采访：黄孟礼（卫理报总编）
受访：杨小琳（所罗门群岛卫理公会传道）
记录：卢韵琴
生平第一次出国就是去所罗门群岛短宣，眼见所罗门群岛的中国人如同“坐牢“一般的生活，杨小琳传道是既心痛又无奈；心痛的是这些人失散了，无奈的是，他们讨生活的方式。为了要为上帝寻回失散的羊群，她毅然接下了所罗门群岛华人卫理公会的牧养工作。
于是，杨传道开始和他们交朋友，以实际行动的关心与友谊赢得了他们的心，慢慢地把福音传给他们。三年过去了，如今多个中国家庭的小孩已经参加了主日学，算是小有成绩。
除了中国人之外，所罗门群岛亦是大马华人们淘金的地方，他们与中国人一样离乡背景，外出谋生。庆幸的是，他们有基督信仰的背景，便自然而然地成为了当地华人教会的中流砥柱。然而，有一些人一样受到魔鬼的诱惑而远离了上帝……
身为所罗门群岛华人卫理公会的唯一传道人，又是一个台湾人，她是在怎么样的情况下来到所罗门群岛呢？趁着杨传道在诗巫度假期间到访文字事业部，黄孟礼总编辑特别邀请杨传道来一场面对面地聊一聊，她在所罗门群岛的故事……（问：黄孟礼总编；答：杨小琳传道）
问：杨传道在所罗门群岛服事多久了？
答：三年了，2017年8月1日就满三年了，时间过得真的好快。
问：请你稍微自我介绍。
答：我来自台湾台中，大概18岁左右，在神召会接受洗礼归入主耶稣的名下。高中毕业以后在台中建德浸信会受喂养，并蒙召全职事奉。25岁那年自有圣教会背景的中台神学院毕业，获得神学学士学位。
毕业之后，我回到母会建德浸信会做了一年的干事与女传道的工作，之后便在福音机构工作比较多。
后来，因着父亲中风的关系，我就在家专心服侍他4、5年。由于之前没有学过电脑，于是我先接受一个电脑的职业训练，然后在一个长老会担任教育干事。做一年之后，我就在关渡基督书院大学做辅导女学生的工作，一共做了8年。
在这8年里，我觉得上帝好像在操练我牧养的工作，来来去去带过1千多个学生，操练我、装备我，认识各种不一样性格、个性的学生。后来我才知道，这也是上帝在为我来到所罗门群岛服事的事先预备。
通过在基督书院服事，磨练我的个性；因为我本来是个性子很急的人，但上帝让我学习如何帮助这些学生。我感谢主，后来基督书院裁员，约有10年时间，上帝让我回家去照顾我的家人，继续磨练我。
同时，我也去弱小教会当义工。那时我回到台中约十年之久，当时的我没有收入，但上帝还是供应我所需。后来，上帝感动我到正道神学院念道学硕士；而正道神学院的院址就在关渡基督书院的校园内。
他们好像在“坐牢”
问：那你又是怎么会到所罗门群岛牧养教会呢？
答：5年后，我从道硕毕业，也遇到胡南明牧师。有一天，他和我分享说，所罗门群岛没有牧者。当时我就抱着求印证的心态，决定先去短宣。
由于我们神学生需要自己去找工场，于是，牧师帮我安排了2014年的1月到所罗门群岛短宣。1个月的短宣期结束后，我就决定要回到所罗门群岛牧养教会。但我还有一个学期才能毕业，于是就先回神学院上完神学装备；决定在毕业之后（2014年的8月），才正式到所罗门群岛教会报到。
问：那你为何会选择留在所罗门群岛牧养呢？
答：到所罗门群岛短宣是我生平第一次出国。在短宣中，我就发现那里的中国人都是好像在“坐牢”，早上八点开门到晚上五、六点关门，他们什么地方都不能去；因为他们中国老板不准他们的员工外出，就算晚上的休息时间都不可以。
每一天，老板都会开车载他们来开店上班，关了门后，老板就用车子载员工回他们住的宿舍。他们就只能在宿舍煮东西吃，外人用车子来载也不行，就是完全禁止外出。
