我思故我写
文/ 池贤新（福临堂代理）

不知道为什么，近来总有这样想法“会来做礼拜（信主）的人就是会来，不会来的怎样邀请都不会来。”换句话说，就是“讲死讲不听”的那种。暮然惊讶， 这样的话不是正指向自己吗！内人多次说“ 都跟你讲很多次了总是不听……”。看来“讲不听”的恶习是每个人或多或少都有的，特别是某些上了年纪的人；原因无他，几十年都习惯成自然了。

正所谓“江山易改，本性难移”，假如是好的性格还感谢赞美主；可惜的是，这个“本性”十之八九，大慨自己不说，别人也会摇头。关键的是“难道性格就一成不变，永远这样吗？” 不，靠自己不能，但靠神凡事都能。

话说有一次，一位少年官来找耶稣，问怎样才能得永生？耶稣说只要做两件事；一、遵守神的诫命，二、舍下一切来跟从主。那少年人听了就忧愁走了（因为他很多产业，不舍得放下）。耶稣就说，财主进天国是难的。门徒们就问“这样，谁能得救呢？”耶稣回答“在人这是不能的，在神凡事都能”（太十九26）。

请看这些：不能来参加崇拜，因为时间太早；不能来参加祷告会，因为路程很远；没有时间参加事奉，因为家里忙/工作多等。我想到我父亲——爸爸今年已经80 岁了，是一个不容易改变的人；但最近他竟然放弃一向来用惯的传统手机，改用智能手机。由此可见，不是不能，而是我们愿不愿意；更何况，我们还有圣灵的帮助（参腓四13）。

对了，重点就在“圣灵的帮助”。笔者要说的是，上帝固然愿意帮助我们，但并不是永远都如此。在旧约，上帝警告挪亚时代的人“圣灵不会永远一直呼求他们”（创六3）。

换句话说，如果人一直不听劝，上帝会任凭人按自己的意思去行。

主耶稣在世时常常用比喻，是因为法利赛人“……看也看不见，听也听不见，也不明白”（太十三13）。意思是，当一个人对圣灵的感动充耳不闻时，圣灵就不再对这个人说话。这就好像你在一个耳聋人的身边放闹钟，他也听不到。更糟糕的是，我们很多听觉良好的人，也刻意不听“闹钟”的响声，一再把它关掉；久而久之，对“闹钟”的响声就麻木了。

如果我们一味地拒绝圣灵的声音，最后会对圣灵的呼求充耳不听，因而错过了回头的机会。保罗对帖撒罗尼迦的信徒说了令人震撼的话“并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理，倒喜爱不义的人都被定罪”（帖后二:10-12）。

对此，主耶稣给我们更严厉的警告“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”（太七21）。光是嘴巴说没有用，重要是我们的行动。问问自己是那“不听劝的人”吗？