登山宝训系列:温和智处,承受天国(太五5)

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文/林忠诚(圣光堂/进安堂传道)

你听过“千依百顺妻子俱乐部”吗?这个“俱乐部”在2011年,由一群马来西亚穆斯林成立。这个俱乐部强调的其中一点是“一切问题都是妻子的错”!认为一切社会问题,都是因为妻子没有尽责,没有好好满足丈夫的需要而导致。所以,这个俱乐部坚持妻子要很“温柔”,要完全顺从丈夫,尤其(最强调)在性方面,一定要千依百顺地取悦丈夫。
弟兄姐妹,这样的“温柔”,这样的“千依百顺”,好不好呢?
我虽然不是女的,但也觉得这并不太好。因为这样笨笨、傻傻地“千依百顺”,对妻子很不公平。而且,这样根本是更加纵容丈夫,给丈夫更多“机会”去外遇,还会助长打老婆、吃、喝、嫖、赌的种种问题。
那么,圣经所说的“温柔”是不是这样的“千依百顺俱乐部”呢?绝对不是。圣经说的“温柔”是怎样的呢?我们一起从太五5来学习:
温柔的人有福了,因为他们必承受地土。(5节)
“温柔”乃教导我们要:1)温和智处,这样便可以;2)承受天国。

一.温和智处(太五5上):
1.温柔的人温和、智慧地处理事情
这里提到,“温柔的人有福了,因为他们必承受地土。”
“温柔”是怎样的?我将它定义为“温和智处”;意思说,“温柔”的人是一个“温和、智慧地处理事情”的人。
首先要了解,“温柔”的人是有智慧的。如何有智慧?卫斯理约翰说过:“但谁是温柔的人?他并非天真无邪、不为罪恶烦恼、不知辨别善恶,而不为任何事悲伤的人;他也并非以冷漠保护自己免于生活打击、……并非因着毫无感受而不怨恨任何事。”
基督徒的温柔也并非意味对上帝毫无热心……
所以,要知道“温柔”的人并不是因为笨笨、傻傻,所以千依百顺的人。不是!“温柔”的人是有“智慧”的,是聪明人!他知道真理、有感情、会分辨善恶、对上帝热心。
但是,虽然如此,他不会仗着自己很聪明就随意、暴力地行事;他会好好善用他的聪明,来“温和、智慧地处理事情”。也就是说,他不会因为自己很有知识,很厉害,就认为自己可以随意地生气、骂人、侮辱人。他是一个不会“意气用事”的人。

2.耶稣是温柔的人
耶稣就是一位“温柔”的人。当耶稣“洁净圣殿”(太二十一12-13)的时候,祂看见人在殿里做买卖,故意抬高价钱来骗人的钱。耶稣看了,非常生气。然而,有些解经家认为,耶稣虽然生气,却没有冲动,没有“意气用事”。因为耶稣在此,只不过是“推倒……桌子和……凳子”而已。
换作我们,我们或许会把这些人的银钱丢进河里!把他们的鸽子的笼子打开,把鸽子放走……但是,耶稣没有这么做。为什么呢?因为耶稣晓得,这样做会导致他们亏本,导致他们不能做生意,甚至很可能影响他们的生计,难以继续生活。耶稣晓得,没有必要做的如此“赶尽杀绝”。是的,耶稣的“生气”的确表现出,生气中仍然有“温柔”。

