文/震凌

传承的重要媒介之一，是文字；基督教信仰的传承更是与文字息息相关。
在上帝差遣摩西领以色列人出埃及后，他们来到西奈旷野。后摩西在西奈山上领受上帝的命令典章，下山后，他就将耶和华的命令都写上（出廿四4）。摩西再度上山时，并从上帝那里领受了两块写有“十诫”的石版，是上帝用指头写的。（出卅一18）
由此可见，“十诫”是何等的重要，上帝要亲自写在石版上并“传”给以色列人。甚至在摩西因以色列人铸金牛犊而怒掷法版时；上帝还再次将“十诫”写在新的两块法版上。
除了上帝亲写的法版外，上帝更藉由许多不同的作者（约四十多人）将上帝所默示的话一一记录下来。从摩西的五经，到不同时期的不同作者所写的旧约其他书卷（如：历史书、诗歌智慧书、大小先知书），信仰藉着文字一脉相传。
罗马书中的文字
来到新约时期，写作最多的自然是使徒保罗。新约全书共有13封书信乃由保罗所写（写于公元一世纪），信中字句不仅在安慰、坚固、教导、劝诫各地的教会，同时也将基督救恩之道等等的真理进一步阐明，对当时甚至后世信徒都影响极为深远。
特别是保罗所写的《罗马书》，使一位西方思想史上的重要人物产生了翻天覆地的生命更新，他就是著名的神学家、哲学家──希波的奥古斯丁。
公元386年，才华洋溢却也放荡不羁的奥古斯丁为自己的生命被罪恶缠绕而挣扎。有一天他在花园中散步，突然听到一名孩童的声音：“拿起来读，拿起来读”，于是他拿起身边的的保罗书信集，就读到罗马书的一段经文：“不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私慾。”（罗十三13-14）这使他生命更新，并于次年受洗。
在奥古斯丁之后，经过了千年，又有一位影响教会巨深的基督徒，受到罗马书的启发，经历了生命的革新，那人就是宗教改革家──马丁路德。
马丁路德信仰生活虽极为敬虔，然而心中却常无平安，因他对上帝的义充满了恐惧。直到路德在威登堡大学教授诗篇与罗马书时，他读到罗马书一章17节：“因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：‘义人必因信得生’”时豁然开朗，了解“因信称义”的真理，明白上帝是慈爱恩惠的神。马丁路德从罗马书所领受的，从而除了对他个人产生极大的影响之外，更因此此掀起了一场改教的运动。
再过两百年，又有一属灵伟人因读到马丁路德的《罗马书注解序文》而灵命更新，那人就是吾会会祖卫斯理约翰。
1738年，卫斯理约翰在一场阿尔德门街（Aldersgate Street）经历灵性的复兴，他在日记中曾说：“……我感觉心中异常火热。我感觉我真的相信基督，唯独祂能救我，神赐给我一种把握，知道祂已经将我所有的罪挪去，我已经脱离罪恶与死亡的律了。”
基督的信仰，藉由文字代代相传，从未断绝。如今，这传承信仰的文字棒子是否递到了您的手中呢？