文/翁震凌

圣经中浪子回头的故事（路加福音十五11-32），从主日学开始，我们或许没听过上百遍，也听过数十遍。
记得小时候，这故事听最多的当然就是小儿子－－他的放荡不羁，他的叛逆不孝，他的离家出走，他的落魄潦倒，他伤透了老父的心……当然，故事的高潮自然是他最后浪子回头。
到了青少年时，发现讲台信息的焦点有些许不一样－－从浪子移到他哥哥（家中长子）身上。这类信息的重点，大致上是提醒我们这些信主有些年日的“老基督徒”，不要嫉妒埋怨，不要自以为义，不要失去怜悯的心，不要虽长久在上帝家中，活得像奴仆却不像儿子……
自我反思，发觉自己的确有时悖逆不顺服如同小儿子一般，伤透天父的心；但有时又因成为“老基督徒”太久，渐渐自以为义，慢慢丢失爱心与忍耐，与那大儿子如出一辙，同样伤透天父的心。
但感恩的是，无论关注点是小儿子还是大儿子，唯一不会被忽略的仍旧是父亲对孩子的爱－－那喻表着上帝的爱，是永不止息的！正因为有这样一位以爱等待的老父亲（天父），所以不管我们是小儿子还是大儿子，都能找到回家的路！

新的理解与亮光
我一直以来都是这样解读着“浪子回头”的故事，直到我读到卢云的《浪子回头－－一个归家的故事》（The Return of the Prodigal Son），对这故事有新的理解与亮光。
在书中的前言，卢云自我剖白，觉得自己的属灵旅程可分为三段：第一阶段是小儿子的经历，是属灵的流浪与颠沛流离；第二阶段，是发现自己其实像大儿子，虽留在“家”中，心却迷失了；第三阶段，是成为父亲。
卢云提到朋友苏●默丝乐（Sue Mosteller）曾对他说：“不管你是大儿子或小儿子，你受召是要成为父亲。”他坦诚这番话对他有极大的震撼，因他从未想过原来只有“父亲的角色，才能完全诠释他终其一生的召命。”
当然，我与卢云有云泥之别，我永远达不到他的属灵高度与深度，也不敢妄求有他那样的生命影响力；但我读到此，也不仅扪心自问：我常自认是小儿子或大儿子；但我曾否想过，自己或许也有父亲的角色与使命呢？作了那么久的基督徒，我是否还停留属灵旅程第一阶段或第二阶段，而不愿承担更重的属灵责任？
随着我们属灵生命的成长，或许，我们的角色也应该有所“成长”，不是吗？