文/林晶萍牧师（原住民事工小组组长）

今天，身为基督徒的我们怎么样对待邻居呢？让我们从路加福音十25－37学习“我爱我的邻舍”。
从经文我们看到爱人的要求，这种爱是藉着好撒玛利亚人的故事表达出来。“好撒玛利亚人的爱”是上帝喜悦的爱，也是每个人需要学习的爱。今天，当我们说“我们爱我们的邻舍”时，要以怎样的爱来爱他们呢？
一．行动的爱
从30至32节看到，路上的人一个个地躲开被强盗打个半死的同胞，甚至连祭司和利未人也一样。祭司和利未人是熟悉上帝律法的人，甚至担负着教导百姓律法的责任，所以他们肯定知道上帝的要求，但他们还是躲开了。我相信，这些人到百姓中间或圣殿和会堂，恐怕还是会大言不惭地讲述上帝对祂百姓爱人如己的要求（利十九18）；但他们心里却没有一点爱，因他们躲避付出爱的机会。所以，爱如果没有行动就是虚假的。
真实的爱一定是带有行动的爱，没有行动的爱心是死的，对别人、对自己毫无功效。上帝的爱是行动的爱。在约翰福音三16节告诉我们“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的人，不至灭亡，反得永生。”这难道不是上帝的行动吗？
祂不只供应我们的需要，更差遣祂的独生爱子为我们舍命流血，救赎我们脱离罪所带来的刑罚，这样的行动向所有人宣告上帝对我们的爱。所以，我们的爱不能只停留在口头上；如果真的爱你的妻子/丈夫、儿女、家人、朋友、教会、邻舍的话，你是否愿意付上代价，采取真实行动活出你的爱呢？
接着，好撒玛利亚人所表现出的第二种爱是超越的爱。
二．超越的爱
我们都知道，犹太人和撒玛利亚人是互不往来的，因为他们曾彼此为敌，互相攻击；甚至很多正统犹太人在那时根本不走撒玛利亚人的地方，宁肯绕道去耶路撒冷。然而，犹太人和撒玛利亚人虽不相来往，但唯一帮助那位被强盗打个半死的人，却是一个撒玛利亚人！我想起自己以前也不喜欢伊班人，认为他们不求上进，自己比他们高一等；但感谢上帝的磨练，让我突破自己，学习以超越的爱来爱他们。
对于基督徒来说，爱是种超越的力量，因上帝的爱已超越了罪的拦阻，让我们能够与上帝和好；上帝的爱也超越了犹太人和外邦人中间隔断的墙，让两下合而为一。
当然，除了民族间的仇恨之外，人与人之间的拦阻很多时候是来自于生活习惯的不同，对某些事情看法的不同，甚至生活阶层的不同等等。但基督徒不能让这些成为传福音、见证上帝圣名的拦阻，也不能让它们破坏了圣徒之间的彼此相通。我们要靠上帝加添的力量，让我们超越自己的软弱，以基督的心为心，好让我们的生命可以祝福更多的人。
三．恒久的爱
当好撒玛利亚人去帮助受伤的弟兄时，他给他抹油倒酒，包裹伤口。经过这样的处理，相信那伤者的伤口已可稳定下来了；但撒玛利亚人没有就此离开，反而扶他上了自己的牲口，带到店里照顾他，甚至在离开时候，又交代店主继续照顾他，并留下钱财。
这样的爱是有始有终的、恒久的爱，是好撒玛利亚人所表现出的第三种爱。上帝的爱亦是如此，既然爱我们，就爱我们到底（约十三1），这是何等宝贵的应许！
很多时候，会听见有些弟兄姊妹说：“够了，我对他做的已经够了！”但，爱是不是可以做到某个地步就足够了呢？！如果上帝也对常常亏欠祂的我们说：“够了，我已经宽恕你够多了……”，那我们恐怕每一天都活在惧怕里了。
但感谢上帝，因祂的爱是恒久的。我们虽然不能凭着这应许而放纵自己，但却可以依靠这应许来寻找恒久的指望——上帝恒久地爱我们，包容接纳我们。
最后，撒玛利亚人所表现出的爱是纯洁的爱。
四．纯净的爱
从35节下半节经文中，我们明显看到好撒玛利亚人并没有向那伤者说什么，也没想过他伤好了后要还钱给他，报答他。反而，他一而再，再而三地交代店主要好好地照顾他。好撒玛利亚人所做的都是不求回报、不计算回报的行动；好撒玛利亚人只希望那个受伤的弟兄得到爱的好处。这告诉我们，撒玛利亚人的爱是纯净，没有私欲的；这爱是从上帝而来，因为爱是不求自己的益处。
既然爱是有行动的、超越的、恒久且不求自己的益处，那容我呼吁大家来关怀我们本州的原住民事工。
就在我们的门前
随着时代的进步，许多年轻一辈的伊班人离开长屋，到城市生活，他们就在我们的门前。他们很多迷失在城市中，没去教会，没有人牧养他们。伊班教会的现况就好比以西书结卅四5－6所形容的 ：“因无牧人，羊就分散；既分散，便做了一切野兽的食物。我的羊在诸山间，在各高岗上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找”。
今年五月份时，我与教会弟兄姐妹到一些长屋进行短宣服事。当抵达每一间长屋，居民们都在问同一个问题：“请问我们的牧人是谁？”羊正在寻找他们的牧人。一年多的时间，没有人来牧养，他们正等待牧人。他们其实是非常渴慕追求上帝的话语。
在交谈中，他们也提到有其它宗派找上门来，包括摩门教等；部分信徒得不到喂养，就转到其它宗派去，只有部分仍然持守原有的信仰。今天，原住民所面对的挑战是信仰根基不够坚固，而导致他们轻易放弃或在不知情的情况下被“I化”了。
那，华人教会可以怎样来爱原住民呢？据年会布道部原住民事工小组的建议，我们可以：
1．组织短宣队与伊班教会配搭，到长屋中做栽培的事工，包括：提供儿童、青少年或成人事工的培训，透过基本的社会服务（卫生、水电等），向他们表示关心。
2．华人教会可以直接领养附近的伊班长屋，每两周或每个月到他们当中带领崇拜或聚会，让他们得到固定的喂养（目前全砂有领养90间的长屋）。
3．每年透过原住民主日的奉献，由年会层面拨款支助原住民神学生、老越关怀中心经费，以及帮助伊班年议会传道人等。
4．在祷告中记念，求上帝兴起更多的伊班信徒起来，献身做传道人。卫理神学院一直以来都在师资和神学生的经费上帮助伊班教会。
弟兄姐妹，你愿意献上五饼二鱼来祝福我们的原住民吗？但愿，主耶稣所夸奖的好撒玛利亚人的爱也能够在我们中间落实，让我们每一个人都效法并突破自己将这真实的爱——行动的爱、超越的爱、恒久的爱、洁净的爱——活出来，阿们！