层面的会友领袖的报名费;牧职部鼓励牧者参加并给予报名费的津贴;基督教教育部津贴部会的各组长的报名费;年会妇女会和成年团契亦推动并津贴职员参加。此外,尚在联系郑摩西牧师(Rev Moses Tey),是否能够在D6 Conference前后,安排时间前来主持培训和培灵。
5成立此事工小组的计划/提案,需先得到本届年会的通过。

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