这些的员工每天就是在店里做收钱、找钱和整货的工作，完全没有娱乐，生活很苦闷；然后那里又没有讲华语的宣教士可以向他们传福音。
问：那里都没有其他教会向他们传福音吗？
答：有，那儿有讲英文的宣教士，但是这些中国人听不懂英文。因此，我觉得那里真的很需要有华人做传福音的工作。我起初看见他们就像圣经所说的，好像迷失的羊流离失所，没有牧人牧养他们，这段经文就一直地感动着我。
自那一个月短宣之后，我就明白这是上帝对我的呼召。他们是一些还没信主的华人，很喜欢有人关心他们。我发现当我关心他们时，他们都会很开心，也很喜欢；因为他们工作时，都没人会对他们说些关怀的话。而且他们工作时也不可以玩手机，是会被没收的。
另外，就是这些华工身上也没有钱，他们的工钱是每个月直接打到国内的户头去。他们身上不能有钱，因为老板、老板娘怕他们会偷钱。雇主就是这样控制他们，如果一旦发现他们身上有钱，就认定他们是偷钱。但是，老板还是会供应他们三餐，生病也会带他们去看医生，直接付诊金给诊所。总归一句话，在他们身上没有任何现金。
其实在所罗门群岛传福音很简单，也很单纯。你只要真心跟他们做朋友，关怀他们，生病时候常关心他们，他们就会很开心。从友谊开始，然后慢慢再跟他们讲福音，为他们祷告；虽然他们的老板都不准他们交朋友，但他们在看到老板过来时，就会赶快给我使眼色说“老板来了”。
其实这些老板并非不友善，只是最好别人都别跟他的员工有所接触。但意外的是，一开始时他们虽然会很不高兴，当我们相熟之后，他们就会比较友善。
当然还是有老板非常抗拒，他们会告诉我的会友说，“叫你们传道不要常常来我们的店里，我们是拜拜的，不要来跟我们讲耶稣。”可是，我没有跟他们讲耶稣，我只是对他说，因为孩子们都没地方去，所以邀请他们的小孩来教会参加儿童主日学。可是这些老板就是不太高兴。
一年后，奇妙的事发生了，老板们的态度有了180度的转变，还会主动找我，要把孩子送到主日学；而我相信这是上帝的作为，我只是祷告而已，哈哈哈……所以有时候真的是要等候，如果对方拒绝或不高兴，我就尽量不去打扰他们，通过祷告上帝，等候上帝转变他们。
现在这位老板虽然还是很抗拒，但他的老板娘最近就跟我很要好；因为她又生了第四胎，我去看她，她非常高兴，自己还说“哇！感谢主的传道来看我！”，然后我就很想说：“哇，这是上帝自己动工” ！
在未来这几年，我们希望在这个家庭会产生一个小组，因为这老板是当地中华商会的会长，认识的人更多。而且，这是一个很特别的家庭，由三个家庭的组成，除了老板和老板娘之外，还有老板娘的弟弟和表妹两个家庭。现在他们三个家庭的孩子都送来参加儿童主日学，并且很稳定地；他们甚至还会介绍其他的小孩来，这实在是一个很奇妙的进展。
建立基督教幼儿园
问：除了发展主日学之外，你们在未来有什么事工计划呢？
答：我们明年（2018）3月要动土建堂，这个说起来也真的是很奇妙。在我第一年，也就是2014年8月抵达所罗门群岛接手教会时，有位面包厂老板就把这两块土地奉献予教会用来建堂。
原来他在十几年前就买了两块地，原本是打算建面包厂，但他看见了当地教会的需要，尤其是华人卫理公会的需要，他就乐意奉献。这是因为他是在诗巫卫理福儿院长大的前院生，他感谢福儿院对他的爱；而上帝还继续赐福他，不但让他赚到钱，让他有能力买到这两块土地（这是他第一次拥有自己的产业），所以他愿意奉献给主用。当时我才开始服事三个月，他就提出要奉献这两块土地，真是让我又惊又喜。
