阿尧面子说:有关洁净和不洁净的食物

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文/刘世尧(诗巫卫理神学院讲师)

问:牧师,想问一下有关洁净和不洁净的食物(比如猪和蝙蝠类)。利未记十一章所记载的对比徒十9-16所说的“神已经洁净所有动物,让人可以食用”。现在,武汉病毒出现,有人写说上帝早已交代不可吃这些食物,但人不听从。可是,当我想起徒十9-16时,上网查了一下,他们解说那只是比喻,让彼得知道人是没有分洁净或不洁净的。这样来说,是否所有的动物已经是洁净的,还是真的只是比喻罢了?

答:首先,我们需要了解,在旧约圣经里,摩西侓法中谈到“洁净”与“不洁净”的规条,不止牵涉食物(利十一章;申十四章),还包括疾病(利十三-十四章),人体排泄物(利十五章)、尸体(民十九16)。
整体来说,这些条例教导和培训上帝的选民认识四件相对的事:真神耶和华和异教偶像之差别,道德和放纵之差别,生命和死亡之差别,卫生健康和肮脏污秽之差别。上帝要属于祂的百姓,与众不同,分别为圣:敬拜真神,实践仁义,追求丰盛的生命,并培养卫生的生活习惯。其目标是,全人(灵魂体)和全社体(家庭社会)都纯洁善良、清洁健康,远离不正常的生活方式和传染病。
到了新约时代,由于救主耶稣基督在世上尽了侓法诸般的义,更成全了救赎之工,旧约摩西侓法中有关洁净与不洁净的礼仪戒侓,其“外表”形式就不再重要(西二16-17;来十1上)。但是,这些戒侓的“内在”精神、属灵神学意义、以及对人灵性品格与生活品质的要求仍然是重要的。因为主耶稣说:“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。”(太五17)
所有戒侓要对付的,终极来说,是人类心思中的罪恶。主耶稣说:“岂不晓得凡从外面进入的,不能污秽人,因为不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅厕里。这是说,各样的食物都是洁净的。从人里面出来的,那才能污秽人,因为从里面,就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。”(可七14-23)。
主耶稣强调,“公义与爱神的事”是律法的首要关怀(路十一41-42;另参太二十二37-40)。真正的洁净,是来自诚心认罪悔改、信靠基督宝血的洗罪功效,在圣灵里和圣道上重生成圣,并持续与上帝同行在光明中(约壹一7-9;诗五十一16-17;来九14;启七14;罗三23-26;约十五3;多三5)。
因此,虽然新约圣经明言,“各样的食物都洁净”(当时是为了接纳外邦信徒,可七19;徒十9-16;罗十四章),那不表示人可以放肆地大吃、乱吃,更不表示人可以滥杀动物和滥吃!旧约有关食物戒侓的智慧和基本原则仍然是有效的。这包括:节制地吃;注重卫生和健康;藉着“有所吃有所不吃”,显出自己是敬畏造物主的圣洁子民,也是万物的好管家。

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