3.生气中要温柔
弟兄姐妹,你是不是“温柔”的人?有没有生气中仍然有“温柔”?有没有常常“意气用事”?有没有因为“错不在我”,就以“三寸不烂之舌”和“拳头”来处理事情呢?
有一次,当我驾着车,在转弯处,就突然有一架电单车从右边要转过来,差点就与我的车迎面相撞。其实,我敢说自己并没有错,因为那架电单车开到马路中间了!路也很小,我根本没空间转弯,也无法避开他,我只能紧急刹车。然后,他也紧急刹车,电单车还打滑,差点跌倒。接着,他就很大声地“Hai-Ye”一声。哇,我当时感到很冤枉,因为明明是“错不在我”,却还要被他“Hai-Ye”!心里也挺生气的。
在这样的情况下,我可以怎么做呢?很多人或许会下车骂、打架。但是,我控制了自己的生气,想想,需要这样做吗?不需要吧!何必为了这个小小的“Hai-Ye”,就骂人、打人?不必要啊!
弟兄姐妹,在你的生活中,是不是也有许多被人“Hai-Ye”的事?背后说你、害你背黑锅、把事情推给你做、误会你、打你……。这些事或许的确给你很大的伤害,但是我想鼓励你,尝试把它们想成只是那“小小的Hai-Ye”吧!真的,你是可以做选择的,可以选择“温柔”地处理,“温和有智慧地处理”你的怒气。

4.耶稣的温柔成就救恩
并且,耶稣就是因为“温柔”,才成就了救恩,不是吗?祂本来是定罪的审判者!但是,祂却说,祂来“不是要定世人的罪”,乃是更愿意“叫世人因祂得救”(约三17)。祂“在我们还做罪人的时候,为我们死”,死在十字架上,担当了我们每个人的罪。这就是耶稣“温柔”的爱。所以,弟兄姐妹,你要相信这一位“温柔”的耶稣,要来接受祂这一份“温柔”的爱。
既然耶稣都可以这样“温柔”地爱我们,我们就更应该学习“温柔”地去爱别人,学习“温和智处”,不要“意气用事”。为什么要这么做?因为这样做,可以“承受天国”。

二.承受天国(太五5下):
1.温柔的人可以承受天国
经文提到,“温柔的人有福了,因为他们必承受地土。”“承受地土”就是“承受天国”。也就是说,“温柔”的人在今世,可以得着天国的“公义、和平并圣灵中的喜乐。”(罗十四17)

2.不要怕被嘲笑
但是,这样的“温柔”,对非信徒来说,绝对不是“有福”。对他们来说,这样的“温柔”是“笨蛋、傻瓜”!怎么可能人骂我,我不骂回他呢?这多吃亏啊!他们还会认为,这样的“温柔”是“不能在世上生存”,甚至“绝不能获得生活所需,或保存他们所拥有的”(卫斯理约翰说过的),因为太“老实”了,难免会被人骗,被人害!
所以,如果我们学习“温柔”,要心理准备,会被人嘲笑。但是,卫斯理约翰藉着圣经的应许,提醒“温柔”的人不要怕别人嘲笑,因为上帝会赐福的。他说:“但当‘神起来施行审判,要救地上一切谦卑(即温柔)的人‘(诗七十六9),神要嘲笑、轻视这些不信者的智慧,而‘人的忿怒要成全神的荣美’(10节)。神会特别照顾温柔的人,‘将一切关乎生命和虔敬的事赐给他们’(彼后一3)。尽管面临人的迫害、欺骗或阴谋,神会保护祂所供应给他们的财物。而祂所保护的财物,祂会‘厚赐……给他们享受’(提前六17)。”
所以,“温柔”的人,上帝会赐福、保护,可以“承受地土”,即“承受天国”,也就是在今世,我们可以有“公义、和平并圣灵中的喜乐。”(罗十四17)并且,这里的“地土”、“天国”,也是指将来在来世,我们离开世界以后,可以去到天家。这个天家的福,要赐给“温柔”的人,因为“温柔”的人,是对上帝有信心的人。
一同来学习吧!要“温和智处”,就是“温和、有智慧地处理事情”,不要“意气用事”,以致我们可以有“承受天国”的福。
参考资料:
此讲章的脉络及主题,乃参考自卫斯理约翰之讲章——“Upon Our Lord’s Sermon On The Mount: Discourse Two(登山宝训之二),” §I.1-13。

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