也是从那时候开始，我就向上帝祷告，看看祂要如何使用这个未来的教堂。我相信，这是上帝的美意，因为在所罗门群岛还没有一间真正的普通话教堂，这是唯一的一间。
然后，我也看到中国人是携家带眷地到所罗门来。虽然他们有中华学校，但这些华文学校不是基督教学校；所以我很希望有一个以圣经为基础，真正可以教华语的幼儿园，让这些孩子可以在真理中长大。
我们会先从幼儿园开始，如果稳定的话，我们希望有基督教华语的小学、中学，只要父母把小孩送来学校，绝对一定可以接触到福音。
现在我们每个月都有“家庭亲子活动日”，让母亲们来到教会，先让她们接触，还有促进亲子关系，并让他们看到我们跟上帝的关系，教导他们怎么样进行亲子教育。因为在我们所认识的中国人当中，好像都是一直注重赚钱，生孩子就是丢在一旁，没有任何的教育。
生活焦点就是赚钱
问：目前所罗门群岛有多少华人，或中国人？
答：仅仅马来西亚华人和中国人，最少应该有七、八千人；而且人数是有增无减，每年都是很多人到所罗门来“淘金”。
他们都是亲戚带亲戚，所以我猜应该还会有更多的华人会陆续来到所罗门。也因为这样，有很多木山老板如今已经改变他们的经营项目，开始买土地建房子，以应付市场所需，只是租的仍然比较多，买的并不是太多。
随着店面的愈开愈多，那些中国老板就会聘请更多中国年轻人到所罗门。同时，马来西亚华人的年轻人也很多。所以目前在我们教会下，多成立了一个小组，即Town Ground小组，都是福建福清人，全部都是中国的基督徒。但是他们也很奇怪，他们回中国时会到教会聚会，在所罗门时却不去我们教会聚会，这就是我们最近为什么在汤哥拉（Town Ground）设一个小组的原因。
在所罗门，他们的生活焦点就是赚钱，没有时间与人有过多的联系，就连节日都不愿意休息，你问他为什么要这么拼命呢？因为房租太贵了，他们都想要趁着机会拼一拼，赚够了钱就回国。
我看得出来他们都很苦闷，但是他们又不承认，就连抽两个小时时间来参加主日崇拜都不愿意。
基督徒也成迷失的羊
问：目前来所罗门华人卫理公会聚会的多数都是新马华人吗？
答：有新马的华人，也有一小部分是中国人，他们都信主很久了，我来之前他们就都已在那儿聚会。虽然只有一小部分，但感谢主，就慢慢增多了。我们也祷告，希望这些中国基督徒能够放下工作，在星期日休息一段时间来参加主日崇拜。其实他们可以开半天的，中午后可以休假，而我也正朝这目标祷告。
问：你们有否想过与当地的土著教会合作，以便拓展事工？
答：没有，我们的教会目前还是针对中国人或是马来西亚华人，其实马来西亚华人迷失的羊太多了。他们回到马来西亚时就是基督徒，但在所罗门，他们因为太太和小孩不在身边，都已经养起 “小三”，甚至另外组织家庭。
这一类迷失的羊有很多，我们都希望把这些羊找回来；但要怎么样把他们带回教会呢？
可能他们深知自己有罪而不愿意到教会来，曾经其中一位弟兄就告诉我说，他有好多次都不想来教会；其实外面的人也指责他有这方面的问题，但我告诉他“既然你都看到自己的这个问题，为何不认罪悔改呢？上帝必定会赦免你，但是不能再重蹈覆辙。你看大卫王，他跟上帝认罪悔改，上帝也会赦免他，继续赐福他与他的后代。”
我不多加指责他，只是告诉他若因为犯罪而不来教会，那就更加有罪了。再加上，当地有相同问题的基督徒其实很多，如果这些人能够回归教会，也可以帮助那些及带领更多有相同经历的人。
问：所罗门群岛的色情行业很盛行吗？
