采访：黄孟礼
受访：池金代（砂拉越华人年议会会长）
整理：卢韵琴

无心插柳柳成荫，原本只想进行一次的以斯帖禁食祷告，现已成为本会一项“全会友运动”，实乃出乎吾会会长池金代牧师的意料。
“原本这只是我个人的一个举动，想要通过三天的以斯帖禁食祷告，能够让我有智慧带领年会未来4年的发展，想不到竟然会如此演变，感动了这么多人响应和参与，我只能说，上帝恩典实在是难以测度。”
然而，池会长要强调的是，这纯粹是上帝的恩典，并不是因他而起，荣耀当全归上主。
目前，以斯帖禁食祷告运动是由一名牧者与会友领袖主导，参加人数约有600人。从第一年的200余人，第二年的400余人，在第三年则增加至600人，这是可喜的成绩。“当然，祷告本身就是人与主的亲近，可能是通过祷告，大家得到了意想不到的果效，进而鼓励更多人的参与。”

积极推动家庭祭坛
池会长说，也是通过禁食祷告，让他们看见了家庭门训的重要性，并了解到教会事工与家庭事工原就是一体的，因而开始注重推动家庭祭坛。
“推动家庭门训当然不能只在嘴上说说，今年我们要再加强这方面的工作，着重培养愿意为主舍命的父母，并且让大家都有同一个异象。”
马拉基书最后一节说，“祂必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来用咒诅毁灭这地方。”池会长慎重地说，如果我们不做，上帝的咒诅就要临到，这是多么地严重的后果。
与此同时，当代社会的离婚率日渐上升，是以，教会当要鼓励会友把心转回家中，塑造合神心意的家庭、父母与儿女。“父母先做好榜样，才能进一步地装备孩子，可惜的是现在的父母只看重一点，即是把孩子送到教会参加主日学，责任就完了。”
池牧师曾在他的专栏《代代相传》（卫理报1234期）中提及，教会是否还需要主日学？他的答案是，主日学是不能被取消的，因为主日学其实是要帮助非基督家庭，
从小开始建立他们的信仰。
然而，在时代变迁的今天，教会从父母的手中接过了门徒的教导；实际上，应该是教会先教导父母，再由父母来教导儿女。近年来，年会积极地推动家庭祭坛事工，就是希望父母可以重拾培育门徒的棒子。
“其实家庭祭坛并没有想象中困难，重要的是你能不能坚持？”为此，池会长赞扬了《卫理报》总编辑黄孟礼干事的家族式家庭祭坛，就是一个成功的范例。黄家在2013年开始家庭祭坛，并坚持每个星期轮流在5兄弟家中进行。
至于材料方面，池牧师认为，用什么材料都可以，《每日活水》可以，《灵修日程》也行。“像是《卫理报》出版的清明节礼文和团圆饭礼文，都是一种非常好的材料。”他也建议，文字事业部可与崇拜与音乐部及幸福家庭与辅导部合作，定期每周出版类似的礼文，供家庭祭坛使用。

委任制最烦心
自他在2017年上任起，对年会的牧职委任制度进行了改革，委任不再是“一个晚上”的事，而是在6月份发出调查意见表予堂会与牧者，并在8月15日之前回收调查意见表；然后在小组会议中讨论，10月份委任部正式开会，委任表亦会出炉，让牧者与会友在委任表正式公布前，有一个月的时间沉淀。
“其实这个制度已经不是一件新鲜事，早在多年前，马来西亚卫理公会三一年议会已经运用了，只是他们的牧职人数较少。”
池牧师表示，在委任这件事上，委任部只能做到尽量不大幅度地调动，却不可能讨好所有人，总要有一方让步。他苦笑称，这也是他上任三年以来，最为烦心的事，并透露有异议的牧者固然有之，但不是多数，会友的反对声浪反而更大。
发起三天以斯帖禁食祷告、实行牧职新委任制度与推动家庭门徒训练，是吾会会长池金代牧师上任后3年来的一份成绩单。2020年，是他担任会长一职的第4年；那，他又有什么大计划呢？
在2020年，年会将会继续推动家庭门训，先从传递异象开始，以便在推行时不会引起反弹。为此，在3月3日至5日进行的传道师学校中，将举行一项时长为18个小时的家庭门训研讨会，邀请各堂会会友领袖、执事与年会同工参加，大家一起来研讨相关事工。
除此之外，他再次向全砂各堂会发出挑战，多多鼓励会友进行家庭祭坛及“寻羊运动”，民都鲁恩光堂的崇拜人数在2019年骤增，就是上述事工所带来的果效。
在最后一年的任期中，池金代牧师表示自己将带着欢愉的心情度过，因为上帝要继续作工，要做祂所看重的。