答：是的，她们多数是来自中国的女子，都持3个月的签证入境。华人老板包养一个只需花费不到5千美金，3个月一到就回国了，一些可能两、三年都不能再来。有一些如果被老板看中，就与该老板共组一个“家庭”。
其实我希望有机会接触这一群女子，向她们传福音；但她们通常只来3个月，所以我还在求上帝带领……
除了特殊行业的中国女子外，所罗门群岛的外来移民情况复杂，有菲律宾人、印尼人，还有砂拉越的伊班人；而他们也一样会另组家庭，只是他们的对象是当地的土著女子。
两地姐妹大不同
问：在这样复杂的环境中，您有没有想过要怎么样牧养这些“羊群”呢？
答：我就跟上帝求一个先后秩序,不是什么都做，因为一个人没有办法做那么多。我现在的关注与祷告方向，多是这些老板跟老板娘；因为只有他们信主之后，他们的员工才有机会来聚会。
我明年计划要培养几个小组长，让他们可以做关怀工作，也可以自己带查经；这样我就可以有多余时间，再去做一些特殊群体的工作事奉。
目前，教会中的姐妹团契和青年团契，还有Town Ground小组都需要有人带领，我的理想是每个团契或小组都有两个人负责带领。只是姐妹团契可能会有点复杂，因为姐妹团契的契友是马来西亚华人跟中国人，她们民族性真的差蛮多的，我只能求主给我一个方向。
我目前的的感动是要把两个小组分开，变成中国姐妹团契跟马来西亚姐妹团契，但目前为止人数太少，于是我求主给我一位适合的同工，能够把两处的姐妹融合，这样才是个合一的团契。
问：这些姐妹主要是什么问题呢？语言吗？还是其他方面？
答：语言的确是个问题，做事的方式也不一样。我觉得马来西亚华人的凝聚力较大，可能是因为大家都在马来西亚大教会里成长，有一个一致性的认知；但中国姐妹没有，她们可能会因为一些意见不合而不开心。
比如说，做某件事，马来西亚姐妹只要沟通一下即可；但中国姐妹们就会觉得不舒服。马来西亚华人其实一讲，就能好好配合你；但中国姐妹就会有些情绪上的问题，毕竟她们才刚信主，要叫她们做事，她当然会有意见的。所以，我总是求主赐给我大智慧做融合的工作。
感谢上帝都一直在操练我，50岁以后才把我带到那里，前面那三、四十年，真的被磨了很多。
绿色环保的教堂
问：那现在所罗门华人卫理公会还有什么目标？
答：我们现在的目标就是建堂，正寻找承包商；而我也跟上帝祷告说，希望承包商是个正直且愿意为主而建得的人。
还有就是我们的教堂，希望是一个绿色环保的教堂；我们要的是一个既环保节能，又能循环用水的教堂，而不是豪华的教堂。
至于名字，教会弟兄姐妹也已经取好，叫溢恩堂。我向上帝祷告，希望这教堂是合上帝心意，而不是因为人的想法而建；也不需太大，可容纳两百人就好。
目前，我们只有500万所币的工程费，其他如太阳能板之类的都还没预估，我只是跟上帝求，求祂成就这个教堂。
另外就是，我们希望将来华人卫理公会不止一间，而是在各区（马莱塔、西省、唐人街、Panatina等）都有个小组，都能有华人卫理公会的聚会点。如果能成真的话，就需要有更多的同工小组长。
问：所罗门当地只有一间华人卫理公会教会，那有其他的卫理公会教会吗？
答：当地还有黑人的卫理公会，但黑人的思想与华人实在不一样的，所以还是各自为政的好。
问：除了建堂之外，你们还有什么需要吗？
答：如果要说著重在需要方面，那就是圣乐，我们需要音乐人才提供圣乐方面的帮助。同时，我们也欢迎短宣队到访，或短期宣教士的短宣服事。还有就是我们也需要经费方面的奉献，请有感动奉献者，可电邮至estheryung72@gmail.com向杨小琳传道查询。